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Llamadas Oportunas
La Única Paz de Mente
Vol.
1
N0. 11, 12
EDIFICAD LAS CIUDADES, CONFORTAD A
SIÓN, ELEGID A JERUSALÉN
¿CÚAL ES VUESTRA ESPERANZA
SI SOLAMENTE SON SALVOS 144.000?
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Daré primero lectura en El
Discurso Maestro de Jesucristo en las páginas 93-94.
D.M.J., pp. 93-94 – “La voluntad de Dios se expresa en los
preceptos de su sagrada ley, y los principios de esta ley son los principios
del cielo. Los ángeles que allí residen no alcanzan conocimiento más alto que
el saber la voluntad de Dios, y el hacer esa voluntad es el servicio más alto
en que puedan ocupar sus facultades.
En el cielo no se sirve con espíritu
legalista. Cuando Satanás se rebeló contra la ley de Jehová, la noción de que
había una ley sorprendió a los ángeles casi como algo en que no habían soñado
antes. En su ministerio, los ángeles no son como siervos, sino como hijos. Hay
perfecta unidad entre ellos y su Creador. La obediencia no es trabajo penoso
para ellos. El amor a Dios hace de su servicio un gozo. Así sucede también con
toda alma en la cual mora Cristo, la esperanza de gloria. Ella repite lo que
dijo él: “Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en
medio de mi corazón”.
La petición: “Sea hecha tu voluntad,
como en el cielo, así también en la tierra”, se pide que el reino del mal en
este mundo termine, que el pecado sea destruido para siempre, y que se
establezca el reino de la justicia. Entonces, así como en el cielo, se
cumplirá en la tierra “todo su bondadoso beneplácito”.
Debemos orar ahora por que la ley de
Dios sea escrita en nuestros corazones; que obedezcamos la ley porque nos
gusta, no meramente porque es obligatoria; que nos demos cuenta de que el
guardar los mandamientos es para nuestro propio bien. Y por encima de todo,
oremos que nuestros gozos más altos sea el hacer la Su voluntad. De esta forma
la voluntad de Dios pueda hacerse como en el cielo.
Copyright, 1953
Todos los derechos reservados
V.T. HOUTEFF
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EDIFICAD LAS CIUDADES,
CONFORTAD A SIÓN, ELEGID A JERUSALÉN
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 19 DE OCTUBRE DE 1946
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
En nuestro estudio el último sábado
aprendimos que la profecía de Zacarías es aplicable a dos pueblos en tiempos
diferentes: Primero a los Judíos cuando ellos estaban regresando de Babilonia
a Jerusalén, y segundo a los que en el tiempo del fin tienen que salir de
todas las naciones (Apocalipsis 7:9; 18:4). También aprendimos que el
reavivamiento y la reforma que tuvo lugar en el tiempo de Zacarías, es un tipo
de un reavivamiento y una reforma que tendrá lugar en nuestro tiempo, y que el
regreso del pueblo antiguamente de Babilonia es tipo de la salida de los
pueblos de la Babilonia de los últimos días (Apocalipsis 18:4)
Volvamos a -
Zacarías 1:1 - “En el mes octavo,
del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías …”
Aquí se nos dice que el profeta
Zacarías fue llamado a su oficio profético en el segundo año del rey Darío.
¿Por qué fue llamado en este año particular? - Encontraremos la respuesta en
Esdras. “Cesó entonces la obra de la casa de Dios, la cual estaba en
Jerusalén: Y cesó hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia”.
Esdras 4:24.
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Claro está que Zacarías fue llamado
en ese tiempo porque la obra en Jerusalén se había parado y abandonado. El
Señor, por lo tanto, por medio del profeta Zacarías y Hageo envió un mensaje
de reprensión a los edificadores para que empiecen de nuevo la construcción.
Zacarías 1:2-6 – “Se Enojó Jehová en
gran manera contra vuestros padres. Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los
ejércitos: Volveos a mi dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a
vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. No seáis como vuestros padres, a
los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos, y de vuestras malas
obras: y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová. Vuestro padres, ¿dónde
están? y los profetas ¿han de vivir para siempre? Pero mis palabras y mis
ordenanzas que mandé a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros
padres? Por eso volvieron ellos y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensó
tratarnos conforme a nuestros caminos, y conforme a nuestras obras, así lo
hizo con nosotros”.
Primero les fue recordado a los
edificadores que ellos estuvieron en Babilonia porque sus padres no habían
obedecido las palabras del Señor que les envío por medio de los profetas; que
por sus pecados, el templo y el reino fueron destruidos. Los edificadores
fueron claramente advertidos de que si su proyecto tenía que prosperar, ellos
tenían que evitar el ir por el mismo camino de su padres, y dar atención
especial a los profetas Zacarías y Hageo. Los edificadores prometieron que no
andarían en el camino de sus padres.
Fue en el octavo mes que Zacarías
les entregó a ellos este mensaje de reforma. La cordial aceptación que los
Judíos
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dieron a este mensaje preparó el
camino para otro mensaje, que vino dentro de tres meses.
Zacarías 1:7, 8 – “A los
veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año segundo de
Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de
Iddo, diciendo: Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo
alazán el cual estaba sobre los mirtos que había en la hondura: y detrás de el
había caballos alazanes, overos, y blancos”.
Para la interpretación de este
simbolismo, leamos la interrogación del profeta y la explicación que da el
ángel en:
Zacarías 1:9-11 – “Entonces dije:
¿Qué son éstos, Señor mío? Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Yo te
enseñaré que son éstos. Y aquel varón que estaba entre los mirtos respondió, y
dijo: Estos son los que Jehová ha enviado a recorrer la tierra. Y ellos
hablaron a aquel ángel de Jehová que estaba entre los mirtos, y dijeron:
‘Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra está reposada y
quieta.’”
Desde que el Señor envió los
caballos a que recorrieran la tierra, y puesto que tienen la facultad del
habla, todo esto obviamente revela que los caballos son símbolos de los
mensajeros del Señor que El ha mandado a todas las naciones.
