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LA VARA DEL PASTOR
Vol
2
POR V. T. HOUTEFF
“Por eso todo
escriba docto en el reino de los cielos, es semejante a un padre de familia,
que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.” Mat. 13:52.
--5--
LISTA DE ILUSTRACIONES
TRES DÍAS Y TRES
NOCHES EN EL CORAZÓN DE LA TIERRA........................22
LA IMAGEN DE DANIEL
2......................................................................................29
LAS CUATRO BESTIAS
DE DANIEL 7...................................31
EL LEÓN DE DANIEL
7......................................................35
EL OSO DE DANIEL
7...................................................................37
EL LEOPARDO DE
DANIEL 7.........................................39
LAS ALAS DE LEÓN
ARRANCADAS, FUELE DADO CORAZÓN DE HOMBRE...............44
EL MACHO CABRIO Y EL
CARNERO DE DANIEL 7....................................51
LA BESTIA
INDESCRIPTIBLE EN SU PRIMERA ESCENA. DANIEL 7:7........57
LA BESTIA
INDESCRIPTIBLE EN SU SEGUNDA ESCENA. DANIEL 7:8.........59
LA MUJER Y EL DRAGÓN
DE APOCALIPSIS 12...................................64
LA MUJER CON ALAS DE
AGUILA DE APOCALIPSIS 12...................74
LAS BESTIAS DE
DANIEL Y APOCALIPSIS..................................................84
LA HISTORIA DEL
MUNDO EN SÍMBOLOS DE CARNERO Y MACHO CABRIO.......128
LA DESTRUCCIÓN DE
LAS BESTIAS, LA COSECHA Y LAS PLAGAS..................150
LOS SIETE SELLOS Y
EL JUICIO..........................................204
LA HISTORIA DEL
EVANGELIO, LA LLAMADA A LA HORA UNDÉCIMA, MATEO 20, HISTORIA DEL
EVANGELIO...................................224
EL DILUVIO--TIPO Y
ANTITIPO..............................................250
LOS DOS TEMPLOS EN
TIPO Y ANTITIPO..........................270
EL PODEROSO RÍO DE
EZEQUIEL.......................................294
--6-- INDICE DE TEMAS
Introducción........................................................9
¿EN QUE MANERA
FUERON DADAS LAS ESCRITURAS?...................12
¿Qué es pecar contra
el Espíritu Santo?.........................................................13
PRESENTANDO A CRISTO
NUESTRO SALVADOR
Tres Días y Tres
Noches en el Corazón de la Tierra......................................17
La Preparación o
Víspera de la
Pascua..........................................................20
Tabla del Tiempo
Desde la Pascua Hasta al Resurrección..............................23
LA PROFECÍA DE
DANIEL Y LA REVELACIÓN DE
JUAN CONTIENEN LA
HISTORIA DEL MUNDO.................................27
El Símbolo de las
Alas y las Costillas.............................33
“Levántate, Traga
Mucha Carne”...................................42
Arrancaron las Alas
de León..........................................42
Le Fue Dado Corazón
de Hombre..................................45
EL OSO Y EL
LEOPARDO...............................50
El Carnero y el
Macho Cabrío..............................53
El Reino de Bronce
Gobierna el Mundo........................53
LA BESTIA
INDESCRIPTIBLE. DAN. 7........................56
Intenta Establecer
Gobiernos Eclesiásticos.........................56
EL DRAGÓN
BERMEJO-ROJO. Apo. 13..........................65
Batalla en el
Cielo....................................................66
El Tiempo del
Lanzamiento.....................................66
Los Cuernos y las
Cabezas del Dragón....................68
Las Coronas-Diademas
del Dragón.........................69
El Acusador de los
Hermanos.................................69
LA IGLESIA DE DIOS
EN SÍMBOLO DE UNA MUJER. Apo. 12.............71
LA CORONA DE DOCE
ESTRELLAS EN EL PERIODO DEL
NUEVO TESTAMENTO.......................................................................76
LA BESTIA SEMEJANTE
A UN LEOPARDO. Apo. 13:1-10................85
Las Coronas y los
Cuernos........................................87
Cuernos y Cabezas
Todos Presentes..........................88
El símbolo de las
Cabezas..........................................88
Una Cabeza Herida de
Muerte...................................96
Su Herida Mortal Fue
Curada....................................97
Se Maravilló Toda la
Tierra en Pos de la Bestia.........98
El Nombre de
Blasfemia............................................98
Separando la Cizaña
del Trigo..................................101
La confianza en el
Hombre es la Trampa Segura de Satanás...........103
Un Breve Resumen de
la Bestia Semejante a un Leopardo....................106
LA BESTIA DE DOS
CUERNOS. Apo. 13:11-18...............................108
LA BESTIA ESCARLATA.
Apo. 17.................................................111
LA MUJER MONTADA EN
LA “BESTIA,” LAS “CABEZAS” Y
LAS “AGUAS.” Apo.
17..................................................................121
¿Quién es la Mujer
que Monta la Bestia?...........................................121
¿Cuánto Tiempo Ha
Estado en Existencia la Mujer?..........................123
INDICE DE TEMAS --7--
EL CUERNO QUE CRECIÓ
MUCHO DE DAN. 8:9...................126
El Poder de Roma No
el Suyo Propio; Entendiendo Oraciones Oscuras........127
El Cuerno Revela lo
que la Bestia no Revela..............................................129
Echó por Tierra el
Ejército y las Estrellas...................................................129
Echó por Tierra el
Continuo Sacrificio y el Santuario.................................130
¿Cómo fue Paganizada
la Iglesia?.............................................................134
¿Cómo Entró a la
Iglesia la Adoración de Ídolos?............................136
RESUMEN--El Cuerno
“Se Enseñorea de Toda la Tierra”...............139
El Sábado “Hollado”
Solamente Una Vez............................................141
Doble Adoración en
Todas las Edades................................................142
¿QUIEN SON LA BESTIA
(6660, EL FALSO PROFETA,
LA MADRE DE LAS RAMERAS, EL HOMBRE DE
PECADO?.............................148
La Destrucción de la
Bestia y el Profeta..............................................................152
La destrucción del
“Hombre de Pecado”.....................................153
La Madre de las
Rameras No la Bestia........................................153
El Tiempo de la
Destrucción de la Mujer....................................154
¿Quién es el Falso
Profeta?.........................................................157
La Mujer Sentado
Sobre las Cabezas..........................................157
La Mujer sentada
Sobre la Bestia...............................................158
El Cáliz, las Joyas,
y los Colores Llamativos..............................159
RESUMEN..........................................160
LOS CIENTO CUARENTA
Y CUATRO MIL. Apo. 7 & 14.....................163
Los 144,000 Sellados
Mientras Están en la Iglesia...........................163
Los Siervos de Dios
en el Tiempo de la Cosecha.............................166
¿Son los 144,00 de
Ambos Sexos?..................................................167
AL FIN DE LA GRACIA,
CESAN LAS TUMBAS--Apo. 14 & 15...............170
EL CAPITULO
VEINTICUATRO DE MATEO, Y
LAS señales DE LA
VENIDA DE CRISTO.................................174
Encomendado a la
Denominación Adventista del Séptimo Día...........178
La Diez
Vírgenes--Mateo
25.............................................................180
Resumen de las Diez
Vírgenes..........................................................185
LOS SIETE SELLOS Y
EL SANTUARIO......................................187
El Plan de Salvación
Precede la Caída.....................................188
¿Es el Santuario el
Lugar Eterno del Trono de Dios?................188
¿Dónde está el Trono
que Vio Juan?.........................................189
El Juicio y los
Sellos--Apocalipsis Capitulo 4.............................194
El Mar de
Vidrio...................................................................198
Abrir el
Libro.......................................................................200
Los Sellos Por
Períodos--Apocalipsis seis.............................201
El Significado de
los Caballos y los Jinetes............................202
El Primer
Sello--Caballo blanco.............................................205
El Primer
Jinete....................................................................205
El Segundo
Sello--Caballo Bermejo-Rojo.............................206
El Jinete en el
Caballo Bermejo.............................................207
El Tercer
Sello--Caballo Negro.............................................208
Las Balanzas en la
Mano del Jinete.......................................209
No Hagas Daño ni al
Vino ni al Aceite..................................210
El Cuarto
Sello.....................................................................211
El Quinto
Sello.....................................................................212
El Sexto
Sello.......................................................................213
El Séptimo Sello,
Apocalipsis 8:15.......................................214
Reforma en
Vista..............................................................219
Resumen del Comienzo
y terminación de los Sellos...........221
--8-- LA
VARA DEL PASTOR
TRIGO Y CEBADA POR
UN DENARIO.............................222
El Reloj del Tiempo
Antiguo..................................................225
La Llamada por la
Mañana.....................................................226
La Segunda Llamada a
la Tercera Hora.................................227
La Llamada a la
Sexta Hora..................................................227
Las Llamadas a La
Hora Nona y Undécima...........................229
¿Porqué Estáis
Ociosos?.......................................................231
Los Postreros
Primeros y los Primeros Postreros..................233
Págadles el
Jornal.................................................................235
¿Porqué por la
Mañana?.......................................................236
Siete Movimientos
Universales.............................................236
La Razón Porque Tres
Horas Para Cada Movimiento...........237
¿PORQUE EL ERROR DE
MILLER; QUE ES EL DILUVIO PARA NOSOTROS?......240
El Diluvio un Tipo
de la Destrucción de los Impíos...........246
El Diluvio Coincide
Con la Pascua y la Crucifixión............254
El Significado del
Primer y del Segundo Mes.....................256
Caín y
Abel.......................................................................257
EL PRIMER Y EL
SEGUNDO TEMPLO--TIPO Y ANTITIPO.............259
El Segundo
Templo.......................................................259
La Distinción
Literal y Espiritual Entre los Dos Templos......261
El Primer Templo Más
Grande Literalmente, Pero el segundo Espiritualmente..........262
El Tiempo Para
Edificar el Templo Antitipico
(Iglesia)..............................................266
Salieron Tres
Decretos Antes que se Edificara el
Templo..........................................273
Acusaciones y
Excusas
Falsas..................................................................................273
Objeciones Contra el
Canal que Dios Pueda
Usar.....................................................275
El Segundo Decreto
para Edificar “El
Templo”.......................................................276
El Tercer Decreto
para Edificar “El Tempo”............................................................278
El Tiempo Para el
Establecimiento de la verdadera
Iglesia.............................................279
El Poder del Pueblo
de Dios para Edificar su
Casa...................................................280
El Resultado de la
Obediencia a la Palabra de
Dios..................................................281
ZACARÍAS
4.........................................................................................................283
Los Dos Tubos de
Oro....................................................................................285
Las Siete
Lámparas.........................................................................................285
Los Siete
Canales-Tubos..................................................................................285
¿Qué es Inspirado y
Qué No lo Es?”
EL RÍO DE LA VISIÓN
DE EZEQUIEL.................................................290
Ezequiel
47................................................................................................291
JUSTIFICACIÓN POR
FE; ¿QUE ES?.....................................................299
INTRODUCCIÓN --9--
INTRODUCCIÓN
Este libro no es publicado
para explicar, o comentar sobre verdades que han sido previamente reveladas, y
aceptadas como tales, pero es para revelar realidades que Dios ha preservado
por muchas generaciones, no solo de extinguirse, sino también de prevenir que
su significado sea descubierto por hombres de sabiduría. Así Aquel que controla
las Escrituras es capaz de revelar verdad presente a su pueblo en el tiempo
cuando se necesita. Por lo tanto, aunque tales verdades sean originalmente
proféticas, se hacen nuevas, y están como una carta directa de Dios a los
hombres en el tiempo que son reveladas. “Así dice el Dios Jehová. . .Las cosas primeras
he aquí vinieron, y yo anuncio nuevas cosas; antes que salgan a la luz, yo os
las haré notorias.” (Isa. 42:5, 9). De ahí que, este probará que el contenido
de esta publicación es nuevo, interesante, instructivo, inspirado y
transformador. El mensaje que lleva siendo enseñado por símbolos y tipos
ilustrado en gráficas, se vuelve simple, y todos los que están buscando la
verdad con intención de prepararse para el granero celestial, pueden
comprenderlo fácilmente.
Se dice que el libro de
“Apocalipsis” es un libro cerrado lleno de misterios simbólicos, incomprensible
para los seres humanos. Esto es verdad de todas las verdades proféticas.
El que admite este hecho del libro de “Apocalipsis,” automáticamente confiesa
que no entiende la biblia; porque todos los libros de la Santa Escritura se
encuentran y terminan en el “Apocalipsis.” por lo tanto, entender ese libro es
entender la Biblia. “El que reveló estos misterios a Juan dará al investigador
diligente de la verdad un goce anticipado de las cosas celestiales. Los
que tengan sus corazones abiertos para la recepción de la verdad,
serán capacitados para entender sus enseñanzas, y se les otorgará la
bendición prometida a los que ‘oyen las palabras de esta profecía, y guardan
las cosas en ella escritas.’”--”Los Hechos de los Apóstoles,” p. 467. Así
cuando el Apocalipsis es entendido, abrirá el gran Almacén y traerá a la luz
todos los misterios proféticos que están guardados en él.
El mensaje en este tomo fue
proféticamente ocasionado por la parábola del “Padre de familia” que envió
obreros a su “viña.” (Mat. 20:1-16). Probando ser la “llamada a la “hora
undécima,”--la última, y al tiempo exacto. El hecho de que esta maravillosa
revelación de las Escrituras no puede ser desmentida, prueba que el mensaje es
correcto, y verdadera su inspiración. Esta llamada profética está basada en las
profecías de Daniel, y su explicación se hace clara
--10-- LA VARA DEL PASTOR
por el libro de Apocalipsis. Por esto, es explicada simbólicamente.
Estos símbolos proféticos de bestias, alas, cuernos, cabezas, coronas, etc.,
demuestran ser los símbolos más perfectos para revelar la verdad representada
por ellos y cuando se aplican correctamente es seguro que su significado no
puede ser interpretado erróneamente.
Mientras la actual
confusión y el mal entendimiento de las Escrituras entre el Cristianismo está
demostrado por la multiplicidad de sectas, es evidente que las iglesias están
en el estado Laodicense: “Cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo.” Y
negando la acusación de esta clara declaración demuestra que las palabras del
“Testigo Fiel” son correctas, “y no lo conocen.” Mientras piensan que
están bien, el “Testigo Fiel” declara: “Estás totalmente mal.” ¿Qué mayor
engaño que este? (Lea Apo. 3:14-18). Puesto que la Biblia claramente dice que
es la “verdad” lo que nos hará “libres,” no podemos examinarnos tan
cuidadosamente a nosotros mismos y las cosas que creemos, porque si dos de este
Cristianismo de múltiples sectas no creen del mismo modo, es evidente que la
mayoría, si no todas, están ciegas. Y como la Biblia es correcta en las
palabras: “Si el ciego guía al ciego, ambos caerán a la zanja,” entonces sería
inútil discutir la verdad--el mundo está con rumbo a la “zanja.” ¿No levantará
esta indiscutible declaración al profeso pueblo de Dios de su dormitar y sueño?
Las experiencias pasadas demuestran que muchos dirán, “No soy yo.” Sabiendo que
este engaño se levantaría en los últimos días, Dios ha ideado esta
representación gráfica de la verdad, por la cual él puede iluminar su iglesia y
poner de manifiesto a su pueblo.
Mientras el enemigo ha
tenido éxito para confundir la Palabra escrita, Dios ilumina la tierra con su
gloria por estas revelaciones simbólicas; y por las cuales él revela toda la
verdad y descubre las trampas del diablo. Así por medio de tipos y símbolos él
hace sabio al simple y confunde al prudente mostrando que donde no hay tipo
no hay verdad.
Este volumen contiene una revelación
simbólica completa de toda la historia del mundo,, ambas civil y religiosa. La
razón que estas maravillas fueron representadas por símbolos es la misma que
hizo que Cristo enseñara por parábolas. “Entonces, llegando los discípulos [a
Cristo], le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? Y él respondiendo, les
dijo: Porque a vosotros es concedido saber los misterios del reino de los
cielos; mas a ellos no es concedido.” (Mat. 13:10, 11). “Mas los impíos obrarán
impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán los entendidos.”
(Dan. 12:10). “El propósito principal de enseñar por parábolas es que la verdad
pueda ser revelada a los hijos de Dios y al mismo tiempo encubierta de sus
enemigos. . .Por esta misma razón las profecías que describen los grandes
INTRODUCCIÓN --11--
poderes anticristianos y su obra hasta el fin del tiempo habían de
estar vertidos en lenguaje simbólico y parabólico para asegurar su
preservación.”--”Lección Trimestral de la Escuela Sabática,” p. 33. Segundo
Trimestre, 1932. “Cristo era el fundamento de la economía Judía. Todo el
sistema de los tipos y símbolos era una profecía compacta del Evangelio, una
presentación en la cual estaban resumidas las promesas de la redención.”--”Los
Hechos de los Apóstoles,” p. 112.
Cada uno de estos temas
podría ser agrandado grandemente, pero si lo hubiéramos hecho así, este volumen
se hubiera hecho demasiado voluminoso, también menos comprensible. Por eso
hemos omitido muchos detalles.
(Toda la negrilla es nuestra). EL
AUTOR.
--12-- LA VARA DEL PASTOR
¿EN
QUE MANERA FUERON DADAS LAS
ESCRITURAS?
LA MANERA EN QUE DIOS NOS HABLA
“Dios, habiendo hablado
muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo.” (Heb. 1:1, 2). Dios
llamó a Abrahán con su voz. Dios También conversó con él por medio de
ángeles y sueños. (Gen. 12:1; 15:12, 13; 17:1-6; 18:1-22). Jacob tuvo la
misma experiencia. (Vease Gen. 28:12; 32:1, 2). El gran Yo soy habló a
su siervo Moisés desde la zarza ardiendo. (Exo. 3:1-10). Israel oyó la voz de
Dios desde la nube en el monte Sinaí. (Exo. 20:18, 19). Los diez mandamientos
fueron “escritos con el dedo de Dios.” (Exo. 31:18). A Faraón rey de Egipto y
Nabucodonosor rey de Babilonia les fueron dados sueños, pero el Espíritu de Dios,
por medio de José y Daniel reveló los secretos. (Gen. 41:28-36; Dan. 2:19).
David y Salomón escribieron los Salmos y Proverbios, no por visiones, sueños o
ángeles, sino por la silenciosa voz del Espíritu de Dios impreso en las mentes
de sus siervos. Dios habló a Ester y a Ruth por experiencias por la providencia
divina. Juan recibió el “Apocalipsis” por visiones. Dios también nos habla por
tipos y antitipos--por medio de la ley ceremonial, por los patriarcas, y por
las experiencias del antiguo Israel. (Vease La Vara del Pastor, Vol. 1, pp.
223-235).
¿Cómo son Reveladas y Propiamente Interpretadas las Escrituras?
El análisis de la historia
antigua y moderna, ambas sagrada y secular, demuestran que la verdad, sellada o
profética nunca ha sido revelada por medio del sistema educativo del mundo, o
por la sabiduría del hombre, sino solamente por el poder de Dios. Si algo es
verdad, es esto. Jesús dijo: “Pero cuando viniere aquel Espíritu de
Verdad, él os guiará a toda verdad.” (Juan 16:13). Cristo claramente
declara, que somos guiados a toda verdad, no por la sabiduría de hombre sino
por el Espíritu de Dios. No a alguna verdad, sino a toda
¿COMO FUERON DADAS LAS ESCRITURAS? --13--
verdad. Cuando Dios revela verdad, él puede guiar a sus siervos a toda
verdad, y no permite que tales instrumentos mezclen su verdad con error. Aunque
tal vez ellos no la entiendan toda, con todo el mensaje que llevan es la verdad
y nada mas que la verdad. Por lo tanto, tales verdades son reveladas
originalmente por inspiración solamente. Cuando se cumple el tiempo
divinamente señalado, entonces Dios llama siervos de su elección, y por el
Espíritu de Verdad les revela una porción de su Palabra a ellos. Usualmente en
la forma de un mensaje el cual deben llevar primero a la iglesia.
Por el mismo poder Dios
obró sobre sus numerosos siervos, los profetas, escribiendo cada uno una
porción de la Biblia; y cuando fueron recopiladas se hizo un libro completo,
que trata con un tema principal--la salvación en Cristo. Aunque algunos de
estos escritores vivieron cientos de años uno del otro, con todo cada porción
de las Escrituras armoniza perfectamente,--una arroja luz sobre la otra.
Demostrando así que Dios era el inspector de las Escrituras y hábilmente guió a
sus siervos a toda verdad.
¿Qué es pecar contra el Espíritu Santo?
Como la Biblia es libre de
error, así su interpretación bajo el mismo Espíritu de Inspiración también debe
ser correcta. Por lo tanto, la interpretación de la Biblia es verdadera,
solamente cuando es revelada por un canal de inspiración. En ninguna otra
manera puede Dios guiar a su pueblo a toda verdad. Algo menos que esto
no puede revelar la verdad Bíblica, a pesar de su simplicidad. Le dijo el Ángel
a Daniel: “Empero yo te declararé lo que está escrito en la escritura de
verdad; y ninguno hay que se esfuerce con migo en estas cosas; sino
Miguel, vuestro príncipe.” (Dan. 10:21). Uno de los dones para la iglesia en la
dispensación Cristiana, es los “profetas.” “Y él mismo dio unos, ciertamente
apóstoles; y otros, profetas.” (Efe. 4:11).
Pablo, de nuevo declara de
las Escrituras en su tiempo y después: “El cual misterio en los otros siglos no
se dio a conocer a los hijos de los hombres como ahora es revelado a sus santos
Apóstoles y Profetas en el Espíritu.” (Efe. 3:5). Cuando la verdad de
las Escrituras es presentada por los siervos de Dios, “la carta” puede ser
entendida por todo el que la estudia; pero se requiere el mismo espíritu para
sellar, cambiar el corazón, y dirigir los pasos en novedad de vida. Este
poder transformador es otorgado solamente cuando el receptor de la verdad
humildemente se arrepiente del pecado, renuncia al mundo y acepta a Cristo.
Cuando semejante mensaje es presentado, los que se oponen al mensajero y
resisten la verdad, rechazan el Espíritu, y pecan contra él. En un mensaje el
Espíritu es el único medio para despertar la consciencia. Cuando se rebela en
contra, el pecador se cora a sí mismo del canal por medio del cual Dios se
comunica. “Por tanto
--14-- LA VARA DEL PASTOR
os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la
blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres. Y cualquiera que
hablare contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; mas cualquiera que
hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo, ni en
el venidero.” (Mat 12:31, 32).
El mundo antediluviano pecó
contra el Espíritu Santo, porque no creyeron en el mensaje de verdad
enviado para salvarlos del terrible diluvio. Por lo tanto, ellos perecieron
bajo el pecado que nunca les será perdonado. Lo mismo es verdad cuando uno se
rebela contra el mensaje divino en cualquier generación. Los hombres no son
condenados por han pecado, sino que son condenados cuando dan oído sordo al
llamado divino que es para salvarlos de sus pecados.
Como todas las verdades
proféticas son reveladas oportunamente, es evidente que no puede haber nada
revelado por la sabiduría del hombre, no importa cuan simple pueda ser. Cuando
Dios revela una porción de su santa Palabra por medio de uno de sus
instrumentos escogidos, el análisis de la historia demuestra que ellos nunca
están errados en lo que concierne al mensaje que comunican. También es verdad
que los que erraron en su supuesto mensaje de verdad, no han tenido verdad. Así
e gran apóstol dice: “Empero Dios nos lo reveló a nosotros por el Espíritu;
porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de
los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en
él? Así, tampoco nadie conoció las cosas, de Dios, sino el Espíritu de
Dios. Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que
es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado. Lo cual también
hablamos, no con doctas palabras de humana sabiduría, mas con Doctrina del
Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Mas el hombre animal no
percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura; y no las
puede entender, porque se han de examinar espiritualmente.” ( 1 Cor. 2:10-14).
Por tanto, cuando es proclamado un mensaje, es todo verdad o no hay verdad en
él, excepto las citas de los profetas.
“La circunstancia de haber
revelado Dios su voluntad a los hombres por su Palabra, no anuló la necesidad
que tienen ellos de la continua presencia y dirección del ESPÍRITU SANTO. Por
el contrario, el Salvador prometió que el Espíritu facilitaría a sus siervos la
inteligencia de la Palabra; que iluminaría y daría aplicación a sus enseñanzas.
Y como el Espíritu de Dios fue quien inspiró la Biblia, resulta imposible que
las enseñanzas del Espíritu estén jamás en pugna con las de la Palabra.-- “El
Conflicto de los Siglos,” p. 9.
¿COMO FUERON DADAS LAS ESCRITURAS --15--
Los que están inclinados a
desconfiar de la habilidad de Dios para guiar a uno a toda verdad, no solo
están negando inconscientemente la fidelidad de su Palabra, sino también están
minimizando su poder por su acto, y así han “Limitado al Santo de Israel.”
(Sal. 78:41).
“El espíritu no fue
dado--ni puede jamás ser otorgado--para invalidar la Biblia; pues las
Escrituras declaran explícitamente que la Palabra de Dios es la regla por la
cual toda enseñanza y toda manifestación religiosa debe ser probada. El apóstol
Juan dice: ‘No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de
Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.’ (1 Juan 4:1). E
Isaías declara: ‘¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es
porque no les ha amanecido.” (Isa. 8:20).--”El conflicto de los Siglos,” pp. 9,
10.
“El termino ‘profeta’ como
se usó en la Biblia. . .es empleado para designar a los hombres y las mujeres
envueltos en un amplio rango de servicio en conección con la obra de Dios.
Algunos de estos nunca pronunciaron una profecía como ese termino es
generalmente entendido. . .Algunos fueron usados solamente para una ocasión
especial, otros por una larga serie de años. Algunos escribieron el mensaje que
Dios les reveló, y otros lo dieron oralmente. A algunos, como en el caso de
Daniel y otros, se les encomendaron profecías que alcanzaban hasta un futuro
distante, porciones de las cuales todavía no se cumplen.
“Algunos fueron mensajeros
de Dios levantados en períodos de gran crisis, para amonestar a la iglesia y al
mundo de juicios amenazantes, y para volver a los hombres a la fidelidad a
Dios. Tales fueron Samuel, Elías, Juan el Bautista y otros. Juan rechazó el
titulo profético, pretendiendo mejor que él era una voz o un mensajero de Dios,
enviado para preparar el camino del Señor llamando a Israel a arrepentirse.
Pero como mensajero de Dios él fue declarado, por Cristo, ser un profeta, y
‘aun más que profeta.’ Lucas 7:26. ‘Porque no hará nada el Señor Jehová, sin
que revele su secreto a sus siervos los profetas.’ Amos 3:7.”--“La Verdad Presente,”
Vol. 5, No. 72.
“El profeta era, en el más
elevado sentido, una persona que hablaba por inspiración directa, y comunicaba
al pueblo los mensajes que recibía de Dios. Pero también se daba este nombre a
aquellos que, aunque no eran tan directamente inspirados, eran divinamente
llamados a instruir al pueblo en las obras y caminos de Dios.”--“La Educación,”
p. 43.
Estos mensajeros
celestiales usualmente eran hombres y mujeres de carácter humilde; algunos no
podían ni leer ni escribir. Aunque no tenían las ventajas que los grandes
hombres tienen, estos instrumentos en las manos del Omnipotente, causaron que
el conocimiento humano y la grandeza mundana cayeran en insignificancia. Así
--16-- LA VARA DEL PASTOR
Dios buscaba revelar por estos métodos su poder transformador en la
maquina human; en ambos intelecto y carácter. Rebelarse contra los instrumentos
escogidos de Dios es renunciar a su poder en preferencia al humano, poniendo lo
finito por encima de lo infinito, quien puede transmitir mas conocimiento en un
momento, que lo que puede el humano en toda la vida.
Aunque las verdades son
reveladas por medio de canales inspirados, el instrumento de iniquidad con
frecuencia las ha mezclado con el error. Tales obreros inicuos a menudo
recurren al uso de porciones de la revelación divina, usandolas ilegalmente
como cuña de entrada para pasar el error y así engañara a los simples. Nadie
los alague que pueden escapar las garras del diablo por el estudioso esfuerzo
de otro. Cada quien debe estudiar por sí mismo para entender su propia
posición, y con mente sincera estar listo para escuchar todo con un espíritu
dócil de un niño. “De cierto os digo, que el que no recibiere el reino de Dios
como un niño, no entrará en él. (Mar. 10:15). El prejuicio, ha engañado más
almas que cualquier trampa jamás inventada por el gran engañador. El que se
niega a escuchar las razones presentadas por el otro, es el más ignorante. Tal
hombre usualmente es prejuicioso porque el argumento presentado contradice su
opinión del tema, o puede ser que se considere a sí mismo más intelectual o de
superior posición social. Otros no oirán la verdad porque hiere su conciencia
pecaminosa y por temor que deban separarse de algún anhelo egoísta. Esta clase
está bajo el poder del diablo, y en camino a la ruina eterna--pecando contra el
Espíritu Santo. Los que son
sinceros en sus errores son los que se encuentran en el fondo de la bolsa de
secuestro del diablo. Esta clase es la más difícil de convencer que están en el
camino al infierno.
PRESENTANDO A CRISTO NUESTRO SALVADOR --17--
PRESENTANDO A CRISTO NUESTRO SALVADOR
TRES DÍAS Y TRES NOCHES EN EL CORAZÓN DE LA
TIERRA
La pregunta sobre cuanto
tiempo permaneció Cristo en la tumba, y el día en que fue sepultado y
resucitado, ha sido tan ampliamente discutida como cualquier otro tema Bíblico.
Un número de teorías han avanzado y sin duda mucho tiempo valioso ha sido
malgastado; sin embargo, la confusión sobre el tema no ha disminuido, sino al
contrario incrementado.
Alguien pregunto: “¿Qué
tiene que ver con nuestra salvación?” Tal vez no tiene mucho que ver con la
salvación de algunos, pero parece que con otros tiene mucho que ver. Cierta
hermana dijo: “Yo creo todo lo que la S------------ denominación enseña, pero
yo no puede estar de acuerdo con la posición que la Hermana W--------- sostiene
sobre el tema del sepulcro y resurrección de Cristo. Yo se que Cristo estuvo
tres días y tres noches en la tumba, pero la Hermana W------- declara que él
fue sepultado el Viernes en la tarde y resucitó el Domingo en la mañana. Por lo
tanto, no puedo creer en todos sus escritos, y por esta razón no me he hecho,
ni me haré miembro de su iglesia.”
El mal entendimiento de
esta pregunta ha impedido que esta hermana se conecte con la iglesia. Ahora, si
esa denominación particular tiene la verdad para el mundo en este tiempo
presente, y el mal entendimiento de esta hermana ha impedido que ella la
acepte, entonces debemos admitir que este tema tan ampliamente discutido tiene
algo que ver con la salvación de la gente, por decir lo menos.
Jesús dijo: “Pedid, y se os
dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque cualquiera que pide,
recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá.” (Mat. 7:7, 8).
No puede haber algo más
agradable para Dios que uno de sus hijos pida en fe el camino de verdad. Si hay
algún poder en las palabras de Jesús, entonces seguramente el que desea conocer
la verdad y está dispuesto a obedecerla, aunque pueda demandar que él venda
todo y lo dé a los pobres, renuncie al mundo y a todos sus atractivos,
sería imposible que esa alma permanezca en tinieblas. Que el
escudriñador de la verdad haga semejante voto a Dios y así pruebe su poder y
sus infalibles promesas
--18-- LA VARA DEL PASTOR
por medio de las palabras de su Hijo. Pero aunque sea posible engañar a
los hombres, pero aunque no nos podemos imponer sobre Dios, porque él conoce lo
que está en el corazón.
Una de las principales
razones porque surge la confusión entre los estudiantes de la Biblia es porque
no dependen totalmente de la expresión Bíblica de las palabras. ¡Se creen más
sabios que los profetas que fueron inspirados con el Espíritu de Dios, y así
desean corregir las palabras y el significado de la Santa Biblia! De aquí que ¡finitos
mortales han intentado rectificar y corregir al Infinito, cuya sabiduría, poder
y visión es inescrutable! Aunque ellos saben que su interpretación del texto no
está totalmente en armonía con todo el contenido del libro y la ley, no ven
daño, y no temen a Dios. Y cuando se revela el hecho rehúsan cambiar el error
por la verdad porque contradice su falsa teología. Invitamos la más cuidadosa
atención del lector sobre este tema, y que tome nota de la bella armonía de las
Escrituras, y la gran sabiduría usada en ellas.
Se le preguntó a la
hermana: “¿Dónde está su evidencia que Cristo estuvo tres días y tres noches en
a la tumba?” “Mi respuesta está,” dijo “en Mateo 12:40, ‘Porque como estuvo
Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo
del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.’” de nuevo se le
preguntó, “¿En qué día cree usted que murió Cristo?” ella dijo, “Juan 19:31
tiene la respuesta: ‘Entonces los Judíos, por cuanto era a la víspera de la Pascua,
para que los cuerpos no quedasen en a la cruz en el sábado, pues era el gran
día del sábado, rogaron a Pilatos que se les quebrasen las piernas, y fuesen
quitados.’” Aquí ella explicó que no pudo haber sido la preparación para el
Sábado del séptimo día, porque el Sábado era un día “Grande,” así que era la
preparación para la pascua--Miércoles. Entonces ella comenzó a contar, “Jueves
(1), Viernes (2), Sábado (3); la noche del Miércoles (1), la noche del Jueves
(2), la noche del Viernes (3). Así son tres días y tres noches.”
De acuerdo al razonamiento
de esta hermana ella piensa que su explicación es incuestionablemente correcta.
Pero note que Cristo murió a la novena hora, sólo tres horas antes del fin del
día (Mat. 27:46-50) y fue sepultado a la puesta del sol--las 12 en punto. (Luc.
23:52-56).
Si fue sepultado el
Miércoles, él habría estado tres días completos y cuatro noches completas en la
tumba, porque la Biblia claramente dice: “Pasado el sábado, al amanecer [al
romper el día] el primer día de la semana, [Domingo A.M.] vinieron María
Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro.” (Mat. 28:1). De nuevo citamos
de Marcos 16:9, “Mas como
PRESENTANDO A CRISTO NUESTRO SALVADOR --19--
Jesús resucitó por la mañana, el primer día de la semana, apareció
primeramente a María Magdalena.”
Expliquemos la teoría desde
otro ángulo. Jesús dijo: “Sabéis que dentro de dos días se hace la pascua, y el
Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.” (Mat. 26:2). “Entonces
[después de dos días] los príncipes de los sacerdotes se juntaron. . . Y
tuvieron consejo para prender por engaño a Jesús, y matarle.” (Versos 3, 4).
Cuando Cristo dijo las palabras: “Sabéis que dentro de dos días se hace la
pascua,” no pudo haber sido después del comienzo del Martes, si la fiesta de la
pascua era el Jueves. Entonces todo lo que tomó lugar en conección con su
juicio, crucifixión, muerte y sepultura, tuvo que llevarse a cabo desde la
mañana del Martes hasta la puesta del sol del Miércoles, lo cual habría sido
imposible de acuerdo a la tabla del tiempo Bíblico que intentaremos explicar.
Note las siguientes
Escrituras: “Y el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron
los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que aderecemos para que
comas la Pascua? Esto fue el día de la preparación para la Pascua. “Y él dijo:
Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está
cerca, en tu casa haré la pascua con mis discípulos. Y los discípulos
hicieron como les mandó, y aderezaron la Pascua. Y como fue la tarde del día,
se sentó a la mesa con los doce. Y comiendo ellos, dijo: De cierto os
digo, que uno de vosotros me ha de entregar.” (Mat. 26:17-21). La pascua solo
puede ser observada después de la puesta del sol al comienzo del primer día de
los panes sin levadura: “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las
dos tardes, Pascua es de Jehová.” (Lev. 23:5). Este es el último día de
preparación para la pascua. Por tanto, Jesús todavía no estaba en las manos de
los sacerdotes en la preparación para la fiesta de la pascua, y mucho menos
crucificado. Además, Mateo es totalmente claro en el tema y no deja lugar para
disputar: “Y comiendo ellos, [la pascua] dijo: De cierto os digo, que
uno de vosotros me ha de entregar.”(Mat. 26:21). ¿Cómo podría comer Jesús la
pascua con los doce si hubiera sido crucificado y sepultado? Estamos listos
para aceptar la verdad, pero cuando la teoría contradice las Escrituras,
entonces no nos debemos someter a conclusiones erróneas, porque, el que cree una
mentira es abominación a Dios.
Permitanos aclarar la
controversia con hechos que pueden soportar la prueba. Que el lector tenga en
mente que la pascua es un asunto de siete días, o lo que se llama la “semana
de la pascua.” citamos Lev. 23:4-8: “Estas son las solemnidades de Jehová, las
convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos. En el
--20-- LA VARA DEL PASTOR
mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pascua
es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos a
Jehová, siete días comeréis ázimos. El primer día tendréis santa
convocación, ninguna obra servil haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días
ofrenda encendida, el séptimo día será santa convocación, ninguna obra
servil haréis.”
Ahora note, el Sábado del séptimo día es controlado por el ciclo
semanal, y la pascua por el calendario mensual. Por tanto, en cada semana de
pascua hay un sábado del séptimo día, y puede caer en cualquiera de los siete
días pascuales. De nuevo, note que el día catorce es llamado el día de
la “Pascua,” pero el día quince es la “Fiesta” de la Pascua. (Vease
Núm... 28:17; Josué 5:11). El sábado del séptimo día es llamado, “El Sábado.”
La ofrenda de la gavilla era las primicias de la cosecha y debía ser ofrecida
delante del Señor la mañana después del sábado; es decir, en el primer
día de la semana, comúnmente llamado Domingo. (Vease Lev 23:11). La ofrenda
de la gavilla era un tipo de la resurrección--los primeros frutos. Dice el
apóstol: “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho.” (1 Cor. 15:20; también Mat. 27:52, 53).
Así Cristo “llevó cautiva
la cautividad” en el mismísimo día que el tipo señalaba.
La Víspera de la Pascua
La pascua es una fiesta de
siete días; entonces, la preparación para la semana requería más que un día.
Citando Exo. 12:3, 6, “En el diez de este mes [el primero] tome cada uno un
cordero. . .Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes.” se
le mandó al pueblo que comenzara la preparación en el día diez del mes.
En el día catorce, antes de la puesta del sol, todos los ázimos debían
ser sacados de sus casas. Luego amaneció el día quince, siendo el primer día de
los panes sin levadura, y la semana de la pascua comenzaba inmolando el
cordero de pascua. “Siete días comeréis panes sin levadura; así el primer día
haréis que no haya levadura en vuestras casas.” (Verso 15). Por tanto, el día
catorce era el último día de preparación, y el quince, o el primer día de la
fiesta, era santa convocación, y no debían hacer ninguna obra servil. Mateo
26:17, se refiere al mismo día que Jesús comió la pascua con los doce. (Vease
los versos 20, 21).
Los únicos días posibles
para la semana de la pascua sería como
--21--
--22-- --CUADRO--
PRESENTANDO A CRISTO NUESTRO SALVADOR --23--
sigue: El día catorce del primer mes ese año fue un Miércoles, y el día
terminaba a la puesta del sol (la noche). El primer día de la fiesta de la
pascua (el quince día del mes) cayó en Jueves;; el segundo, en Viernes; el
tercero, en Sábado; el cuarto, en Domingo; el quinto, en Lunes; el sexto, en
Martes; el séptimo y el último de la fiesta en Miércoles el día 21 del mes.
(Siga la gráfica en la pagina 22).
Tabla de Tiempo Desde La Pascua Hasta La
Resurrección
El cordero no podía ser
inmolado antes de la tarde del día catorce y ser llamado “El Cordero de
Pascua” de acuerdo a las instrucciones dadas en las siguientes Escrituras:
“Y lo inmolará [al cordero] toda la congregación del pueblo de Israel entre las
dos tardes.” (Exo. 12:6). Supongamos que todo estaba listo y el cordero era
inmolado tan pronto como se pusiera el sol. Le tomaría como quince minutos para
morir; luego se le tenía que quitar la zalea. En adición a esto todas las
partes tenían que ser preparadas, lavadas y puestas de nuevo en el sacrificio y
cosidas la abertura, porque ninguna parte se tiraba, excepto los desperdicios.
Por lo tanto, la preparación para asar el sacrificio requeriría no menos que
una hora. Así leemos: “Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua,
sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus intestinos.” (Verso 9).
