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Llamadas Oportunas
La Única Paz de Mente
Vol.
2 N0.
45, 46
¿QUÉ ES LA CRISTIANDAD?
¿QUIÉN PUEDE ASIRSE DE ELLA?
¿Y QUIÉN PUEDE PERDERLA?
EL DON DE MILAGROS
ESPECIALMENTE SANAR Y HABLAR EN
LENGUAS
¿CUÁNDO? ¿CÓMO? ¿QUIÉN?
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
La Fe y la Oración
“Por
la fe en Cristo se puede suplir toda deficiencia de carácter, purificar toda
impureza, corregir toda falta y desarrollar toda buena cualidad.
‘Vosotros
estáis completos en él’.
“La
oración y la fe están íntimamente ligadas y necesitan ser estudiadas juntas.
En la oración de fe hay una ciencia divina; es una ciencia que debe comprender
todo el que quiera tener éxito en la obra de su vida. Cristo dice:
‘Todo
lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá’.
El explica claramente que nuestra petición debe estar de acuerdo con la
voluntad de Dios; debemos pedir cosas que él haya prometido y todo lo que
recibamos debe ser usado para hacer su voluntad. Cuando se satisfacen las
condiciones, la promesa es indubitable.
“Podemos
pedir perdón por el pecado, el don del Espíritu Santo, un carácter como el de
Cristo, sabiduría y fuerza para hacer su obra, cualquier don que él haya
prometido; luego tenemos que creer para recibir y dar gracias a Dios por lo
que hemos recibido.
“No
necesitamos buscar una evidencia exterior de la bendición. El don está en la
promesa y podemos emprender nuestro trabajo seguros de que Dios es capaz de
cumplir lo que ha prometido y que el don, que ya poseemos, se manifestará
cuando más lo necesitemos”.
La Educación, páginas 251-252.
Copyright, 1954
Todos los derechos reservados
V.T. HOUTEFF
Vol. 2, N°
45
2
¿QUÉ ES LA CRISTIANDAD?
¿QUIÉN PUEDE ASIRSE DE ELLA?
¿Y QUIÉN PUEDE PERDERLA?
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 25 DE MARZO DE 1950
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
La
verdadera Cristiandad es un crecimiento, es como una planta. Cristo mismo es
representado como una Rama (Isaías 11:1), y su Reino es como la semilla de
mostaza (Mateo 13:31-32) la cual después que es plantada llega a ser un árbol,
el más grande de su clase. Pero puesto que el árbol literal necesariamente
debe alimentarse de alimento físico, de igual manera el árbol espiritual
necesariamente debe alimentarse de alimento espiritual, tal como la Rama misma
se alimentó:
“Por
tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a
luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. 15 Comerá mantequilla y miel, hasta
que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno”. Isaías 7:14-15.
Seguramente todos estamos de acuerdo que este pasaje de la Escritura es una
predicción del Emanuel de Mateo 1:23 – Cristo en su primer advenimiento. Sin
embargo, el hecho que Cristo comió de todo alimento permitido, y aun fue
acusado de ser un “comilón, y bebedor de vino” (Lucas 7:34), comiendo con “los
publicanos y pecadores” (Marcos 2:16), hace trasparentemente claro que esta
dieta de “mantequilla y
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miel”
no es literal. Además, el hecho que mantequilla y miel absolutamente no posee
virtud para investir a uno con sabiduría y voluntad para elegir lo bueno y
desechar lo malo, no, no más que otros artículos de alimento, muestra
conclusivamente que esta “mantequilla y miel” son figurativo de algo especial,
así como la mosca y la abeja de Isaías 7:18 son figuras de Egipto y Asiria. ¿Y
de qué más podría ser sino de alimento espiritual, la clase que desarrolla el
carácter moral, que hace a uno “desechar lo malo y elegir lo bueno?” ¿Y de qué
otra fuente que las Escrituras podría venir semejante alimento? ¿Y además, que
más, puede representar la miel sino el dulce Espíritu de Dios que bendice el
estudio sincero de uno y la fe sencilla en la Palabra?.
Manifiestamente, por lo tanto, este simbolismo de la mantequilla y miel
infaliblemente nos dice que Emanuel, Cristo, fue habilitado para discernir y
vencer el pecado por su estudio de la Biblia – digiriendo su contenido y
permitiendo que este viniera a ser parte de él. Esto fue su delicia más dulce,
como la miel simbólica lo revela. Así fue que “El les dijo: Yo tengo una
comida que comer, que vosotros no sabéis” (Juan 4:32), y, “Escrito está: No
sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios”. Mateo 4:4.
Consecuentemente, la verdad es evidente que la Cristiandad es una planta
espiritual, que se alimenta de la Palabra de Dios mientras es revelada por el
dulce Espíritu de Verdad. Por consiguiente si Cristo nuestro Ejemplo de este
modo “crecía en sabiduría … y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas
2:52), entonces es más esencial que nosotros, sus seguidores, vivamos de la
misma Palabra, de la misma mantequilla y miel, si hemos de poseer verdadera
Cristiandad, que sostiene y preserva la vida. Ciertamente esto se nos dice
precisamente en los
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siguientes versículos de la profecía de Isaías:
“Acontecerá en aquel tiempo, que criará un hombre una vaca y dos ovejas; y a
causa de la abundancia de leche que darán, comerá mantequilla; ciertamente
mantequilla y miel comerá el que quede en medio de la tierra”. Isaías 7:21-22.
En
estos versículos la Inspiración dirige nuestra atención a tres criaturas que
producen mantequilla – dos ovejas y una vaca joven (véase la versión en
inglés), y nos amonesta que sólo los que comen de sus productos tendrán el
derecho de vivir en “la tierra” – en la tierra del pueblo de Dios. Nadie más,
no, nadie más, estará allí.
Por lo
tanto, puesto que sólo los que comen de la mantequilla, los que aprenden así a
desechar lo malo y elegir lo bueno, se les permitirá vivir en la tierra santa,
todo lo demás obviamente es que la mantequilla es figurativa de alimento
espiritual. Y puesto que su fuente de suplemento es las dos ovejas y la vaca
joven, es de necesidad absoluta que exploremos en el reino de este simbolismo
Bíblico para encontrar lo que estas son.
Las dos
ovejas, de una clase y no jóvenes, manifiestamente son símbolo del Antiguo y
Nuevo Testamentos, la Palabra, que capacita sus recipientes para “elegir lo
bueno y desechar lo malo”. y la vaca siendo joven, y por lo tanto de origen
más reciente que las ovejas, y también siendo de mayor tamaño que ellas,
consecuentemente sólo puede ser figura de escritos inspirados de origen más
reciente y de volumen más grande que la Biblia misma. Lo único además de la
Biblia son los que nos traen “el testimonio de Jesús … porque el testimonio de
Jesús es el Espíritu de Profecía” (Apocalipsis 19:10) – la interpretación
inspirada de las Escrituras.
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Nótese
también que esta mantequilla y miel son producidas en la era Cristiana, en el
tiempo cuando ambas ovejas, ambos Testamentos, están en existencia, y también
en el tiempo cuando el Espíritu de Profecía esta obrando.
¿Y qué
es el Espíritu de Profecía? – El mismo capítulo y versículo dan la respuesta:
“Yo
me postré a sus pies”,
a los
pies del que le reveló la profecía a Juan, “para
adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus
hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el
testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”.
Apocalipsis 19:10.
Aquí se
ve que mientras las profecías le fueron reveladas a Juan por uno de sus
hermanos, de tal modo le fue el Testimonio de Jesús, el Espíritu de Profecía.
Claramente, entonces, un inspirado siervo de Dios que trae un mensaje a sus
hermanos, les trae el Testimonio de Jesús. Para ilustrar: Supongamos que el
Señor le comunica un mensaje personal a usted por un mensajero, ¿no sería su
mensaje su testimonio para usted? Y si Dios dota al mensajero con el don de su
Espíritu para revelarle las profecías que están en las Escrituras, ¿no vendría
a usted con el Espíritu de Profecía?