Los caballos alazanes, overos, y
blancos — varios tipos de caballos, representan un grupo de mensajeros de
varias razas o nacionalidades. Así que estos caballos no son un símbolo de los
hebreos del día de
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Zacarías, ni de los del día de
Cristo, pues los siervos del Señor en aquellos días fueron todos de una raza —
Judíos, no alazanes, overos, ni blancos. Habiendo cumplido su misión, los
caballos reportaron “Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra
está reposada y quieta”. — o sea no haciendo nada tocante a ello.
Puesto que es bien conocido que en
los días de Zacarías los mensajeros de Dios fueron Judíos (un pueblo de una
raza y una nación), el simbolismo es positivamente aplicable a un día en que
Dios señala a evangelistas de diferentes razas y nacionalidades, a quienes
envía a recorrer la tierra - todas las naciones.
Todas estas son identificaciones
positivas que claramente aluden que los caballos representan a los Adventistas
del Primer Día, quienes surgieron entre los años 1833 y 1844, y quienes
cumplieron esta profecía predicando el segundo advenimiento de Cristo a cada
misión Cristiana por todo el mundo. Habiendo, sin embargo, confundido la
purificación del santuario (Daniel 8:14) la purificación de la iglesia, la
obra del Juicio, la cosecha, al separar el trigo de la cizaña (Mateo 13:30),
el pez bueno del pez malo (Mateo 13: 47, 48), las vírgenes sensatas de las
insensatas, (Mateo 25:1-12), las ovejas de la cabras (Mateo 25:32), los
huéspedes con el vestido de boda de aquellos sin el vestido (Mateo 22:2-13).
Esta obra judicial comienza primero entre los muertos (obra del libro
solamente, por supuesto - Daniel 7:10), luego entre los vivientes (separación
corporal -purificación - Ezequiel 9).
Como la profecía de Daniel de
capítulo ocho, es decir la de los 2.300 días, señaló que la obra del Juicio
había de comenzar en 1844 D.C. pero como se interpretó erróneamente que el
mundo había de llegar a su fin,
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se chasquearon grandemente cuando la
fecha vino y nada sucedió. Así fue que mientras la fecha se acercaba
regresaron de sus campos de misión con plena confianza que habían terminado su
cometido, —que habían “recorrido toda la tierra” — y que ya no había más
tiempo, que el mundo había llegado a su fin.
Concerniente el alcance de su obra
El Conflicto de los Siglos, página 417, dice esto: “ Los escritos de
Miller y sus asociados fueron llevados a tierras distantes. Dondequiera que
los misioneros penetraban en el mundo, eran enviadas las alegres nuevas de la
pronta venida de Cristo. Lejos y por todas partes se extendió el mensaje del
evangelio eterno, ‘Temed a Dios y dadle honra porque la hora de su juicio es
venida.’”
De esta forma los caballos
(mensajeros) pensaron que su obra había terminado, pero el ángel, que en
realidad conocía los hechos, vio al pueblo de Dios todavía en cautividad,
todavía lejos de su tierra natal, en tanto que los gentiles estaban en
desahogo, y el ángel abogaba por acción.
Zacarías 1:12 – “Y respondió el
ángel de Jehová, y dijo: Oh Jehová, de los ejércitos hasta cuando no tendrás
piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado
airado por espacio de setenta años?
La predicción del profeta Jeremías
que los Judíos habían de pasar setenta años de la cautividad en Babilonia
había terminado aunque todavía estaban en Babilonia. Pero puesto que esta
profecía simbólica encuentra su cumplimiento en nuestro día en lugar del día
de Zacarías, el ruego del ángel por “misericordia sobre Jerusalén y sobre la
ciudades de Judá”, por lo tanto, halla su directa aplicación en este día. Hay,
sin embargo, este paralelo: el tiempo de
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la cautividad de Babilonia se
sobrepuso algunos años, el tiempo del regreso a Jerusalén de la misma manera
como la predicción de Juan que la iglesia regresaría a la viña después de
haber pasado 1260 años en el desierto (en la tierra de los gentiles)
(Apocalipsis 12:6), había terminado y hasta se sobrepuso desde el año 1798 y
todavía no había señal de su regreso. Y como la Denominación no estaba en
ninguna condición para aceptar Verdad adicional, los resultados son que la
iglesia todavía está en el desierto concerniente lo cual la Inspiración dijo:
“Si el pueblo de Dios se hubiera ido a trabajar enseguida después de la
reunión de Minneapolis en 1888, el mundo podría haber sido advertido en dos
años y el Señor hubiera venido”. Boletín de la Conferencia General,
1892.
El mensaje ahora declara
positivamente que su jornada del desierto está por terminar y que pronto la
iglesia se parará sobre el monte de Sion con el Cordero (Apocalipsis 14:1).
Desde este punto de vista analítico se ve nuevamente que el ruego del ángel
por misericordia sobre Jerusalén y las ciudades de Judá es directamente
aplicable al pueblo en nuestro día, y sólo indirectamente al pueblo en el día
de Zacarías.
Zacarías 1:13, 14 – “Y Jehová
respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba
conmigo. Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama diciendo: Así ha dicho
Jehová de los ejércitos: Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion.
En lugar de decir “Sion será arada
como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas” (Miqueas 3:12), El
manifiesta su gran celo por ellos, mandando a sus siervos que “clamen” y
digan:
Zacarías 1:16, 17 – “Por tanto, así
ha dicho Jehová: Yo
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me he vuelto a Jerusalén con
misericordia; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y
la plomada será tendida sobre Jerusalén. Clama aún diciendo; Así dice Jehová
de los ejércitos: Aún rebosarán mis ciudades con la abundancia del bien; y aún
consolará Jehová a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén”.
Puesto que la luz sobre estas
profecías ahora está brillando sobre nuestro sendero por primera vez desde que
Zacarías las escribió y puesto que este mensaje ahora se está publicando por
todo Laodicea, la Verdad que el Señor, al fin, ha regresado (visitado) con
misericordias resulta obvia.