El método antiguo de asar
requería más tiempo que nuestra manera moderna. Se atravesaba una vara por
medio del sacrificio, luego era puesto sobre carbón de fuego, y se mantenía
volteando continuamente por medio de la vara. Este método de asar requiere como
cuatro horas. Comer la pascua, ordenar la cena del Señor, y la ordenanza de
humildad, luego cantar un himno, agregaría otra hora y media. Después fueron al
monte de los Olivos. (Vease Mar. 14:26). El monte está como media milla al este
de la tercera muralla de la ciudad. Por tanto, era alguna distancia del lugar
donde se celebró la pascua. Por eso debe haberles tomado cerca de media hora
para llegar allí caminando; después de lo cual Jesús tomó los tres al jardín
del Getsemaní.
No pudo haber menos de una
hora y media gastada en el monte y en el jardín mientras que Jesús oró; después
de lo cual le dijo a los apóstoles dormid ya, y descansad; porque Jesús salió a
orar tres veces, y al regresar, dos veces los encontró durmiendo, “Y vino a sus
discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así, no habéis podido velar
conmigo Una Hora?” (Mat. 26:40) podemos suponer que
--24-- LA VARA DEL PASTOR
pasaron al menos una hora durmiendo, de otra manera las palabras del
Maestro a su tercer regreso: “Descansad” (Verso 45), habría sido dicho en vano.
Después de estas experiencias llegó Judas con la multitud y paso un poco de
tiempo hablando con Jesús; y para cuando lo llevaron a los sacerdotes debe
haber consumido no menos que dos horas. De acuerdo a este calculo del tiempo,
el total de horas gastadas desde la puesta del sol el Miércoles en la tarde (el
comienzo de la pascua inmolando el cordero) hasta el tiempo cuando Jesús fue
llevado al sumo sacerdote no pudo haber tomado menos de doce horas.
El análisis de la tabla de
tiempo anterior, demuestra que cuando Jesús fue llevado a Caifás, el sumo
sacerdote, eran como las doce, o poco antes de la luz del día del Jueves en la
mañana; y después de su juicio ante el sumo sacerdote, “Y llevaron a Jesús de
Caifás al pretorio. Y era por la mañana.” (Juan 18:28). “Y era la
víspera de la Pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo [Pilatos]
a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey!” (Juan 19:14). Como Juan declara que era
por la mañana cuando llevaron a Jesús de Caifás al pretorio, y él
también declara que era como hora sexta (de medio día, o de media noche
de acuerdo al reloj antiguo), entonces debe haber sido poco después de media
noche (como la sexta hora) cuando Pilatos le dijo a los Judíos, “He aquí
vuestro Rey,” porque Juan no llamaría al medio día, por la mañana. Por
tanto, después que había sido juzgado por el Sanedrín ellos llamaron a Pilatos,
y luego fueron al pretorio. Esto fue hecho en la mañana del día siguiente,
después que habían tomado a Jesús del jardín--por la mañana del Viernes.
Juan dice: “Y era la
víspera de la Pascua.” Hemos explicado previamente que la preparación para el
cordero de la pascua no era de un día, sino por el contrario un asunto
de cuatro días.
Además, Mateo dice
claramente: “Aderezaron la Pascua. Y cuando fue la tarde del día,
se sentó [Cristo] a la mesa con los doce. Y. . . .comiendo ellos.”
(Mat. 26:19-21). Entonces, la víspera de la pascua que menciona Juan, no
puede ser la preparación del cordero de pascua, sino por el contrario la
preparación para el Sábado de pascua (el séptimo día), llamado la preparación
de la pascua, porque era en la semana de la pascua, como ocurría
solamente una vez al año. Así también, ese Viernes es llamado “la víspera de la
pascua.” Así, el Sábado del séptimo día en la semana de la pascua era llamado “El
Gran Día,” porque era un Sábado dentro de un Sábado--el día
más grande del año.
De acuerdo al calculo del
tiempo, los gobernantes Judíos enjuiciaron a Jesús desde las doce en punto del
Jueves en la mañana, hasta como las seis en punto del Viernes en la mañana
(tiempo antiguo). Nueve horas más tarde--a la tercera hora (Viernes), Jesús fue
crucificado (Vease Mar. 15:25). Después
PRESENTANDO A CRISTO NUESTRO SALVADOR --25--
que había estado en la cruz por tres horas el sol se oscureció (a las
seis en punto--el medio día. Vease Mar. 15:33). Tres horas más tarde Jesús
murió y de nuevo el sol dio su luz. (Vease. Mat. 27:45-50). En las tres horas
restantes hasta la puesta del sol, se hizo preparación muy precipitada y el
Salvador fue puesto en el sepulcro nuevo de José antes que llegara el Sábado
del séptimo día. Citamos Lucas 23:53-56: “Y quitado, lo envolvió en una sábana,
y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual ninguno había aún sido
puesto. Y era la tarde del día de la preparación; y estaba por comenzar el
sábado. Y las mujeres que con él habían venido de Galilea, siguieron también, y
vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Y vueltas, aparejaron drogas
aromáticas y ungüentos y reposaron el sábado, conforme al mandamiento.” así
Jesús permaneció en la tumba desde las doce en punto del Viernes en la tarde
como hasta las doce en punto del Domingo en la mañana. Esto también lo
demuestra Marcos 16:9, “Mas como Jesús resucitó por la mañana, el
primer día de la semana.” Entonces, una suma como de treinta y seis horas
en la tumba; y un total de ochenta y cuatro horas desde el comienzo de la
pascua hasta la resurrección.
Ahora note, que desde
cuando los Judíos atraparon a Cristo (el Jueves a la hora duodécima) hasta su
resurrección (el Domingo a la hora duodécima), fueron exactamente setenta y dos
horas o tres días y tres noches. Cumpliendo así las palabras de Jesús: “Porque
como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así
estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.”
(Mat. 12:40). La idea que en el “corazón de la tierra” significa en la tumba,
es suposición del hombre sin fundamento Bíblico. Si el Salvador tuviera en
mente esta experiencia en la tumba, él lo hubiera dicho así. Si su tumba
estuviera en el centro de la tierra--como 4,000 millas debajo de su superficie
(el corazón de la tierra) entonces uno puede suponer que el quería decir el
corazón de la tierra. Jesús usó la expresión para indicar que él estaría tres
días y tres noches en las manos de los pecadores, y en la tumba. ¿Porque son
llamados los pecadores “El corazón de la tierra”? Porque el hombre fue hecho de
ella de acuerdo a Gen. 3:19, “Pues polvo eres, y al polvo serás tornado.”
Ahora atraemos la atención
del lector a la gráfica de la pagina 22. Note la infinita sabiduría usada para
idear el cuadro del gran sacrificio (la Cruz) por los seres humanos, la cual es
una evidencia del infinito amor Divino. Note primero, que las manecillas del
reloj hacen su vuelta tres veces. Note
que cada evento fue cada tres horas (3 X 9 Y 6 X 12), haciendo la cruz.
Ahora observe que la
posición de la cruz como esta en el reloj de sol, no muestra la proporción
correcta. Pero si el lector
--26-- LA VARA DEL PASTOR
volteara el diagrama al revés, el cual mostraría la manera que el reloj
antiguo media el tiempo--siendo regulado a la puesta del sol a las doce en
punto, entonces la cruz aparece en su forma perfecta; así tenemos otra visión
de perfección divina.
La linea que cruza el
cuadrante entre las horas de cuatro y cinco, diez y once--marcaba los polos norte
y sur, da la posición exacta del globo como viaja en su órbita anual. Ahora
mire en la parte superior de la derecha como estaba entonces en su relación
correcta con la tierra, cuando se oscureció de la hora sexta a la nona y vemos
que ¡el sol estuvo en posición exacta en las horas que permaneció en oscuridad!
¿No es este cuadro perfecto--indiscutible? Si es así, ¿podrá un ser inteligente
imaginar que todo esto paso por accidente? ¿No muestra esto evidencia
inequívoca que Dios lo ha predestinado todo, y que por su enorme poder ha
enseñado a sus hijos su plan, y la salvación que les es ofrecida? Pablo dijo,
“Acabadas las obras desde el principio del mundo.” (Heb. 4:3) Juan también
declara que el cordero fue inmolado desde la fundación del mundo. (Vease Apo.
13:8). Pecador, “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
Aunque el cordero de pascua
tipifico la crucifixión de Cristo, no se tenía intención de que él fuera
ofrecido en el mismo día que era inmolado el cordero. Este hecho es evidente,
porque el cordero era inmolado en la noche y Cristo fue crucificado en la
mañana--tres horas después de la salida del sol,--y murió tres horas antes de
la noche.
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --27--
LA PROFECÍA DE DANIEL Y
LA REVELACIÓN DE JUAN
CONTIENEN LA HISTORIA DEL MUNDO
“Bienaventurado el que lee,
y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella
escritas; porque el tiempo está cerca.” (Apo. 1:3).
“Nadie piense que al no
poder explicar el significado de cada símbolo del Apocalipsis, es inútil seguir
escudriñando el libro en un esfuerzo de conocer el significado de la verdad que
contiene. El que reveló esos misterios a Juan dará al investigador diligente de
la verdad un goce anticipado de las cosas celestiales. Los que tengan corazones
abiertos para la recepción de la verdad, serán capacitados para entender sus
enseñanzas, y se les otorgará la bendición prometida a los que oyen las
palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas.”-- “Hechos de
los Apóstoles,” p. 467.
“En el Apocalipsis todos
los libros de la Biblia se encuentran y terminan. En él está el complemento del
libro de Daniel. Uno es una profecía, el otro una revelación. El libro que fue
sellado no fue el del Apocalipsis, sino aquella porción de la profecía de
Daniel que se refiere a los últimos días. El ángel ordenó: “Tú empero Daniel,
cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.” --Id, p. 467.
“El número siete indica
algo completo. . . .mientras que los símbolos usados revelan la condición de
la iglesia en diferentes períodos de la historia.”-- Id, p. 467.
“Los hombres finitos deben
cuidarse de tratar de controlar a sus semejantes, ocupando el lugar asignado al
Espíritu Santo. No sientan los hombres que en su prerrogativa dar al mundo lo
que ellos piensan que es la verdad, e impedir que se les dé algo contrario a
sus ideas. Esta no es su obra. Muchas cosas inaceptables aparecerán como
verdades evidentes para aquellos que creen que su propia interpretación de las
Escrituras siempre es correcta. Habrá que realizar cambios muy
importantes con respecto a ciertas ideas que algunos han aceptado como
perfectas.”-- “Testimonios para Ministros,” p. 76.
Una gran porción del
Cristianismo está de acuerdo que estamos viviendo en los últimos días de la
historia de este mundo. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús de las
señales de su regreso de nuevo a la tierra, y del fin del mundo, una de las
muchas señales que dio fue; “Por tanto, cuando viereis la abominación del
asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo,
(el que
--28-- LA VARA DEL PASTOR
lee, entienda).” (Mat. 24:15). Es evidente de las palabras del Maestro
que el libro de Daniel contiene información respecto a las señales de los
tiempos y del fin del mundo. Las profecías de Daniel eran de poco valor para
los discípulos y la iglesia Cristiana primitiva, porque Daniel dice que el
libro fue sellado hasta el tiempo del fin. (Dan. 12:4). Y puesto que el libro
ahora está abierto es evidente que estamos viviendo en el tiempo del fin. (Apo.
22:6-10). Pero el libro había de ser abierto para una clase de gente y cerrado
para otra, porque él agrego: “Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y
purificados; mas los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos
entenderá, pero entenderán los entendidos.” (Dan. 12:10). Por tanto, es
importante que seamos liberados de toda impiedad y obedientes a los
requerimientos divinos, si hemos de entender y recibir las bendiciones contenidas
en el libro.
La intención de esta
publicación no es explicar los símbolos que han sido completamente explicados
antes en varias publicaciones y demostrado ser correctos en contorno general
hasta el presente, pero nuestra intención es aclarar ciertos aspectos que han
sido escondidos por el Espíritu de Dios por un tiempo. Los
símbolos sobresalientes que son tan conocidos para los estudiantes de la
Biblia, serán visualizados brevemente, suficiente solo para conectar el
pensamiento con los símbolos que serán explicados. Trataremos de demostrar que
los símbolos del libro de Daniel y el Apocalipsis contienen la historia del
mundo completa, tanto civil como religiosa, desde la creación hasta la
redención.
En el segundo capitulo de
Daniel, comenzando con el primer reino universal (Babilonia) después del
diluvio, tenemos la historia del mundo desde entonces hasta la segunda venida
de Cristo, o hasta el fin del mundo presente, representada en una gran imagen
de metal. “Tú, o rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era
muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su
aspecto era terrible. La cabeza de esta imagen era de fino oro; sus pechos y
sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de metal; sus piernas de hierro;
y sus pies, en parte de hierro, y en parte de barro cocido. Estabas mirando,
hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual hirió a la imagen en sus
pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. . . .Y en los días de estos
reyes, levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá. Y no
será dejado a otro pueblo este reino, el cual desmenuzará y consumirá todos
estos reinos, y él permanecerá para siempre. De la manera que viste que del
monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó al hierro, al
metal, al tiesto, a la plata y al oro; el gran Dios ha mostrado al rey lo que
ha de acontecer
--29-- --CUADRO-- EL SÍMBOLO DEL MUNDO DANIEL 2
--30-- LA VARA DEL PASTOR
en lo por venir. Y el sueño es verdadero, y fiel su declaración. (Dan. 2:31-34, 44, 45).
El oro, la plata, el bronce
y el hierro han sido interpretados que representan Babilonia, Medo-Persia,
Grecia y Roma. La mezcla de hierro y barro--los pies y los dedos--los reinos
presentes después de la caída de Roma. Maravillosa profecía es esta, tan
sencilla y tan verdadera. Pero esta gran imagen solo revela la armazón, por así
decir, de la historia de nuestro mundo.
En el capitulo siete de
Daniel tenemos el mismo arreglo cronológico en símbolos de varias bestias. La
razón de la duplicación es revelar en detalles los eventos históricos que
habían de acontecer dentro de la armazón de la gran imagen. “Habló Daniel y
dijo: Veía yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo
combatían en la gran mar. Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la
otra, subían de la mar. La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo
estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas, y fue quitada de la
tierra; y púsose enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y fuele dado
corazón de hombre. Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual
se puso más alta de un lado, y tenía en su boca tres costillas entre sus
dientes; y fuele dicho: Levántate, traga mucha carne. Después de esto yo
miraba, y he aquí otra, semejante a un tigre, y tenía cuatro alas de ave en su
espalda. Tenía también esta bestia cuatro cabezas, y fuele dada potestad.
Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta
bestia, espantosa y terrible, y en gran manera fuerte; la cual tenía unos
dientes grandes de hierro, devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus
pies. Era muy diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella, y
tenía diez cuernos. Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro
cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres
cuernos de los primeros. Y en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una
boca que hablaba grandezas.” (Dan. 7:2-8).
El león, el oso, el
leopardo y la bestia indescriptible representan los mismos reinos que el oro,
la plata, el bronce y el hierro. Los símbolos monstruosos y peculiares
conectados con las bestias, es decir, las alas, las costillas, cuernos y
cabezas, son suficientes para revelar los misterios de sucesos históricos que
habían acontecer dentro de los grandes períodos proféticos. Lo más maravilloso
de estos símbolos proféticos es que ellos perfectamente aptos de revelar la
verdad, y una vez entendidos rectamente, no pueden ser contradichos. Cualquier
interpretación de profecías simbólicas que no se ajuste perfectamente a la
explicación dada nunca se puede confiar en ella. La interpretación de tales
símbolos no solo
--31-- --CUADRO--
LA HISTORIA DEL MUNDO EN SÍMBOLOS DE
BESTIAS
--32--
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --33--
debe estar en armonía con todo
el contenido del libro y la ley de Dios, sino que debe mostrar alguna lección
importante para el pueblo de Dios; y cuando tal explicación, a que se hace
referencia, se deriva de las escrituras, solamente entonces tenemos la verdad.
Mientras la cabeza de oro
en la gran imagen representaba el reino de Babilonia al colmo de su gloria, el
león cubre un período más grande de acuerdo a Génesis 10:8-10: “Y Cus engendró a
Nimrod: éste comenzó a ser poderoso en la tierra. Este fue victorioso cazador
delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador
delante de Jehová. Y fue la cabecera de su reino Babel, y Erec, y Acad y Calne,
en la tierra de Sinar.” La cabecera del reino de Nimrod fue “Babel,” o como es
en el Griego, “Babilonia.” Su domino se extendió sobre las cuatro ciudades de
la vega-llanura; es decir, Babilonia, Erec, Acad y Calne. Si el lector va a
Génesis 10:1-8 y cuenta cuidadosamente las personas nacidas de la familia de
Noé después de salir del arca del diluvio hasta el nacimiento de Nimrod, se
notará que Nimrod es la persona número 26 nacida después del diluvio. La
ubicación de la ciudad era en la tierra de Sinar, como en Génesis 11:2 “Y aconteció que, como partieron de oriente,
hallaron una vega en tierra de Sinar, y asentaron allí.”
El nombre Babel (Babilonia
en Griego) se originó cuando se estaba construyendo la torre de Babel, después
de la cual Dios confundió la multitud por la diversidad de lenguaje. De acuerdo
a Daniel, la capital de Babilonia estaba en la misma llanura: “Y el Señor
entregó en sus manos a Joacim rey de Judá [el rey de Babilonia], . . .y
trájolos a tierra de Sinar.” (Dan. 1:2). Entonces Babilonia fue fundada
inmediatamente después del diluvio, quizá entre 2400 y 2300 A.C., y había
alcanzado su altura como imperio universal entre 400 o 500 A.C. Babilonia, en
su desarrollo, había consumido un período de casi 1800 años o más. Ciertamente
nadie pensaría que Babilonia se dio prisa en conquistar el mundo antiguo.
Símbolo de Alas y Costillas
Ahora examinaremos el
significado de las alas en el león y en el leopardo; también las costillas en
la boca del oso. Las alas en el león ciertamente no pueden representar velocidad,
como algunos han enseñado. Si las alas habían de representar rapidez hubieran
estado en el oso, porque Ciro y Darío conquistaron la antigua Babilonia de un
día para otro. Además, si las alas representan velocidad en una bestia, también
deben representar lo mismo en la otra. ¿Podrían representar velocidad en la
bestia de cuatro cabezas semejante a un leopardo? Ciertamente no. Una
observación cuidadosa de los símbolos
--34-- LA VARA DEL PASTOR
muestra que la bestia semejante a un leopardo no tuvo nada que ver con
las conquistas de Alejandro de Medo-Persa. El leopardo representa el reino
después que la conquista fue efectuada. Las cuatro cabezas son las cuatro
divisiones Griegas después de la muerte de Alejandro; es decir “Casandro,
Lesimaco, Tolomeo y Seleuco.”
El conflicto y la conquista
entre Medo-Persa y Grecia son presentados en Daniel 8:5-7: “Y estando yo
considerando, he aquí un macho cabrío venía de la parte del poniente sobre la
haz de toda la tierra, el cual no tocaba la tierra. Y tenía aquel macho cabrío
un cuerno notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero que tenía los dos
cuernos, al cual había yo visto delante del río, y corrió contra él con la ira
de su fortaleza. Y vilo que llegó junto al carnero, y levantóse contra él, e hiriólo,
y quebró sus dos cuernos, porque en el carnero no había fuerzas para parar
delante de él; derribólo por tanto en tierra, y hollólo; ni hubo quien librase
al carnero de su mano.”
En los veros 20, 21, el
ángel le dijo a Daniel que el macho cabrío “es Grecia,” y el carnero,
“Medo-Persa,” y el cuerno grande entre sus ojos, “es el rey primero.”
Entonces, la rápida conquista de Alejandro está representada por el “macho
cabrío” que no tocaba la tierra. Si las alas fueran para representar velocidad
habrían estado en el “macho cabrío” y no en el leopardo. Puesto que la verdad
de lo que ha sido dicho no puede ser negada, y como el pensamiento que ha sido
abrigado por algunos es contrario a los símbolos, debemos buscar en otra parte
la aplicación de las “alas.” pensamos que es mucho más seguro y sabio, como
también más razonable admitir uno su error--puesto que nosotros mortales
estamos inclinados a cometer muchos de ellos--en lugar de estar envueltos en
interpretaciones contradictorias de la Palabra de Dios.
Primero, debemos entender
que la Inspiración está registrando por medio de estos símbolos toda la
historia del mundo. No olvidemos que había un mundo antes del diluvio. Si
alguno de nosotros emprendiera esta maravillosa acción arquitectónica para idear
una heliografía, o una gráfica de la historia de este mundo, ciertamente
tomaríamos en consideración una relación completa de todas sus partes. Dios
siendo infinito en sabiduría, como también en poder, ciertamente no pasaría por
alto o descuidaría sin considerar en su gran gráfica de eventos históricos su
mundo antes del diluvio.
Un registro de una
inspección divina de la historia de este mundo desde la creación hasta la
redención sería de gran importancia en este tiempo presente. En una época de infidelidad,
ateísmo e hipocresía, los hombres que profesan ser sabios en asuntos seculares
como también en religiosos, han perdido de vista la fuente de la verdadera
sabiduría y conocimiento. Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni
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LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --41--
dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio
corazón de ellos fue entenebrecido. Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos.”
(Rom. 1:21, 22). Aun los que profesan ser maestros de justicia, han perdido su
fe en el cómputo Bíblico de la creación. Dios teniendo conocimiento de la
presente negación falaz de su santa Palabra, ha planeado una heliografía profética
en símbolos de bestias, alas, costillas, cuernos, cabezas, coronas, etc., por
la cual él muestra los hechos en este panorama profético, con un poder que
debería humillar a los hombres y mostrarles su completa ignorancia y falta de
sabiduría.
De acuerdo al cómputo
Bíblico el diluvio vino más de 1600 años después de la creación. Dios originó
la raza humana por medio de Adán y Eva. Por tanto, un pueblo, una raza, un
lenguaje y una nación desde la creación hasta el diluvio. El gobierno dado a
Adán lo llamamos el primer imperio universal Adámico. Babilonia fue el segundo;
Medo-Persa es el tercero; Grecia el cuarto; Roma el quinto; el estado dividido
de Roma (simbolizado por los pies y dedos de la gran imagen de Daniel 2, que es
la presente civilización inestable) es el sexto; y desde el fin del milenio
después de la resurrección de los impíos hasta su segunda muerte, es el séptimo
y último. Así el número Bíblico siete, como siempre, significa totalidad. Por
lo tanto, siete tales imperios universales, revelan la historia completa del
mundo, denotan el fin del pecado y su dominio.
Si nosotros mortales
hubiéramos ideado semejante gráfica por símbolos de bestias, es cierto que
tendríamos suficiente inteligencia para numerar cada bestia en su orden
regular. No podemos suponer que Dios es menos considerado en su maravillosa
perfección. Entonces, él ha numerado cada bestia. Debemos considerar primero
los que representaron el tiempo del Antiguo Testamento, por la gran imagen de
metal; es decir, el Oro--Babilonia; la plata--Medo-Persa; el bronce--Grecia. El
oro es el principal de los metales el cual ocuparía el número uno; la plata el
segundo al oro, por lo tanto número dos; el bronce es tercero al oro,
significando el número tres. El león, el oso y el leopardo son numerados de
igual manera. El león es el rey o jefe de las bestias, por lo tanto es el
número uno, correspondiendo con el oro. El oso es segundo a el león, por lo
tanto es el número dos, correspondiendo con la plata. Es leopardo es el tercero
a el león, de aquí que es el número tres, correspondiendo con el bronce. Estos
son el primer grupo de números, pero todavía hay otro grupo del cual debemos
hablar.
Estos nos traerían de
regreso a nuestro tema de cual es el significado de las alas en el león como
también en el leopardo, y las costillas en la boca del oso. Ciertamente Dios no
hubiera delineado la historia del mundo, desde el diluvio hasta el fin, y
--42-- LA VARA DEL PASTOR
no tomar en cuenta todas sus partes. Debe haber algo en esta gráfica de
eventos históricos para indicar que él tenía un imperio universal antes del
diluvio, como se explicó previamente. Siendo ese imperio el primero,
naturalmente ocupa el número uno; Babilonia, el número dos; Medo-Persa, el
número tres; y Grecia, el número cuatro. Si esta demanda es correcta, debemos
encontrar este grupo de números en el león, el oso y el leopardo.
Las alas en el león denotan
el imperio número dos. El león por naturaleza es primero--primero desde el
diluvio, pero (forzadamente) por las dos alas, segundo desde la creación. Las
costillas en la boca del oso significan el imperio número tres. El oso por
naturaleza es segundo desde el diluvio, pero (forzadamente), por las tres
costillas es el tercero desde la creación; se usan costillas, porque las alas
van en pares. Las cuatro alas en el leopardo denotan por naturaleza que Grecia
es el cuarto imperio universal. El leopardo por naturaleza es el tercero desde
el diluvio, pero (forzadamente), por las alas, el cuarto desde la creación. La
historia vuela, por lo tanto las alas hacen un símbolo perfecto.
“Levántate, Traga Mucha Carne”
“Levántate, traga mucha
carne,” le dijeron las costillas al oso. (Dan. 7:5). Los Medo-Persas abrieron
el camino para las guerras imperiales, por lo tanto: “Levántate, traga mucha
carne.” Así imperio tras imperio se sumió en guerras sangrientas. Las costillas
en la boca del oso no pueden significar naciones, como algunos han enseñado,
porque las naciones son simbolizadas por cuernos, y no por costillas. Tampoco
pueden denotar ciertas provincias que Medo-Persa no pudo haber conquistado,
porque las tiene en su boca, y sería inconsistente suponer que los Persas
hubieran oprimido ciertos estados más que otros. Si fuera el caso, el oso las
hubiera quebrado con los pies como lo hizo la bestia indescriptible. (Verso 7).
El símbolo es contrario a tales suposiciones, y tampoco hay prueba ni lección
que se pueda derivar de semejante teoría.
Arrancaron las Alas de León
Regresando al león,
símbolo de Babilonia, Daniel dice: “La primera era como león, y tenía alas de
águila. Yo estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas, y fue
quitada de la tierra; y púsose enhiesta sobre sus pies a manera de hombre, y
fuele dado corazón de hombre.” (Dan. 7:4) “sus alas fueron arrancadas.” El
símbolo denota lo mismo que arrancar los tres cuernos de la bestia
indescriptible. (Verso 8). Si arrancar los cuernos denota que su reino les fue
quitado, entonces arrancar las alas significa que Babilonia, como imperio
número dos había de terminar, cumpliendo la interpretación de Daniel de la
--43--
--44-- --CUADRO--
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --45--
escritura en la pared: “La declaración del negocio es: Mene,
contó Dios tu reino, y halo rematado.” (Dan 5:26). Entonces, Babilonia cayó en
las manos de los reyes Medo-Persas. Así sus alas “fueron arrancadas,” y el
imperio Medo-Persa, numero tres, siguió al león, número dos.
Le Fue Dado Corazón de Hombre
Después que las alas del
león fueron arrancadas, Daniel dice: “Púsose enhiesta sobre los pies a manera
de hombre, y fuele dado corazón de hombre.” Cual fuere el significado de la
posición de la bestia y el cambio de corazón, su aplicación es después que
Babilonia había caído bajo el gobierno Medo-Persa, porque se puso como hombre después
que las alas “fueron arrancadas.” si hemos de obtener el entendimiento del
símbolo, primero debemos considerar la función del corazón, porque el símbolo
en sí debe ser perfecto, de lo contrario no se puede determinar la verdad.
La función del corazón es
preservar la energía de la vida en el cuerpo. Si el corazón se detiene todo
está perdido. Este órgano vital es el gobernador del cuerpo. Como un imperio se
compone de varios individuos, y sus necesidades, así también el cuerpo viviente
esta compuesto de una multitud de células vivas, y todos sus elementos. Como la
responsabilidad del rey es preservar la energía de la vida en su reino, también
castigar o desarraigar el mal y supervisar el bien, de igual manera el corazón.
Por contracción y expansión controla e imparte la corriente, la energía viva en
forma de sangre pura. La evidencia reunida hasta aquí, demuestra que el corazón
es un símbolo propio de un rey. Pero debemos especificar la diferencia entre el
corazón humano y el bestial. Daniel 4:16, hablando del castigo que debía caer
sobre el rey antes que fuera llevado de su trono al campo con las bestias,
dice: “Su corazón será mudado de corazón de hombre, y séale dado corazón de
bestia; y pasen sobre él siete tiempos.” Después que fue cambiado el corazón
del rey, él perdió su razón, y por naturaleza fue igual que un buey. “En la
misma hora se cumplió la palabra sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los
hombres; y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo se bañaba con el rocío del
cielo, hasta que su pelo creció como de águila, y sus uñas como de aves.” (Dan.
4:33).
El intelecto humano no
consiste en la imagen externa de la humanidad, sino por el contrario existe en
el corazón humano. Este pensamiento es tomado en consideración muy
enfáticamente en las Escrituras: “Porque de la abundancia del corazón habla la
boca.” entonces, el símbolo (corazón de hombre) puede denotar inteligencia. Sin
embargo, el símbolo no puede sacar visión humana, sino por el contrario una
correcta
--46-- LA VARA DEL PASTOR
comprensión de Dios, porque la Biblia dice: “Dijo el necio en su
corazón: No hay Dios.” (Sal. 53:1). Obteniendo una clara visión del poder
infinito del Eterno es lo que Dios llama verdadera educación. La suma del
símbolo es, Babilonia fue forzada a reconocer la existencia de el Altísimo
quitando un rey (corazón de bestia) y poniendo otro (corazón de hombre).
Habiendo aclarado lo que el
símbolo parece indicar, debemos tomar un breve examen de la antigua monarquía
para ver si esta interpretación puede ser apoyada por el corazón simbólico.
Como el ejemplo eterno expuesto por el diluvio para generaciones futuras no
había enseñado a los gobernadores Caldeos el poder y la existencia de Dios, el
Creador de la humanidad en su misericordia, paciente y sufrido, no queriendo
que ninguno perezca, hizo un esfuerzo supremo para salvar esa nación. “El Señor
no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente
con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.” (2 Ped. 3:9).
Cuando a Nabucodonosor le
fue dado el sueño de la gran imagen su recuerdo del tema se borró, pero la
impresión dejada en su mente fue incrementada grandemente. Después que la
urgente demanda de los sabios había fracasado en revelar el sueño del rey,
Daniel, por revelación divina, descubrió el misterioso fenómeno revelando el
sueño. Este asombroso milagro debió haber convertido al rey y a todos los
sabios de Babilonia a la adoración Hebrea, por el poder del Dios de Daniel
ellos habían escapado la pena de muerte; pero no hubo cambio para mejorar.
Aunque el rey honró a Dios con sus labios, su corazón se apartó de él. El rey
no destruyó los Ídolos de la tierra, pero en su ceguedad procedió a poner otros
superiores; porque poco después de la interpretación del sueño el demandó de
todos sus súbditos la adoración de la “imagen de oro” que él había levantado en
el campo de Dura. (Lease el capítulo tres de Daniel).
La negativa de los tres
Hebreos para postrarse ante el ídolo, y el milagro por el cual fueron salvados
del horno de fuego, había afectado profundamente las mentes de los
gobernadores, pero esto también, falló en cambiar el corazón del rey. De nuevo
él honró el Dios de los dioses con sus labios pero no con sus hechos. Los
hechos impíos del rey hicieron necesario un castigo super natural. De aquí fue
necesario un tremendo esfuerzo para traerlo a darse cuenta de su dependencia de
Dios. El sueño que le fue dado (en el capitulo cuatro), del árbol grande--un
símbolo de sí mismo--y su interpretación por Daniel, había convencido al
empedernido monarca de su verdad, y el juicio que había de caer sobre él, al
menos que se arrepintiera. “Por lo tanto, oh rey, aprueba mi consejo, y redime
tus pecados con justicia,
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --47--
y tus iniquidades con misericordias hacia los pobres; que tal vez será
una prolongación de tu tranquilidad. . . .Al cabo de doce meses, paseando sobre
el palacio del reino de Babilonia. . . .En la misma hora se cumplió la palabra
sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los hombres; y comía hierba como los
bueyes, y su cuerpo se bañaba con el rocío del cielo, hasta que su pelo creció
como de águila, y sus uñas como de aves.” (Cap. 4:27, 29, 33).
Al fin de la experiencia
dolorosa, el rey dijo: “Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico
al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y
humillar puede a los que andan con soberbia.” (Verso 37). Aunque él reconoció
el poder del Eterno, lo adoró, y pronunció palabras de alabanza con la
expresión más sublime, el rey no rindió su corazón pagano y renuncio al sistema
de adoración pagano. El no admitió la gran importancia de impartir el
conocimiento de Jehová a su posteridad para la tranquilidad y duración de su
reino.
Estas asombrosas
experiencias fueron para una lección objetiva para los reyes futuros. Poco
después del cumplimiento del sueño, el nieto del rey había ascendido al trono.
En su costumbre pagana se atrevió a desafiar al Dios de los dioses, y el Rey de
reyes, quien puede hacer bueyes de reyes y reyes de bueyes, y gobernadores de
esclavos. “Porque ni de oriente, ni de occidente, ni del desierto viene el
ensalzamiento. Mas Dios es juez: A éste abate, y a aquél ensalza.” (Sal. 75:6,
7).
Los vasos sagrados nunca
antes habían sido contaminados por ningún rey como en la fiesta de borrachos de
Belsasar. Dios mostrará paciencia hasta que el hombre se pare en la linea
límite. Este Belsasar lo hizo trayendo los vasos sagrados delante de sus
señores, concubinas y dioses paganos. Cuando apareció la escritura en la pared
su conciencia culpable lo perturbó; se desataron las ceñiduras de sus lomos, y
sus rodillas se batían la una con la otra. Belsasar, como su padre, ignoraron a
Daniel y reunieron los sabios de Babilonia para interpretar la escritura;
aunque él conocía la inhabilidad de ellos para revelar el secreto. Al fin fue
llamado Daniel y en su aparición dijo: “La declaración del negocio es: Mene:
Contó Dios tu reino, y halo rematado. Tekel: Pesado has sido en la
balanza, y fuiste hallado falto. Peres: Tu reino fue roto, y es dado a
Medos y Persas” (Dan. 5:26-28). Las inapreciables experiencias de su padre que
fueron a su acceso pudieron haber sido bendiciones eternas, pero ignorando el
poder de Dios el rey invirtió los beneficios de una bendición a una maldición,
y trajo un conclusivo fin a su reino. Todo recurso para hacer que el león
(Babilonia) se pusiera enhiesta a manera de hombre bajo el gobierno de los
reyes Caldeos había sido agotado, y fracasó todo esfuerzo.
--48-- LA VARA DEL PASTOR
por lo tanto, había llegado el tiempo para que el Señor aplicara el
último remedio al reino del león.
Ciro, de quien Dios había
hablado por su profeta muchos años antes, le fue dado entrar a la ciudad
capital del rey Caldeo. (Vease Isa. 45:1). Babilonia como imperio número dos
desapareció, y el símbolo de “arrancar” las alas encontró su cumplimiento. “La
misma noche fue muerto Belsasar, rey de los Caldeos.” El corazón de león es un
símbolo del rey pagano--Belsasar quien fue muerto--y así fue quitado el corazón
bestial. El hombre propone, pero con frecuencia otro poder sobre el cual él no
tiene control, dispone.
Daniel fue hecho primer
presidente sobre los 120 príncipes porque “había en él más abundancia de
espíritu.” Ambos Ciro y Darío se convirtieron a la adoración del Dios
verdadero. Entonces, el Brazo eterno que interviene en los asuntos de la
humanidad, estableció un rey de su propia elección.
En esta manera los símbolos
encontraron su cumplimiento y el león “fue quitada de la tierra; y púsose
enhiesta amanera de hombre, y fuele dado corazón de hombre.”
El corazón es un emblema
propio de un gobernante de una nación. El contraste entre un rey piadoso y un
rey impío es tan sumamente diferente como entre el corazón humano y el bestial.
El corazón es la energía que da vida al cuerpo humano, así como un rey es la
cabeza de una nación.
Después que se le había
dado libertad a los Judíos, Ciro, en su proclamación dijo: “Así ha dicho Ciro
rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la
tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.
¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con él, y suba a Jerusalén
que está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es Dios), la
cual está en Jerusalén.” (Esdras 1:2, 3).
Esta piadosa influencia de los reyes de Medo-Persa no se agotó hasta
años más tarde. El decreto hecho por Ciro fue escrito en un rollo y puesto en
Achmetha, en el palacio que está en la provincia de los Medos. Años más tarde
el rollo fue encontrado por Darío, el edicto fue llevado a cabo inmediatamente.
Ciro había declarado que todos debían hacer una ofrenda voluntaria, y el rey
mismo contribuyó sin limite. Él dijo: “Y por mí es dado mandamiento de lo que
habéis de hacer con los ancianos de estos judíos, para edificar la casa de este
Dios. Que de la hacienda del rey, que tiene del tributo de las parte de allá
del río, los gastos sean dados luego a aquellos varones, para que no cesen.”
(Esdras 6:8). Además él decretó que todas las necesidades para sostener los
servicios sacrificiales “déseles cada día sin obstáculo alguno.” Luego agregó
“Para que ofrezcan
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --49--
olores de holganza al Dios del cielo, y que oren por la vida del rey y
por sus hijos.” (Esdras 6:10). Nabucodonosor profesó conversión después de su
asombrosa experiencia con el Dios del cielo y declaró: “Y todos los moradores
de la tierra por nada son contados; y en el ejército del cielo, y en los
habitantes de la tierra, hace según su voluntad; ni hay quien estorbe su mano,
y le diga ¿Qué haces? En el mismo tiempo mi sentido me fue vuelto, y la
majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a mí, y mis
gobernadores y mis grandes me buscaron; y fui restituido a mi reino, y mayor
grandeza me fue añadida. Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico
al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y humillar
puede a los que andan con soberbia.” (Dan. 4:35-37).
Aunque las palabras
habladas por el rey Caldeo parecen revelar un cambio de corazón, sus obras
mostraron falla en lo que sus labios proclamaron. ¡Qué contraste entre la
monarquía Babilónica y los reyes Medo-Persas! Nabucodonosor se negó a liberar
al pueblo de Dios; él rehusó restaurar los vasos sagrados al Rey del cielo; él
no hizo decreto para la reconstrucción de la casa de Dios; él no dio presente
de ninguna clase al Rey de reyes; él no impartió el conocimiento de Jehová a su
pueblo; él dejo que sus hijos y su casa adoraran los dioses paganos de madera y
de piedra; él no hizo esfuerzo para darle a Dios la gloria, excepto con sus
labios.
Aunque tenemos estos
ejemplos vivos delante de nosotros, con todo con cuanta frecuencia admitimos
con nuestros labios lo que es correcto y verdadero, y no hacemos movimiento
para alcanzar el Brazo extendido del amor divino. Multitudes están APING la norma
establecida por el antiguo monarca. “Este pueblo de labios me honra, mas su
corazón lejos está de mí.” (Mat. 15:8).
Aunque
Nabucodonosor falló en estas cosas sagradas, Dios, en su gran misericordia
salvó al Rey. Dios taladró mucho con el rey Babilonio, pero “el que fuera una
vez un orgulloso monarca había llegado a ser humilde hijo de Dios; el
gobernante tiránico e intolerante, era un rey sabio y compasivo. El que había
desafiado al Dios del cielo y blasfemado contra él, reconocía ahora el poder
del Altísimo, y procuraba fervorosamente promover el temor de Jehová y la
felicidad de sus súbditos. Bajo la reprensión de Aquel que es Rey de reyes y
Señor de señores, Nabucodonosor había aprendido por fin la lección que
necesitan aprender todos los gobernantes.”-- “Profetas y Reyes,” p. 382.
--50-- LA VARA DEL PASTOR
EL OSO Y EL LEOPARDO
El ejemplo
hecho de los monarcas Babilonios debe tener una lección objetiva para todos los
reyes sucesivos. La influencia piadosa de Ciro también podrías haber sido
retenida, pero los reyes de Medo- Persia, como los Caldeos, estaban esperando
gloria mundana sin temer a Aquel que puede poner Reinos, y deponer reyes.