Así es
claro que el “Testimonio de Jesús” y “el Espíritu de Profecía” son términos
sinónimos de un mensaje oportuno enviado de Dios – “alimento a tiempo”. El
Espíritu de Profecía, por lo tanto, es el medio de Dios para comunicarse desde
el Cielo directamente con su iglesia en la tierra, y también de revelarle las
profecías selladas.
Como ya
hemos visto que las dos ovejas son símbolo del Antiguo y Nuevo Testamento.
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Vemos
ahora también que la “vaca joven” es símbolo de las interpretaciones
inspiradas de la Biblia, el Espíritu de Profecía en nuestros días. Ahora es
obvio que el producto de estas tres criaturas necesariamente debe ser nuestra
dieta espiritual si esperamos ser “dejados” y que se nos permita vivir en la
Tierra Santa, y que no hay uso de nuestro pensamiento para sufrir el juicio en
alguna otra manera. Y si queda alguna duda acerca de esto, entonces por favor
considere lo que el Apóstol Pedro dice sobre el tema:
“Tenemos
también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo
primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación
privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.
2ª Pedro 1:19-21.
¿Notó
lo que dice la Inspiración? Claramente declara que las Escrituras no son de
interpretación privada – no sin el Espíritu de Dios en el hombre, no sólo por
el hombre, y no sin el propio decreto de Dios. Y la razón dada, vamos, es el
mismísimo hecho que la profecía no vino por voluntad del hombre, sino por la
voluntad del Espíritu, por medio de los “santos hombres de Dios”. Esto,
Hermanos, es la ley y orden del Cielo. ¿Y quiénes somos nosotros para
cambiarla? Poner la confianza en interpretaciones privadas es por consiguiente
venderle su alma al hombre. Concerniente a semejante práctica peligrosa, el
Señor ordena:
“Dejaos
del hombre, cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado?”.
Isaías 2:22.
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Como la
verdad revelada es desarrollada únicamente por el Espíritu de Verdad al tiempo
dado, entonces rechazar semejante revelación, “alimento a tiempo” (Mateo
24:45), verdaderamente es pecar “contra el Espíritu Santo”. Mateo 12:31.
Puesto
que ahora esto es claro como la luz del sol que la siempre creciente
interpretación inspirada de las Escrituras es el siempre viviente Espíritu de
Profecía, los ojos de la iglesia obrando (1ª Samuel 9:9), entonces estar sin
estos ojos espirituales es como si fuera tratar de caminar en densa oscuridad.
La
ciencia del proceso encuentra mucha analogía con la de la universalmente usada
corriente eléctrica. La electricidad va en acción sólo cuando el alambre
viviente (el positivo) viene en contacto con el alambre de la tierra (el
negativo). Así es como el contacto de la iglesia con el instrumento elegido de
Dios (el alambre de tierra) fundido al Espíritu de Dios (el alambre viviente)
– que juntos representan el positivo y el negativo – es lo que electrifica la
iglesia, y abre así la línea de comunicación entre la iglesia y el Cielo.
En la
lógica de esta ilustración, ocurre que Jesucristo es el gran generador, y el
Padre el poder. Por lo tanto, cuando toda la iglesia, no un miembro excluido,
se conecta con la central eléctrica del Cielo, entonces la tierra será
iluminada con la gloria del ángel (Apocalipsis 18:1). (Por esta misma razón
“la imposición de las manos” es el método Bíblico de transmitir el Espíritu de
Dios de una persona a otra). Consecuentemente una iglesia que no tiene esta
conexión vital con el Cielo es una iglesia muerta espiritualmente, que está
confinada a ser “cuitada, miserable, pobre, ciega y desnuda”. Apocalipsis
3:17. De ahí que así es todo individuo que no está en contacto con la iglesia.
Únicamente este poder capacita
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al
miembro individual de la iglesia para elegir lo bueno y desechar lo malo, y
pasar el día grande y terrible de Jehová. Consecuentemente, ahora se ve
nuevamente que lo que es aplicable a la iglesia como un cuerpo, es aplicable
al miembro individual de ella.
La
obvia conclusión de estos hechos de la escritura es que el único pueblo que
será salvado y se le permitirá vivir en la Tierra Santa durante el “día grande
y terrible de Jehová” (Malaquías 4:5) son los que hacen de esto su negocio
principal y el hábito de banquetearse con deleite (como denota la “miel”) en
el producto de estas tres criaturas que producen mantequilla.
La
calamidad que ha de sobrevenir a los que rechazan la mantequilla y miel, y la
liberación a los que se alimentan de ellas, es descrita por el Revelador en
otra figura:
“Pero
la tierra ayudó a la mujer
[iglesia], pues la tierra abrió su boca y tragó el río [los impíos]
que el dragón había echado de su boca. Entonces el dragón se llenó de ira
contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de
ella [los que están esparcidos], los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo … Porque el testimonio de Jesús es
el Espíritu de Profecía”. Apocalipsis 12:16-17; 19:10.
Este
pasaje revela que el remanente, los que son dejados después que la
tierra sorbe el diluvio del dragón que ahora amenaza con arrebatar a la mujer
(la iglesia siempre viviente), son los que como un grupo guardan los
mandamientos de Dios, y tienen “el testimonio de Jesucristo”. Es entonces,
no ahora, que el remanente como un cuerpo verdaderamente guarda los
mandamientos de Dios, todavía tiene
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el
Espíritu de Profecía en su medio, y es de hecho el remanente, y no más
prospectos meramente o en teoría.
Puesto
que esta separación de la “cizaña” de entre el “trigo” – “la cosecha” – es una
y la misma obra que el Juicio de los vivos, entonces la única diferencia entre
el Juicio de los muertos y el juicio de los vivos es que en el primero los
nombres de los impíos son quitados de los libros en el cielo, mientras que en
el último los impíos corporalmente son quitados de entre los miembros vivos de
la Iglesia. No sólo las profecías y parábolas consideradas aquí, sino también
el tipo (la expiación – Levítico 23:27, 29), incluyendo Primeros Escritos,
página 118 y Testimonios para los Ministros, página 234, enseñan la
misma verdad.
Esto es
la purificación del Santuario (Daniel 8:14); esto es la expiación
antitípica (El Conflicto de los Siglos, páginas
450-454; 472-475; 481-483); esto es el juicio de los vivos; esto es la
purificación de la iglesia (Testimonios para la Iglesia, Volumen 5,
página 75). Esto es lo que trae el fin del mundo; y esto es lo que restaura la
eternidad a la Cristiandad.
Bajo el
cuidado particular de un “Esposo” que nunca se equivoca, la Cristiandad, como
ya hemos visto, es una combinación de ambos lo humano y lo Divino. Además, con
el uso de la mantequilla y miel espiritual, los santos son capacitados para
vivir una vida fructosa y útil aun ahora, y para que sobrevivan así los
juicios de Dios.
Así es
que mientras Cristo aprendió a desechar lo malo y elegir lo bueno por el uso
de esta mantequilla y miel, sus seguidores quienes
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se
están asegurando ahora de ser dejados vivos y ser llevados a la Tierra Santa,
aun allí, se nos dice, se gozarán en el producto de las tres criaturas antes
mencionadas que producen mantequilla.
Aquí se
hace pertinente preguntar que tan temprano en el curso del tiempo originó el
espíritu de Cristiandad:
“Dios,
habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo”. Hebreos
1:1-2.
Esto
revela que Cristo no sólo es nuestro salvador sino también nuestro creador;
que él no solamente creó nuestro mundo sino todos los otros mundos también; y
que él es uno con el Padre. Es por esta razón que “Dios (el Padre) dijo (al
hijo), Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza” – Génesis 1:26. Y mientras el Movimiento del Éxodo estaba a pie,
“todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca
espiritual que los seguía, y la roca era Cristo”. 1ª Corintios 10:4.
Claramente, entonces, puesto que el personaje llamado Cristo, ha estado con el
pueblo de Dios aun desde el amanecer de la historia, durante el tiempo del
Antiguo como del Nuevo Testamento, la Cristiandad en la tierra se identifica a
sí misma con el comienzo de la creación.