Después del chasco en el año 1844
los mensajeros de Verdad en Cristo fueron dicho “clama aun” (sigan predicando)
y digan: “Así dice Jehová de los ejércitos; Mis ciudades por prosperidad aun
se extenderán; y el Señor consolará a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén”.
Así fue que tan pronto como pasó la
fecha citada en 1844, la esperanza del pueblo falló, el Señor los alentó al
dar a la Hermana White una visión del recogimiento de las primicias, los
144.000, los primeros en llegar al Monte Sion y allí estar con el Cordero
(Apocalipsis 14:1), el consuelo de Sion y de Jerusalén, así ellos comenzaron
otra vez con su meta para reunir a los 144.000 siervos de Dios, éstos quienes
serán usados para el recogimiento de los segundos frutos, la innumerable
multitud saliendo de todas las naciones (Apocalipsis 7:9) Pero como el tiempo
pasó en lugar de trabajar con Dios la Denominación apostató por la
incredulidad en el Espíritu de Profecía (Testimonios para la Iglesia,
Volumen 5, página 201; Servicio Cristiano, página 50) y así perdió de
vista la Verdad que había de desenvolver, y que ahora se trae a la luz.
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Así fue que tan pronto como llegó el
chasco en 1844, lo cual fue representado por el librito que se hizo amargo
después de haberse comido, el ángel declaró: “Debe profetizar otra vez ante
muchos pueblos y naciones, y lenguas, y reyes”. Apocalipsis 10:10, 11. El
segundo movimiento adventista fue entonces reorganizado y dado el título
Adventista del Séptimo Día. De esta manera el Señor dio el cargo a sus
mensajeros de “clamar todavía”, es decir, clamar otra vez, continuar
predicando la luz adicional del Juicio para los Muertos. La purificación del
santuario (Daniel 8:14), la purificación de ello al borrar de los libros
(Daniel 7:10) los nombres de aquellos quienes no son elegibles para levantarse
en la primera resurrección, la resurrección de los santos (Apocalipsis 20:5,
6).
Vemos aquí que la Inspiración no
ilumina de una vez nuestro camino aclarándolo hasta el fin, si no que lo hace
paso a paso; que la verdad de Dios es progresiva; y que nosotros nunca podemos
decir realmente que tenemos toda la verdad que necesitamos para llegar hasta
las Puertas de Perlas.
Concerniente a los medios que han de
hacer posible la vuelta del pueblo de Dios a su propia tierra, leamos -
Zacarías 1:18, 19 – “Después alcé
mis ojos, y miré, y he me respondió; Estos son los cuernos que dispersaron a
Judá, a Israel, y a Jerusalén”.
Antiguamente el reino de Israel ocupó la porción del norte de
la Tierra prometida; el reino de Judá ocupó la porción del sur. El primero fue
esparcido por los reyes de Asiria y el último, por los reyes de Babilonia. Los
que volvieron a Jerusalén
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en los días de Zacarías fueron del
reino de Judá, los judíos, pero aquellos del reino de Israel fueron asimilados
por las naciones, y por consiguiente perdieron su identidad. Los poderes
antiguos que esparcieron a Judá e Israel, como saben, están simbolizados por
los cuatro cuernos.
Zacarías 1:20, 21 – “Me Mostró luego
Jehová cuatro carpinteros. Y yo dije; ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me
respondió, diciendo: Aquellos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto
que ninguno alzó su cabeza; más estos han venido para hacerlos temblar, para
derribar los cuernos de las naciones, que alzaron el cuerno sobre la tierra de
Judá para dispersarla”.
Aquí los mismos poderes que
esparcieron a Judá y a Israel vuelven a verse otra vez, no como cuernos, sino
como carpinteros; no para esparcir al pueblo de Dios, si no para edificar para
ellos, y arrojar fuera los cuernos (poderes) de los Gentiles, - los que ahora
rigen la tierra. Es claro, entonces, que las naciones que hoy no gobiernan la
Palestina tienen que levantarse como “cuernos” en contra de los que la rigen.
Y por otro lado ellos se levantan como carpinteros para el pueblo de Dios. Así
de esta manera el “tiempo de los gentiles” se cumplirá. Lucas 21:24. Y sólo
los que sobreviven el Juicio para los Vivos, en la casa de Dios (1 Pedro
4:17), los nombres de quienes no son borrados de los libros (Apocalipsis 3:5)
compondrán la iglesia entre quienes han de contarse los 144.000 hijos de Jacob
(Apocalipsis 7:3-8), y cuando Miguel se levante entonces los que retengan sus
nombres en el Libro serán libertados del “tiempo de angustia cual nunca fue”.
(Daniel 12:1). Son “el remanente”, los que escapan vivos del Juicio de los
Vivos en la casa de Dios. De esta manera el templo Antitípico ha de
construirse (Ezequiel capítulos 40-43) y las ciudades han de extenderse.
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Estos son los siervos de Dios sin
mancha, las primicias, quienes han de ser enviadas a todas las naciones que no
han oído de la fama de Dios (los no Cristianos), y declararán Su gloria entre
los Gentiles y traerán a todos sus hermanos, los segundos frutos, todos los
que han de ser salvos, a la casa de Señor (Isaías 66:16, 19, 20), a la iglesia
purificada de Dios, donde no habrá más pecado y con ninguna oportunidad de ser
herida por las plagas. (Apocalipsis 18:4).
Ciegos a esta Verdad, al Juicio para
los Vivos, “el Día de Jehová Grande y Terrible”, el día en el cual todas las
cosas han de ser restauradas, los Laodicenses, se ven en un estado de triste
engaño. Léase Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 201 y
Servicio Cristiano, páginas 49, 50. A menos que se despierten a su dilema
serán encontrados faltos y ser vomitados de su boca.