La inapreciable
lección enseñada por el castigo de los reyes Caldeos, debería haber sido una
lección para ellos, pero en su vana imaginación se apartaron de la fuente de la
verdadera sabiduría y del poder infalible. Así lo que tenía el propósito de ser
una bendición vino a ser condenación. Entonces, los reyes de Medo-Persia se
volvieron peor que los reyes de Grecia cuyos ídolos eran sus dioses y el apetito
perverso su única regla de vida. Así de nuevo el tiempo había llegado para que
las costillas en la boca del oso hablaran, “Levántate, traga mucha
carne.” Entonces, el brazo del Omnipotente fue retirado de los reyes Persas, y
Alejandro, con la rapidez de un águila marchando sobre su presa. Así,
Medo-Persia abrió la puerta a las guerras más sangrientas en la historia de
nuestro mundo. De esta manera las palabras, “Levántate, traga mucha carne,”
encontraron su cumplimiento. Daniel dice: “Y estando yo considerando, he aquí
un macho cabrío venía de la parte del poniente sobre la haz de toda la tierra,
el cual no tocaba la tierra. Y tenía aquel macho cabrío un cuerno notable entre
sus ojos. Y vino hasta el carnero que tenía los dos cuernos, al cual había yo visto
delante del río, y corrió contra él con la ira de su fortaleza. Y vilo que
llegó junto al carnero, y levantóse contra él, e hiriólo, y quebró sus dos
cuernos, porque en el carnero no había fuerzas para parar delante de él;
derribólo por tanto en tierra, y hollólo; ni hubo quien librase al carnero de
su mano. . . .Aquel carnero que viste, que tenía cuernos, son los reyes de
Media y Persia. Y el macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que
tenía entre sus ojos es el rey primero.” (Dan. 8:5-7, 20, 21). Por lo tanto,
Alejandro, cuyo amor por la conquista no conocía límites, fue el primero guiar
exitosamente el oeste contra el este.
Pero tan pronto
había conquistado el imperio Alejandro, se entregó al vicio de borracho y murió
mientras aun era joven. Así el cuerno del macho cabrío fue quebrado de entre
sus ojos, “Y en su lugar subieron otros cuatro maravillosos hacia
--51-- --CUADRO--
--52--
LA HISTORIA DEL MUNDO EN PROFECÍA --53--
los cuatro vientos del cielo.” No teniendo Alejandro un
sucesor que heredara el reino, el reino fue dividido entre sus cuatro
generales; es decir, Casandro, Lesimaco, Tolomeo y Seleuco. Así el tiempo y la
providencia dieron lugar a la bestia como leopardo de cuatro cabezas.
El Carnero y el Macho Cabrío
Todo el conflicto entre las naciones está
simbolizado por el carnero y el macho cabrío, con varios cuernos saliendo y
quebrandose. ¿Porqué un carnero y un macho cabrío? ¿Porqué no algunas otras
especies de animales? Jesús da la respuesta: “Y serán reunidas delante de él
todas las gentes; y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor
las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a
la izquierda.” (Mat. 25:32, 33).
Por estas
bestias domesticas la inspiración transmite el pensamiento que los habitantes
de la tierra sólo son ovejas y cabritos--verdadera y falsa religión. También
significa que las guerras son una contienda entre el bien y el mal. Pero
¿porqué Medo-Persa por un carnero, y Grecia por un macho cabrío? ¿Porque no lo
opuesto? Los reyes del imperio Medo-Persa se volvieron creyentes del Dios
verdadero como se explicó previamente; teniendo así principios opuestos a los
de Grecia. Por esa razón Medo-Persia estaba representada por un carnero, y
Grecia por un macho cabrío. Es maravilloso notar cuan perfecta y considerada
fue la gran sabiduría y el cuidado del Infinito, ejercida para planear
estos símbolos. Sólo la omnipotencia puede inventar tan perfecto arte
profético, prediciendo los eventos históricos.
El Reino de Bronce Gobierna el
Mundo
Se explicó
previamente que las bestias el león, el oso y el leopardo están numeradas
divinamente. El leopardo siendo el cuarto imperio desde la creación, y
como los números en esa forma se suspenden con él, naturalmente surge la
pregunta: ¿porqué no continua el orden numérico con las bestias que siguieron
al leopardo? Hay varias razones para el cambio con esa bestia particular.
Mientras Roma fue surgiendo lentamente de dentro del imperio griego finalmente
ella absorbió la última división Griega y la dinastía de Tolomeo vino a ser una
provincia del estado de Roma por el año 27 A.C. Así el Antiguo Testamento
termina con Grecia y con Roma comienza el Nuevo. Por lo tanto, entre Grecia y
Roma se sitúa la linea que divide. También note que las bestias que representan
el Antiguo Testamento están sin cuernos, pero las del Nuevo están con cuernos.
Todo lo cual significa el fin del tipo y el comienzo del período antitipico.
--54-- LA VARA DEL PASTOR
Los números de
la Biblia son como ricas venas de metal debajo de la superficie de la tierra.
Miles caminan sobre estos tesoros desconocidos hasta que un poder invisible los
trae a la superficie. Sabemos que la Trinidad se expresa mejor por el uso de
los términos, Padre, Hijo y Espíritu Santo. De igual manera expresamos los
atributos de Dios en tres términos, es decir, omnipresencia, omnisciente y
omnipotencia. Esto rasgo podría ser ampliado grandemente.
Si tres
es el símbolo del Trino Jehová, cuatro debe designar lo que procede de
él, como se revela en la creación. Los querubines consisten de cuatro criaturas
vivientes, cada una teniendo cara de león, de becerro, de hombre y de aguila,
respectivamente. Hay cuatro regiones de la tierra: Este, Norte, Sur y Oeste, lo
cual expresa la totalidad de dirección; de igual manera: el invierno, la
primavera, el verano y el otoño cubren un circulo completo de las estaciones.
Ya hemos observado que hay cuatro imperios universales en la historia del mundo
desde la creación hasta la crucifixión. También podemos notar el hecho en
conección con este tema que hay una combinación del triple con el cuádruplo
como se ve claramente en la obra de la creación en la cual los primeros cuatro
días fueron empleados en formar la esfera, y los tres días restantes en la
creación de las criaturas vivientes y culminando en un Sábado de reposo. El
cuarto día vio terminada la substancia material de la creación, y en los días
quinto y sexto, fue la población de la tierra. En el libro de Apocalipsis bajo
el título de los siete sellos, observamos que los cuatro primeros sellos fueron
separados claramente de los tres últimos por los símbolos de cuatro caballos.
Así aparece que la medida cuádruple en cada caso precede al triple, así como en
el orden de la creación: cada división culmina en el siete de perfección. Por
esta razón hay cuatro secciones en la gran imagen de Daniel Dos, cuatro bestias
en la visión de Daniel, cuatro alas y cuatro cabezas en el leopardo con quien
terminan los números en esta forma. Por esto es evidente que el Antiguo
Testamento termina con un número simbólico--cuatro (la bestia leopardo).
Mostrando que toda la provisión necesaria para la salvación de la familia
humana fue completada bajo las dispensación de este número prominente,
“cuatro,” cuando terminó al tiempo de la crucifixión. Por eso este número es
usado en conección con incidencias para significar lo amplio de la tierra.
--55-- Tocad trompeta en Sión,
y pregonad en mi santo
monte, tiemblen todos los
moradores de la tierra;
porque viene el día de Jehová,
porque está cercano. (Joel 2:1).
--56-- LA VARA DEL PASTOR
LA BESTIA INDESCRIPTIBLE
DANIEL 7:7
Después del
leopardo de cuatro cabezas viene la bestia indescriptible de Daniel 7:7,
representando el cuarto imperio universal desde el diluvio, pero el quinto
desde la creación. Roma es representada por un símbolo más terrible que los
reinos antes que ella. Debe haber una razón especial porque la monarquía Romana
es representada por una bestia indescriptible. El símbolo revela que el sistema
de gobierno Romano era un arreglo que no puede ser descrito. La más cercana
aproximación para un nombre correcto es el termino--indescriptible.
Ahora
consideraremos la administración de su gobierno.--La crucifixión de Cristo y el
martirio de los Cristianos dan evidencia que la autoridad ejecutiva de Roma
estaba investida en el paganismo, que estaba en guerra con el Cristianismo.
Mientras estos Cristianos fueron puestos a la muerte por rehusarse a adorar los
dioses del pueblo, es obvio que los Judíos usaron la arma civil de Roma para
procurar y poner en vigor sus propias costumbres religiosas; siendo Jesús un
ejemplo, porque él fue crucificado como resultado de controversia religiosa. En
el primer siglo Roma persiguió a los Cristianos, pero después adoptó el
Cristianismo, ella maltrecho los paganos; obligandoloos a unirse a la así
llamada iglesia Cristiana. De las evidencias reunidas, es claro ver que la
monarquía Romana para fue un instrumento para Pagano, Judío o Cristiano;
alternando en favor de uno, y luego del otro. Tanto que el carácter de la
jurisdicción Imperial Romana no puede ser definid como Pagano, Judío o
Cristiano, “indescriptible” es el único símbolo apropiado. Se dice de
Constantino a su muerte que sus súbditos no sabían que clase de entierro darle,
puesto que era un Cristiano profeso, pero de corazón Pagano. Quizá muchas
naciones como también algunos de los profesos Cristianos, en este tiempo
presente son indescriptibles como los Romanos, porque los apóstoles han
descrito su condición así: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana
doctrina; antes, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a
sus concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las
fábulas.” (2 Tim. 4:3, 4).
Intenta Establecer Gobiernos
Ecleciasticos
Puede surgir la
pregunta: ¿qué impidió a Satanás estableciera una monarquía ecleciastica antes
que terminara el período del
--57-- --CUADRO--
--58--
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--60--
LA BESTIA INDESCRIPTIBLE --61--
Antiguo Testamento? La única respuesta que puede ser dada,
es, que la nación Judía le permitió anublar sus ojos. Se les había dicho que no
hicieran confederación con el mundo, pero, olvidados de la orden hicieron
alianza con los Romanos, y eso es lo que ayudó a Satanás a llevar a cabo su
designio.
Lo siguiente
mostrará que este gran enemigo de la humanidad ensayó el mismo procedimiento en
los días de Babilonia: “Nabucodonosor hizo una estatua de oro, la altura de la
cual era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; y levantóla en el campo
de Dura, en la provincia de Babilonia. Y el pregonero pregonaba en alta voz:
Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas. . . .que os postréis y
adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado. Y cualquiera
que no se postrare y adorare, en la misma hora será echado dentro de un horno
de fuego ardiendo. . . .las naciones y las lenguas, se postraron, y adoraron la
estatua de oro.” (Dan. 3:1, 4-7). Pero había tres Hebreos que se revelaron
contra la orden del rey y rehusaron postrarse ante el ídolo. “Sadrac, Mesac, y
Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor: No cuidamos de responderte
sobre este negocio. He aquí nuestro Dios a quien honramos, puede librarnos del
horno del fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh
rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua que has
levantado. . . .Y mandó a hombres muy vigorosos que tenía en su ejército, que
atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego
ardiendo. . . .Y porque la palabra del rey daba priesa, y había procurado que
se encendiese mucho, la llama del fuego mató a aquellos que habían alzado a
Sadrac, Mesac y Abed-nego. Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-nego,
cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo. Entonces el rey
Nabucodonosor. . . .respondió y dijo: He aquí que yo veo cuatro varones
sueltos, que se pasean en medio del fuego, y ningún daño hay en ellos; y el
parecer del cuarto es semejante a hijo de los dioses. Entonces Nabucodonosor se
acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y habló y dijo: Sadrac, Mesac y
Abed-nego, siervos del alto Dios, salid y venid.” (Versos 16-18, 20, 22-26).
Entonces estos
hombres salieron ilesos. Es asombroso lo que Dios efectuó con sólo tres
esclavos contra un imperio del mundo. Estos tres hombres, con fe en Dios,
rompieron el plan de Satanás, abolieron el establecimiento de un gobierno
ecleciastico y causaron que el decreto del rey fuera nada.
Satanás obró un
complot similar en el gobierno Medo-Persa con planes que fueron llevados por
intriga, tomando al
--62-- LA VARA DEL PASTOR
rey inadvertido. Aunque Daniel fue echado en el foso de los
leones, él también, salió ileso, pero sus enemigos perecieron como los que lanzaron
a los tres Hebreos en el horno de fuego ardiendo. Así el poder de Satanás fue
quebrantado en ambos de estos imperios antiguos. Si hubiera habido semejantes
hombres como estos hebreos en el tiempo del establecimiento de la monarquía
Romana, o al fin de la historia del Antiguo Testamento y durante el comienzo
del Nuevo, las condiciones hubieran sido totalmente diferentes. El mundo en
este tiempo está en urgente necesidad de hombres como los tres Hebreos, que
preferirían dejar esta vida presente que ofender a su Dios.--hombres como
Daniel, que buscó al Señor con fe fuerte y no tuvo falta en sus deberes religiosos y seculares. Por hombres como
estos el mundo ha sido bendecido con beneficios eternos y recompensas que
ningún labio humano puede describir.
“¡Cuán hermosos son sobre los montes los
pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae nuevas
del bien, del que publica salud, del que dice a Sión: Tu Dios reina! ¡Voz de
tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de Júbilo; porque ojo a
ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sión.” (Isa. 52:7, 8).
--63--
--64-- --CUADRO--
EL DRAGÓN BERMEJO --65--
EL DRAGÓN BERMEJO
APO. 12:3
“Una grande
señal apareció en el cielo: Una mujer vestida del sol, la luna debajo de sus
pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando en cinta,
clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por dar a luz. Y fue vista otra
señal en el cielo: Un gran dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez
cuernos, y en su cabeza siete diademas. Y su cola arrastraba la tercera parte
de las estrellas del cielo, y la echó en tierra. Y el dragón se paró delante de
la mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese
nacido. . . .Y fue lanzado fuera aquel gran Dragón, la serpiente antigua, que
se llama el diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo; fue arrojado en
la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” (Versos 1-4, 9). El dragón
fue visto en el cielo y siendo “arrojado,” es obvio que el símbolo es de origen
celestial. De él se dijo: “la serpiente antigua, que se llama el diablo y
Satanás.” Note que el dragón es un símbolo de Satanás, así como el Cordero que
tiene “siete cuernos y siete ojos” es un símbolo de Cristo.” (Apo. 5:6).
Puesto que las
numerosas bestias forman una cadena irrompible de los imperios del mundo, el
dragón no puede intersecar entre los eslabones como el símbolo de un sistema
terrenal separado; así el representa exactamente lo que la Escritura dice: “El
diablo y Satanás.” El símbolo es dado para revelar el plan de Satanás a cierto
tiempo en la historia de nuestro mundo.
La “mujer
vestida del sol” se entiende que es la iglesia de Dios. El hijo al cual ella
dio a luz fue Cristo. Las doce estrellas que contiene la corona de la mujer
originalmente fueron símbolos de los doce patriarcas. Esto se aclarará en otro
estudio. Entonces, trataremos de hacer claro el tiempo del dragón y su obra..
Note que el dragón se paró a fin de devorar al hijo (Cristo) cuando hubiese
nacido. Es evidente, que la serpiente antigua se armó a sí misma con siete
cabezas y diez cuernos antes del nacimiento de Cristo.
“Y su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo.” La Escritura es
obvia en cuanto a quien son las estrellas simbólicas, porque la Inspiración
dice: “fue arrojado en la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con
él.”
Entonces, la
“tercera parte de las estrellas” representa los ángeles que fueron engañados
por la controversia de Satanás. Citando “Joyas de los Testimonios,” Vol. 1, p.
312. “Satanás, al rebelarse,
--66-- LA VARA DEL PASTOR
arrastró consigo a una tercera parte de los ángeles. Estos
se apartaron del Padre y del Hijo, y se unieron con el instigador de la
rebelión.” Puede surgir la pregunta: ¿Porque los arrastró con su cola y
no de alguna otra manera? El símbolo es perfectamente capaz de indicar la
manera en que Satanás los arrastró a la tierra. Si hubiera sido con sus garras,
denotaría que Satanás derrotó a Miguel (Cristo), y por la fuerza arrastró una
tercera parte de los ángeles. Pero puesto que los arrastró con su cola, el
significado es que una tercera parte de los ángeles se unió a él en rebelión
contra Miguel. Porque cuando el dragón fue lanzado fuera, naturalmente él
estaba encabezando, y como los arrastró con su cola, esto revela que ellos lo
siguieron voluntariamente. Por esto Cristo no pudo hacer nada por ellos.
Guerra en el Cielo
“Y fue hecha
una gran batalla en el cielo. Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y
lidiaba el dragón y sus ángeles, y no prevalecieron, ni su lugar fue más
hallado en el cielo.” (Versos 7, 8). El conflicto fue en el cielo. El nombre
“Miguel” significa que es como Dios; de aquí que es uno de los muchos
títulos de Cristo. Daniel lo llama “Miguel el Gran Príncipe que está por
los hijos de tu pueblo.” (Dan. 12:1). Cristo tiene varios títulos, cada uno
lleva una definición de cierta fase o carácter de su obra. El ángel le dijo a
José: “Y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”
El también lo llamó “Emanuel,” que significa “con nosotros Dios.” etc.
El Tiempo del Lanzamiento
Satanás no pudo
haber sido lanzado del cielo inmediatamente después que pecó, o cuando engañó a
Adán y Eva, porque en Job 1:6, 7, leemos: “Y un día vinieron los hijos de Dios
a presentarse delante de Jehová, entre los cuales vino también Satán. Y dijo
Jehová a Satán: ¿De dónde vienes? Y respondiendo Satán a Jehová, dijo: de
rodear la tierra, y de andar por ella.” “Los hijos de Dios” son los representantes
de los mundos no caídos; igual que Adán antes que pecara, creados por la mano
de Dios, y representantes en la misma capacidad que Adán pudiera haber tenido
si no haya caído de su trono por el pecado. Citando del Espíritu de Profecía:
“Los comandantes de las huestes angélicas, los hijos de Dios, los
representantes de los mundos que nunca cayeron, están congregados. El concilio
celestial delante del cual Lucifer había acusado a Dios y a sus Hijos,
los representantes de aquellos reinos sin pecado, sobre los cuales
EL DRAGÓN BERMEJO --67--
Satanás pensaba
establecer su domino.” -- “El Deseado de Todas las Gentes,” p. 773.
Satanás todavía
tenía acceso al cielo en el tiempo de Job. Entonces, él debe haber sido
arrojado en una fecha posterior. Dice Juan: “Y cuando vio el dragón que él
había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al
varón.” (Apo. 12:13). El siguiente paso necesario es encontrar cuando el dragón
persiguió primero a la “mujer” (la Iglesia Cristiana); entonces tendremos la
verdad del tiempo cuando Satanás fue arrojado. Ese tiempo de persecución está
registrado en Hechos 8:1, “Y Saulo consentía en su muerte. Y en aquel día se
hizo una gran persecución en la iglesia que estaba en Jerusalén, y todos fueron
esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.” así la
gran persecución contra la iglesia fue en el 34 D.C. Es verdad que Satanás
persiguió a Cristo antes de ese tiempo, pero Cristo no es la “mujer.” El es el
“Hijo” a quien Satanás deseaba “devorar.” Por lo tanto, Satanás fue arrojado
inmediatamente después que Cristo ascendió al Cielo. El Espíritu de Profecía
hablando de la ocasión dice:
“Todos están
allí para dar la bienvenida al Redentor. Sienten impaciencia por celebrar su
triunfo y glorificar a su Rey. . . .ofrece a Dios la gavilla de las primicias;
aquellos que resucitaron con él como representantes de la gran multitud que
saldrá de la tumba en ocasión de su segunda venida. . . .Se oye entonces la voz
de Dios proclamando que la justicia está satisfecha. Satanás está vencido. Los
hijos de Cristo, que trabajan y luchan en la tierra, son ‘aceptados en el
amado.’ Delante de los ángeles celestiales y los representantes de los mundos
que no cayeron, son declarados justificados.
“Satanás vio
que su disfraz le había sido arrancado. Su administración quedaba
desenmascarada delante de los ángeles que no habían caído y delante del
universo celestial. Se había revelado como homicida. Al derramar la sangre del
Hijo de Dios, había perdido la simpatía de los seres celestiales. Desde
entonces su obra sería restringida. Cualesquiera que fuese la actitud que
asumiese, no podría ya acechar a los ángeles mientras salían de los atrios
celestiales, ni acusar ante ellos a los hermanos de Cristo de estar revestidos
de ropas de negrura y contaminación de pecado. Estaba roto el último vínculo
de simpatía entre Satanás y el mundo celestial.”-- “El Deseado de Todas las
Gentes,” pp. 773, 774, 709.
El tiempo
cuando él arrastró la tercera parte de las estrellas (ángeles) del cielo, y el
tiempo de la guerra en el cielo, fueron dos ocasiones distintas. Él arrastró
los ángeles cuando ellos le siguieron del cielo a la tierra y procuraba devorar
a Cristo. “Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra;”
es decir, después que Cristo fue crucificado, Satanás en su regreso al cielo se
le prohibió
--68-- LA VARA DEL PASTOR
la entrada. Así él “vio”--entendió que era arrojado. Entonces
persiguió la iglesia.
Los Cuernos y las Cabezas del Dragón
El único tiempo
posible para la aplicación de los cuernos, cabezas y coronas simbólicos sería
con el cierre de la antigua dispensación, y al comienzo de la Nueva.
Porque el dragón apareció en esa forma cuando Cristo iba a nacer. Los cuernos
representan lo mismo en cualquier bestia simbólica. Siendo diez en
número el símbolo denota que el efecto del plan fue sentido universalmente.
También significa que Satanás había obtenido control total de las naciones que
estaban simbolizadas por los diez cuernos de la bestia indescriptible de
Daniel 7; y así él persuadió a Herodes para matar los niños cuando nació Cristo
con la esperanza de destruir al Salvador--devorar al “Hijo.”
No ignoremos el
hecho que todos los cuernos, cabezas y coronas, estaban presentes cuando él se
paró frente a la mujer “a fin devorar a su hijo.” Por consiguiente, cualquiera
que sea el significado de estos símbolos, todos deben estar en existencia al
mismo tiempo. Si no fuera así, los símbolos de las cabezas y los cuernos lo indicarían
surgiendo uno después del otro como las bestias, y también como los cuernos del
carnero y el macho cabrío de Daniel 8. Lo mismo es cierto con la bestia
indescriptible de Daniel 7:7, de la cual tres de los diez cuernos
fueron “arrancados.” Donde los sistemas y los gobiernos no existen todos al
mismo tiempo, los símbolos aparecen uno después del otro en su orden correcto.
Así vemos que la Inspiración es perfecta en todo respecto, e impecable en
revelar la verdad deseada. Por lo tanto, sería inconsistente concluir que los
“cuernos” como también las “cabezas” pueden representar un orden consecutivo de
sistemas mientras todos aparecen un grupo, y en unidad con la bestia que los
lleva.
También es
imposible que ambos cuernos y cabezas puedan representar gobiernos civiles, o
reyes. Si los cuernos representan sistemas políticos, entonces las cabezas no.
Si la cabeza herida en la bestia como leopardo de Apocalipsis 13:1-3 representa
una organización religiosa, entonces todas las cabezas deben representar sistemas
religiosos. Sin embargo, hay una excepción con el leopardo de cuatro cabezas de
Daniel 7:6, porque él está sin cuernos y sus cabezas está demostrado que son
civiles por los cuatro cuernos del macho cabrío. Es un hecho inequívoco que los
símbolos tienen el propósito de revelar las fases civil y religiosa durante el
período representado por la bestia indescriptible en ambas escenas--Roma
imperial y papal.
Como las
coronas denotan autoridad civil y como aparecen sobre las cabezas en lugar de
los cuernos, es evidente que la iglesia en
EL DRAGÓN BERMEJO --69--
ese período el poder civil dictatorial para propagar sus
dogmas. Así las lecciones incluidas en estos símbolos son mayores de lo que
podemos comprender en un momento. Como los hechos presentados en cuanto a la
naturaleza de los símbolos no puede ser discutida, tenemos una base positiva
para su aplicación.
El dragón con
sus siete cabezas y diez cuernos, con las coronas sobre las cabezas, apareció
cuando Cristo nació como se explicó previamente, y ocupa el período paralelo
con la bestia indescriptible. Las cabezas están representadas por el número
Bíblico “siete,” que significa “completo,” y abarca todo sistema religioso en
los días de Cristo. Como el dragón representa el diablo quien controla las
cabezas, el símbolo evidentemente denota una apostasía completa. Este no tiene
el propósito de revelar que el sistema de adoración pagano estaba encabezado
por el diablo, porque nunca ha sido de otra manera. Fue la iglesia Judía que
había apostatado, y eso es lo que hizo el número Bíblico “siete cabezas.”
Similar apostasía había agarrado al mundo en los días de Noé; y su maldad hizo
que la continuación del mundo fuera imposible. Por lo tanto, la necesidad, por
el bien de la humanidad, causo el diluvio. La terrible apostasía de los Judíos
hizo inevitable otro desastre similar al espantoso diluvio. Como Dios no podía
destruir el mundo por agua la segunda vez, y aun mantener su infalible promesa
a sus fiel siervo Noé, él envió a su Hijo para que muriera en lugar del mundo.
Por lo tanto, el mundo no pereció, por el supremo sacrificio del Hijo de Dios;
y el mundo existe hoy porque Cristo resucitó de los muertos.
Las Coronas-Diademas del Dragón
A continuación
vemos las coronas y su significado. Ha sido explicado que las coronas denotan
autoridad civil. Estando coronadas las cabezas, revela que las iglesias de ese
tiempo empleaban el arma civil del estado. Si esto no fuera verdad, los Judíos
no hubieran crucificado al Señor de gloria; tampoco podrían haber apedreado a
Esteban, o degollado y matado a los otros. Fue el arma civil de Roma,
encabezada por el dragón, por medio de la cual los Judíos cometieron estos
terribles crímenes; resultando en su propia destrucción.
El Acusador de los Hermanos
Después que el
dragón fue arrojado del cielo de acuerdo a la visión de Juan: “Y oí una grande
voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y el
reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque el acusador de nuestros
hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y
noche.” (Apo. 12:10). “Las acusaciones de Satanás contra aquellos
--70-- LA VARA DEL PASTOR
que buscan al Señor no son provocadas por el desagrado que
le causen sus pecados. El carácter deficiente de ellos le causa regocijo porque
sabe que sólo si violan la ley de Dios puede él dominarlos.”-- “Profetas y
Reyes,” p. 430. Cuando el Espíritu de Dios incita a condenar, él revelará el
pecado y reprenderá al pecador. Pero Satanás, anima al pecador para que
inconscientemente se entregue a la transgresión, luego lo acusa ante el gran
Juez en el Cielo, de “estar vestido de negrura y contaminación de
pecado,” para asegurar su condenación. El pueblo de Dios debe aprender a
detectar la voz del Espíritu de Cristo, como también el espíritu de Satanás.
Cuando los dos chocan uno se esforzará por la obediencia a la Palabra de Dios,
pero el otro excusará el pecado y simpatizar con el pecador. De esta manera
Satanás gana terreno, porque el pecador ama su pecado.
LA MUJER DE APOCALIPSIS 12 --71--
LA IGLESIA DE DIOS EN SÍMBOLO DE UNA MUJER.
APOCALIPSIS 12
“Una grande
señal apareció en el cielo: Una mujer vestida del sol, la luna debajo de sus
pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando en cinta,
clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por dar a luz. Y fue vista otra
señal en el cielo: Un gran dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez
cuernos, y en su cabeza siete diademas. Y su cola arrastraba la tercera parte
de las estrellas del cielo, y la echó en tierra. Y el dragón se paró delante de
la mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese
nacido. Y ella dio a luz un hijo varón, el cual había de regir a todas las
gentes con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y su trono. Y la
mujer huyó al desierto, donde tiene luga a aparejado por Dios, para que allí la
mantengan mil doscientos sesenta días.” (Versos 1-6).
Note que los
objetos mostrados en la visión estaban en el cielo, no en la tierra. Por lo
tanto, cualquier cosa que estos símbolos puedan implicar, debe ser de origen
celestial. De nuevo note que su único vestido es el sol, y que su corona se
compone solamente de “doce estrellas.” Observe que ella no está
parada sobre la “luna,” porque el Revelador dice, Ella tenía “la
luna debajo de sus pies.” Debemos estudiar cuidadosamente el carácter de
estos símbolos, porque sólo así podremos aprender su significado. También note
que ella estaba por dar a luz un hijo varón, y que el mismo fue “arrebatado
para Dios y su trono.”
Es un hecho
admitido que el hijo fue Cristo, quien ascendió al Cielo después de su
resurrección. (Mar. 16:19). El símbolo siendo de origen celestial, la “mujer”
no puede representar a María, la madre de Cristo, sino que ella denota la
iglesia (“mujer”) que había de poner de manifiesto, o en la cual Cristo iba de
nacer. Así Juan en visión estaba mirando atrás más allá del nacimiento de
Cristo.
Ha sido
enseñado por algunos que la “mujer” es un símbolo de la iglesia Cristiana, y
que la luna debajo de su pies denota la dispensación Mosaica o el sistema
ceremonial de los sacrificios que ya había pasado, y que estando vestida con el
sol, significa la gloria del evangelio en la nueva dispensación. De acuerdo a
lo siguiente, estos reclamos son incorrectos.
--72-- LA VARA DEL PASTOR
Si la “mujer”
representa la iglesia Cristiana, ¿como podría la misma iglesia (mujer) estar de
parto con Cristo, por quien fue fundada la iglesia treinta años más tarde? Si
decimos que ella representa la iglesia Judía, ¿como podría ella volar al
desierto y permanecer allí desde 538 hasta 1798, en la dispensación Cristiana?
Si la “luna” debajo de sus pies indica el fin de sistema Mosaico de
sacrificios, porque no terminó antes del nacimiento de Cristo, puesto que la
luna estaba debajo de sus pies antes que él naciera. Si es sistema Mosaico haya
terminado en ese tiempo, ¿podría haber sido un símbolo de la muerte de Cristo?
Si su vestido de luz solar es un símbolo del evangelio en la dispensación
Cristiana, ¿cómo podría la iglesia (mujer) estar vestida con ella años antes
que la dispensación del evangelio comenzara, habiendo estado vestida de ella
antes que el hijo naciera? ¿Cuál de las dos iglesias, Judía o Cristiana, dio nacimiento
a Cristo? Si fue la iglesia Judía, entonces ¿cómo la luz con la cual estaba
vestida se aplica a la iglesia Cristiana? Si estas preguntas no pueden ser
contestadas, entonces estamos obligados a ir más profundo en el tema.
La avanzada
idea que la “mujer” es un símbolo de la iglesia Cristiana únicamente, y la
“luna” del sistema ceremonial Judío, es incorrecta. La iglesia Cristiana fue
fundada por el 31 D.C., o no antes del 27, en ese tiempo Cristo comenzó a
predicar; siendo de treinta años de edad. Por lo tanto el símbolo apunta hacia
atrás al menos treinta y un años antes del comienzo de la iglesia Cristiana,
porque la “mujer” (iglesia) “clamaba con dolores de parto, y sufría tormento
por dar a luz.”
Así fue que la
iglesia Judía y no la Cristiana “dio a luz” al Hijo de Dios. Por lo tanto,
“ella [la iglesia Judía] estaba en cinta, clamaba con dolores da parto, y
sufría tormento por dar a luz”; es decir, la promesa fue hecha a Israel que el
Mesías había de nacer por medio de esa nación por ese iglesia particular
(“mujer”). El dragón antiguo, conociendo el canal por el cual había de venir el
“hijo,” vigiló muy cuidadosamente con la intención de destruir al Prometido
tan pronto hubiera nacido. Fue entonces, que el dragón por mano de Herodes,
“mató a todos los niños que había en Belén y en todos sus términos,” esperando
deshacerse del Rey venidero. (Vease Mat. 2:16).
La evidencia
demuestra que el símbolo de la “mujer” toma ambos períodos, A.C. y D.C.
Entonces como la luna estaba debajo de sus pies antes del nacimiento de
Cristo, esta debe ser un símbolo de un período de tiempo que había precedido a
la iglesia Judía. Como la “mujer” estaba “vestida del sol” antes que diera a
luz el “Hijo,” es evidente que el símbolo, “vestida con el sol, fue cumplido
antes del nacimiento de Cristo. Si l a luna es
--73--
--74-- --CUADRO--
LA MUJER DE APOCALIPSIS 12 --75--
simbólica, entonces, el símbolo del “sol” debe ser el
objeto principal, porque, la “luna” depende del sol para tener luz, y la
“mujer” estaba vestida de él. Así, el “sol” y la “luna,” deben ser tomados en
consideración. En Génesis 1:16, se nos dice que el sol y la luna han de
gobernar el día y la noche. El “sol” por lo tanto debe denotar un período en el
cual a la iglesia de Dios le había sido dada gran luz, y la “luna” debe ser un
símbolo del período anterior. La luz mayor no puede ser el evangelio de Cristo
en el Nuevo Testamento. Tampoco la “luna” puede representar el sistema
ceremonial bajo la economía Judía, porque la “mujer” estaba vestida con el
“sol,” y la “luna estaba debajo de sus pues” mientras el sistema
ceremonial todavía estaba en existencia, porque el hijo nació después
que la “mujer” estaba vestida con el “sol.” Cristo mismo, al comer la Pascua justo antes de su
crucifixión, estableció el hecho que la ley ceremonial todavía estaba en
existencia 34 años después de su nacimiento. (Vease Mateo 26:18-21).
Si la
declaración anterior es correcta, entonces debemos encontrar dos períodos tales
que se ajusten perfectamente a los símbolos. El primero es antes que existiera
la Biblia, y el segundo es con la Biblia--”vestida con la luz”--la Palabra de
Dios escrita. Así simbólicamente, el primer período puede ser llamado, noche,
gobernado por la “luna,” y el segundo, día, gobernado por el “sol.” Entonces,
la “mujer vestida con el sol,” y “con dolores de parto,” es el período después
que Israel salió de Egipto, y en ese tiempo el período sin la Biblia, “luna,”
estaba pasando.
Presentaremos
otra prueba de un ángulo diferente, asegurando doblemente la idea que la
“mujer” representa ambos períodos--antes y después de Cristo. Apocalipsis 12:14
declara: “Y fueron dadas a la mujer dos alas de grande águila, para que de la
presencia de la serpiente volase al desierto, a su lugar, donde es mantenida
por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.” Note que le fueron dadas dos
alas de grande águila. Si las alas no fueran simbólicas, ¿cuál es su
objeto? Como las alas del león y el leopardo de cuatro cabezas de Daniel 7
representan períodos, como se explicó previamente en las paginas 33-34,
entonces las dos grandes alas deben denotar dos grandes períodos de la
historia de la iglesia. El águila siendo una especie de aves, y como se
enfatiza que eran de “grande águila, es evidente que el símbolo debe
comprender cada período desde su comienzo. Así una de las alas abarca toda la
historia de la iglesia desde la caída de Adán hasta la crucifixión de Cristo, y
la otra desde su crucifixión hasta el fin de este mundo presente (su segunda
venida). Así demuestra que sólo hay una iglesia verdadera en todas las edades.
Su corona de doce
estrellas originalmente representó los doce
--76-- LA VARA DEL PASTOR
patriarcas y más tarde las doce tribus después que salieron de Egipto, en
cuyo tiempo la maravillosa luz brillando de la Palabra de Dios (la Biblia),
vistió a la iglesia (mujer) mientras tenía dolores da parto (la promesa del
Mesías). Pero la corona de doce estrellas en el período del Nuevo
Testamento representa los doce apóstoles. El número doce es símbolo de
gobierno. Jesús les dijo: “Vosotros también os sentaréis sobre doce tronos,
para juzgar a las doce tribus de Israel.” (Mat. 19:28). Este hecho es
demostrado por el tipo (las doce tribus). Note que en la cuenta de las tribus
del Israel espiritual (los 144,000) por el tipo (Israel de la carne) como en
Apocalipsis 7:5-8, la tribu de Dan no aparece, y en su lugar es contada la
tribu de Manases, el primogénito de José. El tipo corresponde perfectamente con
el antitipo, porque, Judas Iscariote siendo uno de los “doce apóstoles,” fue
puesto a un lado, del cual Dan es figura. Y en su lugar Pablo de Tarso fue
agregado, del cual Manases es figura. Entonces, vemos perfecta armonía en el
tipo y el antitipo. La lección en este caso por estos símbolos inequívocos,
enseña que Dios ha tenido sólo una iglesia, una verdad, y una manera de
salvación para todas las generaciones. Lo mismo se expresa en las palabras de
Pablo: “Un cuerpo, y un Espíritu, como sois también llamados a una misma
esperanza de vuestra vocación. Un señor, una fe, un
bautismo. Un Dios y Padre de todos.” (Efe. 4:4-6).
La iglesia de
Dios también ha sido simbolizada por objetos terrenales; hablamos de los
símbolos de mujeres; es decir, Agar y Sara. La primera es símbolo de la Judía,
y la última de la iglesia Cristiana. (Vease “La Vara del Pastor,” Vol. 1, p.
136). Estos símbolos terrenales muestran la iglesia de Dios en diferentes
secciones y condiciones. Pero la “mujer vestida del sol” y sus “alas de águila”
siendo de origen celestial, denota la verdadera iglesia de Dios (la verdad) en
una linea continua, y su Hijo, nuestro único Salvador y Redentor en ambos
períodos--antes y después de Cristo.
La Corona de Doce Estrellas en el Período del Nuevo
Testamento
La visión de
Juan en el capítulo doce de Apocalipsis, trata dos temas principales; es decir,
la “mujer vestida del sol,” y el “dragón bermejo.” El último ha sido explicado.
(Vease las paginas 65-69). El símbolo de la “mujer” en el tiempo del Nuevo
Testamento cubre tres divisiones: primero, el período apostólico; segundo, su
ausencia de la civilización (en el desierto) por 1260 días (años de persecución
papal, versos 6, 14); tercera, el último período de la iglesia mientras está en
conflicto con el dragón. (Versos 15-17). Los períodos primero y segundo serán
explicados en
LA MUJER DE APOCALIPSIS DOCE --77--
conección con otro estudio. Una explicación del tercer
período se encuentra en “La Vara del Pastor,” Vol. 1, pp. 151, 152.
Por lo tanto,
nuestra intensión en este capítulo es visualizar brevemente la lección enseñada
por su “corona de doce estrellas.” preguntamos: ¿Quién asignó estas supuestas
autoridades apostólicas de hoy? Se dice que después que los apóstoles murieron,
otro grupo del mismo número tiene el derecho de ser apóstoles. Supongamos que
el reclamo es verdadero; hay cientos de iglesias, y si cada una de ella tuviera
doce apóstoles, habría un sin número de miles de a la vez, y si ese acto
hubiera sido repetido en cada época, habría una innumerable multitud de apóstoles
cuando Cristo venga. Si ha habido miles de apóstoles, es evidente por la
siguiente Escritura que ellos nunca entrarán en la ciudad de Dios como
apóstoles, porque Inspiración dice: “Y el muro de la ciudad tenía doce
fundamentos, y en ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.”
(Apo. 21:14).
¿Cuál es la
diferencia entre un apóstol y un ministro del evangelio? Si no hay diferencia,
entonces debería haber más que doce apóstoles en la iglesia primitiva, porque
hubo más que doce envueltos en el ministerio. Cristo había asignado doce, pero
Judas fue contado fuera, dejando sólo once. Después que Cristo ascendió al
cielo, los once estuvieron de acuerdo en asignar otro en el lugar de Judas: “Y
cayó la suerte en Matías; y fue contado con los once apóstoles.” (Hech. 1:26).
Por lo tanto, ellos ajustaron el número. Ahora si Matías tomó el lugar de
Judas, entonces debe haber trece hombres de acuerdo a Romanos 1:1, “Pablo,
siervo de Jesucristo, llamado a ser Apóstol, apartado para el
evangelio de Dios.”
Note
cuidadosamente que la corona de la “mujer” sólo tiene “doce estrellas,” y en el
fundamento de la ciudad sólo están los nombres de los doce
apóstoles. ¿Cuál de los dos, Matías o Pablo, no está reconocido por Aquel que
puso el precioso fundamente de la Santa Ciudad? Si decimos Pablo, lo hacemos a
él mentiroso. Si decimos Matías, entonces su ordenación por los once no tuvo
efecto en designar un apóstol. ¿Qué entonces? En Hechos 1:26, está lo primero y
lo último que oímos de Matías, pero no así de Pablo. Si Matías es el apóstol,
entonces seguramente él no es tan digno como Pablo. ¿Cuál de las ordenaciones
sería más honorable? ¿La de Pablo porque Cristo mismo se encontró con él en el
camino a Damasco, o la de Matías, por las manos de los apóstoles?