Así que
la Cristiandad que comenzó con la creación, Cristo muestra, es al mundo lo que
la gallina es a sus pollitos: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los
profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise
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juntar
a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no
quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta”. Mateo 23:37-38.
La
Cristiandad, además, es como una madre, “Pues en cuanto Sion estuvo de parto,
dio a luz sus hijos”. Isaías 66:8.
La
Cristiandad, aun más, es como un padre, “porque yo lo he conocido”, dice el
Señor, “sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el
camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre
Abraham lo que ha hablado acerca de él”. Génesis 18:19.
La
Cristiandad, todavía más allá, es como un pozo de agua, porque “el que bebiere
del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré
será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. Juan 4:14.
La
Cristiandad es también como la sal, porque “vosotros sois la sal del mundo”.
declaró Cristo, ” Si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? No vale más
para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres”. Mateo 5:13.
La
Cristiandad, de nuevo, es como un buen hogar: “Pobrecita, fatigada con
tempestad, sin consuelo; he aquí que yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo,
y sobre zafiros te fundaré. Tus ventanas pondré de piedras preciosas, tus
puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas. Y
todos tus hijos serán enseñados por Jehová; y se multiplicará
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la paz
de tus hijos”. Isaías 54:11-13.
Y más
esencialmente, la Cristiandad es amor: “Y andad en amor, como también Cristo
nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en
olor fragante”. Efesios 5:2.
“Amarás
a tu prójimo como a ti mismo”. Mateo 22:39. “Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, más tenga vida eterna”. Juan 3:16.
En
adición la Cristiandad es como el viento: nadie excepto Dios y aquel que es
“nacido otra vez” sabe de donde viene y a donde va, porque “el viento
[Cristiandad] de donde quiere sopla, y oyes su sonido; más ni sabes de dónde
viene, ni a dónde va. Así [imperceptible para el que no ha nacido otra vez] es
todo aquel que es nacido del Espíritu”. Juan 3:8.
Consecuentemente, es imposible para alguien no Cristiano saber que tan real es
la Cristiandad. Por esta misma razón las Escrituras enfáticamente amonestan:
“…más los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá”.
Daniel 12:10. El pecador, por lo tanto, renuncie a su pecado, pida el Espíritu
de Verdad, y entonces le vendrá el entendimiento. “Buscad a Jehová mientras
puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío su
camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual
tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.
Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis
caminos, dijo Jehová. Como son más altos los
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cielos
que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis
pensamientos más que vuestros pensamientos”. Isaías 55:6-9.
Pero la
Cristiandad es todavía más que todo eso. Es pan para el hambriento, hogar para
el perdido, ropa para el desnudo, un médico y una posada para el enfermo. En
resumen, es todo para cualquiera en la familia de Dios. Y aquí está el desafío
para sus adherentes:
“No es
que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?”
Isaías 58:7.
Este
desafío, Hermano, Hermana, no puede ser llenado al menos que todos sabiamente
ayudemos en cualquier capacidad posible, recordando que ningún esfuerzo es
recompensado, sino el que demanda un sacrificio. Porque ella dio todo lo que
tenía para vivir, las dos blancas de la viuda pobre (Marcos 12:41-44) hicieron
más de lo que los dólares de los ricos pudieron hacer. También, la viuda de
Sarepta, usó su última gota de aceite y su última cucharada de harina para
alimentar al profeta de Dios, sin esperanza de tener más, pero sólo con la
expectativa de morir de hambre, no salvando ni a su propio hijo. Por el
contrario, su botija de aceite y su saco de harina nunca se escaseó (1ª Reyes
17:12, 15-16), y ella y su hijo vivieron.
Abraham
vino a ser el padre de la fe y un amigo de Dios porque ofreció en el altar
sacrificial su todo y lo mejor – su único hijo (Génesis 22:1-13).
En su
tiempo, José fue el salvador del mundo,
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y el
segundo después de Faraón, porque por causa de la virtud sacrificó su posición
magistral por una celda en la prisión (Génesis 39:7-20).
Moisés
llegó a ser el más grande libertador y general de todos los tiempos porque
sacrificó el más grande trono en su tiempo por la libertad de sus hermanos
(Hebreos 11:24, 25; Exodo 3:10).
Las
posesiones y la familia de Job fueron dobladas porque él pacientemente llevó
sus aflicciones en honor de Dios (Job 42:10).
Samuel,
fue profeta, sacerdote, y juez por su fidelidad a Elí, su maestro divinamente
asignado (1ª Samuel 2:18; 3:18; 7:6).
Elías
fue trasladado por elegir ser un fugitivo por causa de la Reforma (2ª Reyes
2:1, 11).
A
Eliseo le fue dada una doble porción del Espíritu de Dios, por quemar todos
los puentes tras él en su paso al oficio profético al cual fue llamado. Si, lo
hizo imposible para regresar a la agricultura. Además, fielmente ministraba
para Elías noche y día, y mantuvo un ojo en él hasta que el “carro de fuego”
descendió para levantarlo, y hasta que él desapareció de la vista (2ª Reyes
2:9-15).
David
fue hecho un rey por arriesgar su propia vida para salvar la vida del pueblo
de Dios (1ª Samuel 19:5; 2ª Samuel 2:4).
Salomón
fue el más sabio y el más rico de todos los reyes, por elegir sobre todo lo
demás el don de sabiduría para juzgar rectamente al pueblo de Dios. (1ª Reyes
3:11-13).
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Los
Apóstoles fueron recompensados teniendo sus nombres grabados en los
fundamentos de la Santa y Eterna Cuidad, porque no amaron sus vidas por causa
del evangelio (Apocalipsis 21:14).
Lutero
fue el padre del Protestantismo, por estimar la Reforma de más grande
importancia que su propia vida.
Henry
Ford se hizo el hombre más rico del mundo en su tiempo, por tratar de hacer
por los obreros y por las masas pobres del mundo más de lo que hicieron todos
sus competidores.
Así se
eleva la gran pirámide de hechos históricos que los hombres quienes han tenido
el más grande éxito en la vida son los que por sus esfuerzos se han centrado,
no en intereses egoístas, sino en bendecir a otros. Nadie todavía ha sido
capaz de cambiar esta ley. ¿Por qué nosotros, entonces, jugamos al necio
tratando de cambiarla? Cualquiera sea su propósito en la vida, si quiere tener
éxito, entonces deje que sus esfuerzos sean dirigidos para el bien de la
humanidad en vez que para el bien del yo. La amonestación de Cristo es: “Mas
buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas”. Mateo 6:33.
Hermano, Hermana, deje de ser pagano o Gentil; sea enteramente Cristiano. No
sea como el egocéntrico, y orgulloso, y el mundano, porque el camino de
competencia termina en la felicidad ilusoria. Es el camino al infierno.
Evítelo. Considere la terrible sentencia contra los codiciosos pastores del
día (Ezequiel 34).
Y
ahora, regresando a Isaías 58, encontramos que cuando la Cristiandad despierte
completamente a su gran necesidad y haga algo por ella, “entonces”,
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promete
el Señor, “Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver
pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu
retaguardia. Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme
aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar
vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las
tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. Jehová te
pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus
huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas
nunca faltan”. Isaías 58:8-11.
Ahora
la verdad manifiesta es que si el tiempo dura, y si hemos de permanecer en el
camino de la verdadera Cristiandad donde la luz brilla, entonces todos debemos
hacer algo por esta obra grandemente descuidada de cuidar de los necesitados,
porque esta no puede ser completada desde una ubicación central, sino que debe
estar necesariamente ubicada en cada estado y país doquiera que el mensaje de
la hora “volverá a echar raíz abajo, y dará fruto arriba”. Isaías 37:31.
“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque
tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí”. Mateo 25:34-36.
Nuestro
deber, es dar atención no sólo a este
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mandato, sino a todo lo que la Inspiración ha establecido ante nosotros. Todo
esto debe llegar a ser parte de nuestro ser, como lo hace el alimento que
comemos, si hemos de gozar de todas las promesas de Dios, y ser herederos del
Reino eterno. Este es el lado feliz del cuadro.