Los Judíos se hicieron ciegos porque
cerraron sus oídos a los profetas y no prestaron atención a lo que ellos
dijeron. El ángel de la iglesia de Laodicea está diciendo arrogantemente: “No
tengo necesidad ni de profetas ni de más Verdad” - rechazando las profecías y
los mensajes aún antes que vengan, aunque él sabe bien que el mensaje del
Juicio para los Muertos no es el último, el Juicio para los Vivos es el
último.
El libro de Zacarías en su totalidad
ha sido un libro siempre cerrado. Pero ahora su profundo significado
espiritual está abierto y traído claramente a la atención de la iglesia, luego
los que lo rechazan y oran en contra de ello están haciendo aun peor que los
Judíos que mataron los antiguos profetas y al Señor.
Ahora se ve claramente que la
Palabra de Dios vive para siempre. El hombre bien puede dar muerte a los
mensajeros de Dios, pero ellos
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no pueden destruir Su palabra. Esta
es realmente como la semilla de mostaza. Aunque pueda ser hollada bajo pie de
modo que no se puede buscar ni más que una semilla de mostaza después de ser
echada a la tierra, con todo tan pronto como el Rollo se desenvuelve, Ella
brota de nuevo.
Cuando este mensaje empezó a
desenvolverse, los Laodicenses trataron de matarlo desesperadamente, con todo,
aún vive todavía y crece más rápido. Ahora ellos todavía intentan matarlo,
pero puesto que ellos no fueron capaces de hacerlo cuando era tan débil y
pequeña como un grano de mostaza, ¿Cómo podrán hacerlo ahora que ha crecido y
dado fruto?
Por lo tanto, no hemos de
preocuparnos acerca de la posibilidad de que alguien dañe la obra de Dios.
Tampoco debemos preocuparnos de como hemos de llegar al Monte Sion, sino hemos
de estar seguros de estar listos para abordar el carro de Dios cuando los
ángeles clamen, “¡Todos a bordo!”. Recordemos siempre que los que una vez
destruyeron el antiguo reino y echaron fuera su pueblo, ahora vendrán para
edificarlo y echar fuera los cuernos de los “Gentiles quienes ahora rigen la
tierra, de igual modo a nuestros enemigos de ayer, Dios los pondrá para
trabajar por nosotros hoy.
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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Antes de principiar nuestra oración,
daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 94.
La lectura está basada en la escritura, “Danos Hoy Nuestro Pan Cotidiano”.
D.M.J., p. 94 – “La primera mitad de
la oración que Jesús nos ha enseñado tiene que ver con el nombre y el reino y
con la voluntad de Dios, - para que sea honrado su nombre, que sea establecido
su reino, que sea hecha su voluntad. Cuando así habéis hecho del servicio de
Dios vuestro primer interés, podéis pedir con la confianza de que vuestras
propias necesidades hallarán respuesta … No temáis si no tenéis bastante para
mañana. Tenéis la seguridad de su promesa, Vivirás en la tierra, y en verdad
serás alimentado”.
Jesús, por decirlo así, no tomaba
nada de un almacén para hablar, El recibía día a día una fresca provisión para
todas sus necesidades para si mismo y para su obra. Si, todo — tópicos para
sus enseñanzas, el vino para la boda, el pan con que alimentar a la multitud,
aun la moneda con que pagar el impuesto. Todo esto lo recibía El conforme lo
iba necesitando. Nunca careció de nada. Si nosotros hacemos el reino de Dios
nuestra principal ocupación como lo hizo El, si trabajamos por El como Cristo
trabajó, si oramos como El oró, si confiamos como El confió - entonces no
habrá razón para que recibamos menos de lo que El recibió. Las riquezas de los
cielos estarán a nuestra disposición. En efecto El nos asegura: Todas estas
cosas os serán añadidas”.
Ahora ¿por qué cosa oraremos? —
Deberíamos orar para que nuestros cuidados no sean esencialmente para obtener
las riquezas y las cosas del mundo, sino más bien oremos por el avance del
Reino de Dios; oren para que realmente nos demos cuenta que es Su negocio y
deleite suplir nuestras necesidades, y oremos para que hagamos nuestro
negocio y deleite servir Sus intereses.
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¿CÚAL ES VUESTRA ESPERANZA SI SÓLO
SON SALVOS 144.000?
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 26 DE OCTUBRE DE 1946
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Esta tarde resumiremos nuestro
estudio de Zacarías 2. Sin embargo, puesto que Zacarías 2 es una continuación
de la historia contenida en el capítulo uno, comenzaremos nuestro estudio con
ello.
Zacarías 1:20, 21 – “Me mostró
luego Jehová cuatro carpinteros. Y yo dije ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me
respondió diciendo; Estos son los cuernos que dispersaron a Judá; tanto que
ninguno alzó su cabeza; más éstos han venido para hacerlos temblar, para
derribar los cuernos de las naciones, que alzaron el cuerno sobre la tierra de
Judá para dispersarla”
Anteriormente el profeta miró estos
como cuatro cuernos, como poderes que esparcieron Judá, Israel y Jerusalén por
todas las naciones gentiles, pero como el ángel proyectó la vista profética
hasta el tiempo del fin, los vio como cuatro carpinteros; es decir, como
“cuernos” vienen para combatirlos y para “echar los cuernos de los gentiles”
de la tierra de Judá, pero como carpinteros han venido obviamente para
edificar a Judá. Evidentemente, entonces, cuando los cuernos (poderes) de los
Gentiles sean echados de la tierra, y el pueblo de Dios sea traído a ello,
entonces “el tiempo de los gentiles” habría sido cumplido. (Lucas 21:24)
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Después de haber sido mostrado el
simbolismo de los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, la atención del
profeta fue llamada a otro simbolismo. Leemos de ello en los primeros cuatro
versículos del capítulo dos:
Zacarías 2:1-4 – “Alcé después mis
ojos, y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel para medir. Y
le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta
es su anchura, y cuánta su longitud. Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba
conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, y le dijo: Corre, habla a este
joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de
hombres y de ganado en medio de ella”.
