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Llamadas Oportunas
La Única Paz de Mente
Vol.
1
N0. 13, 14
EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA
LOS ISTMOS Y EL REMEDIO
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Daré lectura en el libro El
Discurso Maestro de Jesucristo, los párrafos uno y dos de la página 95 y
el párrafo uno de la página 96 enseguida tendremos unos momentos de oración.
D.M.J., p. 95 - “Al orar, Danos hoy
nuestro pan cotidiano, pedimos para los demás tanto como para nosotros mismos.
Reconocemos que lo que Dios nos da no es para nosotros solos … El que siembra
escasamente, también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en
bendiciones también segará … Al enseñarnos a pedir cada día lo que
necesitamos, - tanto bendiciones temporales como espirituales, - Dios desea
llenar un propósito para beneficio nuestro”.
La experiencia de la institución es
una buena ilustración del hecho de que los que bendicen a otros, serán
bendecidos también. Vosotros sabéis que esta Institución comenzó a construirse
en 1935, precisamente en el tiempo de la depresión. Y su obra principió con
nada más que una revelación del Señor. Bajo todos respectos su comienzo era el
más pequeño de los pequeños y el más pobre de los pobres y mientras que
incontables individuos y organizaciones de negocios se pusieron en quiebra y
fueron reducidos a la pobreza, esta Institución creció y prosperó. Fue
bendecida de esta manera porque en lugar de acumular sus beneficios, los
compartió liberalmente. Y si esta Institución pudo ser lo que es por practicar
tal principio desinteresado, aún en el tiempo de la depresión, de la misma
manera los individuos pueden cosechar semejantes bendiciones si observan la
misma regla.
De acuerdo con esto debemos orar
porque nos sea concedida la comprensión de lo que significa decir, “Danos hoy
nuestro pan cotidiano”, y saber que el egoísmo conduce a la pobreza y que la
buena mayordomía y la liberalidad conducen a la abundancia; que como
Cristianos sepamos positivamente que tomar el nombre de Cristo significa hacer
lo que Cristo hacía - bendecir la humanidad, que el mundo sepa que estamos
aquí para hacerlo bien, no para ser una carga para ello.
Copyright, 1953
Todos los derechos reservados
V.T. HOUTEFF
Vol. 1, N°
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EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 2 DE NOVIEMBRE DE 1946
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Empecemos nuestro estudio esta tarde
donde lo dejamos en el previo estudio de las profecías de Hageo y Zacarías.
Volvamos a
Hageo 2:1-3 – “En el mes séptimo, a
los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová por mano del profeta Hageo,
diciendo: Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a
Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién
ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y
como la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?”
Como fue en los días de la
edificación del tipo del templo, así debe ser en los días del antitipo, en
nuestros días. Podemos ver en esto que así como la Palabra de Dios fue
dirigida a los gobernadores, al pontífice, y al pueblo en general, así la
Palabra de Dios ahora tiene que ser declarada a todo el pueblo, sin distinción
de rango o condición en la vida.
La Palabra de Dios a todo el pueblo
en los días de Zacarías y de Hageo, fue que los edificadores consideraran el
gran dolor de sus corazones que la gloria del templo que edificaban fue en sus
ojos como nada en comparación con la gloria del
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templo de Salomón.
Hageo 2:4, 5 – “Pues ahora Zorobabel,
esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también Josué, hijo de Josadac, sumo
sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo de toda la tierra, dice Jehová, y trabajad:
porque Yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Según el pacto que
hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi espíritu estará en medio
de vosotros: no temáis”.
El Señor aseguró a su pueblo que el
amor que El les tenía no se había reducido, y que Su poder para librar y
ayudar fue todavía lo mismo como cuando sacó a sus padres fuera de Egipto;
como El no había fallado a Su pueblo en aquellos tiempos, El no había de
fallarles a ellos tampoco, y que Su espíritu todavía estaba con ellos.
Hageo 2:6-8 – “Porque así dice Jehová de los ejércitos: De
aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; y
haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones;
y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mía es la
plata, y mío el oro, dice Jehová de los ejércitos”.
Que en estos versículos la profecía
todavía ha de cumplirse, es muy obvio, pues en el día en que este templo se
edifique, Dios ha de sacudir los cielos, la tierra, y las naciones; que su
esperanza entonces ha de llegar y que el templo ha de henchirse con gloria;
que los edificadores no han de preocuparse de dinero.