Pero,
tristemente, también hay el lado oscuro. Encerrado en el primer plano esta el
patriarca Lot. Su egoísmo al escoger para sí toda la tierra fértil del llano,
y dejando los cerros áridos para su anciano tío, Abraham, no le produjo el
fruto que él esperaba. Aunque prospero por un tiempo, a pesar de eso
finalmente cuando no tenía nada más que ver con Sodoma, él salió el más pobre
de los pobres. (Génesis 19:15-17).
Faraón
y sus grandes hombres, esforzándose para mantener al pueblo de Dios en
esclavitud para siempre, fueron sumergidos por el Mar Rojo, y enterrados vivos
en medio de él. (Exodo 14:22-23, 38).
Por
engañar a Nabot en su viña y por quitar su vida, Acab, rey de Israel, y toda
su familia, murieron a filo de espada (1ª Reyes 21).
Los que
echaron a los tres Hebreos en el horno de fuego, ellos mismos fueron
destruidos por sus llamas (Daniel 3:22), así como los egoístas, ambiciosos,
crueles hombres que lanzaron a Daniel en el foso de los leones, finalmente
ellos mismos fueron devorados por las hambrientas bestias (Daniel 6:24).
Amán
aparejó una horca para colgar a Mardoqueo, pero él mismo terminó colgado en
ella (Ester 7:10).
Por
darse a sí mismo la gloria y el crédito por su gran discurso, Herodes fue
comido por gusanos
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(Hechos
12:23).
Por el
precio de unas cuantas miserables monedas, Judas traicionó a su Maestro a la
muerte, y después, escarnecido de rabia por ese funesto salario, se volvió
contra sí mismo la codiciosa mano traidora que lo había tomado, e
inmediatamente se causó a sí mismo un final fatal y violento y una pobre
tumba, aun antes que Cristo fuera clavado en la cruz (Mateo 27:5; Hechos
1:18).
Verdaderamente “Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno
mata a espada, a espada debe ser muerto”. Apocalipsis 13:10.
Así la
inmutable ley de retribución todavía exige ojo por ojo y diente por diente.
¡Oh! en verdad, lo que uno siembra, eso también cosechará (Gálatas 6:7).
Estos
ejemplos sobresalientes tocan meramente el rollo de la historia. Miles más
pueden ser agregados, por no decir de los innumerables que no están
registrados desde el amanecer del tiempo.
Así en
este relevante fulgor del más grande proyector de verdad del Cielo están
claramente separados “dos caminos para los viajeros” – el camino falso,
pretencioso, y libre y espacioso, por el cual muchos viajan a la destrucción;
y el camino verdadero, sin pretensiones, y derecho, y angosto, por el cual
pocos viajan a la vida. Con ambos caminos ahora inundados con luz desde el
comienzo hasta el fin, el viajero puede ver todo lo largo de cada uno de los
caminos, y por lo tanto saber que esperar al viajar en uno o el otro. ¿Por qué
no, entonces, elegir viajar en el camino que lleva a la vida, la seguridad, y
felicidad, y rehuir para siempre el que lleva al dolor, la pobreza, y la
muerte? ¿Por qué seguir engañándose uno mismo arriesgándose a obtener las
fieles promesas de Dios corriendo de aquí para allá, de
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19
este
matasanos al otro? ¿Por qué no seguir las bendiciones de la vida en el camino
de Dios? Por supuesto todos los caminos de Dios son contrarios a los del
hombre, pero si no lo fueran, ¿cuánto mejor serían que los nuestros? “Porque
mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis
caminos, dijo Jehová”. Isaías 55:8.
Finalmente, la madurez de la Cristiandad es la imagen de Dios en su pueblo,
cuando ha crecido completamente; cuando son congregados uno por uno de todas
las naciones y traídos a “su propia tierra” (Ezequiel 34:11-13); donde y
cuando su sangre es limpiada, y quitado su corazón de piedra, y les sea dado
el corazón de carne con la ley de Dios grabada allí en victorioso y jubiloso
cambio; cuando todos conozcan y sirvan al Señor; porque declara la escritura:
“Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y
quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne. Y
pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis mandamientos,
y guardéis mis derechos, y los pongáis por obra” (Ezequiel 36:26-27). Así es
como entonces y allí estarán listos para la traslación.
¿Ahora
cuál será el nuestro – el camino glorioso o el ignominioso, sirviendo a Dios y
a otros, o a Satanás y al yo? Servir a Dios y a la humanidad es noble, pero
servir a Satanás y al yo es ruin. ¿Entonces, no elegiremos alegremente
festejar en la mantequilla y miel de Dios para que podamos conocer la
diferencia entre el bien y el mal, y aprender a elegir lo bueno y desechar lo
malo? ¿Elegiremos ser guardados de la destrucción, y ser llevados a “la tierra
gloriosa”? No permita Dios que alguno ignore esta bondadosa invitación. Ahora
depende de cada uno si asirse de ella o perderse lo que
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la
Cristiandad tiene para él. Les suplico que hagan de ella su negocio principal
para obtener las bendiciones prometidas, para que pueda escapar de la
destrucción de los impíos, de los incrédulos e inciertos, y sea “dejado” para
siempre para disfrutar la promesa:
“Y
acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén,
será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los
vivientes … y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para
refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero … Ciertamente
consolará Jehová a Sion; consolará todas sus soledades, y cambiará su desierto
en paraíso, y su soledad en huerto de Jehová; se hallará en ella alegría y
gozo, alabanza y voces de canto … Ciertamente volverán los redimidos de
Jehová; volverán a Sion cantando, y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas;
tendrán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán”. Isaías 4:3, 6; 51:3,
11.
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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
El Árbol Infructífero
Leeré
de Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 171, comenzando en el segundo
párrafo:
“El
árbol infructífero recibe la lluvia, la luz del sol y el cuidado del
jardinero. Obtiene alimento de la tierra. Pero sus ramas improductivas
solamente oscurecen el terreno, de manera que las plantas fructíferas no
pueden crecer bajo su sombra…
“Con
qué incansable amor Cristo ministró a Israel durante el período adicional de
gracia
… Así su cuidado y trabajo
por ti no son disminuidos sino aumentados. Todavía él dice: ‘Yo Jehová la
guardo, cada momento la regaré; guardaréla de noche y de día, porque nadie la
visite’.
“‘Si
hiciere fruto, bien; y si no, la cortarás después’.
“El
corazón que no responde a los agentes divinos, llega a endurecerse hasta que
no es más susceptible a la influencia del Espíritu Santo. Es entonces cuando
se pronuncia la palabra: ‘Córtala,
¿por qué ocupará aún la tierra?’”.
Esta
parábola explica que la Cristiandad es como una planta; es como un árbol de
fruta. Además, que Dios es muy paciente con nosotros en nuestra Cristiandad,
porque en la palabra sólo después del tercer año de no llevar fruto el Señor
considera cortar la higuera infructífera, y aún entonces él estaba convencido
esperar todavía otro año. Así vemos que se nos da abundante tiempo en el cual
hacer lo bueno – abundante tiempo para empezar a llevar fruto. No hay árbol,
sin embargo, como en la parábola, que no lleve fruto que sea preservado más de
los cuatro años parabólicos.
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22
EL DON DE MILAGROS
Especialmente Sanar y
Hablar en Lenguas
– ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Quién?
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T.
HOUTEFF
MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 22 DE ABRIL DE 1950
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Nunca
antes había la doctrina de milagros, especialmente de lenguas y de sanidades,
variamente agitada, incitada, y practicada como lo es a través del
Cristianismo hoy. Hasta ahora nunca había duda más grande en cuanto a la
autenticidad de las manifestaciones. Y cuando son confrontados por los
agitadores de estos milagros, los que no los creen o los aceptan, ni poseen
sus poderes, recurren diciendo cualquier cosa y todo lo que pueden pensar en
su esfuerzo por combatir el fenómeno y consolarse a sí mismos con sus
limitados logros espirituales. Para aclarar el humo que ha resultado de este
ardiente tema entre estos dos campos enemigos de Cristianos, y para exponer la
verdad del tema, que el enemigo maestro ha cubierto tan completamente, está
aquí el propósito de la Inspiración.
