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Llamadas Oportunas
La Única Paz de Mente
Vol.
1 N0.
27, 28
UNA VARA QUE HABLA LLAMANDO A
REFORMA Y CREA UNA GRAN CONTROVERSIA
EN LOS UMBRALES DE UN NUEVO MUNDO A
LA VISTA DEL ANTIGUO
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Voy a leer del libro El Discurso
Maestro de Jesucristo, página 109, el último párrafo.
D.M.J., pp. 109-110 - “Mientras no
nos sintamos en condiciones de sacrificar nuestro orgullo, y aún de dar la
vida para salvar a un hermano desviado, no habremos echado la viga de nuestro
propio ojo ni estaremos preparados para ayudar a nuestro hermano. Pero cuando
lo hayamos hecho, podremos acercarnos a él y conmover su corazón. La censura y
el oprobio no rescataron jamás a nadie de una posición errónea; pero
ahuyentaron de Cristo a muchos y los indujeron a cerrar sus corazones para no
dejarse convencer. Un espíritu bondadoso y un trato benigno y persuasivo
pueden salvar a los perdidos y cubrir multitud de pecados. La revelación de
Cristo en nuestro propio carácter tendrá un poder transformador sobre aquellos
con quienes nos relacionemos. Permitamos que Cristo se manifieste diariamente
en nosotros, y él revelará por medio de nosotros la energía creadora de su
palabra, una influencia amable, persuasiva y a la vez poderosa para restaurar
en otras almas la perfección del Señor nuestro Dios”.
De acuerdo al punto de vista de la
Inspiración, ninguno de nosotros está calificado para encontrar faltas en
otros. ¿Nos damos cuenta de lo que leímos? Que solamente cuando
voluntariamente abandonamos nuestras vidas por un hermano que está
descarriado, seremos dignos y capaces de ayudar a otros a corregir sus faltas.
En la luz de esto ¿qué necesitamos
Hermano, Hermana? Oremos por una experiencia de que Cristo sea manifestado en
nosotros; orar por una experiencia que nos preparará para ayudar a otros en
lugar de oponernos a ellos; orar porque tengamos una influencia amable,
persuasiva y a la vez poderosa Verdad sobre ellos. Entonces seremos capaces de
que sabiamente nos acerquemos al hermano errado, tocar su corazón y mostrarle
sus faltas. Solamente entonces ellos nos oirán, pero ciertamente no hasta
entonces.
Copyright, 1953
Todos los derechos reservados
V.T. HOUTEFF
Vol. 1, N°
27
2
UNA VARA QUE HABLA LLAMANDO A REFORMA Y CREA UNA GRAN
CONTROVERSIA
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 8 DE FEBRERO DE 1947
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Nuestro tema de esta tarde comienza
con –
Miqueas 6:1, 2 – “Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate,
contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz. Oíd, montes, y
fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene
pleito con su pueblo, y altercará con Israel”.
Primero debemos notar que el mensajero de Dios es mandado a
contender contra los montes, y que los collados oigan su voz. Entonces es
obvio que en esta escritura así como en cualquier otra parte de la Biblia,
montes y collados son figurativos de reinos y gobiernos.
Notemos también que el mensajero de
Dios debe contender ante los montes y no en contra de ellos; quiere decir que
el problema que él proclama que el Señor tiene una controversia con Su pueblo,
que él está pidiendo por una reforma entre ellos, y que ellos voluntariamente
no están cooperando.
Como hemos visto en estudios
anteriores, las profecías de Miqueas 4 y 5 vienen a su madurez en los últimos
días de nuestros tiempos, en un tiempo en que la Inspiración por la revelación
de estas profecías llama a una reforma entre el pueblo de Dios.
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Las profecías ahora están siendo reveladas por primera vez
desde que fueron escritas, y la reforma ya se ha iniciado, el hecho es que en
lugar de aceptar alegremente el reciente mensaje revelado, están creando una
controversia a través de las iglesias Adventistas; obviamente indica que ahora
es el tiempo para contender ante los montes; ahora es el tiempo para que ellos
(“los montes”) oigan la controversia del Señor con Su pueblo.