Por el hecho de que el ángel
repentinamente ordenó al joven que no midiera a Jerusalén, vemos que el hombre
de su propia iniciativa había comenzado a hacer alguna cosa que no estaba en
el plan de Dios. Por eso, su intento para medir la ciudad (enumerar sus
habitantes) fue una idea equivocada suya o de otro y él fue prestamente
corregido e informado definitivamente a abandonar su intento para medir la
ciudad; que sería como un pueblo sin paredes, no con líneas fronterizas
prescritas, a causa de la multitud de hombres y también ganado; por eso, no
podía “medirse” (contarse).
Puesto que la Inspiración está
mirando hacia nuestro tiempo, y hablando en nuestros términos, el “joven”, por
lo tanto, representa a los obreros Cristianos de estos últimos días (joven, no
viejo) quienes se han sujetado a sí mismos al dominio de los intérpretes no
inspirados que limitan al Señor. Ellos imaginan que los santos vivientes en la
ciudad han de ser tan pocos que un hombre puede contarlos, es decir los
144.000, no considerando que éstos son sólo las “primicias” (Apocalipsis 14:4)
de la gran “cosecha”.
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La explicación del ángel que
Jerusalén ha de ser habitada por una multitud innumerable de hombres y
bestias, prueba que esto fue noticias para el mozo. ¿Cuándo y de qué manera en
el correr del tiempo este mozo está corregido? La única conclusión lógica y
justa que uno pueda alcanzar, es que cuando el Espíritu de Profecía
desenvuelve el rollo, cuando Dios levanta un intérprete de las Escrituras,
luego es cuando una corrección doctrinal puede hacerse.
Tan importante es el viviente
Espíritu de Profecía en la iglesia, como la experiencia del “mozo” prueba, que
no importa el celo, la sinceridad y la integridad, no puede servir debidamente
a Dios sin ello, que hasta las mejores intenciones y trabajo de uno sin duda
será en pugna de los designios de Dios. Por lo tanto, ya es el tiempo en que
la iglesia empiece a creer todo lo que los profetas hayan escrito, “sabiendo
esto primero que ninguna profecía es de interpretación privada. Porque la
profecía no vino en tiempo antiguo por la voluntad humana: sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo”. 2ª Pedro 1:20,
21.
La Inspiración insiste en que es
absolutamente imposible para que uno privadamente (sin el Espíritu de Verdad)
intérprete las profecías selladas. Y que recordemos que ninguna Verdad
revelada jamás vino, jamás vendrá por los vestíbulos del saber. Es, por lo
tanto, de vital importancia que deje en paz al Ángel de Laodicea, a no ser que
usted mismo sea vomitado (Apocalipsis 3:16). Si él elige alimentarse de sus
sermones vacíos, todavía enseñando que la iglesia no necesita más Verdad, que
ella tiene suficiente para llevarla por las puertas de perlas, que él puede
sin la Inspiración interpretar las Escrituras y saber que es la Verdad,
entonces que él mismo se alimente de su comida o fiesta impía. Dígale que
usted prefiere alimentarse de “alimento a su debido tiempo” (Mateo 24:45)
directo del
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Trono de Dios. Ahora escuche la
amonestación de Dios.
“Los que te guían engañan, y tuercen
el curso de tus caminos”. Isaías 3:12. “Convertíos hijos rebeldes, dice
Jehová, porque yo soy vuestro esposo; y os tomaré uno de cada ciudad y dos de
cada familia, y os introduciré en Sion y os daré pastores según mi corazón,
que os apacienten con ciencia y con inteligencia”. Jeremías 3: 14, 15.
Siempre tenga sus oídos abiertos a
cualquier pretendiente a la inspiración si no quiere repetir la historia de
los Judíos. Dios no permitirá que sea engañado si realmente tiene hambre y sed
de justicia, si realmente quiere saber la Verdad, porque él está ansioso que
se mantenga al tanto con la Verdad progresivamente revelada. Por lo tanto no
hay peligro que uno sea engañado al llegar en contacto con el error, sino que
hay un gran peligro de quedar en tinieblas al no ponerse en contacto con la
Verdad nuevamente revelada. El consejo de la Inspiración es:
“Amados no creáis a todo espíritu,
sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han
salido por el mundo”. 1ª Juan 4:1. Guardar este mandamiento es tan importante
como guardar cualquier otro.
Para ser más específicos diremos, el
Ángel de Laodicea asume que no hay más que 144.000 santos vivientes - una
compañía medida o numerada - que irá al reino. También creen que ninguna clase
de ganado será llevada allá, todo de lo cual es contrario a lo que el ángel
Celestial reveló: que no una compañía numerada de santos vivientes sino una
gran multitud que ningún hombre podía contar han de ser los habitantes
inmediatos de Jerusalén, el Reino eterno — la iglesia purificada y apartada
del mundo para que
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los sacados de Babilonia hallen
refugio en ello. Los 144.000 son llamados “primicias” (Apocalipsis 14:4) y la
gran compañía innumerable de santos proyectados en Apocalipsis 7:9 son los
segundos frutos, pues donde no hay segundo no puede haber primero.
Ancianos, con orgullo nos dicen que
la Denominación ahora cuenta con casi un millón miembros, y que ella tiene el
blanco de hacer doble su membresía. Por una parte se jacta de su crecimiento
rápido, y por otra parte intenta refutar la enseñanza de “La Vara del Pastor”
sobre la gran muchedumbre de Apocalipsis 7:9 que la “Vara” prueba con las
Escrituras que son los segundos frutos de la cosecha. Sosteniendo
positivamente que los santos vivientes han de ser pocos en número, sólo
144.000 y al jactarse del crecimiento de la Denominación y los múltiples miles
de miembros que ya están en la iglesia, están creando una paradoja para sí
mismos y para todos sus simpatizantes. Además de esto, admiten que la mayor
parte de la obra todavía ha de realizarse — que millones sobre millones aun en
los Estados Unidos mismos, nunca han escuchado ni el nombre de Adventistas del
Séptimo Día, cuanto menos “el evangelio eterno”. Claramente, entonces,
Hermanos, a la velocidad actual de crecimiento, cuando la obra sea terminada y
Jesús Venga para llevar a Su iglesia a la tierra de gloria, la Denominación en
ese entonces habría crecido para tener millones de miembros.