Básico
para un correcto entendimiento de todo el tema es el hecho fundamental que en
el día de Pentecostés los discípulos verdaderamente hablaron en todas las
lenguas de la gente que estaba presente entonces.
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Desde
este punto fundamental, nadie puede diferir, y todavía creer el registro, o
conocer la verdad que contiene:
“Cuando
llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino
del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda
la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como
de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les
daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de
todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la
multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia
lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos
todos estos que hablan?¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en
nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que
habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en
Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y
romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les
oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios”.
Hechos 2:1-11.
Aunque
este tema es confundido por controversia, con todo se presenta el indiscutible
hecho que, sin importar la demanda de alguno, ninguna otra secta o pueblo,
desde que
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murieron los discípulos dotados de milagros, ha poseído el don que todos los
120 recibieron en el Pentecostés. De aquí que la clara verdad sea que ese don
subsecuentemente alzó sus alas, por así decirlo, y se apartó de entre los
hombres, tan ciertamente como los mismos discípulos, y que nunca desde ese día
se ha manifestado de nuevo.
¿Tomaría algún problema con esta aserción, entonces todo lo que se necesita
para desacreditarlo es para que abran sus bocas y hablen las lenguas de todos
nosotros hoy, como los apóstoles hablaron las lenguas del pueblo en su tiempo,
o generar registro histórico de tal manifestación desde entonces. Pero en la
continua ausencia de tal evidencia, ¿qué entonces? ¿Se volverá a manifestar de
nuevo este don? Si es así, ¿cuándo? ¿Por qué no ahora?
Para
responder satisfactoriamente estas preguntas, primero consideraremos las
condiciones sobre las cuales los primeros discípulos de Cristo recibieron el
don de milagros, porque únicamente condiciones similares traerán resultados
similares. Primero que todo, todos los discípulos, recuérdese, estaban
unánimes juntos (Hechos 2:1) antes de recibir el don. Antes del Pentecostés
estaban celosos uno del otro y deseaban superarse uno al otro en posición,
prestigio, y todo lo demás. El Cristianismo hoy es aun peor; de hecho, es peor
que en cualquier otro tiempo. Nunca antes ha habido semejante controversia,
semejante disputa, semejante acusación y demanda, tratando de exaltar el yo y
abatir a los otros. Esto no es, en particular, con respecto al hecho que una
secta no está de acuerdo
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con
otra, porque todos sabemos que si no hubiera diferencias, no habría sectas.
Por el contrario, lo que es de interés especial es el hecho que aun
difícilmente dos individuos dentro de una secta están de acuerdo en todos los
puntos de enseñanza y práctica. Y además estando llenos de disensiones,
divisiones, y fanatismo de toda clase, cada denominación en el Cristianismo
es, en adición, disparada enteramente con toda otra calamidad espiritual. ¿Y
quién lo puede negar?
Mucho
antes que se desarrollaran estas tristes condiciones, el Señor amonestó que
los hombres dormirían y dejarían que el Diablo sembrara su “cizaña” entre el
“trigo” (Mateo 13:25, 28). ¿Por cuánto tiempo? – “Hasta la cosecha”. Y “al
tiempo de la siega”, dijo el Señor, “yo diré a los segadores: Recoged primero
la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi
granero”. Mateo 13:30.
Por lo
tanto puesto que es estrictamente Bíblico que Dios no dotará el don de
milagros a un pueblo diferente que los que como un grupo vienen a un acuerdo,
quienes vienen a “ver ojo a ojo” (Isaías 52:8), y puesto que el Espíritu no
puede efectuar esta unidad y armonía ahora mientras la cizaña está mezclada
con el trigo, entonces todos pueden reconciliarse a sí mismos a la disciplina
educativa y redentiva esperando en el Señor hasta “la cosecha” – hasta que la
cizaña, los discordantes o falsos, son arrancados. Los que no esperarán, sino
que están impacientes de poseer el poder ahora para hacer prodigios, se
engañarán a sí mismos con un
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don
ilegítimo. Resueltos a tener el don del poder de hacer milagros que está
siendo aclamado en lugar de los dones disponibles para apresurar la cosecha,
se satisfacen a sí mismos con el falso que está actualmente, así como Faraón
se satisfizo con las serpientes falsas que trajeron sus grandes hombres contra
las serpientes de Moisés (Exodo 7:10-12). Si estos obradores de milagros
falsos y cazadores de milagros de hoy no se arrepienten de esta insensatez,
entonces tendrán que pagar el castigo por jugar la broma.
¿Cuál
es entonces la verdad acerca de este don? ¿Debemos entender que la obra del
evangelio terminará sin él? La Inspiración no guarda silencio sobre esta
cuestión, sino, como hemos veremos, explica que la obra del evangelio nunca
terminará, “la cosecha” nunca será reunida, sin una manifestación mundial del
don de Milagros, inclusive el don de lenguas.
Pero,
quizá usted diga, ¿si los Angeles, no los hombres, han de separar los buenos
de los malos, y así terminan “la cosecha”, entonces de que uso y beneficio
será el don para la humanidad, si no hay más almas que salvar después de eso?
Es precisamente aquí en este punto nublado del camino, que la iglesia necesita
luz, para que no se hunda ciegamente y pierda su camino en la densa oscuridad.
Para
obtener todo rayo de luz, primero debemos encarar el hecho que la cosecha
antes del pentecostés tomo lugar en una iglesia engañada, la Judía; y por
medio del poder que obra milagros manifestado por
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Cristo
mismo, produjo los 120 discípulos, los primeros frutos de los que serán
resucitados. Mientras la cosecha después del pentecostés tomo lugar entre las
naciones; y por medio del poder que obra milagros manifestado por los 120
discípulos llenos del Espíritu, esto produjo una innumerable multitud de
conversos al Cristianismo (Hechos 2:41, 47), los segundos frutos de los que
serán resucitados.
Ahora
para resumir los tipos antes del Pentecostés: (1) los primeros frutos eran
contados; (2) vinieron exclusivamente de la iglesia misma; (3) los milagros
entonces fueron obrados por Cristo mismo.
Ahora
viniendo a los tipos después del Pentecostés: (1) los segundos frutos no eran
contados; (2) vinieron de las naciones; (3) los milagros entonces fueron
obrados por los contados (los 120), los primeros frutos.
Por
consiguiente, la cosecha antitípica antes del pentecostés toma lugar en una
iglesia que se engaña sí misma, Laodicea, “la casa de Dios”; y por medio del
poder milagroso manifestado por el Cielo mismo en los ángeles (Mateo 13:39),
produce los 144.000, los primeros frutos de los que nunca morirán. Mientras la
cosecha antitípica después del pentecostés toma lugar entre las naciones; y
por medio del poder milagroso manifestado por los 144.000, produce la gran
multitud que ninguno puede contar (Apocalipsis 7:9), los segundos frutos, de
los que nunca morirán.
Esta
misma verdad en diferentes aspectos es figurada en la profecía de Daniel:
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“… una
piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies … Mas la
piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra
… Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino … el cual
desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para
siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con
mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El
gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el
sueño es verdadero, y fiel su interpretación”. Daniel 2:34, 35, 44, 45.
¿Qué
hiere la imagen? ¿No es la piedra que Daniel revela que es simbólica del Reino
de Dios restaurado? También mantenga en mente el hecho que la imagen no es
herida por la piedra hasta después que ésta (la piedra) es cortada del monte,
sin mano, y después crece y llena toda la tierra, viniendo así a ser una
montaña por sí misma. En explanación de esta verdad, el profeta Isaías agrega:
“Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la
casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados,
y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid,
y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus
caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion
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saldrá
la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”. Isaías 2:2-3.
Así
como la piedra, cortada de un monte sobrenaturalmente, sobrenaturalmente se
convierte en otro monte, luego llena toda la tierra, revela el proceso de la
profecía volviéndose historia; que la piedra (en eso crecerá) es símbolo de
los primeros frutos en el reino; que el reino naciente comienza con los
144.000 “siervos de Dios” (Apocalipsis 7:3); que consecuentemente la iglesia
de Laodicea (en eso es la última en la cual el trigo y la cizaña están
mezcladas, y por consecuente en la que el trigo, los 144.000 los primeros
frutos, es cosechado) necesariamente es el monte de la cual la piedra, los
primeros frutos del reino, es cortada o quitada.