Sí, es verdad que los hombres
controlan y usan el oro y la plata, pero no podemos olvidar que todo esto
pertenece a Dios, y que si El lo necesita, El tiene la capacidad de
conseguirlo y hacer lo que quiera con ello, que los edificadores no
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necesitaban preocuparse de escasez
si ellos lo usaran como Dios desea. Puesto que queda claro que el antiguo
templo fue típico de un templo para edificarse en el día que Dios sacude los
cielos, la tierra y las naciones, el tema llega a ser absolutamente claro que
la Inspiración aquí se refiere a un templo antitípico.
Hageo 2:9 – “La gloria postrera de
esta casa postrera será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los
ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos”.
La promesa es que la gloria que
revistió el templo de Salomón, será superada en mucho por el templo antitípico
que ha de construirse por la iglesia purificada, la iglesia durante el tiempo
de la cosecha, el tiempo en el cual Dios sacude el cielo, la tierra y las
naciones –durante el día de Jehová grande y terrible.
Desde que todavía estas promesas no
fueron cumplidas en el día del templo de Zorobabel, el asunto está claro como
el cristal: han de cumplirse ahora, y puesto que las verdades para estos
últimos días son ahora reveladas a nosotros, tenemos que ser los edificadores
de ello, la gloria de la cual ha de exceder toda la gloria de lo pasado. Más
aun, el lugar donde este templo Antitípico ha de ubicarse ha de tener la paz,
y la forma en que se logra completamente esa paz se nos dice en -
Hageo 2:21, 22 – “Habla a Zorobabel,
gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra; y
trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las
naciones; y trastornaré los carros, y los que en ellos suben; y vendrán
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abajo los caballos, y sus jinetes, cada cual por la espada de
su hermano”.
Vemos otra vez que el día que el
Señor haga temblar los cielos y la tierra, El destruirá los reinos de la
tierra permitiendo que se maten el uno al otro. No es de sorprenderse pues que
las naciones están ahora ocupadas en una variedad de armamentos y el mundo
entero está al borde de caer en el más sangriento conflicto jamás conocido.
Será difícil para cualquiera venir a la conclusión sino que el día Grande y
Terrible del Señor, está a la mano.
Puesto que Zorobabel es un “sello”
un tipo o un símbolo de los edificadores en el día que el Señor haga temblar
los cielos y la tierra, entonces la descripción que Ezequiel hace del templo
místico (capítulos 40-47) que todavía ha de edificarse podría ser el modelo
del templo antitípico de Zorobabel.
“Pero”, preguntaréis vosotros, “¿no
es esta idea contraria a nuestras antiguas creencias?” Admito que lo es. Pero
¿Seguiremos con lo que hemos creído, o con lo que la palabra de Dios dice? ¿Y
para cuál propósito son estas profecías si no para que les prestemos atención?
Y ¿Por qué son reveladas ahora y traídas a nuestra atención si esto no es el
tiempo en el cual Dios ha de manifestar Su poder y lograr todas estas cosas?
Debe recordarse que no somos los primeros o únicos pueblos que han tenido que
cambiar su manera de pensar; nosotros no somos los primeros en descubrir que
los planes de Dios son opuestos a nuestros planes. Moisés encontró que su plan
para libertar a los hijos de Israel de la esclavitud de los Egipcios, no era
el plan de Dios. También el plan de Dios para la ruta que habían de tomar en
su viaje a la tierra prometida no fue el plan de ellos. Los apóstoles
positivamente creyeron que Cristo había de establecer Su reino a Su primer
advenimiento, pero ellos,
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también se vieron obligados a
cambiar su creencia. Más aún, puesto que los hebreos, esclavos de los cuales,
Dios había hecho reyes, tenían la promesa que su reino había de quedar para
siempre, se vieron muy atónitos cuando fue derribado. Y han habido todas
clases de sorpresas desde el amanecer de la historia.
Los pioneros de la denominación
Adventista del Séptimo Día esperaban que el Señor vendría tan pronto como
144.000 conversos se unieran a la iglesia, y esperaban vivir para verlo venir.
La membresía de la iglesia, sin embargo, ya cuenta varias veces el número
144.000, los pioneros son muertos, y el Señor todavía no ha venido. Por eso la
cuestión no es si queremos cambiar nuestra forma de pensar o no, si
no es obligatorio hacerlo.