Las palabras, Levántate, pleitea con
los montes, y oigan los collados tu voz, implica que antes su voz había sido
oída sólo localmente, pero ahora él debe hacer frente a la situación para que
los montes, collados y fuertes fundamentos de la tierra oigan que el Señor
está pleiteando con Su pueblo.
Si, hasta ahora hemos estado
solamente como jugueteando con los adversarios del Señor, pero nosotros ahora
estamos decididos a atender los negocios del Señor con toda preferencia. Nunca
más sacrificaremos la Verdad y sus Principios. Debemos dejar para siempre los
dichos de los hombres no importa cuales sean, y consagrar nuestra fe y
esperanza a un “Así dice el Señor”, sin considerar por medio de quien lo dice
o en su lugar, se llevará un chasco. Como seguidores del Señor debemos oír Su
dolorido corazón suplicando por un reavivamiento y una reforma:
Miqueas 6:3 – “Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he
molestado? Responde contra mí”.
¡Pensad en esto! Un Dios tan grande como El, rogando a seres
humanos como nosotros tan insignificantes y pecadores, deseando saber por qué
están en contra de El.
Miqueas 6:4 – “Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto,
y de la casa de servidumbre te redimí; y envié
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delante de ti a Moisés, a Aarón y a María”.
Dios nos está hablando a nosotros que somos los descendientes
de los profetas, de los apóstoles, y de los discípulos quienes a través de los
años de servidumbre entre las naciones Gentiles han perdido su identidad
nacional. Es verdad que no nos llamamos Israelitas, Jacobitas, o Judíos a
nosotros mismos, pero Dios nos llama así.
Los pocos fieles de Dios estuvieron
dispuestos y aún gozosos por causa de la verdad y la justicia a enfrentar los
reproches de sus ciegos e infieles hermanos. ¿No deberíamos sentirnos gozosos
de hacer tanto como ellos? Ellos ganaron la carrera y la corona, no hay razón
para que nosotros no la ganemos. Verdaderamente nosotros no podemos perder
nuestra recompensa en esta última hora.
Miqueas 6:5 – “Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac
rey de Moab, y qué le respondió Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal,
para que conozcas las justicias de Jehová”.
Aquí se nos dice que para conocer la
justicia del Señor debemos recordar los procedimientos de Dios para con
nuestros antepasados, porque su amor hacia nosotros nos es menor al amor que
El tuvo hacia ellos. Recordemos el incidente de cuando Balac invitó a Balaam
para maldecir a Israel, y cómo El hizo que Balaam hablara por El y bendijera a
su pueblo, que por su causa El trajo los propósitos del rey a la nada e hizo
que Balaam proclamara a Balac: “He aquí, yo me voy ahora a mi pueblo; por
tanto, ven, te indicaré lo que este pueblo ha de hacer a tu pueblo en los
postreros días … Saldrá Estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel, y
herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Set. Será tomada
Edom, será también tomada Seir por sus
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enemigos, e Israel se portará
varonilmente”. Números 24:14, 17, 18.
En efecto Balaam dijo al rey de Moab:
“Yo he hecho lo mejor para obtener tu favor y maldecir a Israel, pero Dios ha
prevalecido. Israel ha ganado; tú y yo hemos perdido. Y aún más, déjame
decirte lo que este pueblo hará a tu pueblo en los postreros días: El que
tiene que regir a Israel herirá por todos lados a Moab, e Israel se portará
varonilmente”.
Así fue como Balaam fue impelido a
predecir el nacimiento de Cristo y Su reino, haciendo que Israel se porte
varonilmente contra Moab y sus vecinos en los postreros días.
Saber todas estas cosas es saber que el Señor es nuestra
justicia. Además si El está con nosotros, ninguno podrá ganar ninguna cosa
contra nosotros; que la batalla es del Señor porque no tenemos necesidad de
temer a nuestros enemigos; y porque todo lo que hagamos prosperará sin
consideración de quien esté en pro o en contra de nosotros.
Miqueas 6:6, 7 – “¿Con qué me presentaré ante Jehová, y
adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros
de un año? ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos
de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por
el pecado de mi alma?”.