Además,
se ve que al ser “cortada sin mano”, sin ayuda humana, obviamente muestra el
hecho que ellos son juntados por los ángeles; que su aumento, entonces, como
lo revela el crecimiento de la piedra, es el resultado subsecuentemente de la
congregación de los segundos frutos de todas las naciones, haciendo que el
monte o reino, llene la tierra; y que esta obra sobrenatural de cortar la
piedra, de separar los 144.000, el núcleo del reino, es la purificación de la
iglesia.
Finalmente, desde que la piedra es cortada, como se ha visto, el reino
naciente es establecido – “en los días de estos reyes” (los reyes de
los dedos), no después de sus días, y puesto que los 144.000 “siervos de Dios”
están sobre el monte de Sion (Apocalipsis 14:1), resulta conclusivamente que
la piedra reino en su comienzo
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es
establecido en la Tierra Santa, mientras los reyes de los dedos están todavía
en existencia.
Indiscutible, entonces los 144.000 siervos de Dios sin engaño (Apocalipsis
14:5), que componen el gobierno de Dios en su comienzo, la piedra que hiere la
imagen, y que subsecuentemente se hace un gran monte que llena toda la tierra,
son los instrumentos en la eventual destrucción de todos los gobiernos
terrenales. Consecuentemente, entonces, de quien más en ese tiempo en todo el
mundo, de quien más verdaderamente sino de ellos mismos, pudo escribirse:
“…
porque son varones maravillosos … un pueblo grande y fuerte; semejante a él no
lo hubo jamás, ni después de él lo habrá en años
de
muchas generaciones”. Zacarías 3:8; Joel 2:2.
“El
remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová,
como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a
hijos de hombres … Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus
adversarios serán destruidos … No es como ellos la porción de Jacob; porque él
es el Formador de todo, e Israel es el cetro de su herencia; Jehová de los
ejércitos es su nombre. Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti
quebrantaré naciones, y por medio de ti destruiré reinos. Por tu medio
quebrantaré caballos y a sus jinetes, y por medio de ti quebrantaré carros y a
los que en ellos suben. Asimismo por tu medio quebrantaré hombres y mujeres, y
por medio de ti quebrantaré
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viejos
y jóvenes, y por tu medio quebrantaré jóvenes y vírgenes. También quebrantaré
por medio de ti al pastor y a su rebaño; quebrantaré por tu medio a labradores
y a sus yuntas; a jefes y a príncipes quebrantaré por medio de ti”. Miqueas
5:7, 9; Jeremías 51:19-23.
Quien
se atrevería a preguntar en que profecía éstos son el pueblo y esta es la
iglesia que termina la obra - el único pueblo y la única iglesia que poseerá
todos los dones del espíritu, desde el don de profecía hasta el don de
gobierno y el don de milagros; que estos dones les son dados por realizar su
obra culminante de iluminar la tierra con gloria (Apocalipsis 18:1), de
“predicar este evangelio del reino en todo el mundo por testimonio a todas las
naciones”, juntando así el pueblo de Dios, los segundos frutos, libres de
cizaña (“Mi pueblo”), fuera de Babilonia (Apocalipsis 18:4). De toda nación y
linaje y lengua y pueblo (a quien gobierna Babilonia), ellos traen “a todos
sus hermanos” a la iglesia purificada (Isaías 66:19, 20), el reino de Dios en
la tierra en su naciente restauración.
Envisionado proféticamente hace mucho tiempo este glorioso día de triunfo para
el pueblo y la iglesia de Dios, y para el “evangelio eterno”, la Inspiración
jubilosamente declara:
“…
Se realizaron grandes
milagros. Sanaban los enfermos, y señales y prodigios acompañaban a los
creyentes. Dios colaboraba con la obra, y todos los santos, sin temor de las
consecuencias, obedecían al convencimiento
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de su conciencia, se unían con los
que guardaban todos los mandamientos de Dios y proclamaban poderosamente por
doquiera el tercer mensaje
…”
Primeros Escritos, página 278.
“Y en
aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán
morir, pero la muerte huirá de ellos”. Apocalipsis 9:6.
“… Las
espadas levantadas contra el pueblo de Dios se quebraron y cayeron tan
inofensivas como briznas de paja
…” Primeros Escritos, página 284.
“Así
dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén; y
Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los
ejércitos, Monte de Santidad … Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a
buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de
Jehová. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que
diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío,
diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”.
Zacarías 8:3, 22-23.
Iluminando así en particular la cuestión de lenguas, la profecía de Zacarías
revela que en el tiempo de congregación, en el tiempo cuando Dios mismo llama
a su iglesia “una ciudad de verdad”, un “monte santo”, el tiempo en el cual
las naciones buscarán al Señor e invitan a otros a venir con ellos, es
entonces cuando toda la iglesia, todo
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soldado
activo en el ejercito del evangelio, tendrá el don de lenguas, como es
categóricamente indicado por la afirmación que “Diez hombres de todas las
lenguas de las gentes”. El significado universal de este número es
confirmado por los diez dedos de los pies de la gran imagen de Daniel 2, por
los diez cuernos de la bestia de Daniel 7 y de Apocalipsis 13:1, por los diez
siervos en la parábola de las diez minas (Lucas 19:12-25), y por las
diez vírgenes (Mateo 25:1-12) quienes son símbolo de toda la iglesia, mientras
que las cinco vírgenes prudentes (el “trigo”) y las cinco vírgenes fatuas (la
“cizaña”) todavía están mezcladas. En todo esto como en todos los otros casos,
el número diez es numéricamente símbolo de Universalidad.
Tan
concluyente como es la profecía de Zacarías sobre el genuino don de hablar en
lenguas, son las profecías de Joel Miqueas, Jeremías, Primeros Escritos,
y las profecías del Apocalipsis sobre los otros dones de milagros, inclusive
inmunidad a la muerte, serán manifestados entre el pueblo de Dios. Continuando
con la profecía de Joel, vemos que los dones se otorgan tanto a viejos como a
jóvenes:
“Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia arregladamente, y hará descender sobre
vosotros lluvia temprana y tardía como al principio … Y después de esto
derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y
vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán
visiones”. Joel 2:23, 28.
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Aquí,
también, en los términos más claros se establece la verdad que después, no
antes, de la lluvia temprana y tardía (ambas son figura de verdades
frescamente reveladas que vienen directamente del Trono de Dios, precediendo a
la cosecha), durante el tiempo de la gran “cosecha”, durante la congregación
del pueblo, estos dones de milagros serán restaurados. El resultado de que
Dios los restaura es descrito gráficamente por ambos Isaías y Miqueas en sus
palabras casi idénticas:
“Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será
establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a
él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de
Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y
andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la
palabra de Jehová”. Miqueas 4:1-2.
En
adición al testimonio de los tipos, aquí de la boca de al menos siete testigos
(Juan, Miqueas, Joel, Daniel, Zacarías, Isaías, Cristo Mismo) esta “la palabra
profética más permanente”, revelando el tiempo del don de milagros.
En
resumen, su fiel testimonio es que la remanifestación de los dones, entre los
hombres será (1) después, no antes, que sea derramada la lluvia tardía; (2)
después que la piedra es “cortada del monte”, no antes; (3) el tiempo cuando
El Señor reúna los segundos frutos del
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“Este”
y del “oeste”; (4) cuando Sion y Jerusalén son “llamadas ciudad de verdad, el
monte del Señor de los ejércitos el monte santo” (el reino santo); (5) cuando
“los habitantes de una ciudad”, irán a otra, diciendo, Vamos a orar ante el
Señor, y busquemos al Señor de los ejércitos: Yo iré también”.