Años atrás se nos dijo: “Los obreros
se sorprenderán de la sencillez de los procedimientos que El usará para
perfeccionar y cumplir su obra de justicia. Los que son tenidos por obreros
fieles necesitan acercarse más a Dios, porque ellos necesitan recibir el toque
divino”. Testimonios para los Ministros, página 300.
Por supuesto, mientras que la
Inspiración desenvuelve el Rollo, es de esperar que nos hallará
sorprendentemente ignorante de muchas cosas — la misma razón por la cual se lo
revela. Si, por lo tanto, fallamos en cambiar nuestras ideas para las del
Señor, entonces ¿Qué esperanza hay de que seamos nosotros iluminados y hechos
idóneos para la eternidad? Nuestras propias ideas han de caer de plano y las
profecías del Señor han de ser “levantadas en lo alto”. Nuestro deber es
probar la Palabra de Dios es correcta en lugar de aferrarnos tenazmente a
nuestras preconcepciones y errores hasta que Dios mismo se levante ante
nosotros para ponernos en vergüenza.
Como Adventistas del Séptimo Día nos
jactábamos una vez de que “sabíamos bien nuestra Biblia”. Pero desde que este
grupo dejara de jactarse,
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descubrió que sabía muy poco en
comparación con lo que sabe ahora, y todavía yo no puedo decir que tengo
suficiente conocimiento de la Biblia para llevarme directo por las puertas de
perlas. De hecho, sé que tengo mucho más que aprender.
Hageo 2:10-13 – “A veinticuatro del
noveno mes, en el segundo año de Darío, fue palabra de Jehová por mano del
profeta Hageo, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora
a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: ¿Si llevare alguno carne
santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o
vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ¿será santificada? Y
respondieron los sacerdotes y dijeron: No. Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa
de cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas, ¿será inmunda? Y respondieron
los sacerdotes, y dijeron: Inmunda será”.
Si alguno que tiene los santos
oráculos de Dios y toca alguna cosa común, aquella cosa aún permanece común y
no idóneo para traer a Dios; pero si alguno que ha sido contaminado toca
alguna cosa santa, aquella cosa se hace inmunda, impropia para ser ofrecida en
el sacrificio al Señor. Esto es, el hombre santificado no debe traer una cosa
inmunda al Señor, y el hombre no santificado no debe traer aun cosas limpias a
El.
Hageo 2:15-17 – “Ahora, pues,
meditad en vuestro corazón desde este día en adelante, antes que pongan piedra
sobre piedra en el templo de Jehová, Antes que sucediesen estas cosas, venían
al montón de veinte efas, y había diez; venían al lagar para sacar cincuenta
cántaros, y había veinte. Os herí con viento solano, con tizoncillo, y con
granizo en toda la obra de vuestras manos; más no os convertisteis a Mí, dice
Jehová”.
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Por esta experiencia ejemplar esta
escritura enseña que intentar ganar la vida mientras se descuida la obra del
Señor, la pobreza más bien que la prosperidad será el destino de uno. Es, por
lo tanto, absolutamente esencial que los creyentes de la verdad presente
primero busquen el progreso del Reino de Dios y Su justicia si han de
prosperar. (Mateo 6:28-34). Recordemos que si nos hallamos completamente del
lado del Señor, dentro de su cerca de protección, como lo fue Job, no
necesitamos temer nada, ni al diablo.
Hageo 2:18, 19 – “Meditad, pues, en
vuestro corazón desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del
noveno mes, desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová;
meditad, pues, en vuestro corazón. ¿No está aún la simiente en el granero? Ni
la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el árbol de la oliva han florecido
todavía; más desde este día os bendeciré”.
El tipo enseña que desde el día en
que empezamos a hacer la obra, del Señor, desde ese mismo día el Señor nos
bendecirá.
Hageo 2:14 – “… Así es este pueblo,
y esta gente, delante de mí dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y
todo lo que aquí ofrecen es inmundo”.
Este versículo muestra que si
fallamos en lograr nuestro deber dado por Dios, luego no hay sustituto por
ello.
Tan pronto como fueron informados de
los pecados de sus padres, y de los de ellos, nuestros tipos se conformaron
gozosamente con los deseos del Señor. (Véase Hageo 1:5-11), del mismo modo nos
bendecirá desde este día en adelante, si nosotros también reconocemos nuestros
errores, y los corregimos.