De estos versículos es aparente
que el desarrollo de estas escrituras traen un reavivamiento y una reforma
entre el pueblo de Dios como el mundo nunca ha visto. Los que reciben la
Verdad en su totalidad, confiesan humildemente que son pecadores y que desean
saber lo peor de su caso. Con gozo sacrifican todas las cosas; para ellos
ningún sacrificio es bastante grande para que pueda encomendarlos delante del
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Señor. Tan pronto como se deshacen
del orgullo de sus opiniones, y tan pronto como humildemente inquieren cómo
deben venir a adorar al Señor, y tan pronto como hacen esto viene a ellos la
respuesta:
Miqueas 6:8 – “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno,
y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios”.
Hacer justicia, amar misericordia, y
andar humildemente con nuestro Dios, es el más grande presente que alguno
pueda traer ante el Señor. Y a fin de aprender cómo hacer justicia, cómo amar
misericordia y cómo andar humildemente, se nos dice enfáticamente:
Miqueas 6:9 – “La voz de Jehová clama a la ciudad, y el sabio
mirará a tu nombre. Oíd la vara, y a quien la establece”.
El Señor declara que Su voz está
clamando a la ciudad (a la iglesia), y que los hombres de sabiduría verán el
nombre, oirán la Vara y a Quien la establece.
Manifiestamente esta vara es capaz
de hablar y ser oída. Así el mandamiento “Oíd la Vara”. Y lo más que nosotros
podemos saber, es que la única vara que ha hablado es “LA VARA DEL PASTOR”.
Además, no fue el resultado de un estudio de la Biblia por el cual el libro
fue llamado con ese nombre, porque el autor no estaba familiarizado con el
texto, ni siquiera tenía una comprensión del libro de Miqueas al tiempo que
fue dado al libro el título de “La Vara del Pastor”.
Yo por nada puedo pasar por alto,
descuidar, o rechazar el consejo del Señor en este asunto. Yo debo oír la Vara
y a quien la establece; esto si espero tener un
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hogar en su Reino. Yo no puedo
hacerlo de otra manera, Dios es mi ayuda, porque él mismo declara que si yo
supiera cómo venir ante él, y cuál ofrenda es aceptable a él, cómo hacer
justicia, cómo amar misericordia y cómo andar humildemente ante él, yo debo
oír la Vara que “clama a la ciudad”.
Ahora depende de nosotros decidir si
oímos la voz del hombre o la voz de la Vara del Señor. Esta es hoy la prueba y
el interés propio de cada uno, porque una de estas dos voces, la voz del
hombre o la voz de la Vara, determinará nuestro destino para cualquiera de
estos dos resultados, muerte eterna o vida eterna.
Desde que este mensaje anuncia que
el día grande y terrible del Señor está cerca – que el Juicio de los Vivos
está por comenzar, y desde que Isaías el profeta le fue dada la visión de la
venida del Señor a Su templo para esta obra judicial, mientras que la
experiencia del profeta fue aún una visión, por lo tanto, debe representar la
experiencia de los siervos de Dios que están anunciando el día del Señor. Su
experiencia y comisión debe ser nuestra experiencia y comisión:
“Después oí la voz del Señor, que
decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme
aquí, envíame a mi. Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no
entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este
pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni
oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él
sanidad. Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las
ciudades estén asoladas y sin morador, y no haya hombre en las casas, y la
tierra esté hecha un desierto; hasta que Jehová haya echado
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lejos a los hombres, y multiplicado
los lugares abandonados en medio de la tierra”. Isaías 6:8-10.
“A Jehová de los ejércitos, a él
santificad; sea él vuestro temor, y sea él vuestro miedo. Entonces él será por
santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por
tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén. Y muchos
tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados; se enredarán y serán
apresados”. Isaías 8:13-15.
Miqueas 6:10, 11 – “¿Hay aún en casa del impío tesoros de
impiedad, y medida escasa que es detestable? ¿Daré por inocente al que tiene
balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?”.
Aquí definitivamente está
comprendido que estas cosas abominables – tesoros ganados con escasas medidas
– existen en la casa del impío. La idea de hacerse rico pronto a costa del
sudor de los otros, está condenada aquí. Todas estas abominaciones que son
ocasionadas por el egoísmo, deben ser echadas por todos quienes quieran
sobrevivir al día grande y terrible del Señor.