A pesar de este trasfondo que
ustedes mismos como Ancianos han construido, con todo, en oposición a ello,
enseñan que cuando venga Jesús, sólo habrá 144.000 santos vivientes, ¡no más!
¡No están ustedes confundidos Ancianos y confundiendo! Si realmente creen en
su teoría de los 144.000, luego en el Espíritu de Cristo y por lo menos por
amor a su alma, ¿no tomarán papel y pluma para calcular el porcentaje
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de santos y el porcentaje de cizaña,
diablos, que aun ahora constituyen la membresía de nuestras iglesias? Puesto
que ya tiene el número de no menos de 800,000, y si sólo hay 144.000 santos en
ella cuando venga Jesús, luego según esta proporción considerando la membresía
al tiempo actual, ¡una congregación de 100 miembros aun ahora consistiría en
18 santos y 82 diablos! Si esto es así, luego ¿qué oportunidad para usted? Y
puesto que los oficiales quienes manejan la iglesia son elegidos por votación
de la mayoría, ¿ven ustedes quienes los eligieron, quien está en la carga y
quien está en control de las iglesias? ¿Se maravilla entonces porque las cosas
van así en la iglesia?
Si sea la verdad que sólo habrá
144.000 santos vivientes cuando Jesús venga, y si la membresía se duplica para
fines de 1953 o 1954 como parece ser el blanco (aunque un poco dudoso), luego
a esa velocidad en 1955 habrá sólo 9 santos a 91 diablos en cada 100 miembros.
De acuerdo, si la membresía se duplica varias veces antes que Jesús venga para
recibir su iglesia, ¡luego no habrá un santo en cada 100 miembros! ¡Todavía
menos oportunidad para usted! Y siendo esto así, luego pregúntese de quien es
la iglesia, ¿del Diablo? ¿O del Señor? ¿ y a dónde lo buscará al venir?
Estos hechos tristes se destacan tan
altos como montañas contra sus interpretaciones privadas, “Ancianos”, y abren
los ojos de sus rebaños. Si, por lo tanto, siguen diciendo que no están
dormidos, que su interpretación de la Palabra es irrefutable, que tienen toda
la Verdad para llevarles por las Puertas de Perlas, que no tienen necesidad de
nada más, luego no hay esperanza; ya ha ido demasiado lejos.
Sabemos personalmente, sin embargo,
que hay muchos que no son tan terriblemente engañados, quienes no han doblado
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las rodillas ante Baal, quienes no
se han permitido ser encerrados en corrales, por así decirlo, como ovejas y
ganado, por los impostores quienes controlan y alimentan el rebaño de Dios
allá con pasto de muy baja calidad como muestra este estudio.
Jactándose de los logros de la
Denominación y de sus muchas conversiones mundialmente, si es cierto, la
Verdad ahora les desafía a contestar honestamente las preguntas que siguen:
¿Por qué están dando la esperanza de un hogar en el Reino si saben
positivamente que no pueden salvarse? ¿no es tal recogimiento un pleno engaño
y el mayor intento para infiltrar la iglesia con cizaña del cual jamás se
oyera? ¿Y no es eso la prostitución espiritual de la peor clase el llenar la
iglesia de Dios con diablos?
Para tapar el profundo sueño que se
refleja con estas cifras anteriores, un ministro explicó: “Cuando la obra se
termina”, dijo, “habrá en la iglesia mucho más miles que 144.000 santos
vivientes, pero en lugar de ser trasladados, la mayoría de ellos tendrán que
morir por las plagas o por epidemias antes que Jesús venga, ¡porque no podrían
ser lo suficiente buenos para la traslación aunque perfecto para la
resurrección”!
¡Que cosa para abrir los ojos de los
laicos estas destacadas doctrinas falsas! Y que poder tan compulsivo y que
buena oportunidad para ustedes Ancianos, admitir la carga de Cristo de que son
“cuitados, y miserables, y pobres, y ciegos, y desnudos”. Apocalipsis 3:17. Si
el Espíritu de Verdad no puede ahora convencerles de Verdad y justicia, luego
El nunca podrá. Es, por lo tanto, imperativo que ahora ustedes confiesen a los
laicos su culpabilidad al enseñar falsas doctrinas, que ya no se permitirán
engañar ni engañar a los rebaños, desperdiciando así tiempo y energía
preciosos tratando de medir a Jerusalén. La sabiduría
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Clama a tu corazón por su consejo:
“Yo te aconsejo que de mi compres
oro refinado en fuego, [Verdad inspirada] para que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y
unge tus ojos con colirio, [tal como esto] para que veas, Yo reprendo y
castigo a todos los que amo; sé pues, celoso, y arrepiéntete”. Apocalipsis 3:
18, 19.
Por amor a ustedes, estas cosas han
sido mantenidas fuera del ojo público, pero puesto que ya han despreciado
plenamente cada plegaria enviada del cielo por veinte largos años, ahora están
cosechando los frutos. Su desnudez, ven, ya está poniéndose a la luz. Y si no
responden a esta Verdad para ponerse en contra de las abominaciones aquí
delatadas, y con gozo aceptar esta súplica para reforma, luego todos sabrán
que sus hechos, Ancianos, son deliberados intentos para engañar a “los mismos
elegidos”, los 144.000 quienes, según las profecías que ahora son reveladas,
ahora está en casi toda la iglesia. Ahora continuaremos con la profecía de
Zacarías capítulo dos:
Zacarías 2:5 – “Yo seré para ella,
dice Jehová, muro de fuego en derredor, y seré por gloria en medio de ella”.