La pregunta es
clara. Las manos del hombre no están calificadas para ordenar un apóstol.
Solamente las santas manos de Cristo y su presencia personal pueden asignar a
uno para tal oficio. Esto es
--78-- LA VARA DEL PASTOR
evidencia inapreciable, porque la “mujer” tiene una corona
de sólo “doce estrellas.” Por lo
tanto, ¿quién tiene el poder para ordenar otro y multiplicar así las
“estrellas”?
¿Qué es un
apóstol? Respuesta.--Uno que es “apartado para el evangelio de Dios.” Pero si
este es el único significado del título, entonces todos los que están
involucrados en la proclamación del evangelio, siendo apartados, deben ser
apóstoles. Entonces, la palabra, “apóstol,” debe tener un significado especial
y un significado más profundo que simplemente apartar para el evangelio de
Dios. El apóstol Pablo fue llamado para ser apóstol para los Gentiles. Así el,
con los once vinieron a ser los fundadores terrenales de la iglesia de los
Gentiles, y Cristo la cabeza divina. Hablando de los dones en la iglesia, los
apóstoles son lo primero, porque sin un fundador lo habría organización, así el
resto de los dones sigue. (Vease 1 Cor. 12:28).
La corona es su
gloria, y las estrellas (los doce apóstoles) son su única autoridad terrenal.
Aquí está una sorprendente evidencia que los apóstoles actuales son llamados
así falsamente. Un profeta puede pretender autoridad como profeta pero nunca
como apóstol. Sin embargo, hay una diferencia entre los profetas del Antiguo
Testamento y los del Nuevo; los del Nuevo están bajo la autoridad de los del
Antiguo; en otras palabras, él puede ser un interprete o revelador de la
Biblia: “Porque todos los profetas y la lay [ceremonial--en tipo] hasta Juan
profetizaron.” (Mat. 11:13). La interpretación es correcta sólo cuando es inspirada
por el mismo Espíritu, así las declaraciones oportunas son reveladas. No sólo
los análisis de la historia demuestran esto, sino que la Biblia es muy enfática
sobre el tema, porque claramente dice que nosotros somos, “Edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo.” (Efe. 2:20). De nuevo leemos: “Pero cuando viniere
aquel Espíritu de verdad, él os guiará a toda verdad; porque no
hablará de sí mismo, sino que hablará de todo lo que oyere, y os
hará saber las cosas que han de venir.” (Juan 16:13). ¿dónde está la necesidad
de tales apóstoles? ¿No están las palabras de los apóstoles en la Biblia? Si
nosotros designáramos un grupo de hombres tales, ¿no pondríamos a un lado la
“mujer” y su “corona de doce estrellas”? Si ponemos a un lado la “corona” por
elección voluntaria de apóstoles, ¿qué haríamos con el evangelio encomendado a
la iglesia por los apóstoles que Cristo ordenó? Escuche la autoridad por la
corona de estrellas: “Mas aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciare
otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho,
también ahora decimos otra vez: Si alguno os anunciare otro evangelio del que
habéis recibido, sea anatema.” (Gal. 1:8, 9) “Porque estos son falsos
apóstoles, obreros fraudulentos,
LA MUJER DE APOCALIPSIS DOCE --79--
transfigurándose en apóstoles de Cristo.” (2 Cor. 11:13).
El mundo está lleno con así llamados apóstoles y sectas de toda clase, ¿no es
así? Es tiempo de que el pueblo de Dios caiga en sus rodillas ante su Creador,
y estudie las Escrituras por sí mismos, para que puedan saber lo que es verdad.
¿Porque aceptar la dedición de otro? Haciendo así somos robados de una
experiencia propia. Si es así, no preguntaremos, ¿Cuál es la futura perspectiva
del mundo? Nadie se salva porque admita la evidencia de la verdad, o porque
pertenezca a la iglesia o al credo correcto. Es solamente por una experiencia
propia, basada sobre las evidencias de la verdad, recibida en el corazón, que puede
renovar la mente, y regenerar el alma, para que pueda andar en novedad de vida.
Es totalmente imposible entrar en el reino de Cristo sin un toque personal de
la gloria divina. Jesús dijo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.” (Juan 3:3). Las siguientes
Escrituras llevan la misma evidencia. “Porque no es judío el que lo es en
manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne. Mas es
judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en
espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de
Dios.” (Rom. 2:28, 29).
“La
circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia
de los mandamientos de Dios.” (1 Cor. 7:19). “Y lacerad vuestro corazón,
y no vuestros vestidos; y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque
misericordioso es y clemente, tardo para la ira, y grande en misericordia, y
que se arrepiente del castigo.” (Joel 2:13). “Porque los tales no sirven al
Señor nuestro Jesucristo, sino a sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones
engañan los corazones de los simples.” (Rom. 16:18).
Volviendo a
nuestro pensamiento original: A los once se les permitió la ordenación de
Matías para una lección para hoy con su nueva religión modelada, mostrando que
Dios no ha encomendado a hombre alguno autoridad Apostólica--excepto a los
doce. La comisión para el ministerio es: “Por tanto, id, y doctrinad a
todos los Gentiles, bautizándolos en el Nombre del Padre, del Hijo, y del
Espíritu Santo. Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (Mat. 28:19,
20). “Tú pues, hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de
Israel, oirás la palabra de mi boca, y los apercibirás de mi parte. Diciendo yo
al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el
impío de su camino, el impío morirá por su pecado, mas su sangre yo la
demandaré de tu mano.” (Eze. 33:7, 8).
En realidad las
doce “estrellas” en la “corona de la mujer”
--80-- LA VARA DEL PASTOR
originalmente representaban los doce patriarcas; mas tarde
las doce tribus del Israel de la carne; después de eso los doce apóstoles; y
por último las doce tribus del Israel Espiritual (los 144,000). Así de nuevo
demuestra que el número “cuatro” es un número importante, y que por la “mujer”
están representados estos cuatro períodos.
Dios quien
previó el egoísmo de los hombres, ordenó al profeta que escribiera lo
siguiente: “Coméis la leche, y os vestís de la lana; la gruesa degolláis, y no
apacentaís las ovejas. No corroborasteis las flacas, ni
curasteis la enferma, no ligasteis la perniquebrada, ni tornasteis
la amontada, ni buscasteis la perdida; sino que os habéis enseñoreado
de ellas con dureza y con violencia. Y están derramadas por falta
de pastor, y fueron para ser comidas de toda bestia del campo, y fueron
esparcidas. Y anduvieron perdidas mis ovejas por los montes, y en todo
collado alto. En toda la haz de la tierra fueron derramadas mis
ovejas, y no hubo quien buscase, ni quien requiriese. Por tanto, pastores
de Jehová: Vivo yo, ha dicho el Señor Jehová, que por cuanto mi rebaño
fue para ser robado, y mis ovejas fueron para ser comidas de toda bestia del
campo, sin pastor; y mis pastores no buscaron a mis ovejas, sino
que los pastores se apacentaron a sí mismos, y no apacentaron a mis
ovejas; Por tanto, oh pastores, oíd palabra de Jehová: Así ha dicho el Señor
Jehová: He aquí, yo juzgaré a los pastores; y requeriré mis
ovejas de su mano, y hareles dejar de apacentar las ovejas.
Ni los pastores se apacentarán más a sí mismos; pues yo libraré
mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. Porque
así ha dicho el Señor Jehová: He aquí, yo, yo requeriré mis
ovejas, y las reconocerá.” (Eze. 34:3-11).
Como una
comparación el Espíritu de Dios dibujó un cuadro literal del rebaño de ovejas y
pastores; el pueblo de Dios como el rebaño; y el ministerio como los pastores.
El verdadero pueblo de Dios imitará las ovejas, y sus atalayas imitarán el buen
pastor que cuidad sus ovejas. Cualquier cosa menos que esto es abominación a la
vista de Dios. Si hemos de aprender la lección propuesta primero debemos
adquirir un claro entendimiento del tipo (pastores y rebaños), porque, al
antitipo (ministros y miembros de iglesia) se les pide que imiten el modelo.
El cuadro está
trazado del método antiguo de pastorear el rebaño. Los pastos abiertos de los
montes y los collados requerían el cuidado continuo del pastor sobre las ovejas.
El basto territorio atraía las ovejas y los pastores a una distancia
considerable del hogar, y el continuo movimiento sobre el paisaje hacia posible
obtener un albergue permanente de cualquier clase para las ovejas, o
LA MUJER DE APOCALIPSIS 12 --81--
los pastores. Por consiguiente, se necesitaba otra ayuda.
Cada pastor tenía cierto número de perros, dependiendo del tamaño del rebaño,
para la seguridad de las ovejas de hombre y bestia. Como una cosa requiere
otra, se usaba un asno para llevar los suplementos necesarios para las ovejas,
perros y pastores. Estos consistían de ropa, cobijas, alimento para los
pastores como también para los perros, medicinas, vendas, etc. el fiel animal
llevaba la carga en su espalda durante todo el año. Al fin del día el pastor
contaba sus ovejas. Si una estaba perdida, él iba a buscarla inmediatamente,
porque no era seguro que una vagara separara del rebaño.
La excelente
condición de las ovejas era la evidencia de la fidelidad y del mérito del
salario del pastor. El no sólo tenía que buscar buenos pastos, sino también
actuar como veterinario. Con frecuencia una oveja se quebraba su pierna y era
el deber del pastor de diestramente poner, entablillar y ligar la herida. Al
viajar sobre la escabrosa superficie de la tierra, donde había rocas y breñal,
los accidentes eran frecuentes. Algunas veces una espina pinchaba la carne, u
ocurría otra lesión menor, eso
probablemente no causaba dolor, y no sería notado por el pastor, con todo una
mosca podría haber depositar sus huevos en la llaga abierta, y pronto se
desarrollaría la larva y se abriría camino bajo la piel y hasta el hueso; esto
era un incidente común. En ese tiempo la atención del pastor se volvía al
padecimiento de la oveja y entonces debía darle cuidado especial y ligar la
herida.
Cuando un
cordero, o aún una oveja estaba enferma y muy débil para seguir el rebaño era
el deber del pastor cuidar de ellas y cargarlas. Si él tenía un cordero en sus
brazos, la oveja madre estaba constantemente a su lado mirandolo, y hablandole.
Estas nobles criaturas, cuidan, alimentan y mantienen a sus corderos
inmaculadamente limpios. ¿Están ustedes madres haciendo tanto por sus niños?
¿Están ustedes pastores (ministros) del rebaño de Dios haciendo todo lo que los
antiguos pastores hacían por sus ovejas? ¿O se alimentan y cuidan de sí mismos
más de lo que hacen por el rebaño de Dios? ¿Es usted digno de su salario?
El pastor
antiguo tenía que dar cuenta completa del rebaño, aun de los detalles más
pequeños. ¿Piensa usted que Dios requerirá menos de usted? ¿No son sus ovejas
de mucho más valor? David arriesgó su vida por un cordero, pero Dios lo libertó
del león y del oso. David, por el honor de Dios, y por la seguridad de su
pueblo, puso en peligro su propia vida, enfrentando al Gigante Goliat, pero
Dios entregó al Filisteo en las manos de David, e hizo David rey sobre su
nación. ¿Piensa usted que Dios hará menos por usted, si usted, también, imita
al Buen Pastor?
Jesús dijo: “Yo
soy el buen pastor; el buen pastor
--82-- LA VARA DEL PASTOR
su vida da por las ovejas. Más el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son
propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye. Y el lobo
las arrebata, y esparce las ovejas. Así que, el asalariado huye, porque
es asalariado, y no tiene cuidado de las ovejas. Yo soy el buen pastor; conozco
mis oveja, y las mías me conocen. Como el Padre me conoce, y yo
conozco al Padre, pongo mi vida por las ovejas.” (Juan 10:11-15).
El profeta
Isaías mirando las condiciones actuales dice: “Y estos perros ansiosos no
conocen hartura; y los mismos pastores no supieron entender, todos ellos miran
a sus caminos, cada uno a su provecho, cada uno por su cabo.” (Isa. 56:11).
--83--
--84-- --CUADRO--
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --85--
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO
APO. 13:1-10
La bestia
indescriptible de Daniel 7, representa a Roma en su primera etapa, por sus diez
cuernos muestra proféticamente que de Roma habían de surgir diez reyes. En su
segunda etapa se muestra que había de surgir el papado, subyugar tres reyes, y
quebrantar a los santos del Altísimo por espacio de 1260 años. Pero no dice de
la caída de la monarquía Romana o del papado. Guarda silencio en cuanto
a la reforma que vino antes o después de 1798 D.C. Por tanto, la falta
de información por los símbolos de esta bestia, debe encontrarse en otro lugar
en la profética Palabra de Dios. Esta debe buscarse en el libro del
Apocalipsis, porque es el complemento de las profecías de Daniel.
La bestia semejante
a un leopardo de Apocalipsis 13:1-10 es la única profecía simbólica que habla
de la caída de la monarquía Romana, la coronación de los diez reyes, la herida
del papado, la reforma y el surgimiento del Protestantismo, y la cautividad del
papa.
“Y yo me paré sobre la arena del mar, y vi
una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus
cuernos diez diademas , y sobre las
cabezas de ella nombre de blasfemia.” (Apo. 13:1). Note que esta bestia tiene
el mismo número de cuernos que la “indescriptible” en su primera etapa (Roma
imperial). Daniel dice, los diez cuernos en la bestia que representa a Roma son
“diez reyes que se levantarán.” (Dan. 7:24). Los cuernos simbolizan el mundo
Romano en su estado imperial, también apuntan al tiempo que el imperio sería
dividido en diez partes, o reinos. En otras palabras, mientras los cuernos
primeramente representaban el mundo Romano en su forma imperial, en segundo
lugar denotan el mundo presente en su estado dividido desde la caída de
Roma--correspondiendo con los diez de dos de la gran imagen de Daniel 2.
La bestia
indescriptible en su primera etapa tiene diez cuernos. Mientras que en su
segunda etapa surge el cuerno pequeño, y tres de los diez fueron arrancados,
esto denota que ellos nunca pueden ser restablecidos como reyes. Los cuernos
siendo reducidos al número Bíblico siete, significa que el papado había
de tener dominio completo sobre todo el mundo en cuanto concierne a la iglesia
Cristiana. Entonces, los diez cuernos de la bestia semejante a un leopardo de
Apocalipsis 13:1, no puede significar que los tres que fueron arrancados han
asumido su autoridad por segunda vez.
Como el mismo
número de cuernos aparece en cada bestia subsiguiente; es decir, la
indescriptible (Dan. 7:7); la que es semejante a un leopardo
--86-- LA VARA DEL PASTOR
(Apo. 13:1); y la bestia escarlata (Apo. 17:3);
representando toda la era del Nuevo Testamento, es evidente por los hechos
acumulados que el número de cuernos tiene el propósito de denotar
universalidad. Como estos no existen en la bestia de Apocalipsis 13:11-18, esto
verifica el hecho que la bestia de dos cuernos denota un sistema local. Por
tanto, está indiscutiblemente claro que el permanente número de cuernos (diez)
está designado para simbolizar universalmente los pueblos y gobiernos. (Sigase
la gráfica de la página 84).
En cuanto al
león, el oso, el leopardo de cuatro cabezas y la bestia indescriptible (los
símbolos de Babilonia, Medo-Persa,
Grecia y Roma) están vinculadas una a la otra, la irrompible cadena de bestias
hace imposible que otra bestia universal (sistema) corte su orden consecutivo.
Por consiguiente, la bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13:1-9, debe
seguir a la bestia indescriptible (Roma).
Versos 2, 3: “Y
la bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su
boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder, y su trono, y grande
potestad. Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su
muerte fue curada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.” La
composición de la bestia revela el hecho que es descendiente de las cuatro
bestias anteriores. La boca de león, los pies de oso, el cuerpo de leopardo, y
el número de cuernos, todos muestran sus características hereditarias que
desciende de Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma. Este hecho indisputable
demuestra que es la quinta bestia universal.
La bestia
semejante a un leopardo sube del mar en la misma manera que las cuatro bestias
anteriores a ella. (Dan. 7:3). Por tanto, la bestia de Apocalipsis 13:1-9 se
crea del resultado de guerra y conmoción entre las naciones, de la misma manera
que Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma. Puesto que la evidencia revelada por
el símbolo no puede ser debatida, la bestia semejante a un leopardo asume el
período después de la caída de Roma imperial, correspondiendo a los pies y los
dedos--hierro y barro de la gran imagen de Daniel 2. En otras palabras, la
bestia semejante a un leopardo llega al fin del período representado por la
primera etapa de la bestia indescriptible, mientras la segunda etapa de la
bestia indescriptible (Roma papal) continua hasta 1798. Por consiguiente, el
proceso de desarrollo de una, se sobrepone a la caída de la otra. A Juan le fue
mostrada la bestia semejante a un leopardo no en su proceso de desarrollo, sino
por el contrario en su acto final, porque él dice: “Y la llaga de su muerte fue
curada.” él vio en visión la bestia después que la herida mortal había sido
sanada, porque él usa el tiempo pasado, “fue.” Pero en la visión de Daniel toda
la obra de la bestia indescriptible estaba en el
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --87--
futuro. El profeta
dice: “Y hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del Altísimo
quebrantará, pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán
en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” (Dan. 7:25). Daniel en
visión miró la historia representada por las bestias, en el porvenir; mientras
que Juan miró hacia el pasado; o en otras palabras, Daniel vio lo que la bestia
iba a hacer, mientras que a Juan se le mostró lo que la bestia había
hecho.
Las Coronas y los Cuernos
De la bestia
“que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas”
Juan dice: “Y vi una de sus cabezas como herida de muerte.” La cabeza herida
representa el papado, herido por Martín Lutero que originalmente fue
simbolizada por el cuerno-cabeza de la bestia indescriptible mostrando solamente
el poder y la autoridad papal. Pero la que es “semejante a un leopardo” muestra
al papado en el estado de su herida, y el encarcelamiento del papa. Así, las
dos bestias (la indescriptible y la semejante a un leopardo) se sobreponen una
a la otra, desde al caída de Roma imperial hasta 1798. Por tanto, mientras la
bestia indescriptible en su segunda etapa representa al papado, en segundo
lugar es descrito por la bestia “semejante a un leopardo.”Una revela la
autoridad tiránica, y la otra describe su caída. Porque el cuerno pequeño iba a
tener poder y quebrantar a los santos del Altísimo por 1260 años (Dan. 7:25).
Pero la bestia semejante a un leopardo también “abrió su boca en blasfemia,” y
le fue dado poder “de obrar cuarenta y dos meses.” (Apo. 13:5, 6). El número de
meses es equivalente a “un tiempo, y tiempos, y medio tiempo”--1260 días (años)
calculando 30 días por mes.
Con el
encarcelamiento del Papa Pío VI, y su muerte en Agosto 19, 1799, ocurrió cierta
transacción entre la bestia indescriptible y la bestia como leopardo. La cabeza
y los cuernos fueron removidos de una a la otra, por así decirlo. Haciendo el
cambio el cuerno pequeño “que tenía ojos como ojos de hombre, y una boca que
hablaba grandezas,” fue transpuesto de cuerno-cabeza a una común cabeza herida,
mostrando que el papado había perdido su autoridad eclesiástica, y no era más
representado por un cuerno-cabeza (combinación de iglesia y estado).
Como ese evento
terminó el período profético de las 1260 años de Daniel 7:25 y Apocalipsis
13:5, esto coronó completamente los cuernos de la bestia semejante a un
leopardo, significando que ahora el estado es independiente de la iglesia. Las
coronas en los cuernos denotan la caída de la monarquía Romana, mostrando que
los diez reyes que eran simbolizados por los diez cuernos de la bestia indescriptible,
han recibido reino.
--88-- LA VARA DEL PASTOR
Cuernos y Cabezas Todos Presentes
“Yo Juan vi la
bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez
diademas-coronas.” No ignoremos el hecho que todos los cuernos, coronas y
cabezas estaban presentes en la bestia. Por tanto, cualquier significado que se
derive del símbolo, todos deben estar en existencia al tiempo que su herida
mortal fue sanada. Si no fuera así, los símbolos de las cabezas y los cuernos
hubieran venido uno después del otro como lo fue con el cuerno pequeño y los
otros tres que fueron “arrancados” de la bestia indescriptible de Daniel 7:7.
Un método similar se observa con el “macho cabrío.” Después que el cuerno
que creció mucho (Alejandro) fue quebrado, subieron cuatro para tomar su
lugar (las cuatro divisiones de Grecia), y después que estos subieron el gran
cuerno representó primeramente a Roma. (Dan. 8:8, 9).
Donde los
sistemas y gobiernos no existen todos al mismo tiempo, los símbolos muestran su
orden consecutivo. Otro factor que notar es que cada símbolo de toda la
procesión de las bestias muestra hechos que iban a acontecer dentro del período
representado por cada bestia, y ninguno de ellos se refiere a algo en el
pasado, excepto las características hereditarias del antepasado.
Entonces, las
cabezas o los cuernos no tienen referencia a algo antes o después del período
representado por la bestia. También no es natural que las cabezas (miembros de
la bestia) existan antes o después de la bestia misma. Por tanto, sería
inconsistente concluir que los cuernos como también las cabezas pueden denotar
un orden consecutivo de sistemas porque todas ellas aparecen al tiempo del acto
final de la bestia. La bestia semejante a un leopardo en su estado herido debe
tener el propósito de mostrar la condición existente de la presente
civilización.
El Símbolo de las Cabezas
Es imposible
que tanto cuernos como cabezas puedan representar gobiernos o reyes civiles. Si
los cuernos representan el lado político, entonces las cabezas no pueden. Juan
dice de la bestia semejante a un leopardo, “Y vi una de sus cabezas como herida
de muerte.” como la “cabeza” que estaba “herida” representa un sistema
religioso, entonces todas las siete deben representar organizaciones
religiosas, porque todas las cabezas son iguales, excepto la herida. Así es un
hecho inequívoco que los símbolos tienen el propósito de revelar tanto el lado
civil como el religioso del mundo presente.
Las coronas
representan autoridad civil como se explicó previamente. Si estuvieran sobre
las cabezas como en el dragón de Apocalipsis 12:3, denotaría que las iglesias
están usando el arma civil del
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --89--
estado para propagar su dogma como en los días de Roma
imperial y papal, representada por el dragón. Pero puesto que las coronas están
sobre los cuernos, y el estado es independiente de la iglesia, esto demuestra
por las coronas que el símbolo es correcto. Como los hechos presentados en
cuanto a la naturaleza de los símbolos no puede ser discutido, es evidente que
tenemos un fundamento positivo para su aplicación.
La bestia
semejante a un leopardo es un vástago de cuatro imperios antiguos. Por tanto,
representa el mundo, pero más particularmente toda la civilización del oeste,
con sus sistemas religiosos y políticos. Por consiguiente las cabezas
representan solamente el Cristianismo. Juan dice: “La bestia tenía siete
cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre las
cabezas de ella nombre de blasfemia.” El hecho de que está el nombre de blasfemia sobre las cabezas es
una prueba adicional de que ellas sólo pueden representar organizaciones
religiosas, porque la blasfemia es igual a la hipocresía, e hipocresía significa
un intento de mezclar lo sagrado con lo común. Pero el Señor dice: “Yo conozco
la blasfemia de los que se dicen ser judíos [Cristianos] y no lo son,
mas son sinagoga de Satanás.” (Apo. 2:9). “De los cuales son Himeneo y
Alejandro, los cuales entregué a Satanás, para que aprendan a no blasfemar.” (1
Tim. 1:20). “Por tanto, hijo del hombre, habla a la casa de Israel, y diles:
Así ha dicho el Señor Jehová: Aun en esto me afrentaron vuestros padres
cuando cometieron contra mí rebelión.” (Eze. 20:27). “Por vuestras
iniquidades, y las iniquidades de vuestros padres juntamente, dice Jehová, los
cuales hicieron perfume sobre los montes, y sobre los collados me
afrentaron; por tanto, yo les mediré su obra antigua en su seno.” (Isa.
65:7). La desobediencia a la Palabra de Dios es blasfemia.
Naturalmente surge la pregunta, ¿quién
puede ser esta denominación blasfema? Ciertamente pueden ser muchas; considere
sinnúmero de sectas. La profética palabra de Dios, hablando de este tiempo
presente dice: “Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias.” (2 Ped. 3:3). “Porque
vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo
comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus
concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las
fábulas.” (2 Tim. 4:3, 4).
¿Qué ha traído
la presente confusión? Porque se han apartado de la sana doctrina es la única
respuesta que puede darse. ¿Es posible que todos puedan estar en lo correcto
cuando ni siquiera dos creen lo mismo, con sólo una Biblia, un evangelio, un
Señor, un infierno que rehuir y un cielo que ganar? Jesús dijo: “También tengo
otras ovejas
--90-- LA VARA DEL PASTOR
que no son de este redil; aquellas también me conviene
traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.” (Juan 10:16).
Semejante
confusión Satánica como la del tiempo presente estaba por surgir en los días de
Pablo. Como el Espíritu de Dios obró sobre él, él expresó las palabras con
agudo reproche: “Os ruego pues, hermanos, por el Nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre
vosotros disensiones, antes seáis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer. Porque me ha sido declarado de vosotros,
hermanos míos, por los que son de Cloé, que hay entre vosotros contiendas.
Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo cierto soy de Pablo, pues yo de
Apolos, y yo de Cefas, y yo de Cristo. ¿Está dividido Cristo? ¿Fue crucificado
Pablo por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?” (1 Cor.
1:10-13). Cuan grande el contraste entre la posición tomada por los siervos de
Dios llenos del Espíritu, y los falsos apóstoles de hoy.
Jesús dijo: “Y
estas cosas os harán, porque no conocen al Padre ni a mí.” (Juan 16:13).
Si todos estos así llamados líderes Cristianos fueran guiados por el Espíritu
de Dios, imitaran el ejemplo expuesto por los profetas y los apóstoles;
entonces no podría haber división en la verdad Bíblica. La condición actual
verdaderamente es una blasfemia y cumple las palabras del Maestro: “Porque se
levantarán falsos cristos, y falsos profetas, y darán señales y grandes
prodigios; de tal manera que engañarán, si fuese posible, aun a los elegidos.”
(Mat. 24:24).
En vista de
esta gran confusión hay aparente dificultad para determinar inmediatamente
quien está bien y quien está mal. Jesús dijo: “Otra vez os digo, que si dos de
vosotros se convinieren en la tierra, de toda cosa que pidieren, les será hecho
por mi Padre que está en los cielos.” (Mat. 18:19). No puede haber nada más
agradable para Dios que uno de sus hijos pida con sinceridad el camino de
verdad; por tanto, el tal no será dejado en tinieblas: “Pedid, y se os
dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.” (Mat. 7:7).
Si a la gente
le importara encontrar la verdad, fácil lo haría. Pero la realidad del asunto
es que no les interesa. La gente prefiere ser engañada que pedirle a Dios que
les muestre su verdad. Si, oran, pero sus oraciones no son escuchadas, porque:
“El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es
abominable.” (Prov. 28:9). Los así llamados Cristianos de hoy, dicen, “Esa
Escritura está en el Antiguo Testamento y es sólo
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --91--
para los Judíos.” Vamos al Nuevo Testamento por luz sobre
el tema: “De manera que cualquiera que infringiere uno de estos
mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres; muy
pequeño será llamado en el reino de los cielos. Mas cualquiera que
hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.”
(Mat. 5:19). El de corazón honesto, con sorpresa, escucha la palabra del
burlador impío de hoy: “Eso no significa la ley de Dios; es el mandamiento de Jesús:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Cierto, pero cuál de los diez
mandamientos puede quebrantar y todavía cumplir los mandamientos de Jesús? ¿Y
si usted ama a su prójimo, deshonrará a su Dios? ¿No se guardan los primeros
cuatro honrando a Dios; y los últimos seis para probar nuestro amor hacia los
hombres?
Jesús dijo: “De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas.” (Mat. 22:40). ¿Está el
unigénito Hijo de Dios obrando en oposición a su Padre? “La revelación de
Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder presto; y la declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo.”
(Apo. 1:1). “Aquí está la paciencia de los santo, aquí están los que
guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” (Apo.
14:12). ¿No ha dicho Jesús que sus santos guardan los mandamientos de Dios ? De
nuevo la mente carnal levanta objeción, “Ellos guardan los mandamientos de
Dios, y no la ley.” Pero el Espíritu declara: “Mas si hacéis acepción de
personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores.
Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un
punto, es culpado de todos. Porque el que dijo: No cometerás
adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no hubieres cometido
adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley.
Así hablad, y así obrad, como los que habéis de ser juzgados por la ley
de libertad.” (Stg. 2:9-12). “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos,
para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas
de la ciudad.” (Apo. 22:14).
Guardar sus
mandamientos es el pase al cielo. “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren
conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” (Isa. 8:20). “La intención
de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de
Dios, ni tampoco puede.” (Rom. 8:7). “El que dice: Yo le he conocido, y no
guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él.” (1 Juan
2:4). Después de liberarse de una excusa diabólica, la mente carnal se agarra
de otra; determinada a servir al diablo y engañarse a sí misma, y con su nariz
en el aire expresa las palabras, “No debemos guardar la ley d acuerdo a la
letra sino de acuerdo al Espíritu,
--92-- LA VARA DEL PASTOR
‘Porque la letra mata mas el Espíritu da vida.’” Su mala
interpretación de lo que es verdad, lo lleva a creer que para guardar la Ley de
acuerdo al Espíritu debe desatender la palabra de Dios escrita, y guardar la Ley
Divina de acuerdo a sus propios caminos, y en armonía con su mente carnal;
haciendo inválida la propia inscripción de Jehová (Vease Exo. 31:18),
¡exaltando así lo finito sobre lo Infinito! ¿Qué mayor blasfemia puede uno
cometer? Aquí damos una breve explicación del tema.
Guardar la ley
de acuerdo a la letra es construir una pared alrededor como lo hicieron los
orgullosos Fariseos. Citamos 1 Juan 3:15, “Cualquiera que aborrece a su
hermano, es homicida.” Por lo tanto, aunque no matemos, y aun aborrezcamos a
nuestro hermano hemos guardado la ley intachable de acuerdo a la letra,
pero no de acuerdo al Espíritu. Guardar la ley de acuerdo al Espíritu
tiene un significado más amplio que lo que la mente carnal puede concebir. Si
yo debo guardar toda la ley, Yo debo guardar toda la Palabra de Dios en
todo respecto, de otra manera, lo estaría deshonrando, y sería un transgresor
de la ley como un hijo desobediente deshonra a su padre terrenal, y es culpable
del quinto mandamiento de la ley.
“¿Somos salvos por la ley?”
¡Ciertamente, no! Somos juzgados por la ley. Así que, si desobedecemos
voluntariamente la Palabra de Dios, caemos bajo la condenación de la ley.
“Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de
la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado.” (Heb. 10:26). Pero si amamos
la justicia de Dios como se expresa en la ley, y determinamos obedecer su Santa
Palabra donde quiera que se encuentre (en la Biblia o el Espíritu de
Profecía) de acuerdo a la revelación por su Espíritu, entonces recibimos el
poder que nos capacita para cumplir el propósito divino, y con lo cual son
borrados nuestros pecados por la sangre de Cristo, y así somos hechos libres de
la ley y su condenación--puestos bajo la gracia divina.
Es cierto que a
la gente le gusta ser engañada, se lisonjean a sí mismos que están en el camino
al cielo, mientras Satanás se ríe su ignorancia. La Palabra de Dios dice: “Y
muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será
blasfemado. . . .Mas éstos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como
bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destrucción, perecerán
en su perdición.” (2 Ped. 2:2, 12). Esto demuestra como se originó el
sectarismo.
Como ha sido
demostrado, aceptado generalmente que las “siete iglesias” de Apocalipsis,
capítulos dos y tres, representan la historia en la era Cristiana, es evidente
que la iglesia fue dividida en siete secciones. Siendo Laodicea la última, ella
también está en peligro de caer de acuerdo al
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --93--
testimonio del Testigo fiel: “Mas porque eres tibio, y no frío
ni caliente, te vomitaré de mi boca.” (Apo. 3:16). Dios ha enviado
mensaje tras mensaje para dar luz sobre su Palabra escrita. Estos tenían el
propósito de corregir el error, reprender el pecado y condenar al pecador; pero
los líderes de cada sección torcieron los mensajes, y los pocos que estaban
dispuestos a sacrificar todo por la verdad fueron forzados a separarse de las
iglesias y a avanzar con la luz. Si los líderes hubieran estado dispuestos a
corregir sus errores y purificar la iglesia, sólo hubiera habido una sección. Por
la negación de la verdad, cada sección se cortó a sí misma de brazo poderoso de
Dios. Por eso, ninguna de estas iglesias ha tenido más luz adicional sobre las
Escrituras que la que les fue impartida por los fundadores de cada movimiento.
Este hecho demuestra que la profética Palabra de Dios es correcta, y entre más
antigua la sección mayor la condenación. Por tanto, estas iglesia están
representadas por las “cabezas”; la “blasfemia” sobre ellas, denota su caída.
Si también rechazan esta última llamada, entonces la revelación de estos
hechos será contra ellas, y traerá su ruina final.
El mensaje en
cuanto a los 144,000, y el llamado de reforma presentado a la iglesia
Adventista del Séptimo Día en 1930 fue rechazado de igual manera. Entonces,
como el liderazgo de la iglesia nunca ha aceptado un mensaje en ningún tiempo,
ciertamente están cumpliendo la siguiente profecía: “ Los sabios se
avergonzaron, y espantáronse y fueron presos. He aquí que aborrecieron
la palabra de Jehová, ¿y qué sabiduría tienen?. . . .Porque los
pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová. Por tanto, no prosperaron, y
todo su ganado se esparció.” (Jer. 8:9; 10:21).
Las “siete
cabezas” de la “bestia semejante a un leopardo” representan este misterio de
impiedad e hipocresía, mostrando como cada una cayó en la trampa cuando
llegaron a ella. Entonces, desde el tiempo de Lutero repetidamente, Dios
permitió que su pueblo fuera arrojado por el río de Satanás (los inconversos).
Así, él ha estado llamando a su iglesia de un movimiento a otro.
Por tanto, ¡los
que rebajan las normas, y rehúsan reformarse al sonido de la trompeta, son los
que causan división en la iglesia de Dios! “Y os ruego hermanos, que miréis los
que causan disensiones y escándalos contra la doctrina que vosotros habéis
aprendido; y apartaos de ellos. Porque los tales no sirven al Señor nuestro
Jesucristo, sino a sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan
los corazones de los simples.” (Rom. 16:17, 18).
Puesto que la
historia de la iglesia es tal, y la última sección
--94-- LA VARA DEL PASTOR
(Los Laodicenses) está en una condición peor, y bajo mayor
condenación que cualquier otra anterior, y como no queda tiempo para convocar
un nuevo movimiento, entonces un mensaje de luz admirable y reprensión severa
por medio de la Palabra de Dios, con manifestaciones de los juicios divinos, es
el único remedio que puede verdadera conversión y reforma. Preparando así una
iglesia para estar “sin mancha, ni arruga o cosa semejante,” de la cual sólo se
puede decir: “El dragón fue airado contra la mujer [la iglesia como un
cuerpo] y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los
cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.”
(Apo. 12:17). Es la pureza de la iglesia lo que atrae la ira del dragón.
Estas “siete
iglesias” también fueron simbolizadas por los “siete candeleros,” y el
liderazgo de las mismas iglesias, por “siete ángeles.” así leemos: “El misterio
de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de
oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los
siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.” (Apo.
1:20). “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea.” (Apo. 3:14). Note
que el mensaje se dirige al ángel (liderazgo), y no al candelero (la iglesia
como un cuerpo). Entonces, la condenación no es para el candelero, sino para el
ángel. “Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad
de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y
ciego y desnudo.” (Apo. 3:17). Mis hermanos, esto no es contra de ustedes,
porque Cristo está hablando quien murió por ustedes, pero lo será, si no
cambian su curso de acción.
Si Cristo
reuniendo estas siete iglesias en un grupo de siete candeleros y le da el
registro más negro a la última, no está llamando a los Laodisences Babilonia,
entonces tampoco lo hace la interpretación de las “cabezas.” No es porque los
Laodisences sean mejores que no son llamados Babilonia, porque su registro es
peor, pero es para mostrar que a causa de su incremento de luz, , él tratará
diferente con ellos. Es para demostrar que si el “ángel” (liderazgo) de la
iglesia de los Laodisences rechazan el mensaje del “Testigo Fiel,” él no puede
sacar a los 144,000 de en medio de ellos a otro movimiento por el llamado de
Apocalipsis 18. “Salid de ella pueblo mío, para que no seáis participantes de
sus pecados, y no recibáis de sus plagas,” (Verso 4), sino por el contrario por
el mensaje de Apocalipsis 7 y Ezequiel 9. Liberando así a su pueblo, veloz y
rápidamente “Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque
palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra.” (Rom. 9:28).
La
desobediencia a la Palabra de Dios es blasfemia, y blasfemia
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --95--
es hipocresía; es decir, no son lo que profesan ser. La
hipocresía esconde los atroces pecados bajo apariencia de virtud. Este pecado
de hipocresía es difícil de remediar porque no es descubierto fácilmente por
los hombres. No podemos entender los corazones de otros ni discernir entre la
capa de hipocresía y la vida de santidad. Un engaño espiritual tiene su
comienzo de un ser otro que el humano. Por lo tanto, el designio es tan astuto
que no puede ser discernido por observación finita. Esta clase de engaño sólo
puede ser reconocida bajo el atento escudriñamiento de la Santa Palabra de Dios
y por la ayuda de su Espíritu.
“El medio
efectivo para curar semejante plan bien inventado de engaño es una creencia
determinada en que hay un ojo de Dios que todo lo ve; quien ve el pecado
dondequiera que esté, y lo traerá a juicio. Un hipócrita puede esconder su
pecado de los ojos de otros y algunas veces de su propia consciencia, pero nunca
se puede imponer sobre Dios.” Pablo,
mirando semejante tiempo como este, dice: “Porque vendrá tiempo cuando no
sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oír, se amontonarán
maestros conforme a sus concupiscencias. Y apartarán de la verdad el oído,
y se volverán a las fábulas.” (2 Tim. 4:3, 4). “Tú, pues, que enseñas a otros,
¿no te enseñas a ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se debe de hurtar, hurtas?
¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas a los
ídolos, cometes sacrilegio? ¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la
ley deshonras a Dios?” (Rom. 2:21-23). Al descuidado e indiferente, Job comenta
lo siguiente: “El primogénito de la muerte comerá los ramos de su piel, y
devorara sus miembros.” (Job 18:13).
Las siete
cabezas son para mostrar simbólicamente estos “puntos altos” gobernados por
líderes no santificados que han intentado mezclar lo sagrado con lo común, y
rehúsan oír la Palabra del Señor. El número Bíblico “siete,” denota totalidad,
naturalmente abarca todo el Cristianismo cuando la verdad profética es dada a
conocer. Semejante apostasía no es una cosa extraña en la historia del pueblo
de Dios, porque una y otra vez la iglesia ha caído bajo un diluvio satánico. En
los días de Lutero las condiciones eran tan malas como cuando la iglesia
crucificó a Cristo. Si esta generación es más malvada que ninguna anterior,
¿qué inmunizaría a la iglesia de semejante apostasía? Es aceptado por la
mayoría de estudiantes de la Biblia que las profecías de esta naturaleza son
entendidas solamente cuando el objeto profético en vista está totalmente
desarrollado. Por lo tanto, este es el tiempo del cual hablan los símbolos. Sin
embargo, hay otro ángulo para esto, por el cual demostraremos que los hechos
presentados son verdaderos.
--96-- LA VARA DEL PASTOR
Una Cabeza Herida de Muerte
Juan dice: “Y
vi una de sus cabezas como herida de muerte.” Como la cabeza herida se refiere
al golpe dado al papado por Lutero, el exilio del papa en 1798 fue una señal de
la totalidad de la herida y que el período profético había terminado.
Cumpliendo así las palabras: “El que lleva en cautividad, va en cautividad.”