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Hageo 1:12-14 – “Y oyó Zorobabel
hijo de Salatiel, y Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del
pueblo, la voz de Jehová su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como lo
había enviado Jehová su Dios; y temió el pueblo delante de Jehová. Entonces
Hageo enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová, al pueblo, diciendo: Yo
soy con vosotros, dice Jehová. Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel hijo
de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, sumo
sacerdote, y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron
en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios”.
Estos versículos nos dicen
exactamente que tan pronto como el pueblo obedeció a los mensajeros de Dios,
así pronto el Espíritu del Señor reavivó sus energías, y ellos inmediatamente
fueron a trabajar. Nosotros también, tendremos la misma experiencia si
establecemos en nuestras mentes que desde esta hora en adelante prestaremos
estricta atención al mensaje de Dios y serviremos al Señor nuestro Dios con
todo corazón y alma. No descartemos las bendiciones del Dios de nosotros.
Hageo 2:20, 21 – “Y fue por segunda
vez palabra de Jehová a Hageo, a los veinticuatro del mismo mes, diciendo:
Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y
la tierra”.
En vista del hecho de que el Señor
está pronto para sacudir los cielos y la tierra, ¿no es imperativo el que
nosotros cesemos de ser hipócritas? Dejemos de invitar la “sequía”, la
“aridez”, y el “anublo” sobre nosotros mismos. En lugar de esto, rindamos
nuestros corazones a Dios asegurando por este medio para nosotros, gozo, paz,
felicidad y vida eterna. A menos que lo hagamos, ciertamente seremos
zarandeados en lugar de ser reformados y reavivados.
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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Daré lectura del libro El
Discurso Maestro de Jesucristo en la página 97. Esta lectura se basa en la
escritura, “Perdónanos nuestros pecados; como nosotros también perdonamos a
nuestros deudores”.
D.M.J., p. 97 - “Jesús enseña que podemos recibir el perdón de
Dios solamente en la medida en que nosotros mismos perdonamos los demás. El
amor de Dios es lo que nos atrae a él. Ese amor no puede afectar nuestros
corazones sin despertar amor hacia nuestros hermanos.
Al terminar el Padrenuestro, añadió
Jesús: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a
vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonáis a los hombres sus
ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”. El que no
perdona suprime el único conducto por el cual puede recibir la misericordia de
Dios. No debemos pensar que, a menos que confiesen su culpa los que nos han
hecho daño, tenemos razón para no perdonarlos. Sin duda, es su deber humillar
sus corazones por el arrepentimiento y la confesión; pero hemos de tener un
espíritu compasivo hacia los que han pecado contra nosotros, confiesen o no
sus faltas. Por mucho que nos hayan ofendido, no debemos pensar de continuo en
los agravios que hemos sufrido ni compadecernos de nosotros mismos por los
daños. Así como esperamos que Dios nos perdone nuestras ofensas contra Dios,
debemos perdonar a todos los que nos han hecho mal”.
Ahora, ¿Cuál debe ser la carga de
nuestra oración esta tarde? — Que podamos tener amor por nuestros hermanos y
perdonar los defectos de otros no importa si ellos nos perdonen o no los
nuestros, y que confesemos nuestros pecados, no importa lo que otros piensen o
hagan.
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LOS ISTMOS Y SU REMEDIO
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 9 DE NOVIEMBRE DE 1946
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Permitidme narrar a vosotros una
sencilla historia, como introducción al estudio de hoy.
Habíase una vez que unos seis
hermanos estaban construyendo un puente, supuestamente para dedicarlo al dios
de Justicia. El objeto de este puente era el de unir el Este con el Oeste.
Ellos no tuvieron dificultad ninguna
en echar los cimientos y levantar las columnas. Pero, ¡Oh!, cuando trataron de
unir el ala del este con la del oeste, se encontraron confrontados con un
obstáculo fenomenal: Todo lo que ellos habían fabricado durante el día,
encontraban que había sido echado por tierra durante la noche. Este milagro
siguió efectuándose día tras día. Por fin los hermanos se reunieron en
concilio para discutir como podían resolver este problema desagradable.
Considerando que el abandonar su empresa sería la más grande locura que podían
cometer y que esto traería deshonor a sus nombres, ellos se pusieron a
estudiar el problema y a orar.