Así
libertará el Señor su pueblo de ambos pecado y pecadores, los mantendrá
separados para siempre, y los dotará con todos los poderes para hacer
milagros. ¿Hace él esto porque ellos han sido buenos? ¿O por causa de su
nombre? Aquí esta su propia respuesta:
“Por
tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por
vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual
profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. Y santificaré
mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros
en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el
Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Y yo os tomaré
de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro
país. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas
vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón
nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne
el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de
vosotros mi Espíritu, y haré
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que andéis en mis estatutos, y
guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. Habitaréis en la
tierra
que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a
vosotros por Dios”. Ezequiel 36:22-28.
Note
cuán claro hacen el cuadro estos versículos – que lo que Dios hace por su
pueblo, lo hace, no porque ellos lo merecen, sino por causa de su propio
nombre; que lo hace no antes, sino después, que los toma de todas las tierras
y los trae a su propia tierra; que entonces y allí los limpia y les cambia sus
corazones. Todo esto muestra que mientras su pueblo está mezclado con la
cizaña, y vive entre los Gentiles, nunca podrán estar preparados para la
traslación. Obviamente, entonces, la tierra de nuestros padres será nuestro
final y magnífico vestidor para prepararnos para la sociedad de seres eternos
puros, sin pecado.
¿Vemos,
entonces, tan claro como deberíamos, que fallar en atender a la verdad de este
importantísimo evento en toda la historia de la iglesia, es perder el derecho
al don de milagros, a la preparación para la traslación, y al derecho de vivir
y reinar con Cristo durante los mil años? No nos atrevamos a dejar que el
Enemigo nos engañe en cuanto a este nuevo corazón que nos habilita para el
Cielo.
Esta
reunión será verdaderamente el segundo éxodo, y será exactamente como el Señor
lo ha dicho:
“Asimismo
acontecerá en aquel tiempo, que
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Jehová alzará otra vez su mano para
recobrar el remanente de su pueblo
que aún
quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas
del mar … Y habrá camino para el remanente de su pueblo, el que quedó de
Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de
Egipto”. Isaías 11:11, 16.
“Y le
daré sus viñas desde allí, y el valle de Acor por puerta de esperanza; y allí
cantará como en los tiempos de su juventud, y como en el día de su subida de
la tierra de Egipto”. Oseas 2:15.
“… Pero
en vez de darlo todo por Cristo, muchos han tomado el lingote de oro, y el
codiciable manto babilónico, y los han escondido en el campamento. Si la
presencia de un sólo Acán bastó para debilitar todo el campo de Israel,
¿podemos sorprendernos ante el escaso éxito que corona nuestros esfuerzos,
ahora que cada iglesia, y casi cada familia, tiene su Acán?”. Testimonios
para la Iglesia, Volumen 5, página 146.
He aquí
la razón de la inminente purificación de la iglesia, la destrucción de los
Acanes de hoy, en preparación para el cruce antitípico del Jordán.
Ahora
consideraremos como esta obra de (“zarandeo”), separación, comenzará, y
también como la iglesia oirá de él. Hace años el Espíritu de Dios abrió la
verdad en visión:
“Pregunté
cuál era el significado del zarandeo que yo había
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visto”,
declara la destinataria de la visión, “y
se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que
el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón
de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta
verdad. Algunos no soportarán este
testimonio
directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un
zarandeo en el pueblo de Dios”.
Primeros Escritos, página 270.
En esta
visión se nos presenta un poderoso mensaje que es llevado a los Laodicenses, y
eso ha de comenzar el zarandeo entre el pueblo de Dios. Luego en subsecuente
visión y testimonio, se nos da mirar el glorioso efecto de este zarandeo.
“…Se
realizaron grandes milagros. Sanaban los enfermos, y señales y prodigios
acompañaban a los creyentes. Dios colaboraba con la obra, y todos los santos,
sin temor de las consecuencias, obedecían al convencimiento de su conciencia,
se unían con los que guardaban todos los mandamientos de Dios y proclamaban
poderosamente por doquiera el tercer mensaje”.
Primeros Escritos, página 278.
“Decid
a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene
con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces los ojos
de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces
el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del
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mudo; porque aguas serán cavadas en
el desierto, y torrentes en la soledad”. Isaías 35:4-6
“… Es
imposible dar una idea de lo que experimentará el pueblo de Dios que viva en
la tierra cuando se combinen la manifestación de la gloria de Dios y la
repetición de las persecuciones pasadas. Andarán en la luz que emana del trono
de Dios. Por medio de los ángeles, las comunicaciones entre el cielo y la
tierra se mantendrán constantes. Por su parte Satanás, rodeado de sus ángeles,
y haciéndose pasar por Dios, hará toda clase de milagros a fin de seducir, si
fuese posible, aun a los escogidos. El pueblo de Dios no hallará seguridad en
la realización de milagros, porque Satanás los imitará. En ésta dará prueba,
el pueblo de Dios hallará su fortaleza en la señal mencionada en
Éxodo 31:12-18 …” Testimonios para la Iglesia, Volumen
9, página 15.
Envisionando este gran día del poder de Dios, el “profeta del evangelio”,
también, enfoca nuestros ojos sobre los que atendiendo “al testimonio
directo”, sobreviven a la prueba del zarandeo, y miran cara a cara las
maravillosas escenas de la gloria futura:
“Mira
a Sion, ciudad de nuestras fiestas solemnes; tus ojos verán a Jerusalén,
morada de quietud, tienda que no será desarmada, ni serán arrancadas sus
estacas, ni ninguna de sus cuerdas será rota. Porque ciertamente allí será
Jehová para con nosotros fuerte, lugar de ríos, de arroyos muy anchos, por el
cual no andará
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galera de remos, ni por él pasará
gran nave … No dirá el morador: Estoy enfermo; al pueblo que more en ella le
será perdonada la iniquidad”. Isaías 33:20-21, 24.
Luego a
esta ya gloriosa escena, la Inspiración agrega aun otra faceta iluminante y
confortante:
“Y todo aquel que invocare el nombre
de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá
salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado
… Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y
generación”. Joel 2:32; 3:20.
“Mas en
el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será santo, y la casa de
Jacob recuperará sus posesiones … Y subirán salvadores al monte de Sion para
juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová”. Abdías 1:17, 21.
Estas
dos profecías de liberación y de eventos subsecuentes, vívidamente revelan el
poder de hacer milagros que ha de investir a los que soporten el “día de
Jehová grande y terrible” que se aproxima velozmente.
Y ahora
como el día se “aproxima velozmente” (Testimonios para la Iglesia,
Volumen 5, página 75), para sumergir en ruina a los Laodicenses que dan oído
sordo al mensaje que causa el zarandeo, virtualmente ninguno sino los
enfermos, los afligidos,
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los
perdidos, y los de las calles y las plazas, serán lo suficiente humildes y
viles para responder a las amonestaciones, para experimentar el poder
transformador de la gracia divina en sus corazones, la santificación
progresiva que imparte la justificación por la fe, y estar entre los reunidos,
como la Inspiración revela:
“Y
levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y
reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra”. Isaías
11:12.
“Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos. Y a
la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya
todo está preparado. Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He
comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses. Otro
dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me
excuses. Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir. Vuelto el
siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de
familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad,
y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos”. Lucas 14:16-21.
“… Los
impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los
entendidos comprenderán”. Daniel 12:10.
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¿Quién
es sabio para entender? ¿Es usted, Hermano, Hermana? ¿Actuará ahora, mientras
dura el tiempo? ¿Encarará el cuadro y se alistará para enfrentar la situación?
¿Lo hará antes que el Espíritu de Dios le abandone y el Enemigo se asegure la
ventaja final sobre usted? ¿Se dará cuenta que mientras engaña a los ricos con
vanidades y quebranta los pobres con cuidados, usará toda arma que tiene para
descorazonar, desanimar, y desparramar a los que aceptan la misericordiosa
invitación del Señor a su cena?.
Además,
tan cierto como que el Diablo vive, empleará toda agencia posible para añadir
o quitar de la Verdad de Dios, agravando y descorazonando, especialmente
capitalizando en las desgracias y aflicciones de los santos, para asegurar así
su caída si fuese posible. Principalmente dependerá de dos de sus más
poderosas y exitosas agencias- extremismo – uno empujando para la derecha y el
otro para la izquierda: En un esfuerzo para esparcir tantos como pueda del
centro de luz se esforzará para llevar una clase a la excitación del
fanatismo, y para sumergir la otra clase en las aguas congeladas de la
frialdad. Con este fin buscará convencer a la primera clase que sus
aflicciones y desgracias son el resultado evidente de su obediencia imperfecta
a la verdad presente, y escarnecerá a la segunda clase como fanáticamente
estrictos en su curso de fe.