(Apo. 13:10). Si el papado no haya recibido la herida mortal por Lutero, el
papa no pudiera haber sido puesto en prisión por el general Francés, porque
antes que la autoridad pontifical recibiera la herida de Lutero, el papa reinó
supremo. Pero el golpe debilitó su poder, y el resultado fue que el
Protestantismo vino a la escena de acción. La continua pena comenzó a irritar
la “cabeza,” hasta que finalmente el papa fue a dar tras las rejas de la
prisión. La molestia continuo hasta 1870, cuando finalmente el poder temporal
del papa fue quitado. Siendo este el último disgusto de la “cabeza,” esto
mostró que fue dejado para que sanara su “herida mortal.”
Citando las
palabras de Lutero explican como fue herido el papado: “Expuse con claridad la
Palabra de Dios; prediqué y escribí, es todo lo que hice. Y sin embargo,
mientras yo dormía, . . .la Palabra que había predicado afectó al papado como nunca
le perjudicó príncipe ni emperador alguno. Y sin embargo nada hice;
la Palabra sola lo hizo todo.”-- “El Conflicto de los Siglos,” página 201.
“Principié esta obra en el nombre de Dios,” dijo Lutero, “y ella se acabará sin
mí y por su poder.”--Id. p. 152. Nadie mal entienda la siguiente
declaración porque el mismo autor ha registrado ambas. Por lo tanto, sería
injusto mal interpretar una declaración, porque haciendolo derribaríamos la
armonía de la otra. Hablando de los 1260 años leemos: “Este período, como fue
indicado en capítulos anteriores, empezó con la supremacía del papado, en el
año 538 de J. C., y terminó en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por
el ejército francés, el poder papal recibió su golpe mortal y quedó cumplida
la predicción: “Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá.”--Id., p.
492. Note que la intensión del autor en esta declaración no es decir como se
recibió la herida, sino para mostrar que el período profético terminó con el
arresto del papa, el cual no cumplió las palabras, “Y vi una de sus cabezas
como herida de muerte” (verso 3); sino por el contrario la Escritura citada. “El
que lleva en cautividad, va en cautividad.” (Verso 10). Ignoraremos a Dios
y su Espíritu, y le daremos el crédito a Berthier, justificando así la
estupidez?
Su Herida Mortal Fue Curada
“Y vi una de sus cabezas como
herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y se maravilló
toda la tierra en
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --97--
pos de la bestia.” (Apo. 13:3). Guillermo Miller proclamó
el período profético de los 2300 días antes de 1844. La maravillosa profecía
fue comunicada al Cristianismo con gran poder por el Espíritu de Dios. Aunque
los líderes de las iglesias nominales no podían contradecir la verdad
presentada por Miller, dieron oído sordo a la doctrina que él enseñaba.
Pero cuando
vino el chasco en 1844 por el mal entendimiento de lo que había de ocurrir al
fin del período profético, el movimiento creado por Miller llegó a su fin. El
Mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14:8, había anunciado que Babilonia
(las iglesia antes de 1844) habían caído. Es decir que Dios no permitiría que
la luz de su palabra resplandeciera por medio de estas iglesia caídas. Si Dios
no haya llamado otro movimiento Protestante la herida mortal hubiera sido
sanada en ese tiempo.
Por el
movimiento llamado divinamente, y ayudado por los escritos del “Espíritu de
Profecía,” la intensión de Dios era mantener la “herida mortal” en la “cabeza.”
Pero la Palabra profética de Dios dice: “Su herida mortal fue sanada.”
Puesto que la Santa Palabra de Dios declara que la herida fue sanada, y como la
profecía no puede ser quebrantada, es cierto que la herida está “sanada.”
Pero si el
Protestantismo, por la obediencia a la Palabra de Dios, fue lo que inflingió la
herida, entonces solamente el verdadero Protestantismo puede mantener la
dolorosa llaga en la cabeza. Si la herida está sanada, entonces es evidente que
a los que Dios había encomendado el mensaje para un mundo que perece han sido
derrotados igual que todo movimiento desde que comenzó el mundo. Es algo
sorprendente notar como el viejo enemigo ha tenido éxito corrompiendo la
iglesia en cada época por medio de su liderazgo. El intelecto humano más alto
continuamente ha sido guiado al error y así ha servido a Satán para su propia
ruina. ¿Nunca se beneficiará el pueblo de Dios por estos hechos históricos y
bíblicos? ¿No están escritas estas cosas para nuestra admonición, en quienes
los fines de los siglos han parado? Dios, por su Santa Palabra, ordena: “Dejaos
del hombre, cuyo hálito está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado?” (Isa.
2:22).
Como ha sido
aceptado que el exilio del papa en 1798 fue una señal de que la imposición
había sido llevada a cabo, entonces como él ha ganado de nuevo su poder
temporal esto nuevamente demuestra que la herida mortal está sanada. Estos hechos no pueden ser negados, porque es
admitido que el incidente de 1798 es verdadero; por lo tanto el de 1929 no
puede ser contradicho. Siendo así, este es el tiempo al cual habla el símbolo
profético, “su herida mortal fue sanada.” Lease “La Vara del Pastor,” Vol. 1,
porque todo el tomo trata ese tema.
--98-- LA VARA DEL PASTOR
Se Maravilló Toda la Tierra en
Pos de la Bestia
“Su herida
mortal fue sanada,” dice Juan “Y se maravilló toda la tierra en pos de la
bestia.” Note que el mundo se maravilló en pos de la bestia y no en pos de
la cabeza. Por lo tanto, esto no puede significar que el mundo necesariamente
tendría que envolver en la membresía del sistema representado por la cabeza. El
significado es que todo el mundo ha participado del espíritu de la
bestia--la mundanalidad. El mundo en general nunca ha sido de otro modo. No se
podría decir que “todo el mundo se maravilló en pos de la bestia” si el
pueblo a quien Dios ha confiado el evangelio estuviera libre del espíritu de la
bestia. Pero debe ser que han traicionado su confianza, y participado de su
espíritu. ¡Dónde está la distinción entre la iglesia y el mundo!
El Nombre de Blasfemia
“Y sobre las cabezas de ella
nombre de blasfemia.” Es decir, resistencia a conocer la verdad, expresión de
impiedad desafiante e irreverencia hacia Dios, o las cosas tenidas como
sagradas--escarnecer la personalidad y autoridad de Dios. El profeta Isaías,
mirando hacia este tiempo de engaño al por mayor, encabezado por los así
llamados guías espirituales, dice: “Echarán mano de un hombre site mujeres
en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos
vestiremos de nuestra ropa; solamente sea llamado tu nombre sobre nosotras,
quita nuestro oprobio.” (Isa. 4:1).
Es un hecho
admitido entre los estudiantes de la Biblia que las iglesias son simbolizadas
por “mujeres.” Una mujer pura--una iglesia pura, como en Jeremías 6:2,
Apocalipsis 12:1; una mujer vil--una iglesia corrupta, como en Apocalipsis
17:4, 5. Isaías dice, que hay “siete” mujeres. El número abarca estas mismas
iglesias. Ellas dicen, “Nosotras comeremos de nuestro pan.” Es decir, ellas
quieren tener su propio camino; no les interesa el camino de Dios (la Palabra).
“Nos vestiremos de nuestra ropa”; es decir, ellas quieren sus propios planes en
preferencia a los planes de Dios o su Justicia. De este modo, ellas se visten
con su justicia propia. Su propósito es ser llamadas por el nombre del
hombre; es decir, por el nombre de Cristo (Cristianas) para quitar su
reproche. La gente ha llegado a suponer que puede hacer cualquier cosa bajo la
apariencia de Cristiandad y salirse con la suya. Dios los dejará continuar su
curso hasta que, como Belzasar, han pasado el límite de la gracia divina, y
entonces él los llamará a cuentas.
“Y adoraron al
dragón que había dado la potestad a la bestia, y adoraron a la bestia,
diciendo: ¡Quién es semejante a la bestia? y ¿quién podrá lidiar con ella?”
(Apo. 13;4). Puede hacerse la pregunta, ¿Cómo los profesos Cristianos
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --99--
pueden adorar al dragón? La respuesta es fácil, y la
adoración del dragón se puede ver claramente. El sistema actual de adoración
por las así llamadas instituciones Cristianas es indiscutiblemente pagano.
Guardar el Domingo, Navidad y la Pascua, etc., se originó en la antigua
Babilonia, de la antigua religión pagana en honor del dios sol. Los Cristianos,
en tiempos modernos, asumen honrar al Dios Altísimo con costumbres paganas
llamandolas “Doctrinas Cristianas.” El Protestantismo ha tomado con fuerza
estos festivales paganos como una sanguijuela en un cuerpo humano. Como el
haragán chupa la sangre ignorando que su satisfacción lo trae a la destrucción,
así también con los protestantes y sus conmemorativos paganos; atreviendose aun
a llamarse por el nombre de Cristo. ¡Blasfemia ciertamente! Todo estudiante de
la historia antigua sabe que esto es verdad; al igual que todo estudiante de la
Biblia sabe que todos estos así llamados festivales Cristianos no son bíblicos
como tampoco Cristianos. Si estas instituciones fueran Cristianas o Bíblicas,
ciertamente se hablaría de ellas en la Biblia. Pero puesto que no se encuentran
en la Palabra de Dios, es mejor que los Cristianos no se metan con ellas para
que no sean encontrados adorando al dragón.
Jeremías,
mirando hacia este tiempo de apostasía, dice: “Así dijo Jehová: No aprendáis el
camino de las gentes, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las
gentes las teman. Porque las ordenanzas de los pueblos son vanidad, porque
leño del monte cortaron, obra de manos de artífice con azuela. Con plata
y con oro lo engalanan; con clavos y martillo lo afirman, para que no se
salga.” (Jer. 10:2-4). Aunque la Palabra declara, “No aprendáis el camino de
las gentes,” los profesos ministros del evangelio cortarán un árbol del monte y
lo engalanan con plata y oro, luego se atreven a llamarlo por el nombre de
Cristo--el árbol de Navidad. ¿Qué mayor blasfemia puede uno hacer? ¿Son
ignorantes de estas cosas los ministros y los maestros de la religión? Jesús
dijo, “Dios es Espíritu; y los que lo adoran, en espíritu y en verdades
necesario que adoren.”
Juan oyó los
hombres desafiando a Dios, diciendo, “¿Quién es semejante a la bestia? Y ¿quién
podrá lidiar con ella?” Es decir, ¿quién puede abolir este sistema de adoración
pagano; hay alguno? Ellos retan la autoridad de Dios. Quizá no con palabras,
pero es expresada más decididamente por la
acción. El discernimiento de los hombres está embotado por el pecado, y
cuando se hace un intento para asociar lo sagrado con lo común o pagano, no ven
el mal. Aunque la Palabra de Dios declara: “Antes habiéndonos en todas las
cosas como ministros de Dios , en mucha paciencia, en tribulaciones, en
necesidades, en angustias; en azotes, en cárceles, en alborotos, en trabajos, e
vigilias, en ayunos; en castidad, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en
Espíritu Santo, en amor no
--100-- LA VARA DEL PASTOR
fingido; en palabra de verdad, en potencia de Dios, en
armas de justicia a diestra y siniestra; por honra y por deshonra, por infamia
y por buena fama; como engañadores, mas hombres de verdad; Como ignorados, mas
conocidos; como muriendo, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos;
Como doloridos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos;
como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo.
Nuestra boca está abierta a vosotros, oh Corintios, nuestro corazón es
ensanchado. . . .No os juntéis en yugo con los infieles; porque ¿qué compañía
tiene la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas?
¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el fiel con el infiel? ¿Y qué
concierto el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del
Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos, y seré el Dios de
ellos, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré a
vosotros Padre, y vosotros me seréis a mí hijos e hijas, dice el Señor
Todopoderoso.” (2 Cor. 6:4-11, 14-18)
Es la abierta
desobediencia a un claro “así dice Jehová” lo que ha traído confusión y
desgracia en el mundo Cristiano en el tiempo presente. Es cierto que los
reformadores no miraron todos estos errores, y no fueron responsables, porque
no tenían luz acerca de ellos. Como Dios ha dado luz sobre su Palabra, poco a
poco, haciendo posible la comprensión de la verdad, él espera que la recibamos,
y guiarnos así a la victoria.
Pero alguien
puede decir, si Dios pudo salvar a otros con menos luz, ¿porque nos da más
luz? De las muchas razones comentaremos
sobre dos solamente. Incrementando la luz sobre la Palabra, Dios puede salvar a
una multitud en lugar de sólo unos pocos. La segunda razón es, como la última
parte de la iglesia será trasladada en lugar de ser resucitada, necesitamos
suficiente luz que nos preparare para encontrarnos con Dios y los seres
inmortales.
Semejante
ignorancia de la Palabra de Dios en los días de Noé trajo el mundo a su
destrucción por agua. Una malvada condición similar redujo a cenizas las
ciudades de Sodoma y Gomorra. Si en los días de Cristo, semejante hipocresía,
bajo la apariencia de virtud, requirió la vida del Hijo de Dios para preservar
el mundo de la destrucción, ¿cuál será el resultado en este tiempo
presente? Dios no puede destruir al
mundo, porque él tiene una multitud que salvar. Él no tiene otro Hijo para
darlo a la iglesia, porque Cristo es el “unigénito” Hijo de Dios. Si el
ideal de Dios es bendecir al mundo por medio de su iglesia en la tierra, y a
los que les es
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --101--
encomendado el evangelio para el mundo han dejado las
ovejas y están sirviendo al diablo, en la persona de sí mismos, ¿dónde está la
esperanza del mundo? La única respuesta que se puede dar es, ay de los
pecadores en Sión. Dios juntará sus ovejas. Él tendrá una iglesia, pero
¿cuál será la recompensa de los que fueron instruidos para alimentar los
corderos y se están alimentando a sí mismos? Cristo, quien ve el fin desde el
principio, y con su ojo que todo lo ve enfocado en las condiciones actuales, ha
dicho: “¿Quién, pues, es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre
su familia para que le dé alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo, al
cual, cuando su señor viniere, le hallare haciendo así. De cierto os digo, que
sobre todos sus bienes le pondrá. Y si aquel siervo malo dijere en su corazón:
Mi señor se tarda en venir. Y comenzare a herir a sus consiervos, y aun a comer
y a beber con los borrachos; Vendrá el señor de aquel siervo en el día que no
espera, y a la hora que no sabe, y le cortará por medio, y pondrá su parte con
los hipócritas [con las cabezas de la bestia]. Allí será el lloro y el crujir
de dientes.” (Mat. 24:45-51).
Separando la Cizaña del Trigo
Pedro miró un tiempo cuando Dios
juzgará la iglesia: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de
Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿que será el fin de aquellos que no
obedecen al evangelio de Dios?” (1 Ped. 4:17). ¿Qué será el fin del que no
entre al arca de seguridad, pero se atreve a estorbar el camino de otros?
Mientras el profeta miró el día de venganza sobre los pecadores de Sión, y al
Señor regresando de la matanza, preguntó: “¿Quién es éste que viene de Edom, de
Bosra con vestidos bermejos? ¿Este hermoso en su vestido, que marcha en la
grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. . .
.Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos es
venido. Y miré, y no había quien ayudara, y maravilléme que no hubiera quien
sustentase; y salvóme mi brazo, y sostúvome mi ira. Y con mi ira hollé los
pueblos, y embriaguélos con mi furor, y derribé a tierra su fortaleza.” (Isa.
63:1, 4-6).
Terrible es el
día que pronto caerá sobre el atalaya de los muros de Sión, porque sólo los
justos serán preservados. “Los que están dispuestos a morir antes que cometer
un mal acto, son los únicos que serán hallados fieles.”-- “Testimonios para la
Iglesia,” Vol. 8, p. 50. Español. La separación de los honestos de los
deshonestos es bien descrita por Ezequiel. Los que sean dignos de
--102-- LA VARA DEL PASTOR
escapar la ruina serán marcados por el hombre con el
tintero de escribano, después de lo cual los cinco hombres con las armas de
matanza herirán la clase que es dejada sin la marca. El Señor dijo: “Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y
mujeres, hasta que no quede ninguno. Mas a todo aquel sobre el cual hubiere
señal, no llegaréis. Y habéis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron pues
desde los varones ancianos que estaban delante del templo. Y díjoles:
Contaminad la casa, y henchid los atrios de muertos. Salid. Y salieron, e
hirieron en la ciudad.” (Eze. 9:6, 7). En este tiempo la cizaña es separada del
trigo de acuerdo a las palabras de Cristo: “Dejad crecer juntamente lo uno y lo
otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Arrancad
primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas juntad el trigo en mi
alfolí.” (Mat. 13:30).
La purificación
de la iglesia de Dios señala la cosecha o el “Fuerte pregón” del Mensaje del
Tercer Ángel, porque el Señor de la cosecha declara, “Dejad crecer juntamente
lo uno y lo otro hasta la siega.” El trigo juntado al comienzo de la
cosecha y en la separación de la cizaña en la iglesia, es llamado las primicias
de la cosecha. Mientras Juan miraba la compañía oyó una melodía de júbilo,
inexpresable por labios humanos: “Y cantaban un cántico nuevo delante del
trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos. Y ninguno podía
aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales
fueron comprados de entre los de la tierra. Estos son los que no fueron
contaminados con mujeres, porque son vírgenes. Estos son los que siguen al
Cordero por donde quiera que va. Estos fueron comprados de entre los hombres
por primicias para Dios y para el Cordero.” (Apo. 14:3, 4). “Y ninguno
podía aprender el cántico.” Sólo la experiencia puede decir el gozo en el
corazón de uno al tiempo cuando es rescatado de la ruina eterna, y se le otorga
la vida eterna sin gustar la muerte--¡sumergido en los incesantes siglos de la
eternidad!--una vida que se mide con la vida de Dios.
La confianza en el Hombre es la
Trampa Segura de Satanás
Podemos
investigar desde cuando deseemos y ciertamente descubriremos para nuestra
sorpresa y dolor, que el liderazgo de la iglesia ha sido tan grandemente
engañado que en cada período no reconocieron el desenrollo del rollo; y
mientras la multitud ciega tomo el lado de los líderes corruptos contra la
verdad revelada, ellos dividieron la iglesia en varias secciones. Así engañando
los líderes, Satanás ha podido comprometerlos a trabajar para él, y derrotar
así la iglesia como un cuerpo. Para determinar la exactitud de la declaración
anterior no será
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --103--
necesario comentar sobre los hechos antes del primer
advenimiento de Cristo. Por lo tanto, un breve estudio de la era Cristina será
considerado aquí.
Satanás había
extendido el “DIRT
BRUSH” sobre los
ojos del más alto intelecto humano al final de la dispensación del Antiguo
Testamento. Sus ojos espirituales fueron cubiertos tan diestramente que no podían
ver un rayo de luz tan brillante como el sol, en la noche más oscura. El
cumplimiento de la profecía, los milagros que rodeaban el nacimiento de Cristo,
su carácter inmaculado, su labor abnegada y prodigios en cada paso, toque,
mirada y acto, lleno de la atmósfera del amor divino. Hombres que estaban
destituidos del sentido de la vista desde su nacimiento, sintieron el poder
sanador del Infinito. El ciego miró al Señor de gloria y alabó a Dios, pero los
maestros religiosos de Israel no fueron afectados por el poder que aun movió
objetos inanimados. La tierra tembló; y el sol encubrió su rostro; se rasgaron
las rocas y las tumbas fueron abiertas; los muertos resucitaron y contemplaron
al Hijo de Dios. Pero los orgullosos Fariseos, sacerdotes y rabinos, estimados
como si nunca cometieran un error, no pudieron sentir, oír, ni ver. No hay
milagro más grande que el que está escrito por las acciones de los ciegos
líderes de esa época. Juan, hablando de la experiencia, dice: “En él estaba la
vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz en las tinieblas
resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.” (Juan 1:4, 5).
Todo posible
rayo de luz que apuntaba hacia la venida del “Cordero de Dios” había sido dado
al pueblo una vez escogido; pero no les aprovechó. Jesús dijo: “Si la luz que
en ti hay, son tinieblas, ¿cuántas serán las mismas tinieblas?” Ojala que estas
experiencias pudieran despertar a los líderes y al pueblo en este tiempo
presente de la confianza propia y la falsa seguridad a un diligente
escudriñamiento de la verdad Bíblica.
De igual manera
la iglesia Cristiana primitiva fue arrastrada a las edades oscuras. Tan pronto
como murieron los Apóstoles Satanás dirigió sus agentes, hombres de renombre, a
la iglesia. Los ya ciegos líderes impusieron sus manos sobre hombres, no desde
el punto de vista de la consagración, sino de distinción y así los hicieron
pastores del rebaño. En la hora más oscura de la iglesia Cristiana, Dios, por
mano de Lutero, llamó la atención de la multitud al terrible engaño, pero pocos
estaban preparados para escuchar al humilde monje. Uno imaginaría que el más
intelectual hubiera sido el primero en ver la luz en el claro “así dice
Jehová.” Lutero, con gran conflicto y arriesgando su vida, fundó la
denominación Luterana. Pero cuando él murió, de igual manera ese movimiento se
corrompió y se volvió indiferente contra la nueva luz de la Palabra de Dios.
--104-- LA VARA DEL PASTOR
Cuando Juan Knox
vino con verdad adicional, los líderes de la iglesia rehusaron interesarse, así
la necesidad dio nacimiento a la denominación Presbiteriana. Estas experiencias
han sido repetidas con Wesley, Campbell, Miller y White. (Vease “La Vara del
Pastor,” Vol. 1, pp. 32-114). “Tenemos mucho más que temer de enemigos internos
que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito provienen más de la
iglesia misma que del mundo.”-- “Mensajes Selectos,” Vol. 1, p. 142. Si el
peligro contra la iglesia ha sido de dentro, por la confianza en el liderazgo
engañado en sí mismo en cada época, ¿qué cambiaría las cosas en este tiempo
presente?
Estos hechos
concernientes a las trampas seguras de Satán, sonados y resonados con el más
fuerte gemido para despertar al durmiente en este tiempo particular. Escuche el
sonido de la trompeta: “Sacúdete del polvo; levántate y sientate, Jerusalén.
Suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión.” (Isa. 52:2). El
prejuicio, la dependencia de los hombres, con la confianza de tener toda la
verdad y que no hay necesidad de más verdad, ha devorado más almas que
cualquier otra trampa inventada por el enemigo de la humanidad. Los que aceptan
las decisiones de otros sin investigar por sí mismos, y rehúsan interesarse en
escuchar y razonar las Escrituras, han sido engañados respecto a la verdad
presente en cada época. “Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante
Dios; pues escrito está: el que prende a los sabios en la astucia de ellos. Y
otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos.” (1
Cor. 3:19, 20).
Los hombres que
son estimados grandes por el mundo, Dios rara vez los puede usar. En general,
los grandes educadores de la época son de mente carnal, por lo tanto el
producto de las escuelas de los hombres es enemistad contra Dios. “Por cuanto
intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de
Dios, ni tampoco puede.” (Rom. 8:7). Si Dios los usara primeramente deben, con
el gran apóstol, negarse a sí mismos. Pablo dijo: “A predicar el evangelio; no
con sabiduría de palabras, porque no sea hecha vana la cruz de Cristo. Porque
está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé la
inteligencia de los entendidos.” (1 Cor. 1:17, 19). “Así que, hermanos,
cuando fue a vosotros, no fui con altivez de palabra, o de sabiduría,
a anunciaros el testimonio de Cristo. Porque no me propuse saber algo entre
vosotros, sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve yo con vosotros con
flaqueza, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con
palabras persuasivas de humana sabiduría, mas con demostración del Espíritu
y de poder. (1 Cor. 2:1-4).
Dios llevó a
Moisés al desierto y allí bajo su supervisión
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --105--
lo entrenó por cuarenta años--cuando Moisés desaprendió
todo lo que había aprendido en las escuelas de Egipto, sólo entonces Dios podía
usarlo como instrumento de su brazo poderoso. Cuando Moisés se sintió capaz de
libertar a Israel de la esclavitud Egipcia fracasó; pero cuando se vio a sí
mismo impotente, entonces fue fuerte. Si Dios le diera gran luz a un hombre que
es grande en su propia estima, y es juzgado así por el mundo, el hombre se
glorificaría a sí mismo y robaría a Dios de su gloria. “En aquel tiempo,
respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que
hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos,
y las hayas revelado a los niños.” (Mat. 11:25). Dios se revela a
sí mismo por medio de los instrumentos y las maneras menos sospechadas por los
hombres. Así hace un milagro haciendo posibles las imposibilidades, revelando
su poder y despertando al durmiente con luz y voz divina. Los
hombres de distinción rara vez han aceptado la luz de la Palabra de Dios
simplemente por el valor de su verdad; esta clase generalmente acepta la verdad
Bíblica después que se hace popular y cuando es predicada por hombres estimados
más grandes que ellos mismos.
El profeta
dijo, “Dejaos del hombre, cuyo hálito está en su nariz; porque ¿de qué es él
estimado?” (Isa. 2:22). “Mejor es esperar en Jehová que esperar en hombre.”
(Sal. 118:8). El profeta Miqueas, mirando hacia este tiempo de seguridad
carnal, dice, “No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe.” (Miq. 7:5). El
pueblo de Dios debe aprender a mirarlo a él solamente, dependiendo de un claro
“así dice Jehová.” El puede usar el instrumento humano para comunicar la luz,
pero esta resplandecerá en la infalible Palabra de Dios. Semejante luz disipará
el pecado y reprenderá al pecador, exaltará a Cristo, glorificará a Dios y
abatirá a los hombres. “La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la
soberbia de los hombres será humillada; y Jehová solo será ensalzado en aquel
día. Porque el día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio
y altivo, y sobre todo ensalzado; y será abatido.” (Isa. 2:11,
12).
Satanás sabe
como engañar de tal manera que no sea detectado fácilmente. Él estudia la
inclinación de la gente, y lo que llama más la atención lo pone como una
trampa. Porque la generación está confiando en el intelecto humano y están
dispuestos a que otros piensen por ellos, el diablo le presentará a esta
clase la personalidad más deslumbrante que el mundo jamás haya visto. El
profeta dijo: “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en
ángel de luz.” (2 Cor. 11:14).
Los
instrumentos de Dios para comunicar la luz de su Palabra serán lo opuesto a los
de Satanás. “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,” dijo Jesús, “que
hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas
revelado
--106-- LA VARA DEL PASTOR
a los niños.” (Mat. 11:25). Al profeta Isaías, se le reveló
que Dios usará hombres humildes para abatir a los soberbios: “Porque he aquí
que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá el
sustentador y el fuerte, y todo sustento de pan y todo socorro de agua;. El
valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano,
El capitán de cincuenta, y el hombre de respeto, y el consejero, y el artífice
excelente, y el hábil orador. Y pondréles mozos por príncipes, y muchachos
serán sus señores. Y el pueblo hará violencia los unos a los otros, cada
cual contra su vecino; y el mozo se levantará contra el viejo, y
el villano contra el noble.” (Isa. 3:1-5). Jesús dijo, “Así que,
cualquiera que se humillare como este niño, éste es el mayor en el
reino de los cielos. Y cualquiera que recibiere a un tal niño en mi Nombre,
a mí recibe.” (Mat. 18:4, 5).
Un Breve Resumen de la Bestia
Semejante a un Leopardo
Ha sido
demostrado previamente que la bestia semejante a un leopardo por sus siete
cabezas, y diez cuernos es una representación de un sistema universal. Las
cuatro bestias de Daniel 7; es decir, el león, el oso, el leopardo y la bestia
indescriptible fueron mostradas en la visión como cuatro imperios universales
que surgían uno después del otro. Así, la profecía como también la historia
demuestra que Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma se siguieron una a la otra.
Esta irrompible cadena de cuatro eslabones hace posible intersectar cualquiera
de las cuatro bestias con un sistema universal. Por lo tanto, la bestia
semejante a un leopardo debe venir en la linea después de la cuarta bestia.
Como los “diez cuernos” de la bestia indescriptible representan “diez reyes”
que se habían de levantar de la monarquía Romana, las “coronas sobre los
cuernos” demuestran que la bestia semejante a un leopardo representa el período
después de la caída de la monarquía Romana, en cuyo tiempo los “diez reyes”
recibieron su reino. Como también “subió de la mar,” es evidente que también
sería creado del resultado de las guerras. Así la caída de la monarquía Romana
dio origen a la quinta bestia. Su boca de León, pies de oso, cuerpo de
leopardo, y diez cuernos, muestran que es un descendente de Babilonia,
Medo-Persia, Grecia y Roma.
Como abrió su boca en blasfemia por cuarenta
y dos meses, o 1260 años, es innegable que representa el período papal desde el
538 D.C. hasta 1798 D.C.--el tiempo en que la cabeza papal recibió su herida
mortal. Pero como su herida fue sanada después de 1798, es evidente que también
representa la historia de este mundo después del arresto del Papa Pío VI hasta
el tiempo que su “herida mortal fue sanada”; estos períodos dieron origen al
Catolicismo y al Protestantismo.
LA BESTIA SEMEJANTE A UN LEOPARDO --107--
Hubiera sido
imprudente, e inútil planear esta bestia profética si los símbolos no revelaran
el Protestantismo como revelan el Catolicismo. Antes que terminaran los 1260
años en 1798, las cuatro denominaciones Protestantes ya estaban en existencia;
es decir, Luterana, Presbiteriana, Metodista y Cristiana. Pero después de 1798
vinieron los Adventistas del Primer día; y los Adventistas del Séptimo día
desde 1844 hasta 1929 completó sus siete cabezas. Como el Protestantismo cayó
por la declaración del Mensaje del Segundo Ángel después de 1844, y como el
símbolo de Apocalipsis 13 en 1930 revelo que los Adventistas del Séptimo día
“se maravillaron en pos de la bestia” (el mundo), estos dos incidentes sanaron
la herida, y pusieron la blasfemia sobre todas las siete cabezas. Así, el
completo cumplimiento de la profecía simbólica revela la verdad de la bestia.
Como todas las otras sectas solo son vástagos de estos siete cuerpos, las
cabezas incluyen todo el Cristianismo hasta 1930. Como la profética palabra de
Dios dice, “Toda la tierra se maravilló en pos de la bestia”
(mundanalidad), y no en pos de la cabeza (el papado), esto denota que se
maravillaron en pos del mundo y no en pos del Catolicismo. De esta gran
apostasía el mensaje de Apocalipsis 7:1-8, sellará y salvará 144,000 santos, de
la iglesia A.S.D. quienes nunca gustarán la muerte. Pero el mensaje
representado por el ángel de Apocalipsis 18, con cuya gloria será iluminada la
tierra, sacará del mundo la “gran multitud” de Apocalipsis 7:9.
Dios, quien es
tan particular por el bien de su iglesia revelando su verdad a su pueblo, nos
ha presentado sorprendentes cuadros de eventos históricos; que es la evidencia
del amor eterno por Israel su escogido--las primicias de su cosecha. Así “el
Dios de Jacob,” miles de años antes, había trazado sus planes para presentar a
su pueblo una obra de arte profético con un toque divino.
--108-- LA VARA DEL PASTOR
LA BESTIA DE DOS CUERNOS
APO. 13:11-18
Mientras Juan
contemplaba la visión con intenso interés, su atención fue dirigida a otro
objeto sorprendente: “Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía
dos cuernos semejantes a los de un cordero, mas hablaba como dragón.” (Verso
11). Exactamente al tiempo que había de terminar la segunda y última escena de
la bestia indescriptible, otro poder terrenal había de subir a la escena de
acción, de acuerdo a la visión. Es sorprendente notar cuan exactos son los
símbolos, aun en su debido tiempo y orden. La bestia que tenía cuernos
semejantes a los de un cordero (promesa de crecimiento) es un símbolo
inequívoco de una nación “subiendo lentamente de un pequeño plan a un poderoso
imperio.” “Semejante a un cordero,” es una descripción del gobierno que surgió
en 1776 D.C. (Vease “El Conflicto de los Siglos,” pp. 492-494).
Esta bestia ha
sido aceptada como un símbolo de los Estados Unidos. Por tanto, nuestra
intensión es presentar hechos pertenecientes a su aplicación. Nuestro propósito
es, como se dijo previamente, brevemente conectar una bestia con la otra
arrojando luz sobre los símbolos que no han sido entendidos.
Notese que cada
bestia que representa el tiempo del Nuevo Testamento tiene diez cuernos excepto
esta. Repetimos que los diez cuernos son un símbolo de sistemas universales.
Este hecho demuestra que la bestia de dos cuernos representa un gobierno
local. Puesto que los poderes o gobiernos civiles están simbolizados por
cuernos, esta bestia particular tiene dos, es evidente que la nación
representada por este símbolo, debe tener una forma doble de gobierno. Como
Juan dice, “La bestia hablaba como dragón,” claramente muestra que ha de
repudiar su constitución, y la libertad -dada por Dios-de sus súbditos será
quitada. De acuerdo al verso 12, este poder había de imitar a la “primera
bestia” (el gobierno papal): “Y ejerce todo el poder de la primera bestia en
presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar a la
primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada.” Si esta gran nación había de
obrar presuntuosamente sobre la consciencia de sus súbditos por legislación, en
cuanto a como ellos podían, o no podían adorar, esto sería contrario a las
estipulaciones de su constitución--hablando como dragón. Citando la
constitución de los Estados Unidos, la primera enmienda concerniente a los
asuntos religiosos, dice: “El congreso no legislará con respecto al
establecimiento de una religión ni prohibirá el libre ejercicio de ella.” Si
este país repudia esta enmienda, cumplirá completamente la especificación
simbólica.
LA BESTIA DE DOS CUERNOS --109--
El verso
siguiente revela el hecho que el antiguo dragón ejercerá su poder para engañar
a tantos como sea posible: “Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace
descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los
moradores de al tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia
de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la
bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió.” (Apo. 13:13, 14). Así él va a
ejercer poderes perseguidores como también hacer milagros.
Como la Palabra
expone este gran engaño, uno pensaría que el mundo abrirá sus ojos y rehusará
ser hechizado por semejantes milagros Satánicos. Pero Satanás sabe que la gente
está olvidada de la Palabra de Dios, y que sus emociones son movidas fácilmente
por prodigios y la elocuencia de hombres. Por tanto, él perfeccionará el
artificio y muchos caerán en él a pesar de las amonestaciones. La mente humana
no puede comprender ese poder misterioso e irresistible que pronto ha de
esparcir su terrible sombra sobre los habitantes de la tierra. Ningún ser
mortal puede permanecer contra ese sistema super natural, civil y religioso.
Los que son estudiantes de la Palabra, confiando en Dios sin reserva, y llenos
así del Espíritu Santo, escaparán esa trampa terrible.
“Los que están
dispuestos a morir antes que cometer un mal acto, son los únicos que serán
hallados fieles.”-- “Testimonios para la Iglesia,” Vol. 8, p. 50. Español. Su
única seguridad será, “Así dice Jehová.” Deben mirar a Dios como su único
libertador, como lo hicieron los tres Hebreos en la antigua Babilonia, y como
Daniel en el foso de los leones. Sea cual fuere la consecuencia, el pueblo de
Dios puede encontrar refugio sólo tomando la posición de Sadrac, Mesac y
Abed-nego, como cuando respondieron al rey: “Nabucodonosor no cuidamos de
responderte sobre este negocio. He aquí nuestro Dios a quien honramos, puede
librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si
no, sepas, oh rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua
que has levantado.” (Dan. 3:16-18).
El pueblo de
Dios, con Daniel, podrá decir al tiempo de su liberación: “El Dios mío envió su
ángel, el cual cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen mal; porque
delante de él se halló mi justicia. Y aun delante de ti, oh rey, no he hecho lo
que no debiese.” (Dan 6:22). En semejante tiempo de prueba se verá claramente
quien le servirá a dios y quien no. Ese tiempo de angustia dividirá los habitantes
de la tierra en dos clases separadas y distintas, como las ovejas y los
cabritos.
--110-- LA VARA DEL PASTOR
“Y le fue dado
que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia
hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean
muertos. Y hacia que a todos, a pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que
ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviere la señal, o el número de
la bestia, o el número de su nombre.” (Apo. 13:15-17).
Este drástico
decreto de la bestia de dos cuernos será adoptado por las naciones del mundo, y
la imagen de la bestia, que demandará obediencia a una forma eclesiástica de
adoración, será establecida internacionalmente. La marca de la bestia es la
observancia del Domingo. Bajo un pretexto u otro, los descuidados e
indiferentes adorarán la imagen de la bestia, y recibirán la marca. Solamente
los que se han fortalecido a sí mismos con fe en Dios, conocimiento de su
Palabra, y obediencia a los preceptos divinos por la santificación del corazón
por el poder del Espíritu Santo, podrán escapar de las garras del diablo.
Cuando al pueblo de Dios se le prohíba comprar y vender, su única fuente de sustento
será por medio de la providencia divina. De una manera o de otra, por ese corto
tiempo, Dios proveerá y cuidará de su pueblo. Pero quizá sea en circunstancia
similar a la jornada en el desierto.
“No está lejano
el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar
refugio en lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por
los ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los Cristianos de Judea,
así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos], con
el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una
amonestación. Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y
prepararnos para abandonar las menores en busca de hogares retraídos en lugares
apartados entre las montañas.”-- “Testimonios para la Iglesia,” Vol. 5, pp.
439, 440. Español. O “Joyas de los Testimonios, Vol. 2, pp. 165, 166. El verso
18 de Apocalipsis 13, será explicado en otro estudio.
LA BESTIA ESCARLATA --111--
LA BESTIA ESCARLATA
APO. 17
“Y me llevó en
Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de
nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.” (Verso 3). Esta
bestia particular no puede ser un símbolo de Roma como algunos han pensado. La
primera razón es, que la bestia indescriptible de Daniel 7, como se
explicó previamente, es un símbolo de Roma, y fue vista subiendo del mar; pero
la bestia escarlata, Juan dice, era en el desierto. Por lo tanto,
las fuerzas que trajeron la bestia escarlata a la escena de acción son
lo opuesto a las que ocasionaron a la bestia indescriptible.
La segunda razón es, cuando
el ángel estaba por mostrar la visión a Juan, él le dijo, “Ven acá, y te
mostraré la condenación de la gran ramera, la cual está sentada sobre muchas
aguas.” (Verso 1). Luego Juan fue llevado al desierto y allí miró una mujer
sentada sobre la bestia. La razón por lo que es dada la visión es para
mostrarle el juicio de la mujer. Pero ella no estaba juzgada en los días de
Roma; su juicio todavía está en el futuro, y será ejecutado bajo el “Fuerte
Clamor” del ángel de Apocalipsis 18. (Vease los versos 8, 10). Cabalgar sobre
la bestia es su último acto; entonces, la bestia debe representar el período en
el cual ella es juzgada. Hay una tercera razón porque la bestia no puede ser un
símbolo de Roma. El libro de Daniel, y el libro de Apocalipsis fueron escritos
especialmente para la generación que vive en el tiempo del fin, y no tanto para
el mudo Romano. (Vease Dan. 12:4). Ellos no tenían entendimiento de los
escritos que pertenecen a los últimos días, y por eso no se podían haber
beneficiado de ellos. Por tanto, hubiera sido incorrecto e imprudente por parte
de Dios aplicar todas las bestias a Roma, y dejar el período al cual se aplican
los libros sin representación simbólica.
Creemos que
debe haber mas información simbólica completa para esta generación presente que
para cualquier otra anterior. Por eso, es muy inconsistente e irrazonable de
los que han aplicado la “bestia semejante a un leopardo” de Apocalipsis 13, y
la “bestia escarlata” de Apocalipsis 17, en adición la “bestia indescriptible”
de Daniel 7, como símbolos de Roma. ¿Porqué tantos símbolos de Roma y ninguno
del período para el cual se escribieron los libros? Además, no hay hechos que
apoyen tales pretensiones. La mayor censura para tales aseveraciones es que
ellos derivan la misma lección de una bestia como lo hacen de la otra. Si no
--112-- LA VARA DEL PASTOR
hay lección especial en cada una de ellas, ¿porqué son dadas?
Aplicando las cabezas, como aplican los cuernos, símbolos de gobiernos, muestra
que ellos no tenían luz del grande y sabio Dios. Si cada termino significa
gobierno, ¿porqué Inspiración usa ambos cuernos y cabezas?