La conclusión final fue que el dios
de Justicia por alguna u otra causa estaba disgustado con ellos y juzgaron que
aplacarían su gran disgusto ofreciéndole un sacrificio humano. Así que
decidieron sacrificar la mejor de sus esposas. Sin embargo, esto no debían
saberlo ninguna de las mujeres. A fin de hacer una imparcial y aceptable
elección, resolvieron que por la mañana cada uno daría órdenes a la esposa de
preparar en lo mejor posible el
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desayuno y la comida, y traerlas al
esposo al puente tan temprano como fuera posible. Ellos tenían que explicar a
sus esposas que debían de comer y orar al lado del puente a la gloria del dios
de Justicia, y por el buen éxito de su proyecto. Según el acuerdo, la esposa
que primero llegara con la comida iba a ser la víctima sacrificada.
Sin embargo, cinco de los hombres no
guardaron su solemne promesa. Cada uno de ellos dijo a su esposa acerca de sus
planes y que por lo mismo no se apresuraran a ir temprano al puente con las
comidas.
En la mañana al tiempo señalado, los
hombres estaban en el sitio del puente. Poco tiempo después miraron a la
distancia a alguien que venía a donde ellos estaban. Por algunos momentos
ninguno podía saber quien era la persona que venía acercándose al lugar donde
ellos estaban, pero pronto el hombre que fue fiel al acuerdo reconoció que la
persona que venía era su esposa. El por supuesto, inmediatamente rompió en
llanto, y lleno de gemidos cayó al suelo. Viendo la extraña conducta del
esposo, la esposa dejó caer la canasta del alimento al suelo y corrió al lugar
de la escena para saber cual era la causa de tanta desazón de su marido. Pero
mientras la pobre mujer estaba tratando de consolar a su marido, los otros
cinco hermanos la arrebataron llevándola al hueco que habían hecho en el
puente y allí la enterraron viva. Después de esto los hermanos confiadamente
esperaban que el puente permanecería en pie, porque ellos sentían que habían
hecho todo lo que habían podido para aplacar al dios de Justicia.
Así fue como aquella noche mientras
los cinco hombres sin honor volvían felices a sus casas; el hombre honrado
volvía a la suya lleno de dolor. A la mañana siguiente, todos estos hombres
corrieron al puente creyendo que lo iban a encontrar parado e intacto. ¡Pero
cual fue su sorpresa y consternación al encontrarlo todo derribado por los
suelos!
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Naturalmente los rumores de este
incidente cundieron por toda la ciudad, los jueces de la población vinieron a
ver cual era la causa de esta excitación. Y como ellos escucharon todos los
argumentos y filosofías de los constructores con sus causas y sus efectos,
pudieron saber que la infortunada mujer había sido sacrificada no por un
procedimiento justo sino por fraude. Entonces los jueces dieron su veredicto
de que el desastre todo se debía al hecho de que hombres injustos estaban
tratando de construir una obra en honor de un Dios justo. El asunto fue
presentado a la corte y finalmente los jueces dijeron que la justicia debía
ser satisfecha, porque de otra manera no sólo el puente, sino su misma ciudad
podría caer por los suelos. Y en aquel mismo día según acuerdo, los hombres
perversos fueron ejecutados y el hombre justo fue hecho alcalde de la ciudad.
Por decirlo así, los Cristianos por
varios años han estado construyendo un puente al Dios de Justicia. Pero no
parece que hayan tenido más éxito que el que tuvieron los seis constructores
del puente. ¿Y por qué razón? - Por la misma razón que los seis constructores
no tuvieron ningún feliz éxito: Hombres egoístas están comprometidos en la
obra, y aunque se dan cuenta de la necesidad que hay de un sacrificio, ellos
todavía están manejando el asunto de tal manera que siempre da por resultado
que el sacrificio es hecho por los otros.
Recordáis que aunque los
edificadores de la torre de Babel lo hacían contra la orden y voluntad de
Dios, todavía así mientras los trabajadores continuaron trabajando
armoniosamente en la obra, entre sí mismos prosperaron en su plan - su torre
subía para el cielo. Pero cuando su idioma fue confundido y que no pudieron
entenderse más el uno al otro, entonces cesó de progresar la construcción de
la torre. Y para mostrarles que El estaba disgustado con su proyecto y que El
era quien había confundido su lengua, Dios hirió la torre de tal manera que
cayó hecha añicos por los suelos. Lo que sucedió al puente sucedió a la torre
también.
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Los Cristianos están trabajando con
propósitos antagónicos entre sí mismos. Un hermano que es Cristiano traiciona
al otro. Algunos ministros Cristianos más bien que predicar la Verdad, están
predicando en contra de otros ministros. Unos van a la cabeza edificando y
otros le siguen para derribarlo. Ellos no miran ojo a ojo; ni se entienden
unos a otros tanto como le sucedió a los confusos edificadores de la torre.