La última pregunta del Señor, “¿Daré
por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?” denota
que algunos están apoyándose en sus pesas engañosas y erróneamente espera ser
contado entre los puros.
Hay dos clases de ladrones. El
ladrón número uno es el que roba abiertamente. Pero el número dos es la
persona que manipula su negocio para tener un poco más de lo que le pertenece.
A él no le importa, si el otro individuo hace menos o nada. Todo lo que a él
le preocupa es lo que a él mismo le parece justo. Esta clase de latrocinio es
la peor porque es practicada
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aún por lo así llamados mejores
Cristianos.
Miqueas 6:12 – “Sus ricos se
colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es engañosa
en su boca”.
Los actos de violencia, mentira y
latrocinio, declara la Inspiración, están entre el pueblo de Dios.
Miqueas 6:13 – “Por eso yo también
te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados”.
Hermano, Hermana, el tiempo ha
llegado en que debemos olvidarnos de nosotros mismos y ser honestos con todos
los hombres, para darnos cuenta de que es igual que atarnos a nuestra espalda
un cuerpo de un hombre muerto y así minar nuestra fuerza y ponernos enfermos
en la cama. Para los codiciosos y egoístas el Señor declara:
Miqueas 6:14, 15 – “Comerás, y no te
saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no salvarás,
y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada. Sembrarás, mas no segarás;
pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto, mas no beberás el
vino”.
Miqueas 6:16 – “Porque los
mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los
consejos de ellos anduvisteis, para que yo te
pusiese en asolamiento, y
tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo”.
Mas bien que caminar en el consejo
de la Vara de Dios, el impío camina en el consejo de los impíos. ¿Y qué tan
impíos son sus consejos? La Inspiración declara que sus consejos son tan
impíos como lo fueron los consejos de la casa de
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Omri y Acab (Léase 1ª de Reyes
16:25, 26, 29, 30, 33). Por consiguiente su suerte será la suerte de los de la
casa de Acab (Léase 2ª de Reyes 10:10, 11).
Seguramente que Miqueas 6 no deja
duda o cosa semejante acerca del tiempo que por completo ha venido para el
Pueblo de Dios, para atender estos negocios como nunca antes. El mensaje que
hemos estado entregando, la Inspiración manda, que “la verdad debe ser
expuesta como caen las hojas de los árboles en otoño”. Testimonios para la
Iglesia, Volumen 9, página 186. Y aquí están las hojas.
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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Daré lectura del libro El
Discurso Maestro de Jesucristo, página 110, primer y segundo párrafo.
Notaréis que estos párrafos están basados en la escritura que dice, “No deis
lo santo a los perros”.
D.M.J., p. 110 - “Jesús se refiere
aquí a una clase de personas que no tiene ningún deseo de escapar de la
esclavitud del pecado. Por haberse entregado a lo corrupto y vil, su
naturaleza se ha degradado de tal manera que se aferran al mal y no quieren
separarse de él. Los siervos de Cristo no deben permitir que los estorben
quienes sólo consideran el Evangelio como tema de contención e ironía. El
Salvador jamás pasó por alto a una sola alma, por hundida que estuviera en el
pecado, si estaba dispuesta a recibir las verdades preciosas del cielo. Para
los publicanos y rameras, sus palabras eran el comienzo de una vida nueva.
María Magdalena, de quien él echó siete demonios, fue la última en alejarse de
su sepulcro y la primera a quien él saludó en la mañana de la resurrección.
Saulo de Tarso, uno de los enemigos acérrimos del Evangelio, fue el que se
transformó en Pablo, el ministro consagrado de Cristo. Bajo una apariencia de
odio y desprecio, aun de crimen y de degradación, puede ocultarse un alma a la
que la misericordia de Cristo rescatará y que relucirá como gema en la corona
del Redentor”.
Vemos aquí que Dios en su
declaración, “No deis lo santo a los perros”, Cristo instruye a sus seguidores
a abstenerse de probar a sacar alguna verdad de la Biblia a aquellos que no
tienen deseos de estar libres del pecado. Aunque es segura la promesa de que
El no pasará por alto ni una alma que desea ayuda y voluntariamente quiera
aceptar y practicar la verdad, no obstante cuán profundamente haya caído en el
pecado. Por esta misma razón oraremos por un creciente deseo de escapar de la
esclavitud del pecado. Verdaderamente lo más importante no es cuán bueno o
cuán malo hayamos sido sino cuán susceptible y sumisos somos a la Verdad
Presente mientras se está revelando. La real carga de nuestra oración, será
que alcancemos una visión de la verdad que nos hace libres si aceptamos como
el rollo de desarrolla.