Note cuan
irrazonable es aplicar la mujer montada sobre la bestia, o sentada sobre las
cabezas al Catolicismo en el tiempo del Nuevo Testamento, y las cabezas a siete
formas consecutivas de gobiernos en el período del Antiguo Testamento. Dijo el
ángel: “Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la
mujer.” (Verso 9). Si la iglesia papal vino a existencia en 508 D.C., ¿cómo
podría ella “sentarse” sobre algún gobierno siglos antes? De nuevo, si las
cabezas se siguieron una a la otra, ¿dónde está la prueba? ¿No están todas
presentes en la bestia y la mujer sentada sobre ellas? Como la bestia escarlata
por sus diez cuernos y sus siete cabezas demuestra ser universal, la cadena
sucesiva de bestias (el león, el oso, el leopardo de cuatro cabezas, la bestia
indescriptible, y la bestia semejante a un leopardo) hacen imposible que otra
bestia universal rompa su irrompible cadena de cinco eslabones. Semejante acto
sería un intento de derribar la profecía, y la historia. Entonces, el único
período que posiblemente puede representar sería el período después que la
“herida mortal” de la semejante a un leopardo fue sanada--viniendo a ser la
sexta bestia universal.
Puesto que la
“bestia escarlata” es la última en la procesión simbólica de bestias, esta debe
poseer todas las características de sus antecesoras. Los diez cuernos de la
bestia indescriptible, los siete cabezas de la bestia semejante a un leopardo,
y sus propias cabezas ilesas, muestran que viene a la escena de acción después
que la herida mortal fue sanada. Su color escarlata denota maldición, al
igual que en el dragón (diablo), en Apocalipsis 12:3, y las palabras “va a
perdición,” (Apo. 17:11), revelan que esta traerá el mundo a su fin por una
maldición que resultará en “ruina total; destrucción completa; miseria futura o
muerte eterna.”-- “Diccionario Estándar.”
Por tanto, si
esta bestia representa nuestro mundo en este tiempo presente, ¿no sería
imprudente por parte de Dios, si haya descuidado prever el actual sinnúmero de
sectas, y la gran confusión entre el Cristianismo, si los símbolos de esta
bestia no revelan la verdadera condición de las iglesias? Como la bestia
indescriptible revela la caída de la iglesia en el período que representa, así
también la bestia escarlata. De hecho, esta es la razón principal porque estas
bestias simbólicas son presentadas.
La bestia
escarlata es la última bestia simbólica en la cadena continua de eventos
históricos. Esta bestia no surge del mar como las bestias anteriores, pero fue
vista en el desierto. Por tanto, la bestia escarlata es creada por
LA BESTIA ESCARLATA --113--
un incidente histórico a diferencia de las bestias
anteriores. El símbolo denota que no es contienda y guerra entre las naciones
lo que trae esta bestia a la escena de acción, sino por el contrario un principio
que es lo opuesto al símbolo--mar turbulento.
Tiene diez
cuernos y siete cabezas, igual que la bestia semejante a un leopardo de
Apocalipsis 13:1-3. La única diferencia entre las cabezas de las dos bestias es
la herida mortal en la bestia como leopardo. Como su “herida fue curada,” es
evidente que la “bestia escarlata” es una continuación de la “bestia semejante
a un leopardo.” Juan dice, “Y la llaga de su muerte fue curada.”
Así la bestia
escarlata tiene siete cabezas ilesas. Las siete cabezas representan el
Cristianismo al igual que en la bestia semejante a un leopardo, pero es en el
símbolo de la bestia escarlata, que son llamadas Babilonia. Como está llena de
nombres y blasfemia, esto verifica el hecho que representa un período excesivamente
pecaminoso. “Llena de nombres,” implica un período de gran sinnúmero de
así llamadas sectas Cristianas; “y blasfemia,” por rechazar la verdad presente,
(rehusar ser corregidas) y todavía atreverse
a llamarse a sí mismas por el nombre de Cristo (Cristianas). Los “diez”
cuernos denotan lo mismo que en la bestia anterior, significando un sistema
universal. Si las cabezas de la bestia semejante a un leopardo representan
organizaciones religiosas, entonces la (escarlata) abarca toda la civilización
presente, ambas civil y religiosa (cuernos y cabezas). Note que el dragón de
Apocalipsis 12:3, tiene las coronas sobre sus cabezas-diademas, no sobre sus
cuernos. Ha sido explicado previamente que cuando las coronas aparecen sobre
las cabezas, denota un sistema religioso-político. Pero si aparecen sobre los
cuernos revela que el estado es independiente de la iglesia.
Se notará que
la bestia escarlata no tiene coronas, como la bestia indescriptible de
Daniel 7:7, 8. Los diez cuernos en la primera escena de la bestia
indescriptible, que representan a Roma imperial, no tenían coronas porque ellos
no habían recibido reino todavía. Pero en su segunda escena (después de la
caída de Roma imperial) en realidad ellos deberían haber estado coronados; el
“cuerno pequeño” que tiene “ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba
grandezas” ( una combinación de cuerno-cabeza--unión de iglesia y estado--el
papado) siendo supremo, los cuernos no pueden tener coronas, mostrando que el
papado había de tener dominio sobre reyes. La bestia escarlata también es
controlada por la mujer que está montada sobre ella (iglesia y estado). Así
denota que ella es la autoridad, o la corona, porque ella gobierna la bestia.
Esta es una de las razones porque las coronas no están en esta bestia. La
última es una imagen de la primera, verificando el hecho que la bestia
escarlata representa el período de la “imagen de la bestia,” cumpliendo
Apocalipsis 13:12, 15: “Y ejerce todo el poder de la primera bestia en
presencia de ella; y hace
--114-- LA VARA DEL PASTOR
a la tierra y a los moradores de ella adorar a la primera
bestia, cuya llaga de muerte fue curada. Y le fue dado que diese espíritu a
la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia habla; y hará que
cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.” La
diferencia entre los dos sistemas drásticos está revelada por los dos símbolos
(cuerno-cabeza de una, y la mujer montada sobre la otra).
La bestia
indescriptible sólo tiene un “cuerno-cabeza”--un símbolo de un sistema
mono-sectario por alianza del poder civil con el credo religioso. Pero la
bestia escarlata tiene siete cabezas, que denotan una combinación
multisectarista bajo una jurisdicción suprema religioso-política (la mujer).
Este representa nuestro mundo en su fin, con su autoridad soberana y su
teología teórica bajo el dominio de la “mujer.”
El período
representado por la bestia escarlata comenzó en 1929, en cuyo tiempo la herida
mortal fue sanada. Pero su carrera no está totalmente desarrollada hasta que la
“mujer” se siente sobre ella.
El comienzo de
tal acto será marcado cuando la siguiente predicción se realice completamente:
“Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la
mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la
mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión,
nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno
protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras
y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo que se verá
la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca.”--”Testimonios para la
Iglesia,” Vol. 5, p. 426, 427.
Apocalipsis
17:8, “La bestia que has visto, fue, y no es; y ha de subir del abismo, y ha de
ir a perdición. Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos
en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se maravillarán viendo la
bestia que era y no es, aunque es.” “La bestia que has visto” (la bestia
escarlata), dijo el ángel, “era y no es.” Como se explicó
previamente, la bestia comenzó primero a aparecer en la escena de la historia
en 1929. Por tanto, la palabra, “era,” representa el período desde la
fecha antes mencionada hasta el tiempo cuando “no” será.
El período
representado por la palabra “no,” son los mil años de la cautividad de
Satanás--el milenio: “Y prendió al dragón, aquella serpiente antigua, que es el
diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y
selló sobre él, porque no engañe más a las naciones, hasta que mil años sean
LA BESTIA ESCARLATA --115--
cumplidos. Después de esto es necesario que sea desatado un
poco de tiempo.” (APO. 20:2, 3).
Este período
comienza con la segunda venida de Cristo y el fin de este mundo presente. En
ese tiempo se cumplirá la Escritura de Apocalipsis 20:6: “Bienaventurado y
santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene
potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con
él mil años.” Mientras los justos muertos son resucitados y se unen con los
vivos, entonces la profecía de Jeremías se realizará completamente: “Miré, y he
aquí el Carmelo desierto, y todas sus ciudades eran asoladas a la presencia de Jehová,
a la presencia del furor de su ira. Porque así dijo Jehová: Toda la tierra será
asolada; mas no haré consumación.” (Jer. 4:26, 27).
Cuando las
ciudades sean quebrantadas y la tierra asolada, entonces la esperanza de los
redimidos será cumplida: “Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos,
juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor ene el
aire, y así estaremos siempre con el Señor.” (1 Tes. 4:16, 17). En ese tiempo
glorioso cuando los santos se vallan, la tierra será dejada en tinieblas como
la describe Jeremías: “Por esto se enlutará la tierra, y los cielos arriba se
oscurecerán. Porque hablé, pensé, y no me arrepentí, ni me tornaré de ello. Del
estruendo de la gente de a caballo y de los flecheros huyó toda la ciudad;
entráronse en las espesuras de los bosques, y subiéronse en peñascos; todas
las ciudades fueron desamparadas, y no quedó en ellas morador alguno.”
(Jer. 4:28, 29).
Entonces,
mientras los santos entran por las puertas de perlas la visión de Juan
encontrará su cumplimiento: “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue
dado juicio; y vi a las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y
por la palabra de Dios, que no habían adorado la bestia, ni a su imagen, y no
recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vinieron y reinaron con
Cristo mil años.” (Apo. 20:4). Los justos estarán mil años juzgando a los
impíos muertos. Para un mayor estudio del milenio vease “Patriarcas y
Profetas,” pp. 92, 93; “El Conflicto de los Siglos,” pp. 367, 720.
“Mas los otros
muertos no tornaron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
primera resurrección. . . .Y vi a los muertos, grandes y pequeños, que estaban
ante Dios. Y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es
de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban
--116-- LA VARA DEL PASTOR
escritas en los libros, según sus obras.” (APO. 20:5,
12). Los libros contienen el registro
de los impíos; el libro de la vida es abierto y examinado por los santos, y en
él sólo ven los nombres de los justos. Los nombres de algunos que una vez
aparecieron en él fueron borrados, mientras los nombres de otros nunca entraron
entre sus paginas.
Regresando a
nuestro tema: “La bestia que has visto, fue, y no es; y ha de subir del
abismo.” Hasta aquí, hemos explicado la primera parte de la escritura citada
(fue y no es). Ahora notemos las palabras, “Y ha de subir del
abismo.” En el período milenario los impíos serán juzgados; y al final, Cristo
y los santos regresarán a la tierra. Juan da testigo de esto: “Y yo Juan vi la
santa ciudad, Jerusalén nueva, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como
una esposa ataviada para su marido.” (Apo. 21:2). Mientras Cristo desciende con
los santos y la ciudad, entonces, se cumplirá la siguiente escritura: “Y el mar
dio los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos
que estaban en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.” (Apo.
20:13). Note el verbo, “fueron,” estando en tiempo pasado, muestra que fueron
juzgados antes de su resurrección. Por la resurrección de los impíos, Satanás
será suelto de su cautividad por un “poco de tiempo.” (Vease Apo. 20:3). De
esta manera la bestia (mundo) “ha de subir del abismo.”
Pero el ángel
también dijo, la bestia “va a perdición”; es decir, después que sube. Satanás
es suelto sólo por un corto tiempo. Él y los impíos vivirán por cien años
después de la resurrección. (“La vara del Pastor,” Vol. 1, paginas 164, 165).
La Biblia dice que al fin de los cien años “El infierno y la muerte fueron
lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no fue
hallado escrito en el libro de la vida, fue lanzado en el lago de fuego.” (Apo.
20:14, 15). La segunda muerte de los impíos es una muerte eterna, “y serán como
si no hubieran sido.” (Abdías 16). Hablando de la destrucción de Satanás, el
profeta dice: “Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se
maravillarán sobre ti. En espanto serás, y para siempre dejarás de ser.” (Eze.
28:19).
“Porque he
aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los
que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho
Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama.” (Mal. 4:1). De
esta manera la bestia ha de ir a perdición. (La definición del diccionario
Webster de la palabra perdición es: “destrucción total; perdida total
del alma o de felicidad en un estado futuro.”)
Se resume como
sigue: La bestia que “fue” es el
LA BESTIA ESCARLATA --117--
período antes del milenio; y, “no es,” es durante el
tiempo del milenio; y “ha de subir del abismo,” es el período después del
milenio, en cuyo tiempo todos los impíos serán resucitados e irán a perdición;
es decir, al fin de los cien años, los impíos, Satanás y sus
ángeles serán consumidos por el fuego.
“Y los
moradores de la tierra, cuyos nombres están escritos en el libro de la vida
desde la fundación del mundo, se maravillarán viendo la bestia que era y no es,
aunque es.” (Apo. 17:8). Que sorpresa será para los impíos cuando sean testigos
de la gran multitud, como la arena del mar en número, que de repente vive. Será
algo que nunca entró en su mente. Note la frase, “Desde la fundación del
mundo.” Este término incluye todos los impíos desde que el mundo comenzó
y demuestra positivamente que su interpretación es correcta.
Verso 9, “Y
aquí hay mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre
los cuales se sienta la mujer.” Todas las cabezas estando presentes en la
bestia, y la mujer sentada sobre ellas, demuestra que todos los siete “montes”
deben estar en existencia al mismo tiempo. No pueden ser consecutivas porque la
mujer se sienta sobre todas ellas, lo cual denota una gran unión de las cabezas
por medio de la mujer. Son llamadas “montes,” como la denominación de Dios es
llamada “monte” en Isaías 2:2, y Miqueas 4:1. El “monte” (singular) es la
denominación de Dios, pero los “montes” (plural por ambos Isaías y Miqueas) se
refieren a las mismas denominaciones representadas por las cabezas sobre la
bestia. Así “las siete cabezas son siete montes.”
Verso 10, “Y son siete reyes. Los
cinco son caídos; el uno es, el otro aun no es venido; y cuando viniere, es
necesario que dure breve tiempo.” Note que no dice “ellos son,” sino, “son.”
Por lo tanto las “cabezas” no pueden ser símbolo de los reyes. Los reyes reinan
en orden sucesivo, porque, cinco son caídos, y uno es, y
el otro aun no es venido. Note que el número “siete,” significa
totalidad. Como la bestia también representa los impíos que resucitarán de los
muertos después del milenio, y si todos los que vivieron desde Caín hasta el
fin de esta presente generación serán resucitados, entonces los siete reyes en
conección con la bestia se deben aplicar a toda la historia del mundo desde la
creación hasta el fin. “¿Quién obró e hizo esto? ¿Quién llama las generaciones
desde el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con
los postreros.” (Isa. 41:4).
Como la
explicación de la profecía simbólica es entendida por primera vez en este
tiempo presente, y como tales profecías sólo son reveladas oportunamente, y la
lección que se deriva en cuanto a esta generación presente,
--118-- LA VARA DEL PASTOR
entonces la predicción es verdad presente. Por lo tanto,
debemos considerar el uso de la Biblia del tiempo pasado y presente. Esta regla
gramática se sigue en las Escrituras, y es una manera para reconocer la verdad
presente. No permita que el enemigo le haga caer en este punto por filosofía o
teología vana. Las Escrituras son perfectas en sí. La versión King James es tan
confiable como cualquier “buena “ traducción. Preste atención de explicaciones
por traducciones que usted mismo no entiende. No confíe en el hombre.
“Y son siete
reyes. Los cinco son caídos; el uno es, y el otro aun no es venido; y cuando
viniere, es necesario que dure breve tiempo.” (Apo. 17:10). El “rey” que “es,”
debe ser el que está en existencia en este tiempo presente, y el que “aun no
es venido,” debe estar en el futuro. Por consiguiente, los cinco que son “caídos,”
deben estar en el pasado. Esta sería la única posición justa que tomar sin
hacer daño a la santa Palabra de Dios. Como se refiere a toda la historia del
mundo bajo el pecado, debemos considerar el número de imperios universales, o
períodos, desde que comenzó el mundo. Hay uno antes del diluvio, como se
explicó previamente; el segundo es Babilonia; el tercero, Medo-Persia; el
cuarto, Grecia; y el quinto es la monarquía Romana. Estos cinco son caídos. El que “es,” es la presente
civilización desde la caída de Roma bajo el símbolo de la bestia “semejante a
un leopardo” y la “bestia escarlata,” hasta el comienzo del milenio, cuyo
período es denominado Roma en su estado quebrantado, representado por los pies
y los dedos de la gran imagen de Daniel 2. Estos son los seis reyes. “Cinco son
caídos” y el uno “es.” El otro que “aun no es venido,” debe ser
el período después del milenio, correspondiendo con la bestia que ha de subir
del abismo.
Es asombroso
notar como Dios ha pintado la historia de nuestro mundo con tan perfectos
símbolos, usando números de totalidad en cada caso. Así su plan divino, gobierna, y guía a su pueblo, es revelado de
generación en generación. Hablando de séptimo rey, el que es después del
milenio, el texto dice, “Cuando viniere, es necesario que dure breve tiempo,”
correspondiendo con el de Apocalipsis 20:3, “Después de esto es necesario que
[Satanás] sea desatado un poco de tiempo.”
Apocalipsis
17:11, “Y la bestia que era, y no es, es también el octavo,
y es de los siete, y va a perdición.” Para desenmascarar el aparente misterio,
todo lo que es necesario, es contar las bestias proféticas que
representan períodos y naciones. Comenzando con la primera bestia y terminando
con la última, este debe ser “el octavo” y “es de los siete.” El león
(Babilonia) es el primero; el oso (Medo-Persia) es el segundo; el leopardo
de cuatro cabezas (Grecia) es el tercero; la bestia indescriptible
(Roma)
LA BESTIA ESCARLATA --119--
es el cuarto; la bestia semejante a un leopardo
(desde la caída de Roma hasta 1929) es el quinto; el que tiene cuernos semejantes
a los de un cordero (Estados Unidos) es el sexto; la bestia escarlata
(desde 1929 hasta el fin de este mundo presente) es el séptimo; la misma bestia
“escarlata” que ha de subir del abismo, y ha de ir a perdición (desde la
resurrección de los impíos hasta su segunda muerte), es el octavo: “Y la bestia
que era, y no es, es también el octavo, y es de los siete, y va a perdición.”
El es el “octavo,” pero es “de los siete,” porque “era y no es, aunque
es.” Es decir, la bestia escarlata
aparece en la escena de acción la segunda vez (primero, antes del milenio y
segundo, después del milenio, por la segunda resurrección). Por lo tanto, es el
octavo, pero es de los siete: “Y va a perdición.” (La segunda muerte de los
impíos). Simple como es, y tan perfecto, dice la verdad y corrige el error.
Aquí vemos otro grupo de números que incluye toda la cadena de bestias. El
dragón bermejo en Apocalipsis 12:3, no puede ser contado con las numerosas
bestias porque él no es un símbolo de una nación o gobierno particular. Este
representa a Satanás y sus designios en ciertos tiempo, porque él “llama el Diablo
y Satanás.” (Apo. 12:9).
Verso 12, “Y
los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino;
mas tomarán potencia por una hora como reyes con la bestia.” Los diez cuernos
denotan exactamente lo mismo que en la bestia indescriptible. Como la presente
civilización estaba incluida en esa bestia (la monarquía Romana) y simbolizada
por los cuernos, así la multitud impía después del milenio está incluida en la
bestia escarlata y simbolizada por los cuernos. Por lo tanto, ellos “aún no han
recibido reino.” “Mas tomarán potencia por una hora como reyes con la bestia.”
esta última frase (una hora con la bestia) será explicada completamente en
conección con otro estudio.
Verso 13,
“Estos tienen un consejo, y darán su potencia y autoridad a la bestia.” Los
reyes que descendieron de la monarquía Romana han estado en lucha continua y lo
estarán hasta el fin. El profeta dijo: “Cuanto a aquello que viste, el hierro
mezclado con tiesto de barro, mezclaránse con simiente humana, mas no se
pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el tiesto.”
(Dan. 2:43). Pero con la innumerable compañía después del milenio no será así:
“Estos tienen un consejo, y darán su potencia y autoridad a la bestia.” (Apo.
17:13).
Verso 14,
“Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque es el Señor
de los señores, y el Rey de los reyes; y los que están con él son llamados, y
elegidos, y fieles.” Satanás reunirá la gran muchedumbre y los engañará
--120-- LA VARA DEL PASTOR
otra vez. El guiará los ejércitos de las naciones al fin de
los cien años contra la santa ciudad--Nueva Jerusalén, haciendo así guerra
contra el Cordero: “Y cuando los mil años fueron cumplidos, Satanás será suelto
de su prisión, y saldrá para engañar a las naciones que están sobre los cuatro
ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de congregarlos para la batalla;
el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura
de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada; y de
Dios descendió fuego del cielo, y los devoró. Y el diablo que los engañaba, fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta;
y serán atormentados día y noche para siempre jamás.” (Apo. 20:7-10).
“Atormentados
día y noche para siempre jamás.” Note que no dice atormentar, sino
“atormentados;” es decir, ellos son castigados una vez para siempre. “Día y
noche,” significa que ellos serán castigados y destruidos en la misma manera
que los antediluvianos--por lluvia, “día y noche,”--agua en el primera vez y
por fuego en la segunda.
El color de la
bestia (escarlata) revela que el pueblo de Dios ha sido llamado por el mensaje
del “fuerte pregón,” y así separado y diferente del mundo. Dejando así
la bestia “escarlata” (escoria-separada) una señal de que está bajo
condenación, dejada sin excusa--lista para perecer. “Llena de nombres y
blasfemia,” denota multiplicidad de sectas e hipocresía. El resto del capítulo
será explicado en otro estudio.
BABILONIA LA GRANDE --121--
LA MUJER SENTADA SOBRE LA
“BESTIA,”
LAS “CABEZAS” Y LAS “AGUAS”
APOCALIPSIS 17
“Y vino uno de
los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló con migo, diciendo: Ven
acá, y te mostraré la condenación de la gran ramera, la cual está sentada sobre
muchas aguas.” (Verso 1). El ángel que estaba hablando con Juan es uno de los
siete que tenían las siete copas de las siete postreras plagas. (Vease Apo.
15:7; 16:1). Note que él tenía la copa de la plaga lista, pero no había sido
derramada cuando le dijo a Juan, “Ven acá, y te mostraré el juicio de la
gran ramera.” Por la información dada, es indudable que el evento predicho por
el símbolo, la mujer sentada sobre la bestia, es poco antes que las
plagas sean derramadas y en el tiempo cuando la “mujer” es juzgada.
¿Quién es la Mujer que Está
Sentada Sobre la Bestia?
La razón porque
se le mostró la visión a Juan, es clara por las palabras del ángel: “Ven acá, y
te mostraré el juicio de la gran ramera la cual está sentada sobre
muchas aguas.” La interpretación del ángel de las “aguas” es dada en el
verso 15: “Pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas.” La mujer sentada
en ellas denota que los habitantes (aguas) habían caído en su trampa de
engaño (sentada sobre ellas).
“Y la mujer
estaba vestida de púrpura y escarlata, dorada con oro, y adornada de piedras
preciosas y perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones,
y de la suciedad de su fornicación.” (Verso 4). La mujer es un símbolo de un
sistema religioso falso. De su cáliz ella reparte falsas doctrinas. Siendo de
oro, tiene apariencia de esplendor--seductor. Sus costosos vestidos de
colores llamativos y ornamentos preciosos vividamente describen la
magnificencia de esta mujer vil y su pompa real, vana gloria. Por el poder de
su atracción, tan irresistible para el ojo humano, ella ha conquistado los
hombres del más fuerte intelecto-- “Con la cual han fornicado los reyes de la
tierra.” Millones con fuertes facultades mentales, hombres que parecen como
gigantes entre los habitantes de la tierra, han caído impotentes victimas en su
trampa. Los
--122-- LA VARA DEL PASTOR
reyes de la tierra son culpables de adulterio espiritual
con la “mujer” (embriagados con falsas doctrinas), enredandose
así en sus engaños seductores.
Cualquier así
llamada organización Cristiana que sostiene falsas doctrinas bajo una
apariencia de virtud, evidentemente es gobernada por el poder de la “mujer.”
El origen de semejantes enseñanzas engañosas se pueden remontar en la copa de
oro. Dijo el ángel: “Las siete cabezas son siete montes,
sobre los cuales se sienta la mujer.” Ha sido explicado previamente que
las cabezas son símbolos de así-llamadas denominaciones Cristianas, y
como ella se sienta sobre todas ellas, denota una unión de
iglesias bajo una cabeza--”la mujer.” El número Bíblico “siete” abarca todas
esas organizaciones.
Si todas las
iglesias en este tiempo presente fueran guiadas por el Espíritu Santo, no habría
confusión entre las así-llamadas sectas Cristianas. Como sería imposible que
todas estuvieran en lo correcto mientras que ni siquiera dos creen lo mismo, se
puede decir con seguridad que los que están bebiendo del “cáliz de su
fornicación,” no son pocos, porque la Inspiración dice: “Y los moradores
en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.” (Verso 2, última
parte).
Note que la
“mujer” se sienta sobre las “aguas,” también sobre las “cabezas,” y
sobre la “bestia.” (Vease Apo. 17:1, 3, 9). Como sería imposible que una
persona se sentara sobre todos los tres objetos a la vez, los símbolos
proféticos revelan un fraude espiritual en tres períodos diferentes. Por eso
Juan declara: “Vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja-escarlata.” No
sobre las “aguas,” ni sobre las “cabezas.” antes que él la viera, el ángel
dijo, La mujer “está sentada sobre muchas aguas.” También fue el ángel quien
agregó, “Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta
la mujer.” (Vease los versos 1, 9). Así, Juan vio su última hazaña solamente
(sentada sobre la bestia). Por consiguiente, el símbolo, sentada sobre las “aguas”
es su primer acto, de acuerdo a la visión.
Por lo tanto,
su primer logro (“sentada sobre las aguas”), debe haber sido en el pasado antes
del tiempo que el símbolo profético es revelado. De aquí que, el sentarse sobre
las cabezas viene a ser su segundo logro, y sentarse sobre la Bestia
es el último; en cuyo tiempo ella es juzgada.
Como las
iglesias Protestantes están representadas por las cabezas, ella no puede
haberse sentado sobre ellas antes de la reforma, porque ellas todavía no
estaban en existencia. Como las cabezas sobre cuales “se sienta la mujer” están
ilesas, es evidente que el símbolo profético encuentra su cumplimiento después
que la herida mortal de la bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13:3,
es sanada. El
BABILONIA LA GRANDE --123--
símbolo, sentada sobre las cabezas, denota unión de
iglesias, porque ella se sienta sobre ellas.
Por lo tanto,
cuando el Catolicismo, Protestantismo y Espiritismo traben las manos por medio
de una asociación, entonces se puede decir, “la mujer está sentada sobre las cabezas.”
El símbolo de
la “mujer sentada sobre la bestia,” encontrará su cumplimiento cuando
esa federación religioso haga una alianza con los poderes del mundo. Semejante
acto daría a al mujer completo poder de la bestia, cuernos y cabezas--el mundo.
En ese tiempo la siguiente Escritura encontrará su cumplimiento perfecto: “Y
hacía que a todos, a pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se
pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pudiese
comprar o vender, sino el que tuviera la señal, o el nombre de la bestia, o el
número de su nombre.” (Apo. 13:16, 17).
Así el símbolo
de la “mujer” sentada sobre las “aguas,” representa el período antes de la
reforma. Esto fue verdad durante el período de la supremacía papal, porque en
ese tiempo el papado gobernó el mundo Romano-- “pueblos y multitudes y naciones
y lenguas.” Así la “mujer” se sentó sobre las “aguas” durante los 1260 años
proféticos de daniel 7:25, pero ella todavía se ha de sentar sobre las
“cabezas” y sobre la “bestia.” Si ella se haya sentado sobre la bestia
indescriptible en lugar de sobre las “aguas,” hubiera sido simbolizada
equivocadamente, porque, la “mujer,” por el instrumento del Catolicismo, no
reinó sobre todo el mundo (la bestia), sino sobre muchos “pueblos y muchedumbres y naciones y
lenguas” (muchas aguas). Por lo tanto, el símbolo, “sentada sobre la bestia
escarlata,” denota un sistema religioso-político internacional.
¿Cuánto Tiempo Ha Estado la Mujer
en Existencia?
Esta pregunta
puede ser contestada por las siguientes Escrituras: “Y vi a la mujer embriagada
de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús. Y
cuando la vi, quedé maravillado de grande admiración.” (Verso 6). Esto puede
decirse verdaderamente de la iglesia Romana, porque, ella persiguió a los
Cristianos y los martirizó. Por lo tanto, ella está “embriagada” con su sangre.
Cierto, la iglesia Romana ha tenido conexiones ilícitas con la “mujer;” fue,
y es embriagada con el vino de su fornicación.
La “mujer” no
se originó con la iglesia Romana, sino por el contrario ella produjo esa
iglesia. Por lo tanto, debemos remontar su existencia más allá del comienzo del
papado. Apocalipsis 18:24, arroja luz sobre el tema: “Y en ella fue hallada la
sangre de los profetas y los santos, y de todos los que
han sido muertos en la tierra.” La
santa Palabra de dios declara que la “mujer”
--124-- LA
VARA DEL PASTOR
es culpable de la sangre de los mártires de todas
las edades. Por tanto, la “mujer” esta embriagada con la sangre de Abel, y así
la sangre de “todos” los mártires se encuentra en ella; demostrando que Caín
fue su primer cliente presentando un sacrificio falso (falsa doctrina), y
matando a su hermano.
Hay muchos
así-llamados Cristianos, que como Caín, dicen, “No hay diferencia; una cosa es
tan buena como la otra.” Pero Dios no acepta sustitutos ni la religión de
hombre. Lo que la sabiduría humana ha inventado, es la justicia del hombre, y
no la justicia de Cristo. Entonces, es una abominación a la vista de Dios. La
fibra humana de obediencia a los requerimientos divinos es debilitada, y las
inclinaciones pecaminosas fortalecidas de generación en generación, la
naturaleza del hombre no puede ser mejor en este tiempo presente que cuando los
discípulos le preguntaron a Jesús: “¿Sabes que los fariseos oyendo esta palabra
se ofendieron?” Los así llamados Cristianos, como los fariseos, se ofenden
cuando se les dicen sus errores, y les reprenden sus pecados. “Mas respondiendo
él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
Dejadlos, son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos
caerán en el hoyo.” (Mat. 15:12-14).
“Y en su frente
un nombre escrito, Misterio, Babilonia la Grande, la Madre de las
Fornicaciones y de las Abominaciones de la Tierra.” (Apo. 17:5). La mujer
montada sobre la bestia es la madre. Las siete cabezas en la bestia son
símbolo de sus hijas (rameras). El Catolicismo es su primera hija en este
símbolo, y como el Protestantismo salió del Catolicismo, entonces el
Protestantismo apostata en el sinnúmero de sectas, son sus hijas también. O se
puede decir, la “mujer” es la madre del Catolicismo, y el Catolicismo es la
madre del Protestantismo. Dice el Revelador: “Vi una mujer sentada sobre una
bestia escarlata, llena de nombres de blasfemia.” (Verso 3). Así
el número de “cabezas,” y “llena de nombres,” incluye todos los
vástagos del Protestantismo y del Catolicismo. Si no se hubiera hecho mención
de estar “llena de nombres,” más de siete, y “escarlata,” lo cual
denota que el pueblo de Dios ha sido llamado fuera de ella, por tanto, “escarlata”--escoria--bajo
maldición lista para perecer, el número Bíblico “siete cabezas,” habría
incluido los que están llevando el mensaje de Dios como en el período de la
bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13:1, en ese tiempo su herida
mortal fue curada. Por lo tanto, no hubiera tenido en cuenta la iglesia
que “guarda los mandamientos de Dios, y la Fe de Jesús,”
y así hubiera contradicho la siguiente Escritura: “y el dragón fue airado
contra la mujer [la iglesia de Dios], y se fue a hacer guerra contra los otros
de la
BABILONIA LA GRANDE --125--
simiente de ella [el verdadero Israel--los 144,000], los
cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.”
(Apo. 12:17).
Dios nunca ha
tenido más de un movimiento en existencia a la vez y no podría ser de otra
manera ahora, porque Cristo no puede ser dividido. (Vease 1 Cor. 1:13). La iglesia de Dios está bien marcada en cada
generación por la obediencia a la verdad presente. El hecho mismo demuestra que
el reclamo es verdadero como hay sólo una iglesia en el período de la
bestia que tiene el “Espíritu de Profecía” y todos los mandamientos como
están escritos por el dedo de Dios. Jesús dijo: “De manera que cualquiera que
infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los
hombres; muy pequeño será llamado en el reino de los cielos. Mas cualquiera que
hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.” (Mat.
5:19). Es este divino principio lo que dividirá al mundo en dos clases--los
mandamientos de Dios y las tradiciones de los hombres. “y serán reunidas
delante de él todas las gentes; y los apartará los unos de los otros, como
aparta el pastor las ovejas de los cabritos. y pondrá loa ovejas a su derecha,
y los cabritos a su izquierda.” (Mat. 25:32, 33).
--126-- LA VARA DEL PASTOR
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO DE
DANIEL 8:9
“Alce mis ojos,
y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, el cual tenía dos
cuernos; y aunque eran altos uno era más alto que el otro; y el más alto subió
a la postre. y vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y
al mediodía, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien
escapase de su mano. y hacía conforme a su voluntad, yengrandecíase. y estando
yo considerando, he aquí un macho cabrío venía de la parte del poniente sobre
la haz de toda la tierra, el cual no tocaba la tierra. y tenía aquel macho
cabrío un cuerno notable entre sus ojos. y vino hasta el carnero que tenía los
dos cuernos, al cual había yo visto delante del río, y corrió contra él con la
ira de su fortaleza. y vilo que llegó junto al carnero, y levantóse contra él,
e hiriólo, y quebró sus dos cuernos, porque en el carnero no había fuerzas para
parar delante de él; derribólo por tanto en tierra, y hollólo; ni hubo quien
librase al carnero de su mano. y engrandecióse en gran manera el macho cabrío;
y estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar
subieron otros cuatro maravillosos hacia los cuatro vientos del cielo. y de uno
de ellos salió un cuerno pequeño el cual creció mucho al mediodía, y al
oriente, y hacia la tierra deseable.” (Daniel 8:3-9).
El ángel que da
la interpretación a Daniel dice: “Aquel carnero que viste, que tenía cuernos,
son los reyes de Media y de Persia. y el macho cabrío es el rey de Grecia, y el
cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. y que fue quebrado y
sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos sucederán de la
nación, mas no en la fortaleza de él. y al cabo del imperio de éstos, cuando se
cumplirán los prevaricadores, levantaráse un rey altivo de rostro, y entendido
en dudas.” (Dan. 8:20-23).
“y al cabo del
imperio de éstos [las cuatro divisiones Griegas], se levantará un rey altivo de
rostro.” Esta Escritura se aplica a la monarquía Romana, porque este rey debía
levantarse al final del reino de los reyes de Grecia. La de Tolomeo fue la
última de las cuatro divisiones Griegas en caer bajo el poder de Roma. Con la
derrota de Anthony, y la muerte de Cleopatra el 27 A.C., la célebre dinastía de
Tolomeo llegó a su fin, y Egipto vino a ser una provincia del
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --127--
estado Romano. El debía levantarse “cuando se cumplieran
los prevaricadores.” Los Griegos nunca han sido algo sino transgresores; por lo
tanto; la referencia se puede aplicar solamente a la nación Judía, en cuyo
tiempo el una vez favorecido pueblo de Dios habría excedido cualquier registro
anterior de corrupción tanto moral como Espiritual. La nación Judía alcanzó esa
condición en el tiempo de la ascensión de Roma, y el primer advenimiento de
Cristo. Entonces este rey de “altivo rostro” es la monarquía Romana, después
que los transgresores (Judíos) se habían “cumplido.”
El Poder de Roma No el Suyo
Propio; Entendido en Dudas
“y su poder se fortalecerá, mas
no con fuerza suya; y destruirá maravillosamente, y prosperará; y hará
arbitrariamente, y destruirá fuertes y al pueblo de los santos. y con su
sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá,
y con paz destruirá a muchos, y contra el Príncipe de los príncipes se
levantará; mas sin mano será quebrantado.” (Dan. 8:24, 25).
“Entendido en
dudas,” y “su poder se fortalecerá, mas no con fuerza suya.” Su prosperidad se
llevará a cabo con paz; entonces, si con paz, la Escritura no puede referirse a
ambiciosas conquistas de territorio. Su poder se había de dirigir contra el
pueblo de los santos (los Cristianos). “Contra el Príncipe de los príncipes se
levantará” (Cristo).
Para que un ser
humano pueda entender dudas, debe usar poder super natural, y ese poder no
puede ser suyo. La pregunta surge en cuanto a donde estaba él para obtener su
enorme poder. Si su ataque ha de ser contra Cristo y su pueblo, no será dicifil
reconocer la clase de poder que usará. Sin embargo, Juan nos da la fuente de su
misteriosa fuerza.
“Una grande
señal apareció en el cielo: Una mujer vestida del sol, la luna debajo de sus
pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. y estando en cinta,
clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por dar a luz. y fue vista otra
señal en el cielo: Un gran dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez
cuernos, y en sus cabezas siete diademas. y su cola arrastraba la tercera parte
de las estrellas del cielo, y las echó en tierra. y el dragón se paró delante
de mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese
nacido. y ella dio a luz un hijo varón, el cual había de regir a todas las
gentes con vara de hierro; y su hijo fue arrebatada para Dios y a su trono.”
(Apo. 12:1-5).
--128-- --CUADRO--
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO
La mujer es un
símbolo de la iglesia de Dios; la corona de doce estrellas es su autoridad o
gobierno (los doce apóstol), y el hijo es Cristo. En el verso nueve se nos dice
que el dragón el “el Diablo, y Satanás.” fue bajo la figura de Herodes que el
dragón se paró delante de la mujer, listo para devorar a su hijo cuando hubiese
nacido.
“y partidos
ellos, el ángel del Señor aparece en sueños a José, diciendo: Levántate, y toma
al niño y a su madre, y huye a Egipto, y estáte allá hasta que yo te lo diga;
porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo.” (Mat. 2:13).
Entonces, el
poder que Roma usó en su crueldad contra el “pueblo de los santos y el Príncipe
de los príncipes” fue el poder del viejo dragón y así el emperador Romano fue
“entendido en dudas” por medio de las cuales él, el diablo, estaba determinado
a destruir a Cristo y sus seguidores. (Siga la gráfica en la página 128).
El Cuerno Revela lo que la Bestia
no Revela
Como Medo-Persia y Grecia son
representadas por dos símbolos cada una--Medo-Persia primero por el carnero, y
segundo por el oso; y y Grecia primero por el macho cabrío y segundo por la
bestia como leopardo de cuatro cabezas, así Roma primero fue representada
primero por el cuerno que creció mucho en el macho cabrío, y segundo por la
bestia indescriptible. La primera escena de la cuarta bestia representa a Roma
imperial, pero la segunda escena, después que sus tres cuernos habían sido
arrancados, describe a Roma papal. (Vease las páginas 56- 59). La bestia que
representa a Roma imperial no da mucha información en cuanto a la forma del
gobierno Romano, pero lo que no es revelado por la bestia es hecho saber por el
gran cuerno del macho cabrío. Entonces, debemos considerar el poder y la
conducta del gran cuerno.
Echó por Tierra el Ejército y las
Estrellas
Daniel dice: “y
engrandecióse en gran manera el macho cabrío; y estando en su mayor fuerza,
aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar subieron otros cuatro
maravillosos hacia los cuatro vientos del cielo. y engrandecióse hasta el
ejército del cielo, y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y
las holló.” (Dan. 8:8, 10).
“El ejército
del cielo” no se puede referir a la nación Judía en ese tiempo porque los
Judíos habían matado a los profetas, y habían rechazado cada mensaje que Dios
había enviado por sus humildes siervos, hasta que no hubo remedio. Así ellos
habían estado sin profeta desde el tiempo de Malaquías. Si ellos hubieran
obedecido la voz de Dios por medio
--130-- LA VARA DEL PASTOR
de sus mensajeros, él no los hubiera dejado caer bajo el
yugo Romano.
Los Judíos
razonaron como la mayoría de los Cristianos lo hacen en el tiempo presente.
Toman la posición que ellos eran sabios y bien favorecidos de Dios, aunque
habían rechazado todo rayo de luz, y habían despreciado completamente las
súplicas y misericordias de Jehová. Su mala interpretación de la verdad de
Dios, los robó de sabiduría y conocimiento del Altísimo, hasta que finalmente
fueron guiados a terrible pecado y condenación. Cuando rechazaron el mensaje
llevado a ellos por los apóstoles con el poder del Espíritu Santo, pecaron
contra el Espíritu Santo, y así cerraron el único canal por medio del cual Dios
podía comunicarse con ellos.