Siempre que el egoísmo,
deshonestidad, y la confusión y animosidad existan entre los Cristianos, sus
puentes y sus torres por decirlo así, vendrán con toda seguridad a ser nada
así como vinieron a ser nada el puente de los seis transgresores del convenio
y la torre de los hombres burladores del profeta Noé. No hay manera ninguna de
parar el problema de los istmos mientras que no se quita la causa – no, no más
que una herida con una astilla adentro pueda curarse mientras la astilla no
sea quitada.
Vosotros estáis familiarizados con
el hecho de que no habían istmos que turbaran en los días de Moisés no había
ninguna dificultad mientras Moisés sólo interpretaba la Palabra de Dios al
pueblo. Pero tan pronto como Coré, Datán y Abirám y otros más aspiraron a la
posición de Moisés, entonces comenzaron las dificultades de los istmos. Y el
único remedio que el mismo Dios pudo encontrar fue el de hacer que la tierra
abriera su boca y tragara a las multitudes de los que fomentaban los istmos,
los autoseñalados representantes de Dios.
En nuestros días hay aún mucho más
grande diluvio de privados intérpretes de las Escrituras (que es la causa de
los istmos modernos) que la que hubo en el tiempo de Moisés. Y de
acuerdo con Apocalipsis 12:15,16, el Señor advierte que El usará el antiguo
remedio en contra de este diluvio que es el engendrador de istmos.
Entonces algunos puedan aprender a respetar la posición del Espíritu de
Profecía. Leamos ahora del destino de aquellos que escogen continuar
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caminando en las chispas de sus
propias lumbres.
Apocalipsis 12:16 – “… y la tierra
ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca, y tragó el río que el dragón
había echado de su boca”.
Vemos aquí que semejante remedio que
causó que los istmos cesarán en los días de Moisés, otra vez será usado para
destruir los istmos en nuestros días. El único medio para que la armonía pueda
ser restaurada entre los miembros de la misma iglesia, así como entre los
Cristianos en general.
2 Timoteo 3:16, 17 – “Toda la escritura es inspirada por Dios
y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra”.
2 Pedro 1:20, 21 – “Entendiendo
primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación
privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que os
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.
Expresado afirmativamente, toda
Escritura, y no meramente una parte de ella, es inspirada. Negativamente
expresado, ninguna parte de ella es de particular interpretación, por la razón
que no viene de hombre sino de Dios. Así como el Espíritu de Dios dictó a los
hombres las Escrituras, así mismo el Espíritu de Dios es el que interpreta a
los hombres las Escrituras. Así es que ningún hombre particular o privadamente
(sin la Inspiración) es capaz de interpretar las profecías selladas, o
interpretar ninguna parte de ellas o aún ser capaz de comprender su
importancia después que sean reveladas, excepto con el don del Espíritu de
Verdad. Por lo tanto,
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“Ninguno de los impíos entenderá,
pero entenderán los entendidos”. Daniel 12:10.
Ahora debemos ser convencidos de que
mientras este Divino mandamiento y principio de la interpretación de la
Palabra de Dios sea descuidado o de alguna manera abusado, y que mientras el
egoísmo, y el fanatismo o la intolerancia existan entre los seres Cristianos
en general y entre los estudiantes de la Biblia en particular, los istmos
continuarán aumentando, la fuerza del pueblo seguirá desperdiciándose igual
como la fuerza de los hombres constructores del puente y de la torre. Sí, tan
ciertamente como la noche sigue al día, ciertamente sus esfuerzos vendrá a
nada y su vergüenza quedará en descubierto.
Que no podemos ser guiados a toda
verdad sin el Don del Espíritu de Profecía, la inspiración advierte de
antemano de una forma simbólica mediante el profeta Zacarías. Leamos Zacarías
4, comenzando con el primer versículo.
Zacarías 4:1-4 – “Y volvió el ángel
que hablaba conmigo, y me despertó como un hombre que es despertado de su
sueño. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro
todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del
candelabro; y siete tubos para las lámparas que están encima de él; Y junto a
él dos olivas, el uno a la derecha del depósito y el otro a su izquierda.
Proseguí, y hablé a aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es ésto,
Señor mío?”.