Sólo un muro de piedra rodeaba a
Jerusalén en el tiempo de Zacarías. Pero un muro de fuego ha de rodear la
Jerusalén de nuestro tiempo, la Jerusalén de la cual Zacarías fue instruido
para escribir. Es desde esta Jerusalén que el Señor nos enseñará sus caminos,
y nos moverá a caminar en sus sendas, “porque” declara el profeta del
evangelio, “de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la Palabra de Jehová”
(Isaías 2:3). Por eso la llamada:
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Zacarías 2:6 – “Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice
Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová”.
La declaración, “por los cuatro
vientos de los cielos os esparcí”, no puede limitarse a los judíos en
Babilonia. Abarca el esparcimiento universal del pueblo de Dios, Judá e
Israel, por todas las tierras de los Gentiles. Puesto que la profecía se
dirige a nuestro tiempo, luego la llamada “huid y salid de la tierra del norte
ha de proclamarse al pueblo al tiempo que la Babilonia de Apocalipsis
diecisiete reina. La llamada, “huid y salid de la tierra del norte” queda
paralela con la llamada,
“ Salid de ella, pueblo mío, porque
no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas
(Apocalipsis 18:4). Esta llamada no puede interpretarse significar meramente
que el pueblo de Dios debe salir de un edificio, o de una tierra para ir a
otra donde, también se práctica el pecado. El lugar donde ellos son llamados
para entrar debe ser libre de pecado y así libre de las plagas. Obviamente han
de ser llamados a venir al Reino cuyos ciudadanos inmediatos son las
primicias, los 144.000, la iglesia purificada y separados del mundo. Luego, se
dirá de ello, “… Porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo” (Isaías
52: 1).
Zacarías 2:7 – “Oh Sion, la que moras con la hija de
Babilonia, escápate”.
Ciertamente “La hija de Babilonia”
no posiblemente puede ser la Madre, la antigua Babilonia. Más bien debe ser
Babilonia de los postreros días, Babilonia la que cabalga (gobierna) la bestia
bermeja. (Apocalipsis 17).
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Está claro, además, que todos los
santos son llamados para salir de Babilonia antes de caigan sobre ella las
plagas de Revelación 16, si serán librados de ellas. ¿Pero cómo puede Sion
librarse a sí misma, si no presta atención a las advertencias del Señor para
salir de Babilonia? Es por lo tanto, urgente que este mensaje alcance sus
oídos.
Zacarías 2:8 – “Porque así ha dicho
Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviara él a las naciones que os
despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo”.
Dios permitió que su pueblo fuera
esparcido (despojado) entre las naciones de los Gentiles, pero ahora El manda
a sus mensajeros en pos de ellos porque el que los toca, es como si tocara la
niña de sus ojos, la parte más delicada de los miembros del cuerpo. Su
Iglesia, “la gloria”, es de Su más alta consideración.
Zacarías 2:9 – “Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y
serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió”.
Siervos despojando a sus amos o
señores es una de las señales existentes en los días que esta profecía está
siendo traída a la luz. Y el mundo sabe que los trabajadores y los empresarios
están ahora empeñados en su más grande lucha, y como resultado de esto el
comunismo amenaza al mundo entero.
La declaración, “ Y entonces
conociereis que el Señor me ha enviado”, es usada varias veces en las
profecías de Zacarías. La encontramos dos veces en los versículos 9 y 11 del
capítulo 2, y una vez en el versículo 9 del capítulo 4. ¿Qué significa esto? -
Esto definitivamente implica que al tiempo que estas profecías son reveladas,
la mayoría del pueblo está dudando. Pero al fin sabrán que el Señor envió este
mensaje a ellos.
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Los que dudan como regla general
esperan hasta que haya evidencia incuestionable antes que reconozcan que el
mensaje es de Dios, pero pueda que no les sea de beneficio a aquella hora
tarde.
Zacarías 2:10 – “Canta y alégrate,
hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová”.
Es claro que esta venida del Señor
no es aquella en que los santos le encuentran en el aire (1ª. Tesalonicenses
4:16, 17), porque en esta escritura el Señor no dice que El viene a recibir su
pueblo en las nubes para llevarlos al cielo a que reinen y moren con El mil
años (Apocalipsis 20:4), sino que después que los pecadores hayan sido
quitados de entre ellos, El viene para “morar” con ellos, para protegerlos de
las enfurecidas naciones Gentiles durante el “tiempo de angustia, tal cual
nunca fue desde que hubo nación”. él los protege por “un muro de fuego en
derredor” de ellos. Ese tiempo de angustia está cerca. El mundo lo ve venir.
Hermano, Hermana ¿Y qué está haciendo en cuanto a ello?
“En aquel día el retoño de Jehová
será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y el
esplendor de los sobrevivientes de Israel. Acontecerá que el que se quede en
Sion, como el que sea dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que
estén inscritos para la vida en Jerusalén. Así será cuando el Señor lave la
inmundicia de las hijas de Sion, y elimine la sangre de en medio de Jerusalén,
con espíritu de juicio y con espíritu consumidor. Entonces sobre todo lugar
del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehová creará nube y humo de día, y
resplandor de fuego llameante de noche: Porque sobre todos habrá
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una cubierta de gloria, y habrá de
día un cobertizo para dar sombra ante el calor abrasador, y para refugio y
protección de la tormenta y del aguacero” (Isaías 4:2-6).
La venida del Señor de Zacarías, es
la misma cuando Miguel se levanta para libertar a todos aquellos cuyos nombres
están escritos en el libro de la vida. (Daniel 12:1). Siempre recuerden que
los libros son abiertos y examinados durante el Día de Juicio. (Daniel 7: 10).
Que nuestros nombres sean escritos en el “Libro” debería ser ahora la más
absorbente preocupación de cada uno de nosotros.
Zacarías 2:11 – “Y se unirán muchas
naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de
ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti”.
Tan pronto como nosotros como
Denominación nos despertemos a la realidad de que “muchas naciones se unirán
al Señor”, para ser su pueblo, así de pronto la teoría de que solamente las
primicias pasarán. Y tan pronto como este mensaje alcance a cada miembro de la
iglesia, así de pronto la purificación tomará lugar. “El se sentará para
afinar y purificar la plata, porque purificará a los hijos de Leví. Los
afinará como a oro y como a plata, y ofrecerán a Jehová ofrenda en justicia.