Por lo tanto,
los Judíos, bajo tal condenación, no podían haber sido llamados el “ejército
del cielo,” y mucho menos “estrellas.” “Aun contra el Príncipe de la fortaleza
se engrandeció.” (Verso 11). “El Príncipe” es Cristo; y “el ejército” son los
Cristianos. Esta es la única aplicación correcta que se puede hacer de la
expresión.
“Las estrellas”
no son otras que los apóstoles, como fueron simbolizados por la corona de la
mujer de Apocalipsis 12:1. Entonces, las “estrellas” que fueron echadas por
tierra se refieren a los apóstoles, y “el ejército,” a los Cristianos después
de la crucifixión de Cristo, cuando Roma, junto con los Judíos, persiguieron y
martirizaron (“echó en tierra”). “Aun contra el Príncipe de la fortaleza se
engrandeció,” es decir, el poder Romano se engrandeció aun contra Cristo--el
Príncipe de los Cristianos.
El Continuo Sacrificio y el
Santuario Fueron Echados por Tierra
“y por él fue
quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por
tierra. y el ejército fuele entregado a causa de la prevaricación sobre el
continuo sacrificio, y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y
sucedióle prósperamente.” (Dan. 8:11, 12).
El Espíritu de
Profecía, comentando sobre el texto, dice: “Entonces vi en relación con el
“continuo” (Dan. 8:12 que la palabra “sacrificio” había sido provista por la
sabiduría humana y no pertenece al texto.”-- “Primeros Escritos,” p. 74. Siendo
esto verdad, debemos hacer caso omiso de la palabra “sacrificio,” aunque la
palabra “sacrificio” está en letra itálica, mostrando que fue suplida, fue dada
una visión en cuanto al texto, haciendo evidente que una verdad vital está
envuelta en las palabras “continuo,” y “santuario.” Cualquiera que pueda ser el
“continuo,” fue quitado por el “Gran Cuerno.”
En Daniel
11:31, se hace referencia al mismo incidente:
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --131--
“y serán
puestos brazos de su parte; y contaminarán el santuario de fortaleza, y
quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación espantosa.”
El verso citada
hace clara la idea que ambos el “continuo” y el “santuario” deben ser una parte
de la verdad de Dios. Esto no puede ser interpretado erróneamente sin hacer
daño a la Escritura. Note el lenguaje usado: “y contaminarán el
santuario de fortaleza, y quitarán el continuo.” Después
de contaminar el “santuario y quitar el “continuo,” fueron
remplazados por la abominación. La abominación debe ser alguna institución
religiosa Pagana, y esa doctrina Pagana (“abominación”) había de ser espantosa.
Eso es decir, asoló el “santuario,” el “continuo,” y la “verdad”; o como
se expresa en Daniel 8:13, fueron “Hollados.” “y echó por tierra la verdad, e
hizo cuanto quiso, y sucedióle prósperamente.” (Verso 12).
Jesús, hablando
del mismo incidente, dice: “Cuando viereis la abominación del asolamiento,
que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que
lee, entienda.”) (Mat. 24:15).
Jesús llama al
“continuo” y al “santuario,” “el lugar santo.” a ningún santuario Pagano
el Maestro llamaría “lugar santo”; ni puede ser contaminado, porque siempre ha
sido inmundo. Ningún continuo Pagano puede ser santo. Por lo tanto, el
“continuo” y el “santuario” deben tener verdad vital para la iglesia Cristiana,
y el profeta declaró que esta iba a ser “hollada.” La palabra “sacrificio” en
relación al “continuo” se mostró que fue suplida por la sabiduría humana, como
se dijo previamente. También se mostró que la palabra “continuo” es correcta.
Por lo tanto, no puede ser suplida por otra palabra; debe permanecer como está.
Mientras Daniel
estaba mirando cuidadosamente la escena de la visión, el dice: “y oí a un santo
que hablaba; y otro de los santos dijo a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo
durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora
que pone el santuario y el ejército para ser hollados? y
él me dijo: Hasta dos mil trescientos días de tarde y mañana; y el santuario
será purificado.” (Dan. 8:14).
El período
profético de 2300 días (años), una verdad Bíblica bien conocida, fue enseñada
por primera vez por Guillermo Miller antes de 1844. Por lo tanto, no daremos su
explicación aquí. Es suficiente decir que el largo período profético terminó en
1844. La pregunta fue hecho por un santo, ¿Hasta cuándo durará la visión
--132-- LA VARA DEL PASTOR
del continuo, el santuario, y el ejército?
Luego es contestada por otro santo, “Hasta dos mil trescientos días.” Sólo es
necesario determinar cuales dos verdades vitales fueron traídas a la luz en
1844, y tendremos la verdad de lo que significa el “continuo” y el “santuario.”
Es evidente en ambos palabra y tiempo--las verdades del Sábado y del
Santuario, como fueron enseñadas juntamente en 1844 D.C.
La doctrina del Sábado es la única verdad
Bíblica en la dispensación Cristiana que tiene que ver con un día definido; de
aquí que, es llamado “continuo.” La palabra “continuo,” en el Hebreo por
Isaac Leeser es traducida “continuo.” Así claramente da evidencia que el Sábado
(doctrina continua) es una verdad continua y eterna.
Como el Sábado
(continuo) fue quitado, y fue “puesta la abominación,” entonces lo que
tomó el lugar del Santo Sábado y la verdad del santuario, es llamado la
“abominación.” Por consiguiente, la observancia del Domingo y un sacerdocio
falso son las únicas cosas a las que se puede aplicar el termino “abominación,”
porque el séptimo día fue suplantado por el primer día de la semana, Domino--
“la abominación espantosa.” Es decir, se perdió de vista el Sábado, o fue
“echado por tierra,” hasta 1844, junto con la verdad del santuario. Como la
verdad concerniente al servicio del santuario fue “echada por tierra,” (la
verdad del sacerdocio de Cristo en el santuario celestial), el sacerdocio Pagano,
o Papal, como es llamado ahora, fue establecido, quitando así de la iglesia la
verdadera obra mediadora de Cristo. La verdad del santuario juntamente con el
Sábado, fue presentada en 1844, en cuyo tiempo comenzó el juicio (borrar el
pecado) en el santuario celestial, cumpliendo la siguiente profecía:
“Estuve mirando
hasta que fueron puestas sillas, y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo
vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su
silla llama de fuego, y sus rueda fuego ardiente. Un río de fuego procedía y
salía delante de él, millares de millares le servían, y millones de millones
asistían delante de él. El Juez se sentó, y los libros se abrieron.” (Dan. 7:9,
10).
Al cumplimiento
de esta profecía, fue proclamado el mensaje del primer ángel: “y vi a otro
ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los que moran en le tierra, y a toda nación, tribu, lengua y
pueblo. Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra, porque la hora de su
juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y
las fuentes de las aguas.” (Apo. 14:6, 7). Esta es otra verdad Bíblica bien
conocida. (Lease “El Conflicto de los Siglos,” pp. 401-405).
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --133--
Las verdades
del Sábado y del santuario fueron restauradas a su lugar adecuado en 1844. Pero
la pregunta en cuanto al tiempo cuando estas dos doctrinas fueron “echadas por
tierra,” u “holladas,” queda por ser contestada. El ángel, hablando a Daniel en
relación al tiempo, dijo: “y desde el tiempo que fuere quitado el
continuo sacrificio hasta la abominación espantosa, habrá mil doscientos
y noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue hasta mil
trescientos treinta y cinco días.” (Dan. 12:11, 12).
Notese que no
hay bendición pronunciada a la terminación de los 1290 días (años), sino que
hay una bendición especial prometida para los que esperan hasta que los 1335
días (años) sean cumplidos. Entonces, al fin de los 1335 años el “continuo” (Sábado)
será restaurado, y la bendición es para los que vivan de ese tiempo en
adelante, si entienden y reciben su verdad.
Para determinar
el tiempo profético cuando el Sábado del Séptimo día (“continuo”), y la
“verdad” (“santuario”) fueron hollados, y la observancia del Domingo con su
sacerdocio Pagano fue puesta en su lugar, será necesario restar 1335 años de
1844, lo cual apunta hasta 508 D.C., (en el calendario Hebreo). En ese año las
verdades del “Continuo” (Sábado) y el “Santuario” fueron “echadas por tierra,”
y fue puesta la “Abominación.”
Para entender
la verdad de los 1290 años (“días”), sume esta cifra a 508, lo cual apunta
hasta 1798 D.C. en cuyo tiempo terminaron los 1260 días proféticos de Daniel
7:25 con el arresto del Papa Pío VI. Así el profético hollar del “ejército” terminó
en 1798, pero las verdades del “santuario” y el “continuo” no
fueron restauradas y puestas en la iglesia hasta después del cumplimiento de
los 1335 días (años) en 1844. Esta incuestionable evidencia demuestra que el
movimiento que surgió en 1844 es la verdadera iglesia de Dios, predicha divinamente. Por tanto aclara la
extensa confusión en el Cristianismo, en cuanto a cual denominación tiene la
verdad para el tiempo presente; también extirpa todo el resto como falsas,
porque el único movimiento que tiene la verdad del santuario.
Como la verdad
de las dos doctrinas inseparables fueron holladas en el 508 D.C., preliminar al
establecimiento del papado, así el arresto del papa en 1798 fue preparatorio
para la restauración de las verdades Bíblicas enseñadas juntamente, el Sábado y
el Santuario. La responsabilidad que descansa sobre el papado no es la
observancia del día, sino por el contrario, el deseo de cambiar la ley de Dios,
como se muestra en Daniel 7:25: “Pensará en mudar los tiempos y la ley.” El
papado pensó borrar el Sábado
--134-- LA VARA DEL PASTOR
del Séptimo día de la le y eterna, e inscribir el
primer día de la semana en su lugar.
¿Cómo fue Paganizada la Iglesia?
Fue el emperador Romano quien
paganizó la iglesia, y como los paganos siempre observaron el Domingo, el
Sábado fue puesto a un lado en cuanto a las autoridades de la iglesia, los sacerdotes y los
emperadores, estaban interesados. Los paganos no se interesaron por el Sábado. No se les
enseñó su carácter sagrado, y los pocos Cristianos que trataron de guardar el
santo día se perdieron en la multitud. Pronto los servicios del Sábado fueron
cosa del pasado. Esto fue logrado por el 508 D.C. este acto satánico preparó el
camino, y el papado fue establecido en el 538. El papa fue hecho el gobernador
absoluto, rey de reyes, y corregidor de Herejes por la así llamada autoridad
divina. El designio fue para la perpetuidad de las falsas doctrinas, y para
mantener la verdad hollada para siempre. Es una cosa muy misteriosa, la manera
del viejo enemigo de la humanidad ha tenido éxito en engañar los intelectos más
fuertes. Él los esclaviza a su propia destrucción. Así ha sido en cada época.
Como se explicó
previamente, al principio Roma persiguió a los Cristianos. Pero cuando el
dragón antiguo vio que la persecución no podía derribar su fe, invirtió su
plan, e inventó un plan satánico más sutil para destruir la iglesia. Él obró,
como siempre, por medio del corazón natural, usando el instrumento humano para
llevar a cabo un engaño invisible por el ojo mortal.
“La Roma de
Gibbson,” Vol. 2, pp. 273, 274, dice: “Por los edictos de tolerancia, él
[Constantino] quitó las desventajas temporales que hasta ahora habían retardado
el progreso del Cristianismo; y sus activos y numerosos ministros recibieron
una licencia gratis, un estímulo liberal, para recomendar las sanas verdades de
revelación por todo argumento que pudiera afectar la razón o la piedad de la
humanidad. El balance exacto de las dos religiones [Cristiana y Pagana]
continuó solo un momento. . .Las ciudades que señalaban un celo exagerado por
la destrucción voluntaria de sus templos [los Paganos] fueron distinguidas con
privilegios municipales, y recompensadas con donativos populares. . .La
salvación del pueblo común fue comprada a un precio fácil, si es verdad que, en
un año, doce mil hombres fueron bautizados en Roma, además de un número
proporcionable de mujeres y niños, y que un vestido blanco, con doce piezas de
oro, había sido prometido por el emperador a cada converso.” Esto era “una ley
de Constantino, que dio libertad a todos los esclavos que abrazaran el
Cristianismo.”
De esta manera,
Roma paganizó la iglesia, y lo que la persecución no pudo hacer, los donativos
y privilegios lo lograron. Mientras
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --135--
los Cristianos victoriosos estaban avanzando contra la
impregnable pared perseguidora que era apoyada por el diablo, de repente él
retrocedió, permitiendo que fracasara. Así, mientras cesó la persecución, los
hizo caer por así decirlo, por su fuerza propia. Así lo que el poder satánico
no pudo hacer por la persecución, lo logró por un repentino retraimiento.
Cuando el dragón antiguo vio que no podía derribar esa casa espiritual por medio
de la persecución él invirtió el plan y empleó su poder para debilitar el
fundamento apostólico con donativos y varias persuasiones a los paganos en
favor de los Cristianos. Mientras los paganos se apresuraban para unirse a la
iglesia, la corriente de apostasía se volvió en contra de los Cristianos. En
lugar que la iglesia Cristianizara al mundo, el mundo paganizó a la iglesia. De
esta manera los Cristianos cayeron bajo el poder del “dragón” y así fueron
sorbidos por sus jefes (paganizados). Pero como Satán designó asegurar
completamente su plan, volvió la persecución hacia los paganos, temiendo que el
verdadero espíritu Cristiano se reavivara si las dos sectas, Cristianos y
Paganos, estaban en existencia.
Gibbon dice:
“Bajo su reino, [de Atanasio] la Cristiandad obtuvo una victoria fácil y
duradera; y tan pronto como se fue la sonrisa del patronato real, el genio del
Paganismo, que había sido levantado y fomentado afectuosamente por los
artificios de Julián, irrevocablemente se hundió en el polvo.”--Id., p. 521.
“Una comisión
especial le fue dada a Cynegius, el prefecto Preatorio del este, y después a
los Counts Jovius y Guadentius, dos oficiales de distinguido rango en el Oeste;
por el cual fueron dirigidos a cerrar los templos, a decomisar o destruir los
instrumentos de idolatría, a abolir los privilegios de los sacerdotes, y a
confiscar la propiedad dedicada para el beneficio del emperador, de la iglesia,
o el ejército. . . .Muchos de esos templos eran los más esplendidos y hermosos
monumentos de la arquitectura Griega; y el emperador mismo estaba interesado en
no estropear el esplendor de sus propias ciudades, o disminuir el valor de sus
propias posesiones. . . .En Siria, el divino y excelente Marcellus, como es
llamado por Theodoret, un obispo animado con fervor apostólico, decidió
emparejar con la tierra los majestuosos templos. . . .Pero cuando se pronunció
una sentencia de destrucción contra los Ídolos de Alejandría, los Cristianos
elevaron un grito de gozo y triunfo mientras los desafortunados Paganos, cuya
furia había dado lugar a la consternación, se retiraron con apresurados pasos
silenciosos. . . .Theophilus procedió a demoler el templo de Serapis, . . .y a
contentarse con reducir el edificio a un montón de escombro, después una parte
del cual pronto fue quitada, para hacer lugar para una iglesia, creada en honor
de los mártires Cristianos.”--Id., Vol. 3, pp. 140-146.
--136-- LA VARA DEL PASTOR
Así los Paganos
se unieron a la iglesia Cristiana por medio de la fuerza y el soborno en lugar
de convicción de pecado, y así la Cristiandad dio lugar a la idolatría. Gibbon
dice: “Ambas religiones habían sido deshonradas alternadamente por la aparente
adquisición de procelitos indignos, de los adoradores del imperio reinante, que
podían pasar, sin razón, sin bochorno, de la iglesia al templo, y del altar de
Júpiter a la mesa sagrada de los Cristianos.”--Id., Vol. 2, p. 522.
La iglesia en
su pureza, llena del espíritu del manso y humilde Jesús, luchó contra la
opresión y la tortura. Oraban por los que les quitarían sus vidas, diciendo,
“Señor, perdonalos, porque no saben lo que hacen.” ellos, como Esteban, se
arrodillaron bajo una lluvia de piedras, suplicando, “Señor, no les atribuyas
este pecado.” Pero los Cristianos que una vez eran celosos de la norma pura de
la iglesia, tomaron la corona de la autoridad civil, y obligaron a los Paganos
a que se unieran a sus filas.
Como los
Cristianos y los Paganos vinieron a ser uno, el dragón dio su poder y gran
autoridad al papado. Por esta concentrada monarquía eclesiástica él borró el
Sábado del Séptimo día de la ley de Dios, y en su lugar introdujo el Domingo
pagano. Luego dirigió su poder contra la deslealtad a las demandas del papado.
Esta autoridad pontifical continuo quebrantando los santos del Altísimo, como
en Daniel 7:25. Como Sadrac, Mesac y Abed-nego en Babilonia, y Daniel en
Medo-Persia, impidieron el establecimiento de un gobierno eclesiástico, y
trajeron a nada el decreto del rey, así Lutero abolió la monarquía pontifical,
y le dio fin a la autoridad papal. Como el golpe de Lutero debilito su poder,
el Protestantismo continuamente irritó su herida, el papa, por mano de
Berthier, fue puesto tras las barras de la prisión
¿Cómo se Introdujo la Idolatría
en la Iglesia?
Sólo unas
cuantas lineas más de la pluma del Gibbons, describe como la adoración de los
Ídolos y los santos se introdujo en la iglesia Cristiana: “Los cuerpos de San
Andrés, San Lucas y San Timoteo, habían reposado por casi trescientos años en
las oscuras tumbas, desde donde fueron transportados, en solemne pompa, a la
iglesia de los apóstoles, la cual la magnificencia de Constantino había fundado
en las riberas de Thracian Bosphorus. Casi cincuenta años después, las mismas
riberas fueron honradas por la presencia de Samuel, el Juez y profeta del
pueblo de Israel. Sus cenizas, depositadas en un vaso de oro, y cubiertas con
un velo de seda, fueron entregadas por el obispo en la mano de cada uno. . .
.En el largo período de 1200 años, que transcurrió entre el reino
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --137--
de Constantino y la reforma de Lutero, la adoración de los
santos y reliquias corrompió la sencillez pura y perfecta del modelo Cristiano:
y algunos síntomas de degeneración se podían observar aun en la primera generación
que adoptó y fomentó esta innovación perniciosa. . . .Los Cristianos
frecuentaban las tumbas de los mártires, con la esperanza de obtener, de su
poderosa intercesión, toda clase de bendición espiritual, pero más
especialmente de bendiciones temporales. Imploraban la preservación de su
salud, o la cura de sus dolencias; la fertilidad de sus esposas estériles, o la
seguridad y felicidad de sus hijos.”--Id; Vol. 3, pp. 156, 157, 162.
Ambas clases
fueron incitadas ilícitamente, los Cristianos a olvidar el espíritu del
evangelio, y los Paganos a incorporarse al espíritu de la iglesia. La sublime y
simple teología de los Cristianos primitivos fue corrompida gradualmente. El
poder del demonio fue demorado. Aunque él no podo derrotar las operaciones de
los dirigentes Cristinos por medio de la persecución, tuvo éxito por halagos.
Como la injusta
persecución contra los Cristianos había cesado, la iglesia tomo el paso
descendente. Aunque pocos respetaban la santidad del Sábado, no fueron
disturbados hasta después que fue establecida la monarquía eclesiástica en el
538. El dragón cuidadosamente había determinado obtener la perpetuidad de la
religión nacional combinada, Cristiana de nombre, pero Pagana en práctica.
Satanás designó establecer el papado, y “quebrantar los santos del Altísimo.”
La persecución, primero contra la iglesia Cristiana primitiva, y segundo,
contra el paganismo en favor de la Cristiandad, fue invertida bajo el gobierno
papal. Los pocos Cristianos que reverenciaban el Sábado del Séptimo día fueron,
en algunos respectos perseguidos como conejos, y se demandó de ellos estricta
obediencia a la religión legal pero no cristiana de los papas.
Volviendo a
nuestro tema,-- “El cuerno que creció mucho.” Roma en su estado dividido echó
por tierra la verdad y la holló. Pero no fue llevado a cabo en una manera
repentina o arbitraria. La observancia
del Domingo se introdujo gradualmente en la iglesia Cristiana. Al principio las
horas de la mañana eran consideradas algo sagrado, porque el Señor había
resucitado ese día por la mañana. Después que se había vuelto formal, se le dio
más santidad, y las horas fueron extendieron hasta el medio día. Finalmente, el
día entero fue separado como día de adoración.
Mientras que el
Domingo se volvía cada vez más sagrado, el Sábado del Séptimo día estaba en
decadencia, y se volvía cada vez menos santo. Aquí vemos un ejemplo que debe
ser notado cuidadosamente por todos los Cristianos. Agregar algo a la religión
de Cristo, aunque parezca bueno en la superficie, resulta en una herida mortal
de debajo. Nuestro Dios ha ideado una religión
--138-- LA VARA DEL PASTOR
suficiente para salvar la iglesia, si se sigue
cuidadosamente. Él no necesita la ayuda del hombre, tampoco puede aceptar los
inventos del hombre.
“Porque yo
protesto a cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: si
alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están
escritas en este libro. y si alguno quitare de las palabras del libro de esta
profecía. Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y
de lo que está escrito en este libro.” (Apo. 22:18, 19).
La iglesia
Romana cambió la sencillez de la verdad por la sabiduría humana y las
tradiciones del hombre. O, como lo pone Daniel: “y el ejército [un río Pagano]
le fue entregado a causa de la prevaricación sobre el continuo
sacrificio, y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y sucedióle
prósperamente.” (Dan 8:12). El “ejército” contra el “continuo sacrificio”
fueron los inconversos Paganos traídos a la iglesia; por tanto, “a causa de la
prevaricación.” ¡Cuán diferente del método empleado por Juan el Bautista! “y
viendo él muchos de los fariseos y de los saduceos, que venían a su bautismo,
decíales: Generación de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira que
vendrá? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.” (Mat. 3:7,8).
Sería
provechoso preguntar: ¿está imitando la iglesia en el tiempo presente a Juan o
a los Romanos? ¿Son sus miembros Católicos o Cristianos? El Señor encargó a sus
siervos que amonestaran al Israel antiguo contra una práctica destructiva
similar. Él dijo: “y dirás a los rebeldes, a la casa de Israel: Así ha dicho el
Señor Jehová: Básteos de todas vuestras abominaciones, oh casa de Israel: De
haber vosotros traído extranjeros, incircuncisos de corazón e
incircuncisos de carne, para estar en mi santuario, para contaminar
mi casa.” (Eze. 44:7, 8).
Ciertamente,
¿está el pueblo trabajando para Dios o para sí mismo? El ángel, dando
instrucciones a Daniel, llama a la verdad del Sábado y del santuario, “La
Verdad.” (Vease Dan. 8:12). Ciertamente, es la verdad. Guardando el Sábado
honramos a Dios reconociendo el santo recordativo de la creación de Cristo.
“Dios, habiendo
hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual
constituyó heredero de todo, por el cual así mismo hizo el universo.”
(Heb. 1:1, 2).
Porque el
pecado entró en la familia humana, el Señor instituyó la verdad del santuario,
la cual típicamente ilustra su sacrificio, muerte y resurrección--la revelación
de nuestra redención. Así guardando el Sábado y la verdad del santuario,
abiertamente confesamos que
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --139--
Cristo es tanto Creador como Redentor. “Así que el Hijo del
Hombre es Señor aun del sábado.” (Mar. 2:28).
La Biblia es la
revelación de la creación y la redención en Cristo--Creador y Redentor. Por lo
tanto, el Sábado y el Santuario constituyen “La Verdad.” (Vease Hebreos
9:10); 4:4-10). Por eso estas dos doctrinas se conectan juntas, no pueden ser
separadas, y llevar toda la verdad.
¿Cómo guardamos
la verdad del Santuario? Se guarda, no en tipo, sino en antitipo. Por fe
creemos que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, está oficiando a nuestro favor en
el santuario celestial, como se enseñaba en el tipo por medio del santuario
terrenal, construido por Moisés. Así como Israel cumplió con los requerimientos
de su servicio en el tipo, así nosotros en el antitipo. Así “proclamamos la
verdad [del Sábado y el Santuario] más completamente.”
RESUMEN
El Cuerno “Se Enseñorea de Toda
la Tierra”
Para comprender
totalmente lo que se enseña en este capítulo, de nuevo llamamos la atención a
la gráfica en la página 128. Ahora sigamos la gráfica junto con la lectura. En
el estudio anterior se demuestra que el “cuerno que creció mucho” del “macho
cabrío” no sólo representa a Roma imperial, sino también a Roma papal, como
también al mundo presente; porque el “cuerno” primero persiguió a Cristo y sus
seguidores bajo la jurisdicción de la monarquía Romana. La verdad expresada en
el “Continuo” y el “Santuario” fueron echadas por tierra “a causa de la
prevaricación” en el período del estado dividido de Roma hasta el 538 D.C.;
porque el período imperial llego a su fin en el año 476. Además, el poder papal
“holló” la verdad de Dios en la tierra hasta la terminación de los 1260 años
proféticos, y terminó con el arresto del papa en 1798. Pero el “Santuario”
y el “Continuo” fueron mantenidos en la tierra por el “Cuerno Grande”
hasta 1844. En ese tiempo él perdió control de ellos, y el poder del “MENSAJE
DE LOS TRES ANGELES” levantó la verdad de la tierra, y la puso en la iglesia.
Por lo tanto, el “Cuerno Grande” es un símbolo de todo el período del Nuevo
Testmaneto hasta la segunda venida de Cristo--correspondiendo con las piernas
de hiero, y los pies y los dedos de la gran imagen de Daniel 2.
Estos hechos no
pueden ser negados. Sin embargo, hay otra prueba que da evidencia de lo mismo.
Dijo el profeta: “y después de ti [rey de Babilonia] se levantará otro reino
menor que tú; y otro tercer reino de metal, el cual se enseñoreará de toda
la tierra.” (Daniel 2:39).
El reino de “metal
o bronce” es aceptado que es Grecia, pero el
--140-- LA VARA DEL PASTOR
es que Grecia nunca se enseñoreó de toda la tierra.
El punto más distante de la tierra alcanzado por Alejandro el Grande fue una
porción de India. Tampoco Roma imperial se enseñoreó de toda la tierra.
¿Qué entonces? ¿Está equivocado Daniel en la interpretación del sueño? Si hay
algún error, no es falta de Daniel. Naturalmente la responsabilidad caería en
Dios quien fue el inspector de todos los escritos, y las interpretaciones de
las Escrituras. Si Daniel hubiera cometido un error era el deber de Dios hacer
que lo corrigiera. Pero como Dios es perfecto en toda su obra, él no puede
permitir error en su Santa Palabra. Daniel está correcto en su interpretación y
el reino de “bronce” debe enseñorearse de toda la tierra, porque todo
lo demás puede fallar, pero la Palabra de
Dios permanecerá para siempre.
Cuando el
cuerno notable entre los ojos del macho cabrío (Alejandro) fue quebrado, otros
cuatro subieron en su lugar (las cuatro divisiones de Grecia). Después de esto
salió otro cuerno pequeño de uno de los cuatro, y “creció mucho al mediodía, y
al oriente y hacia la tierra deseable.” (Dan. 8:9). Note que este cuerno creció
mucho. Es decir, él fue más grande que aquel “entre sus ojos” (Alejandro). El cuerno
que creció mucho hacia el sur, hacia el oriente y hacia la tierra deseable
(Jerusalén) como en Salmos 106:24 y Zacarías 7:14. Geográficamente, Babilonia
donde Daniel tuvo la visión, está al este de Jerusalén. Así en la visión el
“macho cabrío estaba en Babilonia. Para hacer el circulo, por consiguiente el
macho cabrío subió hacia los cuatro ángulos de la tierra, o, como lo pone
Daniel, “al mediodía, y al oriente y hacia la tierra deseable.” El símbolo
denota que el cuerno que creció mucho extendería su dominio sobre toda la
tierra--los cuatro ángulos de la tierra. El hecho es que, el cuerno representa
a Roma en sus tres divisiones--Imperial, Papal y el presente mundo
inestable.
La Biblia es
correcta en hacer la declaración concerniente al reino de bronce, “el cual se
enseñoreará de toda la tierra,” porque el bronce representa al “macho cabrío.”
Por eso el profeta declaró: “Un macho cabrío venía de la parte del poniente
sobre la haz de toda la tierra.” (Daniel 8:5).
Si Daniel haya
dicho de la bestia indescriptible, el símbolo de Roma imperial y papal, que
esta se enseñorearía de toda la tierra, el reclamo demostraría ser incorrecto.
La bestia indescriptible, en su primera escena, representa a Roma imperial, y
en su segunda escena, a Roma papal hasta 1798, en cuyo tiempo la bestia llegó a
su fin con el arresto del papa Pío VI, y dio lugar a la “bestia semejante a un
leopardo” de Apocalipsis 13:1-3.
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --141--
Note la
exactitud de la Inspiración. Si el profeta haya dicho, “el reino de hierro se
enseñoreará de toda la tierra,” hubiera sido verdad en lo que se refiere al
hierro enseñoreandose, pero semejante afirmación hubiera descreditado
esta sorprendente lección enseñada por el símbolo del macho cabrío. Lo que es
verdad del hierro y del barro, es verdad del macho cabrío; y uno corresponde
con el otro.
El cuerno se
extiende más allá de 1798, y hasta la segunda venida de Cristo, correspondiendo
con el hierro (piernas, pies y dedos) de la gran imagen de Daniel 2. Del
“cuerno” leemos, “mas sin mano será quebrantado.” (Dan. 8:25). Se usan los
mismos términos de expresión de los pies y los dedos de la gran imagen en
Daniel 2:45 “y en los días de estos reyes, dice Daniel, “levantará el Dios del
cielo un reino que nunca jamás se corromperá.” (Daniel 2:44). Por tanto, la
presente civilización es el producto del macho cabrío, o el reino de bronce. Si
la Inspiración hubiera dicho que el reino de hierro se enseñorearía de toda la
tierra, hubiera arruinado el cuadro., porque el oro, la plata y el bronce (el
tiempo del Antiguo Testamento), están sobre las piernas de hierro (el tiempo
del Nuevo Testamento). Así el símbolo demuestra que el período del Antiguo
Testamento está sobre la dispensación Cristiana (Cristo); y el período del Nuevo
Testamento se alimenta de la dispensación del Antiguo Testamento.
El tronco de la gran imagen, que
representa a un ser viviente contiene todos los órganos vivientes, corresponde
a la Biblia, porque el Antiguo Testamento es el gran granero de la Palabra
de Dios, y el Nuevo se alimenta del Antiguo. En la Antigua
dispensación, el Señor reunió la Palabra de Dios en la Biblia para
alimentar el mundo en la Nueva dispensación. El Nuevo Testamento es el
cumplimiento del Antiguo. La Palabra de Dios indica perfección en toda
dirección.
El Sábado “Hollado” Solamente Una
Vez
De nuevo llamamos su atención a
la “mujer” (iglesia) de Apocalipsis 12, donde se nos dice que le fueron dadas “Dos
alas de grande águila, para que de la presencia de la serpiente volara
al desierto. . . para que allí la mantengan mil doscientos sesenta días.” (Versos 14, 6). Como las alas del
león (Babilonia) y el leopardo de cuatro cabezas (las cuatro divisiones de
Grecia, Dan. 7:4, 6) representan períodos de la historia del mundo, (vease las
paginas 33-42), así las alas de la mujer también deben denotar dos
grandes períodos de la historia de la iglesia. Siendo el águila el rey
de las aves, sus alas deben representar un jefe, cabeza o principal. Por tanto,
cada ala debe ser un símbolo de uno de estos dos grandes
períodos desde su mero principio.
Si la
Inspiración no hubiera enfatizado que las alas eran de una grande águila,
posiblemente nosotros concluiríamos que una de ellas representa el período del
Antiguo Testamento, y la otra de la
--142-- LA VARA DEL PASTOR
era Cristiana. Pero la palabra, grande, no permite
semejantes conclusiones. Por eso, una de las alas debe comprender la
historia de la iglesia desde la creación hasta la crucifixión de Cristo, y la
otra desde la resurrección hasta el fin de este mundo presente. Aquí, también,
sería posible que concluyéramos que una ala puede representar el período
antes que viniera la Biblia, y la otra el período de la Biblia después del
éxodo. Pero las palabras del Revelador niegan ese pensamiento, porque él dice:
“y fueron dadas a la mujer dos alas de grande águila, para que de la presencia
de la serpiente volase al desierto, a su lugar, donde es mantenida por un
tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.” (Apo. 12:14). Entonces, las alas
le fueron dadas para que volara al desierto en el tiempo del Nuevo Testamento.
El símbolo
revela que Dios ha tenido sólo una iglesia (verdad) en todas las edades, y que
la cruz de Cristo es el único centro de atracción. La lección enseña que la
iglesia de Dios huyó al desierto solamente una vez en toda su historia, y que
fue desde 538 hasta 1798 D.C. Durante este tiempo las verdades del Sábado y del
Santuario fueron “echadas por tierra,” o “holladas.” Por lo tanto, la
continuación de estas verdades antes del año 538 nunca había sido interrumpida
por el liderazgo de la iglesia. Aunque estas verdades divinas puedan no haber
sido respetadas por los miembros o líderes en la iglesia ellas estuvieron allí
para los que las quisieran. Así la eterna verdad de Dios podía haber sido
guardad por su pueblo, abiertamente, en todas las edades excepto el período
bajo el gobierno papal.
De nuevo note,
que la verdad fue echada por tierra, y la “mujer” (iglesia) tuvo que huir al
desierto. Inspiración dice: “tiene lugar aparejado por Dios, para que allí la
mantengan.” (Vease los versos 6, 14). Así, mientras la verdad fue “echada por
tierra” por el liderazgo de la iglesia en ese período, y fue puesta “la
abominación,” Dios tenía algunos en oscuridad que guardaban el Sábado y tenían
el conocimiento de la verdad del Santuario en todos los 1260 años de jornada
por el desierto. Así fue nutrida (alimentada), revelando que había de regresar.
Doble Adoración en Todas las Edades
Observando la
gráfica, se notará la historia de la observancia del Sábado y del Domingo, o la
verdadera y falsa adoración. En el principio el Señor creó a Adán y Eva, y puso
la santa pareja en el jardín de Dios, pero nuestros primeros padres
transgredieron el consejo del Altísimo, y el pecado entró en el hogar del Edén.
Para preservar su plan original para la familia humana, él fue obligado a
trasladar a nuestros padres de su morada Edénica. a ellos les nacieron hijos e
hijas; vease Génesis 5:4. Sus dos primeros hijos son traídos a nuestra atención
por las Escrituras en
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --143--
un contraste que es más sorprendente, y que debería ser
considerado cuidadosamente por todo profesor de religión.
El sacrificio y
la adoración religiosa de los dos primeros nacidos en la familia humana, revela
que el Salvador del mundo había dado a conocer el plan de salvación a la
familia de Adán. Su sistema da adoración habiendo sido ideado por el Creador
mismo, era perfecto, y capaz de salvar al pecador de su pecado. La cuidadosa
observación religiosa de Abel, de acuerdo a la instrucción de la Deidad a la
cual adoraba, muestra que sólo semejante adoración, honra y gloria, puede ser
aceptable para Dios. Caín no fue cuidadoso del mandato, y así presentando lo
que Dios no había requerido, emprendió establecer una religión propia. Como él
inmediatamente después mató a su hermano esto debería ser una lección objetiva
para todos: que una adoración de acuerdo a la inclinación de los hombres, por
buena e inocente que parezca ser, no puede santificar y salvar al adorador.
Pero si lo absorbe en el pecado y la ruina final. Los que están inclinados a
perseguir a los que no adoran como ellos lo hacen, se están postrando con Caín
al altar hecho de ladrillos. Tales altares son el producto del hombre
convirtiendo la forma del original; y aunque puedan parecer más atractivos que
el altar de piedra, no hay poder santificador en ellos, y su adoración es tan
mortal como el veneno. No se puede negar la evidencia que ambas formas de
adoración (verdadera y falsa) fueron introducidas casi al mismo tiempo, y
corren lado a lado. Ambas parecen inocentes y fueron conducidas casi de la
misma manera, con la diferencia que una está en armonía con el libro y la ley
de Dios, y la otra no está.
Las dos pistas en
la gráfica, al lado de Abel, representan la eterna verdad de Dios, el Sábado y
el Santuario. El Sábado se originó en el jardín de dios. “y acabó Dios
en el séptimo día su obra que hizo, y reposó el día séptimo
de toda su obra que había hecho. y bendijo Dios al séptimo día,
y santificólo, porque en él reposo de toda su obra que había Dios
creado y hecho.” (Génesis 2:2, 3).
a causa del
pecado, la verdad del santuario fue agregada después de la caída de Adán. Ambas
verdades son de vital importancia. Guardamos el Sábado para evitar el pecar,
pero la verdad del Santuario es para salvarnos después que hemos pecado. ¡Una
es para guardarnos de no caer, y la otra es el remedio si caemos! Si, después
de recibir el conocimiento de la verdad, quebrantamos el Sábado, hemos pecado y
negado al Creador, lo que es mucho peor que el pecado de Adán. Por la falta de
obediencia a la verdad del Santuario, desechamos el plan (o remedio), y
rechazamos al Salvador de nuestra Salvación. Lease “El Deseado de Todas las
Gentes,” pagina 165. El Sábado es parte de la Ley de los Diez
--144-- LA VARA DEL PASTOR
Mandamientos. (Éxodo 20:1-17). La verdad del Santuario es
la ley de nuestra salvación, después que hemos pecado. Adán pecó comiendo el
fruto prohibido. Lucifer pecó por ponerse a sí mismo como dios. Él dijo,
“Subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzaré mi solio,
y en el monte del testimonio me sentaré a los lados del aquilón; sobre las
alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.” (Isaías 14:13, 14).
Por comer del
fruto prohibido, Adán quebrantó la ley de salud (alimentación), y por esto
también él, indirectamente, quebrantó la ley de los Diez Mandamientos; porque
transgrediendo la Palabra de Dios él lo deshonró como un hijo deshonraría a su
padre terrenal por desobediencia, y quebrantando así el quinto mandamiento.
(Exo. 20:12). Por tanto, adán es culpable de violar dos leyes, mientras que
Lucifer sólo quebrantó una, la Ley de los Diez Mandamientos, porque él no comió
nada de lo que Dios había prohibido.
La transgresión
de Adán lo llevo a la tumba (polvo); porque, después de comer el fruto
prohibido, este reaccionó en su ser físico, y así el mal pasó de padre a hijo.
Pero como Lucifer no había transgredido la ley de salud, la muerte natural no
tuvo poder sobre él. Adán, por obediencia a la provisión hecha para su
redención--aceptar el remedio-- podría vivir por resurrección. a Lucifer, por
rechazar el mismo privilegio y engañar la familia humana, Dios dijo: “Mas tú
derribado eres en el sepulcro, a los lados de la huesa.” (Isaías 14:15).
“Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que
se halló en ti maldad. . . .y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh
querubín cubridor. . . .Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de
tu contratación ensuciaste tu santuario; yo pues saque fuego de en medio de ti,
el cual te consumió, y púsete en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los
que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se maravillaran
sobre ti. En espanto serás, y para siempre dejarás de ser.” (Eze. 28:15,
16, 18, 19).
Aquí hay una
lección que es digna de nuestra consideración. Que el pecador ponga su dedo
sobre su pecado. Desobedeciendo la palabra de Dios en cualquier forma, usted
está quebrantando uno o más de sus leyes eternas. Esta es su última oportunidad
para aceptar o rechazar la salvación. La misericordia está tocando a la puerta
por última vez.¿Le dará usted Hermano, Hermana, su corazón a Dios?