El grabado que se muestra enseguida,
como lo veis es una exacta reproducción del simbolismo que se describe en el
simbolismo de Zacarías. A fin de que nuestro estudio sea más comprensible y
vivido, estudiemos el capítulo ayudándonos con el grabado.
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ZACARIAS CUATRO
Ahora escuchemos la explicación del
ángel acerca de este simbolismo.
Zacarías 4:5, 6 – “Y el ángel que hablaba conmigo respondió, y
me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, Señor mío. Entonces respondió y me
habló, diciendo: Esta es Palabra de Jehová a Zorobabel, que se dice: No con
ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los
ejércitos”.
El ángel dio a conocer dos cosas:
Primero el dio a saber que el simbolismo es una ilustración de la Palabra de
Dios (la Biblia) a los siervos de Dios; segundo, que Su Palabra es revelada,
no por la fuerza del hombre ni con su poder sino por el Espíritu de Dios.
Sencillamente este simbolismo en su
conjunto representa el sistema por el cual el Señor transmite la revelación de
Su Palabra a Su Pueblo. A fin de que tengamos un entendimiento completo de
este sistema Divino, necesitamos saber cada uno de los componentes de la
ilustración. El Espíritu de Profecía da la evidencia
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en El Conflicto de los Siglos,
página 310 dice que los “olivos” representan el “Antiguo y el Nuevo
Testamento”; el libro Testimonios para Ministros, página 188, dice que
el aceite como el oro representa el Espíritu Santo; en la página 337 del mismo
libro, juntamente con Apocalipsis 1:20, dicen que las siete lámparas
representan la iglesia, y que los siete tubos, (el ministerio) conducen el
aceite a las iglesias.
Ahora estudiad la misma ilustración
como se estudiaría cualquier gráfico para niños. Primero, los árboles
representan la Palabra de Dios (la Biblia — el Antiguo y Nuevo Testamento —
dos árboles).
Aquí se ve que el entero conjunto
simbólico es para el propósito de ilustrar el logro de una sola cosa — la de
mantener las siete lámparas (la membresía entera de la iglesia) suplida con
aceite espiritual (la Verdad Bíblica) para que pueda dar luz espiritual a
todos en derredor, para que la iglesia pueda alumbrar el mundo con la revelada
Palabra de Dios. Y puesto que el deber del ministerio es alimentar la iglesia
con comida espiritual, el hecho es que los siete tubos representan el
ministerio en su trabajo, llevando el aceite (la Verdad revelada) del tazón a
las siete lámparas, las iglesias. Ahora la verdad que en la ilustración los
tubos (los ministros) no toman el aceite directamente de los olivos (la
Biblia), ello mismo positivamente indica que el tazón en el cual el aceite es
depositado representa el depósito en el cual las compilaciones de las
Inspiradas interpretaciones bíblicas se almacenan, y que de ello, no de los
olivos, los ministros se ayudan con el aceite y lo llevan a las siete lámparas
(a la iglesia).
Los dos tubos áureos, por lo tanto,
sólo pueden ser una representación de conductos inspirados los cuales son
capaces de extraer el aceite (luz de Verdad) de los
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árboles (de ambos testamentos) y
almacenarlo en el tazón (libros) para los tubos (ministros) para llevarlo al
candelabro (a las iglesias).
El simbolismo por lo tanto, señala
un sistema el cual el Cielo ha diseñado para distribuir la Palabra del Señor a
Su iglesia: que el Espíritu de Profecía trabajando es el único remedio en
contra de los istmos en la iglesia y en el mundo.
Los que no se provean a sí mismos del aceite de oro, y los que
continúen en la búsqueda de alguna otra clase de aceite, o que procuran
extraer el suyo propio, por supuesto que caerán en el abismo en el día que la
tierra abra su boca para tragar el diluvio. Entonces es cuando los
confeccionadores de istmos y los buscadores de istmos terminarán para siempre.
Zacarías 4:8, 9 – “Vino palabra de
Jehová a mi, diciendo: Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta
casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me
envió a vosotros”.
Estas Escrituras positivamente
implican que en las mentes de algunos hay duda de que si el antitípico
Zorobabel o algún otro terminará la obra que él ha comenzado. ¿A quién
representa Zorobabel ?