Los
únicos que permanezcan hasta el fin serán los que cuidadosamente miran sus
pasos de ser arrastrados por su añadir o
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quitar
de las obras de la Inspiración.
Los
informados, se regocijarán en lugar de ser empujados y llevados a perder la
esperanza. Nada, ni las aflicciones de Job, los desanimarán, porque serán
sabios y entendidos: conocerán la verdad, y la verdad los librará de los
engaños de Satanás. Recordarán que el hombre ciego (Juan 9:1-3) nació ciego,
no por el pecado de alguien, sino solamente para que el Hijo del Hombre
pudiera ser glorificado en él. Considerarán que ambos Lázaro y Dorcas se
enfermaron y murieron, no porque eran los más grandes pecadores de ese tiempo,
sino para que el Hijo de Dios pudiera demostrar que el tenía poder no sólo
para sanar a los enfermos sino también para resucitar los muertos a su
voluntad. Percibirán que las aflicciones y desgracias que les han venido, no
los han separado de Dios, por el contrario los han acercado más a él; que es
mejor que vayan al reino, pobres mancos, cojos, ciegos que ir a perdición,
ricos con casas y propiedades, bueyes y salud o lo que sea.
Con
lágrimas de gozo por perdonarle sus grandes pecados, María Magdalena entonces
lavó los pies de su Salvador, y los secó con su cabello, luego quebró la caja
del precioso alabastro, ungió su cabeza con el ungüento. Mientras todo esto
estaba tomando lugar, las codiciosas manos de Judas se retorcían por el precio
de éste para engordar su bolsa, aunque al mismo tiempo pretenciosamente
profesaba profundo amor por los pobres. Esta profesión hipócrita, mientras
proyectaba sobre su pecho,
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como si
fuera “con voz de paloma”, procuraba pasar como genuino amor por otros,
acusando a María de disparate y desperdicio. Y a Jesús de vanidad y
desperdicio.
Los
informados y que tienen discernimiento distinguirán tales hermanos falsos en
su medio, y sabrán que si Dios quiere que sus fieles se enfermen, alegremente
sufrirán la enfermedad por su causa; que si los quiere con salud, alabarán su
santo nombre por la fuerza y la salud que los capacita para hacer algo en
favor de los débiles, los deshabilitados, los enfermos y los sufrientes; que
si los quiere muertos, no pueden vivir y alegremente morirán; que si los
quiere vivos, no podrán y no querrán morir; que lo que él quiera, es lo que
ellos quieren y lo tomarán alegremente. Su esperanza estará en El solamente.
Cerrarán sus oídos a todos los que en alguna u otra manera buscan reprobar la
causa de la Verdad hoy; no escucharán a murmuraciones; estarán confiados que
Dios está a la cabeza de la obra, que él mismo está atendiendo a sus negocios.
Conocerán que todos que permanecen en el pozo de la falsedad e injusticia
finalmente irán al “pozo del abismo” de la perdición.
La
lección, también, de las pruebas de Job será para su enseñanza, esperanza y
ánimo. Entenderán y considerarán bien el hecho, que hubo Jobs antes del Job de
la Biblia, que hubo Jobs desde él, que hay Jobs hoy, y que habrá Jobs hasta
que el Reino venga. Su fe en Dios estará en verdad y en
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confianza, en prosperidad o en angustia, en enfermedad o en muerte, y nada
podrá moverlos del mensaje del Cielo para hoy. Sabrán que este será su vida o
su muerte, y se apagarán a la vida. No serán encontrados murmurando, dudando,
acusando, o desesperados, porque cualquiera sea su suerte mientras están
dentro del abrigo de Dios, sabrán que esta es su voluntad para ellos. Cada uno
de ellos con el corazón y el alma y con certeza dirá:
“Alzaré
mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de
Jehová, que hizo los cielos y la tierra. No dará tu pie al resbaladero, ni se
dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a
Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol
no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te guardará de todo mal; El
guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para
siempre”. Salmos 121:1-8.
En la
acumulativa luz brillando ahora en la tan debatida cuestión de lenguas y otros
milagros, nadie necesita continuar más en tinieblas, error, o confusión en
cuanto a la naturaleza, carácter, y propósito del verdadero poder que obra
milagros, y el tiempo de su manifestación. Triste decir, sin embargo,
multitudes de no informados y mal informados continuarán siendo enganchados al
brincar en ganchos pasmados con promesas de milagros colgando seductivamente
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de las
líneas de los así llamados obradores de milagros aquí, allá, y por todas
partes, yendo así de lo malo a lo peor, malgastando su tiempo y su dinero, su
vida y su salud, su esperanza y su fe.
Los
santos no orarán, luego se preguntarán si Dios ha oído y contestado sus
oraciones. Conocerán y se regocijarán en la fe que él ha oído y les ha
respondido en su propia manera, aunque sea enteramente contrario a lo que
ellos han pedido. Harán lo que puedan a la manera de Dios, aceptarán la ayuda
que él provee, y sabrán que “mejor es confiar en Jehová que confiar en el
hombre”. Salmos 118:8.
Puesto
que el tiempo para que Dios exalte algún grupo de gente con un poder
demostrador de obrar milagros todavía no ha venido, aunque verdaderamente se
está acercando rápido, y puesto que ustedes hermanos conocen las profecías
sobre este tema, entonces si les prestan atención, cuan afortunados y felices
estarán en salvarse a sí mismos de correr de aquí para allá buscando un poder
que obre milagros donde no hay uno genuino.
Si
ustedes, Hermanos, permanecen bajo del abrigo de Dios de revelación inspirada,
y caminan con él como lo hizo Enoc, lo tendrán a su lado en cada paso del
camino. Así que cualquiera que sea su carga, déjenla a él, y él mismo la
llevará para usted hasta el triunfo. Sabiendo que él ha oído su oración, y que
él le otorgará su pedido si él mira que llevará su plan
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para
usted y para su evangelio hoy.
Traficantes de milagros y cazadores de milagros, todos fanáticos, téngalo en
mente, pueden ser peligrosamente subversivos, listos para sabotear todo lo que
no está de acuerdo con su manera de pensar. Lenguas sueltas y ruidosas se
esforzarán para zarandear la fe de todos nosotros. Los que llevan las cargas
más pesadas de alimentar el rebaño con “alimento a tiempo” serán el principal
blanco del Diablo. En semejante tiempo como este, estos devotos seguidores de
Dios se beneficiarán más del consejo del Señor:
“No
creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate,
no abras tu boca. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra
la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su
casa. Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me
oirá”. Miqueas 7:5-7.
Se
descubrirá que hay miles de voces, algunas de profesos creyentes, y algunas de
los que pelean contra la fe de los santos, una voz condenando una cosa, y otra
condenando otra cosa, y lo que uno condena, el otro la aprueba. Pero cuando se
mantiene cerca a la luz de la palabra de Dios, todas sus filosofías y
murmuraciones discordantes, sus planes humanos y sus ideas carnales, se verá
que son un tumulto de envidia, celos, orgullo,
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vanidad, odio, malicia, política, codicia, prejuicio, y todo otro egoísmo.
Estos desafortunados, que corren sin ser llamados, estando aun en tinieblas
espirituales, sin duda se imaginan que están obrando para Dios con celo y
energía. Pero un día horriblemente descubrirán que han estado obrando contra
el Señor, como se descubrió a sí mismo Saulo de Tarso. Puedan las oraciones de
los santos despertarlos, y ponerlos a trabajar para el Señor, como las
oraciones de Esteban hicieron que Saulo llegará a ser el gran Apóstol Pablo
para ambos Judíos y Gentiles. Y ojalá que el que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice, y retenga lo que tiene no sea que el enemigo engañosamente lo
tome de sus garras.
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