Así será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de
antaño y como en los tiempos antiguos” (Malaquías 3:3,4). “!porque nunca más
volverá a pasar sobre ti aquel inicuo, pues ha sido completamente destruido!”
(Nahum 1:15).
Ahora se ve claramente la grande
estrechez de nuestras ideas acerca de la grandeza de la obra de Dios y de su
manera de terminarla, ignorando que mientras la obra está siendo completada,
una gran multitud de todas las naciones, que ningún hombre
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puede contar (Apocalipsis 7:9), se
unirán “al monte de la casa del Señor”, para ser su pueblo (Isaías 2:2). Ore,
“venga tu reino, sea hecha tu voluntad en la tierra como [se hace] en el
Cielo”. La necesidad de un genuino reavivamiento y reforma ahora se vuelve
evidente. ¿Qué significa “reavivamiento y reforma? “Reavivamiento y reforma
son dos cosas diferentes; Reavivamiento significa una renovación de la vida
espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y el corazón, una
resurrección de la muerte espiritual” y “reforma significa una reorganización,
un cambio en ideas y teorías, hábitos y prácticas”. Mensajes Selectos,
Volumen 1, página 149.
Finalmente noten que Zacarías 2
contiene la misma verdad que Isaías 2, Miqueas 4, Jeremías 31, y Ezequiel
36.
Continuemos nuestro estudio con el
versículo doce.
Zacarías 2:12 – “Y Jehová poseerá a
Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén”.
Esto es lo que la Biblia enseña, y nadie debería atreverse a
dudar la Palabra de Dios. Esto siendo el mensaje de la hora, y como todos
hemos de ser juzgados por ello, luego si no lo aceptamos plenamente, seremos a
la vista de Dios nada, sino oprimidos de la tierra. Nuestras así llamadas
obras buenas sólo no nos guiará fuera de Babilonia, pero nuestra comprensión
de la Verdad por este tiempo, y prestando plena obediencia a la llamada de
Dios, si lo hará.
Recuerdan que mientras Noé fue
predicando que vendría una destrucción del Omnipotente, a la vez estaba
preparando un lugar de refugio — construyendo el arca. Los que dudaron la
predicción de Noé del diluvio, y mofaron a la idea que habían de entrar en el
arca
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por seguridad a un tiempo cuando no
había hasta la menos señal de lluvia amenazadora, ya no dudaban cuando los
elementos de la naturaleza fueron soltados. Entonces locamente se
precipitaron hacia el arca; pero a su gran chasco y confusión, encontraron la
puerta firmemente cerrada contra ellos. De esta manera todos, buenos y malos
quienes eligieron quedar fuera del arca, perecieron. La experiencia de los
antediluvianos debería servir como recuerdo para nosotros a no ser
presuntuosos como ellos. Deberíamos en lugar de ello tomar a pecho la clara
advertencia tan pertinente para esta hora. Pues se nos dice como fue en los
días del diluvio, así será al tiempo de la venida del Señor. El arca de hoy es
“Sión y Jerusalén”, “pues la ley saldrá de Sion, y la Palabra del Señor de
Jerusalén” (Miqueas 4:2)
Zacarías 2:13 – “Calle toda carne
delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada”.
Notemos cuidadosamente lo que se
dice la Palabra “El está levantado”, no “ El se levantará”. Claramente,
entonces, cuando el Señor dictó esta profecía, en aquel tiempo, El proyectó
sus palabras en tiempo futuro, hablando en tiempo presente como si hubiera
estado en los días en que la profecía estaba en proceso para cumplirse. Así
dice la declaración, “El está levantado” significa que ahora, a la revelación
de esta Verdad, “El está hoy levantado”; y la declaración “El señor heredará a
Judá que es toda su porción en la Tierra Santa”, quiere decir que todavía
tiene que heredar a Judá, la iglesia purificada. Ahora, por lo tanto, vivimos
entre estos dos puntos de tiempo — “Entre El está levantado” y “El heredará”.
Ahora ¿Cuál será nuestra resolución?
¿Cerraremos nuestros ojos a estas solemnes y gloriosas revelaciones de los
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eventos que ahora están teniendo
lugar? ¿Dudaremos todavía y continuaremos esperando resultados? ¿O nos
levantaremos con todo nuestro corazón a cumplir lo que Dios nos pide que
hagamos? ¿Será su Reino o nuestros hogares nuestro primer interés? Si nosotros
no corregimos nuestros propósitos pervertidos ahora ¿Cómo podemos entonces
decir honestamente “venga tu Reino, hágase tu voluntad”? ¿Y cómo podemos
esperar que las cosas temporales de la vida ser “añadidas a vosotros”?”( Mateo
6:33).
¿Hemos resuelto de una vez para
siempre servir a Dios y no a nosotros mismos, estudiar como nunca antes y
deponer toda duda?
Dice el Señor, “…Poca cosa es que tú
seas mi siervo para levantar a las tribus de Israel y restaurar a los
sobrevivientes de Israel. Yo te pondré como luz para las naciones, a fin de
que seas mi salvación hasta el extremo de la tierra”. Isaías 49:6.
“… Juzgará al mundo con justicia, Y
a los pueblos con su verdad” (Salmos 96:13).
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Esta será una Fuente para ti
Esta será una fuente
para ti
Está tranquila oh alma mía
está quieto cada temor¡
tu Padre tiene supremo control
y El está siempre cerca
Nunca de tu suerte te lamentes
de lo que siempre pueda suceder
enfermedad o dolor, cuidado o
fatigas
esta es una Fuente destinada para
todos
Por un lado castiga el Padre
está guiándote a ti solamente
no distante está la Tierra Prometida
donde aumenta la inmortal canción
¡Oh entonces alma mía!
Está callada
espera el alto decreto del cielo
pero busca hacer la voluntad de tu
Padre
esta será una Fuente para ti
- Tomas Hastings
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