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EN LOS UMBRALES DE UN NUEVO MUNDO A LA VISTA DEL ANTIGUO
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 15 DE FEBRERO DE 1947
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Esta tarde vamos a estudiar el
capítulo siete de Miqueas. Este capítulo trae a nuestra consideración tres
divisiones del tiempo en las que se presentan tres diferentes condiciones en
la tierra. La primera condición está registrada en los cuatro primeros
versículos; la segunda, en los versículos del 5‑14; y la tercera, desde el
versículo 15 en adelante hasta concluir el capítulo.
Comencemos nuestro estudio con -
Miqueas 7:1 – “¡Ay de mí! porque
estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han
rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó
primeros frutos”.
Algo es comparado a una vendimia
después que sus frutos son recogidos. ¿Qué es? Encontraremos la respuesta al
leer -
Miqueas 7:2-6 – “Faltó el misericordioso de la tierra, y
ninguno hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma
red a su hermano. Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda,
y el juez juzga por recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo
confirman. El mejor de ellos es como el
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espino; el más recto, como zarzal;
el día de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas; ahora será su
confusión. No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu
lado, cuídate, no abras tu boca. Porque el hijo deshonra al padre, la hija
levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre
son los de su casa”.
Los justos habiendo sido sacados del
mundo y los impíos dejados en ello, su condición se ilustra por una viña
robada de su fruto y dejado en un estado de ser abandonada y en temor a causa
de la completa maldad. Este zarandeo toma lugar en el día cuando Dios visita a
Sus atalayas; es decir, en el día de Juicio, el día cuando El separe “el
trigo” de la cizaña (Mateo 13:30), el buen pescado del mal pescado (Mateo
13:47, 48), las ovejas de las cabras (Mateo 25:31-46).
Miqueas 7:7-10 – “Mas yo a Jehová
miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá. Tú, enemiga
mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en
tinieblas, Jehová será mi luz. La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra
él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a la luz; veré
su justicia. Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá de vergüenza; la que me decía:
¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de
las calles.
Estos versículos presentan al pueblo
fiel de Dios, el pueblo a quien estas profecías han sido reveladas como
teniendo un enemigo que lleva una designación femenina “enemiga mía”. Esta
“enemiga” cuestiona y duda la presencia de Dios entre Su pueblo, ella se burla
de ellos a causa de su fe.
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Puesto que estas profecías ahora,
por primera vez, están trayéndose a la luz, constituyen el mensaje de la hora;
y puesto que sobre nosotros ha sido colocado la carga de llevar el mensaje a
la iglesia, y puesto que ella es nuestra enemiga, como la iglesia judía fue
para con la Cristiana, la Inspiración testifica en contra de ella, y pronuncia
su destino.
Entonces, acontecerá que “los
Gentiles verán” la justicia de los santos y todos los reyes su gloria y ellos
como pueblo serán “llamados por nuevo nombre, el cual la boca del Señor
pronunciará” (Isaías 62:2).
Miqueas 7:11, 12 – “Viene el día en
que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites. En ese día
vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las
ciudades fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte.
Puesto que este decreto es removido
en el día que el Reino (la iglesia purificada) es restaurado, en el día que
los santos sean fortificados, el decreto no tiene efecto sobre ellos. En aquel
día, declara la Inspiración, habrá un gran recogimiento de Asiria y de las
ciudades fortificadas, aún desde mar a mar y de montes a monte. este mensaje,
por lo tanto, es el que precede la cosecha de la tierra, el día grande y
terrible del Señor, el Juicio para los Vivos, el día en el cual que todas las
cosas son restauradas. (Marcos 9:12).
Miqueas 7:13, 14 – “Y será asolada
la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras. Apacienta tu
pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora sólo en la montaña, en
medio del Carmelo; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.