La Palabra de Dios explica que el
antiguo Zorobabel es un “sello” o tipo, al tiempo cuando Dios trastorne los
tronos de los reyes, al tiempo cuando sus ejércitos sean destruidos por medio
de la espada de un “hermano” Cristiano matando a otro hermano Cristiano. (Hageo
2:22, 23). Zorobabel, por lo tanto, representa los siervos de Dios a un tiempo
cuando los reyes coronados, “los tronos de reinos”, sean vencidos, y en el
tiempo que una nación
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Cristiana esté en guerra contra otra
nación Cristiana. Puesto que los reinos coronados se están pasando rápidos, y
otras formas de gobiernos se están reemplazando, todo esto prueba que la
apariencia del Zorobabel antitípico se cumple ahora. Y la respuesta del Señor
es “las manos de Zorobabel han echado el cimiento de esta casa; sus manos la
terminarán”.
Zacarías 4:10 – “Porque lo que
menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la
mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la
tierra”.
Está implicado aquí que el día que
esta escritura tenga su cumplimiento es un día en que el Señor de los
ejércitos comenzará una obra de reforma aparentemente pequeña, y en un modo
insignificante. Los que se desaniman sobre los comienzos pequeños e
insignificantes se regocijarán y verán que el Zorobabel antitípico es el que
ha de dirigir la obra junto con todo (siete) sus ayudantes. Ellos son los ojos
del Señor. ¡Que día tan tremendo! ¡Que gran pueblo! Evidentemente ellos
constituyen la “piedra” de Zacarías tres que estudiamos varias semanas atrás,
y aprendimos que tiene siete ojos, visión espiritual completa. Obviamente esto
es la piedra que hiere la gran imagen de Daniel 2: 45.
Zacarías 4:11, 12 – “Hablé más, y le
dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro, y a su
izquierda? Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de
olivo que por medio de los tubos de oro vierten de sí aceite como oro?”
Todas estas cosas ocurriendo a este
tiempo particular, y las profecías ahora desenvolviéndose, prueban que el
Zorobabel antitípico debe estar aquí ahora, y que él
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empezó la obra, él ha de terminarla.
El hecho que la Inspiración toma la molestia para decir quien ha de terminar
la obra en sí misma es prueba de que debe haber usurpadores activos de su
posición como había para la carga de Moisés.
Zacarías 4:13, 14 – “Y me respondió
diciendo: - ¿No sabes qué es esto? Y dije: - Señor mío, no. Y él dijo: Estos
son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra”.
De la información dada por el ángel,
se ve claramente que el simbolismo ilustra el sistema de interpretar la
Palabra de Dios, y de transmitirla a la iglesia. El tiempo del cual está en la
época del Nuevo Testamento, cuando los dos árboles están en existencia.
Resumamos ahora la lección con la ayuda de la ilustración.
Aquí vemos un candelabro (una iglesia) todo de oro, el candelabro más puro de
todos (no “hay cizaña” en ello). Constituye el remanente (lo que quedan
después que los pecadores sean destruidos) quienes realmente guardan los
mandamientos de Dios, y tienen el Testimonio de Jesucristo, el Espíritu de
Profecía (Apocalipsis 12:17; 19:10), este candelabro fino va plenamente
arreglado y ardiendo. Los dos tubos de oro (los intérpretes inspirados de Dios
almacenan el aceite de oro en el depósito de oro (las publicaciones del
Espíritu de Profecía). Y los siete tubos (el ministerio entero) llevan del
depósito de oro el aceite de oro a las siete lámparas de oro (todos los
laicos).
Bajo este sistema perfecto de
preparar y dispensar la Palabra de Dios, “el alimento a su debido tiempo”, a
Su pueblo, no hay que temer que el depósito se agote, o que las lámparas se
extingan. Además este es el único sistema que puede hacer a la Iglesia que sea
perfecta, sin mancha, ni arruga u otra cosa semejante - un pueblo sin engaño
en su boca, todos viendo ojo a ojo,
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todos diciendo la misma cosa. Verdaderamente “un pueblo grande
y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante”. Joel 2:2. Fuera de toda duda
este es el gran poder, el Fuerte Clamor, la gloria del ángel que ha de
iluminar la tierra. Sin duda, este simbolismo revela la Iglesia al tiempo
cuando es dotada del Espíritu de Profecía y con la justicia de Cristo.
Es obvio que el sistema de la interpretación de la Biblia
descrito por Zacarías, es el sistema único del Señor. Es el único remedio en
contra de los istmos y el desacuerdo entre Cristianos. Es así como sus
“atalayas alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo
verán cuando Jehová vuelva a traer a Sion”. Isaías 52:8.
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