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Antes que estas promesas sean
cumplidas, sin embargo, la Inspiración declaró que la tierra había de ser
desolada, la dispersión del pueblo tendría lugar primero.
Esta Vara de Dios no sólo habla,
sino alimenta, también. ¿Y qué podría ser sino “alimento en su debido tiempo”?
¿Sino el mensaje de la hora? El pueblo, explica la escritura, son aquellos que
moran solitariamente en los bosques, en medio del Carmelo. La profecía, para
este día y hora recomienda el mensaje que la Vara contiene, y la cual el
Carmelo da, ningún otro.
Miqueas 7:15 – “Yo les mostraré
maravillas como el día que saliste de Egipto.
Nos es dada la promesa de que la
experiencia de los santos ha de ser semejante a la experiencia del Movimiento
del Éxodo. Así como ellos fueron sacados de Egipto con la mano poderosa de
Dios y fueron traídos salvos a la tierra prometida, así será ahora.
“Asimismo acontecerá en aquel
tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat,
y en las costas del mar. Y levantará pendón a las naciones, y juntará los
desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines
de la tierra” (Isaías 11:11, 12).
Miqueas 7:16-18 – “Los gentes verán,
y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca,
ensordecerán sus oídos.
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Lamerán el polvo como la culebra;
como las serpientes de la tierra, temblarán en sus encierros; se volverán
amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti. ¿Qué Dios como
tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No
retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia”.
“Y se disipará la envidia de Efraín,
y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni
Judá afligirá a Efraín; sino que volarán sobre los hombros de los filisteos al
occidente, saquearán también los de oriente; Edom y Moab les servirán, y los
hijos de Amón los obedecerán. Y secará Jehová la lengua del mar de Egipto; y
levantará su mano con el poder de su espíritu sobre el río, y lo herirá en sus
siete brazos, y hará que pasen por él con sandalias” (Isaías 11:13‑15).
Tan grande como será el día del
Señor para los que han sido fieles, así será de terrible para los que han sido
infieles.
Miqueas 7:19 – “El volverá a tener
misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo
profundo del mar todos nuestros pecados”.
¡Nuestro Dios es realmente
maravilloso! El no retiene su ira. El se deleita en la misericordia. El olvida
de los pecados del penitente. Los echa fuera donde ya más no se pueden
encontrar.
Miqueas 7:20 – “Cumplirás la verdad
a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde
tiempos antiguos”.
La Inspiración reafirma todas las
promesas de Dios. Ellas
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nunca fallan. Sus profecías son
seguras. Estamos en el umbral de un nuevo mundo en vista del viejo – pronto no
habrá más pecado.
“Por esto están delante del trono de
Dios y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el
trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el
sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en
medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de agua de vida; y Dios
enjugará toda lágrima de los ojos de ellos” (Apocalipsis 7:15-17).
Aun ahora el Señor dice, “Sobre tus
muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no
callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis tregua,
hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra.
“Juró Jehová por su mano derecha, y
por su poderoso brazo: Que jamás daré tu trigo por comida a tus enemigos, ni
beberán los extraños el vino que es fruto de tu trabajo;
“Sino que los que lo cosechan lo
comerán, y alabarán a Jehová; y los que lo vendimian, lo beberán en los atrios
de mi santuario. Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo;
allanad, allanad la calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos.
“He aquí que Jehová hizo oír hasta
lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he
aquí su recompensa con él, y delante de él su obra. Y les llamarán Pueblo
Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te
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llamarán Ciudad Deseada, no desamparada” (Isaías 62:6‑12).
Sin duda que nos encontramos en los umbrales de un nuevo mundo
a la vista del antiguo. Permitan que nuestra fe y vuestras obras contesten
ahora las más asombrosas preguntas que el Señor ha hecho desde el principio
del mundo.
“He aquí, yo envío mi mensajero, el
cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el
Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis
vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
“¿Y quién podrá soportar el tiempo
de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando el se manifieste? Porque él
es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar
y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a
oro y como a plata; y traerán a Jehová ofrenda en justicia.
“Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como
en los días pasados, y como en los años antiguos. Y vendré a vosotros para
juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los
que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda
y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de
mí, dice Jehová de los ejércitos. Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos
de Jacob, no habéis sido consumidos” (Malaquías 3:1‑6).
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