De nuevo se
llama la atención del lector a la gráfica. La doble pista que pasa al lado de
Abel y alrededor de la cruz, muestra que las verdades del Sábado y el Santuario
son eternas y divinas, y que el reconocimiento de su santidad nunca había sido
arrojado
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --145--
de la iglesia de Dios hasta después del 508 D.C.; en cuyo
tiempo el “macho cabrío” con su cuerno grande “echó por tierra la verdad” Pero
en el año 1844, la verdad de Dios por el poder del “Mensaje de los Tres
Angeles,” fue traída de nuevo a la luz. Es evidente que el Sábado y el
Santuario, (la ley y el evangelio) son inseparables. Si usted ha sido
desobediente a la palabra de Dios en alguna forma, ¿no dirá usted ahora, en la
última llamada, “Señor, aquí estoy. Toma mi corazón de piedra y dame un corazón
de carne?” ¿No le suplicará que escriba su ley en su corazón? El ángel está
esperando sellarlo con el sello de Dios. ¿Elegirá las tinieblas en lugar de la
luz? Mientras el ángel está iluminando la tierra con su gloria, ¿le permitirá
iluminar su corazón? Aun un poco y la
verdad de Dios triunfará, ¿porqué quedarse atrás? ¿Adorará obstinadamente, como
Caín, con una religión que no puede salvar? ¿Deshonrará al Salvador quien murió
por usted, y honrará al adversario y enemigo de su alma? ¿Porque perecer en un
poco más, en el obscuro milenio? (Siga la gráfica) ¿Estará listo cuando Jesús
venga a llevar a sus santos a las mansiones del cielo? Note que guardar la
verdad es el tren para la ciudad de Dios. “El fin de todo el discurso oído es
este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del
hombre.” (Ec. 12:13).
Los 1290 y 1335
“días” (años), relativos al “continuo” y al “santuario” de Daniel 12:11, 12,
ahora son entendidos por primera vez. Siendo este el tiempo en que son
revelados, es evidente que estamos tratando verdad presente. Por lo tanto, la
Escritura nos debe estar hablando directamente a nosotros e este mismo momento.
Así, tanto las maldiciones como las bendiciones de este capítulo
se aplican a esta generación, y se nos da el privilegio de elegir las unas o
las otras.
Es necesario
que comentemos primero sobre el verso 10 de Daniel 12, porque presenta el hecho
que al tiempo que esta escritura es revelada, “Muchos serán limpios, y
emblanquecidos, y purificados; mas los impíos obrarán impíamente, y ninguno de
los impíos entenderá, pero entenderán los entendidos.” Por tanto, es necesario
que nos arrepintamos de todo pecado y nos separemos de todo camino falso,
teniendo así nuestra visión clara, para que podamos entender.
“y en aquel
tiempo se levantará Miguel, el gran Príncipe que está por los hijos de tu
pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta
entonces; mas en aquel tiempo será librado tu pueblo, todos los que se hallaren
escritos en el libro.” (Daniel 12:1). El nombre “Miguel,” significa “que es
igual a Dios.” “Cristo es la imagen expresa del Padre,” y el gran Príncipe de
su pueblo.
--146-- LA VARA DEL PASTOR
Así el título
significa Cristo. En ese tiempo, Cristo (Miguel) se levantará por su pueblo, y
serán libertados todos los que se hallaren escritos en “El Libro.” Por eso e el
pueblo de Dios no necesita temer en el tiempo de angustia.
“y muchos de
los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.” (Dan. 12:2). Notese que
la resurrección predicha en esta Escritura es mixta--algunos son de los justos,
mientras que otros son de los impíos. Por lo tanto, esta es una resurrección
especial, e independiente de la referida en 1 Tesalonicenses 4:16, 17, porque
claramente dice: “Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos,
juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el
aire, y así estaremos siempre con el Señor.”
Juan también
aclara que sólo los justos son llamados a la venida del Señor, porque él dice:
“Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la
segunda muerte no tiene potestad sobre éstos.” (Apo. 20:6). Por
consiguiente, la resurrección mixta debe preceder a la de la vendida de Cristo
en las nubes. Los que son despertados para “confusión eterna” deben ser los que
traspasaron a Cristo, cumpliendo así la siguiente Escritura: “He aquí que viene
con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron.”
(Apo. 1:7).
“y los
entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan
a justicia la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.” (Daniel
12:3). Los que son “entendidos” son los que “entenderán,” y enseñarán a justicia
la multitud; así ellos resplandecerán como estrellas “a perpetua
eternidad.” Estos no son los que fueron resucitados en la resurrección
especial, porque sería después del cierre de gracia, y casi al fin de la
séptima plaga, sólo un poco antes de la venida del Señor. Así los resucitados
no tendrían oportunidad de enseñar a nadie a justicia. Por lo tanto, los que resplandecerán
como estrellas son los 144,000, y todos los que tengan parte en la obra
final del evangelio. ¡Piense en la gloriosa promesa! ¿Hay algo como esto en
todo el mundo? ¿Qué puede comparar con la gloria celestial en la presencia de
Dios? ¡Vida eterna, sin dolor o lagrimas! Vease Apocalipsis 7:17, e Isaías
11:6, 7; 65:25.
“Tú empero
Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin; pasarán
muchos, y miltiplicaráse la ciencia.” (Daniel 12:4). ¿Qué evidencia más clara
podemos pedir para convencernos que este es el tiempo del
EL CUERNO QUE CRECIÓ MUCHO --147--
fin? ¿Se ha
multiplicado la ciencia? ¿Están corriendo muchos de aquí para allá? Mientras
Daniel no dice como se realiza el correr, Nahum dice: “El carro como fuego de
hachas; el día que se aparejará. . . .El carro [automóviles] se precipitarán a
las plazas, discurrirán por las calles, su aspecto como hachas encendidas,
correrán como relámpagos.” (Nahum 2:3, 4). Siendo entendida la profecía, es
evidente que “el libro” es revelado, y que el tiempo del fin está sobre
nosotros.
“y yo, Daniel,
miré, y he aquí otros dos que estaban, el uno de esta parte a la orilla del
río, y el otro de la otra parte a la orilla del río. y dijo uno al varón
vestido de lienzos, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de
estas maravillas? y oí al varón vestido de lienzos, que estaba sobre las aguas
del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el Viviente
en los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad. y cuando se acabare el
esparcimiento del escuadrón del pueblo santo, todas estas cosas serán
cumplidas.” (Daniel 12:5-7).
Se preguntó,
“¿Cuándo será el fin de estas maravillas?” La respuesta es, que será por
tiempo [un año], tiempos [dos años], y la mitad [medio año].”
Treinta días por mes, doce meses por año, suman 1260 días (años) proféticos.
El período
profético apunta hacia la supremacía papal, y la persecución del pueblo de Dios
desde 538 hasta 1798 D.C. (Vease Dan. 7:25, y Apo. 12:6, 14; 13:5). El fin del
largo período profético en el que el papado esparció el poder del pueblo santo,
está en el pasado por ciento treinta años. El ángel declaró, en ese tiempo
“todas estas cosas serán cumplidas.” ¿No demuestra todo esto que estamos en
el margen de la eternidad?
¿Se ataviará
usted, hermano, usted, hermana con la justicia de Cristo? ¿O esperará un poco
más, hasta después que ha pasado la cosecha? Alguien dirá las siguientes
palabras con gran decepción: “Pasóse la siega, acabóse el verano, y nosotros no
hemos sido salvos.” (Jer. 8:20). ¿Lo dirá usted, o lo diré yo?
“y yo oí, mas
no entendí. y dije: Señor mío, ¿cuál será el cumplimiento de estas cosas? y
dijo: Anda, Daniel, que estas palabras están cerradas y selladas hasta el
tiempo del cumplimiento.” (Daniel 12:8, 9). ¿Están cerradas ahora? Si no,
¿entonces no es este el tiempo al cual se refiere el profeta? “Bienaventurado e
que esperare, y llegar hasta mil trescientos treinta y cinco días.” (Daniel
12:12).
--148-- LA VARA DEL PASTOR
¿QUIENES SON LA BESTIA (666), EL FALSO PROFETA, LA MADRE DE
LAS RAMERAS Y EL HOMBRE DE PECADO?
El místico número “666" de
la bestia en apocalipsis 13:18, como se lo aplica al papado, prueba ser ni
bíblico como también irrazonable. Mientras que el número de las letras del
titulo del papa llevan el número 666, hay muchos otros títulos, al igual que
nombres de individuos, que llevan el mismo número. Simplemente calculando el
valor numérico de las letras en un titulo, o nombre, encontramos que queda en
muchos, de aquí que debemos buscar una prueba Bíblica para hacer la aplicación.
Excepto que lo probemos así, la idea sería impropia e injusta aplicar el
símbolo a algún individuo.
La idea concerniente
a la aplicación simbólica del falso profeta de apocalipsis 19:20, la mujer
sobre la bestia escarlata de Apocalipsis 17, la bestia como leopardo de
Apocalipsis 13, la bestia escarlata de Apocalipsis 17, y la bestia
indescriptible de Daniel 7, de ser símbolos del papado, ni es bíblico y también
es ilógico.
“Después vi
otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un
cordero, mas hablaba como un dragón. Y ejerce todo el poder de la primera
bestia en presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella
adorar a la primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada. Y hace grandes
señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra
delante de los hombres. Y le fue dado que diese espíritu a la imagen de la
bestia, para que la imagen de la bestia hablase; y hará que cualesquiera que no
adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y hacía que a todos, a pequeños y
grandes ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano
derecha o en su frente. Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que
tuviera la señal, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay
sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, que es
número de hombre. Y el número de ella, seiscientos sesenta y seis.” (Apo.
13:11-18).
“Y engaña a los
moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado (a él-versión
inglés) hacer en presencia de la
--149--
--150--
--CUADRO--
¿QUIEN ES LA BESTIA? --151--
bestia.” (VERSO 14). La bestia de la que se habla aquí es la que tiene
cuernos semejantes a los de un cordero. Pero se introduce alguien mas por el
pronombre “él,” quien “tenia poder para hacer milagros en presencia de la
bestia” (con cuernos semejantes a los de un cordero). Las siguientes Escrituras
aclaran quien es el que hace los milagros: “Y la bestia fue presa, y con
ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella
[delante de la bestia de dos cuernos] con las cuales había engañado a los que
tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos
fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre.”
(Apo.19:20). Entonces, los milagros son hechos por el falso profeta en
presencia de la bestia de dos cuernos.
Hay muchas
bestias de las que se habla en la Biblia, pero esta bestia de dos cuernos
es a la única que se le puede dar el termino de “hombre.” Notese que desde el
verso 11 en adelante el capitulo 13 de Apocalipsis, la escritura habla de la
bestia de dos cuernos y termina con las palabras: “Pues es número de hombre. Y
su número es seiscientos sesenta y seis.” De ahí que el místico numero “666,”
pertenece a la bestia de dos cuernos y a ninguna otra. De cualquier manera, no
podemos concluir que nadie mas haya tenido tal numero antes.
La idea de que
el papado es llamado la bestia es totalmente equivocada. El papado es
representado por símbolos en dos bestias diferentes. Primero en la bestia
“indescriptible” de Daniel 7, y por el “cuerno pequeño que tenia ojos como de
hombre, y una boca que hablaba grandes cosas;” segundo, en la “bestia como
leopardo” de Apocalipsis 13, por la cabeza que fue “herida de muerte.” Estas
bestias son universales, representando todo el mundo en su tiempo, ambos civil
y religioso. Por lo tanto, no se puede decir de estas bestias, “es...un
hombre.” El papado es solamente parte de ambas bestias (cuerno-cabeza en
una, y simplemente una cabeza herida en la otra) no puede ser llamado “la
bestia.” La bestia de dos cuernos es la única que representa un
gobierno local político-religioso. Por lo que, solamente de él puede decirse,
es “un hombre.” Así quien quiera que este a la cabeza de ese poder
perseguidor como se describe en este capitulo, y representado por la bestia, es
el que llevara el místico numero 666. El Espíritu de Profecía también declara
que el “Rey del Norte” que se presenta en Daniel 11:45, y la bestia de dos
cuernos de Apocalipsis 13, es el mismo poder y que este tendrá este místico
numero 666. Citamos: “Este poder es el ultimo que hollará la verdadera iglesia
de Dios: y como la verdadera iglesia es hollada todavía y arrojada por todo el
Cristianismo, resulta que este el ultimo poder opresivo no ha ‘llegado a su
fin’; y Miguel no se ha levantado. Este ultimo poder que holló los santos es
presentado en Apo.13:11-18.
--152-- LA VARA DEL PASTOR
Su numero es 666.”--“Una Palabra a la Pequeña Manada,” 8,
9. Hemos demostrado la verdad del número de una manera, ahora la probaremos de
otra.
La Destrucción de la Bestia y el Profeta
La destrucción de ambos el “falso profeta” y “la bestia” es
claramente predicho: Y la bestia fue presa, y con ella el falso profeta que
había hecho las señales delante de ella...estos dos fueron lanzados vivos
dentro de un lago de fuego ardiendo... Y los otros (el remanente) fueron
muertos con la espada que salia de la boca del que estaba sentado sobre el
caballo, y todas las aves fueron Hartas de la carne de ellos.” (Apo.19:20,21)
Su fin es completado al ser lanzados vivos en el lago de fuego. Pero el resto
del mundo (“el remanente”) fueron todos muertos con la “espada que salía de su
boca: y todas las fueron hartas de la carne de ellos.”
El lago de
fuego en el cual son lanzados la bestia y el falso profeta, no puede ser en la
venida de Cristo en las nubes, porque los impíos no son destruidos por el fuego
en ese tiempo, sino “con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor
de su venida.” (2 Tes.2:8) La bestia y el falso profeta son lanzados en el lago
de fuego después de la sexta plaga y antes del fin del mundo. Esta destrucción
de los otros o “el remanente,” los que son dejados después de la destrucción de
la bestia y el profeta, no es después del milenio porque los impíos no
son destruidos en este tiempo por la espada que “salía de su boca,” sino por
fuego que “descendió del Dios del cielo, y los consumió.” (Apo. 20:9) Después
del milenio y la destrucción de los impíos ninguna criatura viviente se comerá
a otra. (Vease Isaías 11:6-9) De aquí que, la bestia y el falso profeta son lanzados
en el lago de fuego antes del milenio; y ese lago de fuego viene a ser un tipo
de la destrucción de los impíos después del milenio--la segunda muerte--para la
destrucción final de toda la multitud es descrita en las siguientes palabras:
“Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es
la muerte segunda. Y el que no fue hallado escrito en el libro de la
vida, fue lanzado en el lago de fuego.” (Apo.20:14,15) Así se le dará un
ejemplo al mundo antes del milenio de la destrucción después que los mil años
hallan terminado. El ejemplo de la bestia y el falso profeta es para mostrar
que todas los impíos serán lanzados vivos en el lago de fuego, y eso es la
muerte segunda. Hablando de la ruina eterna del diablo, la Palabra dice: “Y el diablo
que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la
bestia y el falso profeta;” (Apo.20:10) Es decir, la bestia y el falso profeta
no se levantaran
¿QUIEN ES AL BESTIA? --153--
En la segunda
resurrección, ejemplificando, que no hay resurrección de la segunda muerte. De
nuevo, vemos que hay un tipo para cada evento, y nadie menosprecie los tipos,
porque donde no hay tipo no hay verdad. El numero 666 es demostrado mas
adelante por
La Destrucción del “Hombre de
Pecado”
Note cuidadosamente, de acuerdo al
siguiente testimonio, la destrucción del papado es en otro tiempo y por un
proceso diferente. “Pablo dice claramente que el hombre de pecado subsistirá
hasta el segundo advenimiento. Proseguirá su obra de engaño hasta el mismo fin
del tiempo”-- “El Conflicto de los Siglos,” 636. Así el papado ha de continuar
hasta la segunda venida de Cristo, en ese tiempo los impíos serán destruidos
por el resplandor de su venida. Por lo tanto el papado es una cosa, y el falso
profeta es otra, y la bestia aun otra. La bestia “666" y el falso profeta,
quienes serán lanzados vivos en el lago de fuego, son los que desarrollan la
imagen de la bestia una adoración semejante a la del peíiodo de los 1260 años.
El tiempo de
ese grande engaño esta a la mano. Se necesitara mas que un gran conocimiento
teológico para escapar la mas poderosa artimaña que su majestad Satánica halla
jamás inventado. Los asombrosos milagros serán convincentes y el espíritu de
adoración aparentemente genuino traerá profunda convicción sobre los que están
sujetos a ser extraviados. Cuando los grandes hombres del mundo declaren que su
adoración es verdadera, multitudes aceptaran sus decisiones sin investigación
personal. Agregando a todo esto las siguientes declaraciones de las autoridades
civiles: “Cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.” y
tenemos un abrumador poder que la fuerza humana no puede resistir por un
momento. Solamente por un conocimiento de la verdad profética, con confianza en
un “así dice el Señor,” y en el poder de su Espíritu, puede uno escapar los
astutos engaños del diablo.
La Madre de las Rameras No la
Bestia
Ha sido
explicado que el papado continuara hasta lo último. Si la mujer en la bestia
escarlata (Babilonia la Grande) viene a su fin en un tiempo diferente y en otra
manera, ella no puede ser un símbolo del papado como algunos han pensado.
Apocalipsis 17:16, hablando de la mujer y los cuernos de la bestia escarlata,
dice: “Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la
ramera, y la harán desolada y desnuda; y comerán sus carnes, y la quemarán con
fuego.”
--154-- LA VARA DEL PASTOR
Note, ella no
es lanzada en el lago de fuego como la bestia y el falso profeta, pero ellos
(los cuernos) “la harán desolada y desnuda; y comerán sus carnes.” Así la
destrucción de la mujer es en un tiempo diferente, y en otra manera que
la de el papado, el falso profeta, y la bestia. Puesto que
lo que ha sido dicho no puede contradecirse, es evidente que la “bestia”
es una cosa, el “falso profeta” otra, y el “papado” otra, y la “mujer”
aun otra. Es de gran importancia que estas cosas sean entendidas correctamente,
por el conocimiento de la verdad solamente, puede guiar Dios a su pueblo a la
victoria.
El Tiempo de la Destrucción de la
Mujer
Para determinar
el tiempo de la destrucción de Babilonia, (la mujer) sera necesario
referirnos a Daniel 7:11,12, “Yo entonces miraba a causa de la voz de las
grandes palabras que hablaba el cuerno: Miraba hasta tanto que mataron a
la bestia, y su cuerpo fue deshecho y entregado para ser quemado en
el fuego. Habían también quitado a las otras bestias su señorío,
y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo” (una
estación y un tiempo, versión inglés) Concerniente al resto de las bestias--el
león, el oso, y el leopardo, su dominio fue quitado, pero continuaron viviendo,
mientras la bestia indescriptible vino a su fin. Las bestias que quedaron
vivas, representan los descendientes de los tres imperios antiguos. Mientras
que su dominio es quitado, los habitantes (bestias) están aquí al tiempo
presente. El fin de estas bestias significa el fin del mundo.
La bestia
indescriptible no es la ultima bestia de la historia de este mundo, porque ella
es seguida por la bestia como leopardo de Apocalipsis 13:1, y la bestia
escarlata de Apocalipsis 17:3. La
segunda es el ultimo símbolo de los eventos históricos, por la cual este mundo
presente y después del milenio vendrán a su fin, como se explico previamente.
Por lo tanto la destrucción de la bestia indescriptible es antes de la
segunda venida de Cristo. Si las vidas de las tres bestias antes de esta fueron
“prolongadas,” su tiempo no puede ser extendido mas halla de la segunda venida
de Cristo. Dice Daniel: “Sus vidas fueron prolongadas por un tiempo y
una estación.” Entonces, desde el tiempo que el cuerpo de la bestia
indescriptible es deshecho, habrá “una estación y un tiempo,” hasta
el fin de este mundo presente.
Si Daniel dice
un año por “tiempo,” y medio año por “medio tiempo,” en el verso
25 del mismo capítulo, entonces él debe decir lo mismo en el verso 12. Si la
interpretación es valida en un verso debe serlo en el otro. Por lo tanto, “tiempo”
sería un año, y una “estación” una cuarta parte de un año, haciendo
así un total de un año y tres meses. De cualquier manera, el período en
el
¿QUIEN ES LA BESTIA? --155--
verso 25 tiene un termino profético de 1260 días (años),
pero el “tiempo” en el verso 12 no puede ser profético, porque entonces
significaría 450 años literales. Es evidente que desde el tiempo que la bestia
es destruida, hasta el fin, habrá quince meses literales.
Notese que la
destrucción de la “bestia” es profético de la destrucción de la “mujer.”
Citamos las escrituras referente a ambos: “Miraba hasta tanto que mataron a la
bestia, y su cuerpo fue deshecho y entregado para ser quemado al fuego.” (Dan.
7:11 “Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera,
y la harán desolada y desnuda; y comerán sus carnes, y la quemarán con fuego.”
(Apo.17:16) La destrucción es semejante en ambas (la bestia y la mujer).
Ademas, es en el periodo bajo el símbolo de la mujer sentada sobre la bestia
que hace una imagen de la bestia como leopardo en su primera etapa
(antes de la herida) o de la bestia indescriptible en su segunda etapa;
porque, el periodo de los 1260 años fue representado por ambas bestias. La
imagen es el establecimiento de una falsa religión internacionalmente. Por lo
tanto, una es semejanza de la otra. Así la destrucción de la
original (la bestia indescriptible) es una profecía de la destrucción de la
“mujer,” y la destrucción de una es la destrucción de la otra. Proféticamente
esto significa que la “imagen” (la mujer montada sobre la bestia-- la
unión de ese sistema religioso-político), perecerá quince meses (“una
estación y un tiempo”) antes que el “remanente” (resto del mundo).
Recordemos que la visión de Daniel es una profecía, y la visión de Juan es una
revelación. Por lo tanto, la destrucción de la bestia indescriptible es la
profecía, y la destrucción de la mujer es el cumplimiento de la profecía.
Las siguientes
escrituras refiriendose al tiempo en que la “mujer” fue destruida, dicen:
“Después de estas cosas oí una gran voz de gran compañía en el cielo, que decía:
Aleluya. Salvación y honra y gloria y potencia al Señor Dios nuestro. Porque
sus juicios son verdaderos y justos; porque él ha juzgado a la gran ramera, que
ha corrompido la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus
siervos de mano de ella. Y otra vez dijeron: Aleluya. Y su humo subió para
siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres
vivientes se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado sobre el trono,
diciendo: Amen. Aleluya. Y salió una voz del trono, que decía: Load a nuestro
Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.”
(Apo.19:1-5).
La mujer fue
destruida y su humo subió “Para siempre Jamás,” mientras los “ancianos”
y los “seres vivientes” estaban ante el trono. Esto prueba que el
juicio en el lugar santísimo no ha terminado, o al menos el tribunal no
ha aun
--156-- LA VARA DEL PASTOR
evacuado el lugar del juicio, (explicado en otro capítulo)
porque después que los santos son numerados y sellados, sus pecados borrados en
el juicio predicho, se terminará la gracia, y el santuario dende se lleva el
juicio sera evacuado de los ancianos, y las bestias, también el
“Cordero,” y toda la hueste angélica. Después de lo cual “Y ninguno podía
entrar en el templo, hasta que fuesen consumadas las siete
postreras plagas...(Vease Apo. 15:5-8). Así es claro que la mujer fue
destruida antes que se derramen las siete postreras plagas.
Citando
Apocalipsis 19:6, “Y oí como la voz de una gran compañía, y como el ruido de
muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya porque reinó
el Señor nuestro Dios Todopoderoso.” Mientras Cristo esta en el santuario y el
juicio esta en progreso, El no reina, sino que es un Sacerdote y Abogado,
borrando los pecados de los justos. Pero cuando halla terminado con el juicio
investigador, entonces es coronado Rey de reyes y Señor de señores. (Vease el
verso 16).
Después que el
“humo de la mujer suba para siempre jamas,” la hueste celestial exclamo,
“Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso.” Entonces
todos los santos fueron juzgados antes de la destrucción de la “mujer,” y
después que ella sea quemada con fuego, Cristo es coronado Rey de reyes y Señor
de señores; entonces el templo será evacuado y serán derramadas las siete
postreras plagas.
Las siguientes
escrituras dan mas evidencia. Dijo la hueste celestial: Gocémonos y alegrémonos
y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha
aparejado. Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante; porque el
lino fino es la justificación de los santos. Y él me dice: Escribe:
Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero.” Continuo el Ángel,
“Ven acá, yo te mostraré la esposa, mujer del Cordero...y me mostró la
gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo de Dios.” (Apo.19:7-9;
21:9,10). Entonces la esposa del Cordero es la santa ciudad y no la
iglesia, y los que son llamados a la cena de la boda (los santos) son los
invitados. (Vease “El Conflicto de los Siglos,” 480) Los que estaban ante el
trono, dicen de la Nueva Jerusalén: “Su esposa se ha aparejado. Y le fue
dado [a la ciudad] que se vista de lino fino, limpio y brillante...porque el lino
fino es la justificación de los santos.” (Apo.19:7, 8). De allí que
la esposa del Cordero estará aparejada al cierre de la gracia cuando los santos
son numerados, porque ellos son su “lino.” Como a ese tiempo la mujer
(Babilonia) fue quemada, los santos (el lino) estaban aparejados. Su
destrucción sera una señal que la gracia ha terminado. Entonces algunos serán
¿QUIEN ES LA BESTIA? --157--
conscientes de su condena y dirán, “Pasóse la siega,
acabóse el verano, y nosotros no hemos sido salvos.” (Jer.8:20). Otros “Irán
errantes de mar a mar, desde el norte hasta el oriente y discurrirán buscando
palabra de Jehová, y no la hallarán.” (Amos.8:12). Cuando el pueblo de Dios
haya terminado su obra que Dios les dio, su respuesta será: “No tenemos nada
para ustedes, la cosecha paso, la salvación ha terminado, es demasiado tarde.”
¿Quién es el Falso Profeta?
Como se explico
previamente el falso profeta no es el papado o la bestia de dos cuernos,
tampoco es el diablo, porque leemos: “Y el diablo que los engañaba fue lanzado
en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso
profeta.” (Apo.20:10). Por lo tanto, el falso profeta es el que procede la
manifestación de Satanás mismo. Dice el apóstol, “y no es maravilla, porque el
mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.” (2 Cor.11:14).
Como las
doctrinas del falso profeta no pueden ser sostenidas totalmente por las
Escrituras, se hacen milagros para asegurar la confianza del pueblo. Los grandes
hombres y lideres religiosos declaran al publico que la si llamada
religión es la verdad de Cristo, y que el falso profeta es su siervo,
multitudes caerán en los engaños de Satanás. Su falsa predicción de la venida
del Señor, sera cumplida por Satanás mismo cuando aparece como un ángel de luz.
Su deslumbrante brillantes, y el falso cumplimiento de la predicción profética,
en adición a la ya abrumadora desilusión, entrampara una multitud mas grande
que la primera. “Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un
gran medico que puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá
enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a
ruinas y desolación.”-- “El Conflicto de los Siglos,” 647.
La Mujer Sentada Sobre las
Cabezas
Dijo el ángel:
“Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.”
(Apo.17:9). Ha sido previamente explicado que las cabezas representan el
presente Cristianismo apostata, (Vease las páginas 88-96). Son llamadas
“montes” (denominaciones), siete en numero, significa todas. Pues la ramera se
sienta en todas las siete, el símbolo con evidencia inequívoca revela
que el así llamado Cristianismo se someterá a si mismo para ser gobernado por
una cabeza, de la cual la mujer es un símbolo. (Vease “El Conflicto de los
Siglos,” 646).
--158-- LA VARA DEL PASTOR
Preliminar a
ese poder que obra milagros, El protestantismo, Catolicismo, y Espiritismo, se
habrán dado la mano uno al otro por medio de la federación de iglesias. La
diferencia de opiniones en puntos de doctrina sera considerado de no vital
importancia para la salvación. Ellos verán en esa unión aparentemente inocente
un gran movimiento para el establecimiento de diferencias y para la conversión
del mundo. En la aparición del falso profeta, y de Satanás mismo, sus
expectaciones serán realizadas, y el anuncio de que el tiempo milenial de paz por
tanto tiempo esperado se proclamará que esta a la mano. Así en la superficie
parecerá tener evidencia que la crisis mundial esta por terminar. Pero como el
pueblo de Dios ha sido amonestado de todo esto, ellos rehúsan adorar la imagen
de la bestia, lo cual es una falsa religión internacional, y serán acusados
como rebeldes, turbadores de la paz, y causantes de problemas. Esto traerá la
gran persecución de Apocalipsis 12:17.
De ellos se
dirá: “¿Eres tú el que alborotas a Israel?” y los santos les responden en la
manera que lo hizo el profeta Elías: “Yo no he alborotado a Israel, sino tu y
la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehová, y siguiendo a los
Baales,” esto incurrirá en el desagrado de los impíos y los hará enfurecerse
contra los inocentes.
La Mujer Sentada Sobre la Bestia
Mientras el Revelador miro en
visión la bestia que tenia el numero 666, y el falso profeta, ejecutando una
falsa religión por ley y milagros dentro de los bordes del gobierno
representado por la bestia de dos cuernos, se le mostró otra interesante
visión: “Y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de
blasfemia, que tenia siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de
púrpura y escarlata, dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y perlas,
teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones, y de la suciedad de
su fornicación.” (Apo.17:3, 4). Este símbolo revela que después que la mujer se
había sentado sobre las “cabezas” (unido las iglesias) ella exitosamente también
se sienta sobre la bestia. La bestia es un símbolo de todo el mundo presente--
ambos civil (diez cuernos) y religioso (siete cabezas). Como la mujer sentada sobre las cabezas
denota unión de iglesias, así también sentada sobre la bestia representa
la iglesia y el estado gobernados internacionalmente por la misma cabeza (la
mujer). Por lo tanto, un sistema internacional de religión y una combinación de
iglesia y estado. En ese sistema los grandes hombres de la tierra verán una
visión de conciliar los problemas del mundo, unir los pueblos y las naciones en
una hermandad mundial, ejecutado por medio de la religión, 1 Tes.5:3
¿QUIEN ES LA BESTIA --159--
“Que cuando digan: paz y seguridad, entonces vendrá sobre
ellos destrucción de repente...y no escaparán.”Aunque su intención es reducir
el crimen y las guerras, su esperanza será en vano.
El Cáliz, las Joyas, y los
Colores Llamativos
La copa en la mano de la mujer siendo del metal mas
precioso, y como ella esta dorada con oro y piedras preciosas, esto denota una
tentación abrumadora--completamente efectuada en el poder obrando milagros por
el falso profeta y Satanás mismo. Su copa (libros) contienen falsas doctrinas,
y siendo de “oro,” muestra que ellas son plateadas con Cristiandad. Así
encuentran su cumplimiento las siguientes palabras proféticas: “Y le fue dado
que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia
hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean
muertos. Y hacía que a todos a pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que
ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la señal, o el nombre de
la bestia, o el número de su nombre.” (Apo.13:15-17).
“Tal será la
experiencia del pueblo de Dios en su lucha final con los poderes del mal...
Satanás induce a muchos a creer que Dios pasará por alto su infidelidad en los
asuntos menos importantes de la vida; pero en su proceder con Jacob el
Señor demostró que de ningún modo puede sancionar ni tolerar el mal. Todos los
que traten de ocultar o excusar sus pecados, y permitan que permanezcan en los
libreos del cielo inconfesos y sin perdón, serán vencidos por Satanás.”--
“Patriarcas y Profetas,” 200, 201. “Los que están sin la protección de Dios no
encontrarán seguridad en ningún lugar o posición.”-- Testimonios para la
Iglesia,” Vol. 8, p. 50. De ese tiempo angustioso dijo Cristo: “El que hallare
su vida” ganar el favor de los hombres “la perderá: y el que perdiere su vida
por causa de mí, la hallará.” (Mat.10:39) Ese tiempo revelará el que sirve al
Señor y el que no le sirve. Entonces, el mundo estará dividido en dos grandes
clases--“Las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.” (Mat.25:33).
Aparentemente parecerá que el pueblo de Dios debe perecer o ceder a las
demandas de los impíos, pero ángeles poderosos que exceden en fuerza revocarán
la corriente de destrucción.
“Y un ángel
fuerte tomó como una gran piedra de molino, y la echo en la mar, diciendo: Con
tanto ímpetu será derribada Babilonia, aquella gran ciudad, y nunca jamás será
hallada. Y voz de tañedores de arpas, y de músicos, y tañedores de flautas y de
trompetas, no será más oída en ti;
--160-- LA VARA DEL PASTOR
y todo artífice de
cualquier oficio, no será más hallado en ti; y el sonido de muela no será más
en ti oído. Y luz de antorcha no alumbrará más en ti; y voz de esposo ni de
esposa no será más en ti oída; porque tus mercaderes eran los magnates de la
tierra; porque en tus hechicerías todas las gentes han errado.” (Apo.18:21-23).
Mientras
multitudes están cayendo en los engaños del diablo, y él se empeña en
exterminar la iglesia, el “Mensaje del Tercer Ángel” se abre paso con poder y
un “fuerte pregón,” diciendo, “Salid de ella pueblo mío, para que no
seáis participante de sus pecados, y no recibáis de sus plagas.” (Apo.18:4). Y
como el “Clamor” del ángel (el mensajero) suena por toda la tierra una gran
multitud de todas las naciones se separa del falso, pero popular sistema de adoración,
y contra todo favor terrenal toman su posición con las santos bajo la
protección del poder divino. Esto incurrirá en la ira del dragón.
RESUMEN
(Siga la Gráfica en la Pagina 150)
La tabulación
de eventos en este capitulo ilustra completamente los grandes sucesos
proféticos que ocurrirán en rápida sucesión como se muestra en la gráfica. La
unión de las iglesias representada por la “mujer” sentada en las “cabezas” debe
tomar lugar antes de que se realice totalmente el poder combinado de la
“bestia” y el “falso profeta.” Los símbolos (“falso profeta” y la “bestia”)
revelan que habrá una alianza nacional de iglesia y estado. Pero la
mujer sentada sobre la bestia, denota un sistema internacional de
iglesia y estado, ejecutado por ley civil, y poder milagroso. Al cierre de la
gracia, la unión representada por el símbolo de la “bestia escarlata,” será
disuelto con la destrucción de la “mujer” o cabeza de esa unión como se ilustra
en el punto donde da vuelta la gráfica. El mundo en ese tiempo, como se
representa por los cuernos de la bestia, “aborrecerá” la ramera, la
destronarán, y la “quemarán con fuego;” lo que puede ser nada menos que por
pelear contra la cabeza de ese sistema religioso-político. Entonces la profecía
de Apocalipsis 16:19, encontrará su cumplimiento: “Y la gran ciudad [Babilonia]
fue partida en tres partes.” esto es, la unión del Protestantismo,
Catolicismo, y espiritismo fue disuelta. Note que el verbo, “fue,” estando
en el tiempo pasado, muestra que la gran ciudad Babilonia fue dividida antes
que las siete postreras plagas fueran derramadas; esto es, al cierre de
¿QUIEN ES LA BESTIA? --161--
la gracia, cuando la mujer fue destronada. “Y las ciudades de las naciones cayeron: y
la gran Babilonia [en su estado dividido] vino en memoria delante de Dios, para
darle el cáliz del vino del furor de su ira.” (Verso 19 la última parte). El
furor de la ira de Dios es derramado sobre Babilonia en su estado dividido en
el tiempo de la séptima plaga.
La cabeza
de la bestia indescriptible de Daniel siete, ardiendo en el fuego con la
“mujer” como se representa en la gráfica representa el mismo evento. La “bestia
es una profecía, y la “mujer” es la revelación de la profecía.
Entonces los cuatro ángeles de Apocalipsis siete, quienes estaban “deteniendo
los cuatro vientos de la tierra [las naciones en jaque], para que no soplase
viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol,” dejarán
“soplar” los vientos; y como no quedará nada que detenga las naciones y las
gentes y que restrinja la hostilidad en el conflicto dentro y fuera, dará por
resultado la batalla final del “Armagedón.” (Apo.16:14, 16). Desde este punto
de la gráfica (el cierre de gracia) hasta la segunda venida de Cristo y el
comienzo del milenio, habrá quince meses--”una
estación y un tiempo.” (Dan.7:11, 12) (versión ingles)
Al tiempo de la
séptima plaga la bestia y el falso profeta serán lanzados en el lago de fuego.
Un cumplimiento literal, y el mismo vendrá a ser un tipo de la destrucción
final de los impíos después del milenio, que es la muerte segunda. La
destrucción de la mujer sentada sobre la bestia escarlata, y el falso profeta
con la bestia de dos cuernos siendo lanzados vivos en el lago de fuego, denota
que este sistema religioso-político sera disuelto internacionalmente.
Cuando el Señor
aparezca, los santos serán juntados (Mat.42:30, 31), y los impíos destruidos.
(2 Tes.2:8). Las naciones son representadas por las “bestias,” el “hombre de
pecado” por el cuerno pequeño que tenia ojos como ojos de hombre, y una boca
que hablaba grandezas.” (Dan.7:25).
La gran imagen
de Daniel dos, corresponde con las bestias de Daniel siete. Estas bestias
también son representadas por la bestia como leopardo de Apocalipsis trece- la
boca de león, los pies de oso, cuerpo de leopardo, y los diez cuernos. La
bestia escarlata de Apocalipsis diecisiete es una continuación de la bestia
como leopardo después que su herida de muerte fue curada. Así es pintado en la
gráfica mostrando que tiene las características de todas las bestias
anteriores. Por lo tanto, la destrucción de las bestias de Daniel siete, es
también la destrucción de las bestias que fueron mostradas a Juan en visión; y
el fin de todas las bestia, significa el fin del mundo.
La gran piedra
de Daniel dos, que hiere a la imagen en los
--162-- LA VARA DEL PASTOR
pies, es un símbolo
de la venida de Cristo; y el desmenuzar la imagen denota el desmenuzar las
naciones. Como la bestia escarlata trae este mundo presente a su fin, también
representa el mundo al otro lado o después del milenio, después de la segunda
resurrección.
El fuego que
desciende del cielo sobre la bestia, denota la segunda muerte de los impíos,
cien años después de la resurrección. Entonces la profecía de Enoc encontrará
su cumplimiento: He aquí, el Señor es venido...a hacer juicio contra todos
los impíos...tocante a sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y a
todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra El.” (Judas
14, 15) Mientras el verso 14 de Judas se aplica a la venida de Cristo al lugar
santísimo del santuario celestial, y el verso quince a su segundo advenimiento,
la entereza de las palabras encuentra su cumplimiento después del milenio,
porque solo en ese tiempo puede El ejecutar el “juicio final de los
impíos,” desde Caín hasta el fin de este mundo presente.
La primera
parte de la gráfica, con fecha 1929, hasta la curva, marca Ezequiel 9, es el
período en el cual los 144,000 son
sellados--la separación de las cizañas de entre el trigo-- la purificación de
la iglesia. Como los 144,000 son los “primeros frutos,” el cumplimiento de
Ezequiel 9 y el sellamiento de los siervos de Dios. (Los 144,000). (vease
Isa.66:19, 20)
Los casos de
todos los que son sellados desde 1929 hasta el fin de la gracia serán
investigados ante el trono en el santuario celestial mientras están vivos. La
investigación comienza después del cumplimiento de Ezequiel 9. Los que son
sellados desde 1929 hasta el cumplimiento de Ezequiel 9 (el fin de la gracia
para la iglesia), son santos vivientes, los 144,000 en numero, quienes nunca
morirán--trasladados sin probar la muerte. La clase que descuidaron su
oportunidad fueron dejados sin el sello a perecer bajo la ruina de Ezequiel 9;
Isaías 63; y Isaías 66:15-17 Este ejemplo de la destrucción de los pecadores en
la iglesia, es un tipo de la destrucción de los pecadores en el mundo después
del cierre de gracia. La gran multitud de Apocalipsis 7:9 viviendo al fin del
tiempo de la gracia para el mundo, nunca morirán también, de los cuales los
144,000 fueron un tipo. Pero todos los impíos siendo dejados sin el sello,
perecerán. “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios [no al hombre]
y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.” (Ecle.12:13).
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL --163--
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL
APOCALIPSIS SIETE Y CATORCE
El fundamento
de este tema vital ha sido cubierto extensamente en “La Vara del Pastor,” Vol.
1. De ahí que, intentamos traer únicamente la fase que no aparece en el primer
volumen. Las siguientes preguntas serán contestadas en este capitulo: Al tiempo
que el Señor manda al ángel a sellarlos (los 144,000) ¿donde los encuentra el
mensaje en el mundo o en la iglesia? ¿En que tiempo son sellados? ¿Porque son
“vírgenes”? ¿Porque no ha sido hallado engaño en sus bocas? ¿ son hombres
solamente o ambos sexos? ¿Porque son llamados “siervos de Dios”? ¿Porque son de
Israel?
Citamos de los
escritos del “Espíritu de Profecía”: “Era el tiempo de la angustia de Jacob.
Entonces todos los santos clamaron con angustia de espíritu, y fueron liberados
por la voz de Dios. Los ciento cuarenta y cuatro mil triunfaron. Sus semblantes
fueron iluminados con la gloria de Dios”--”Life sketches,” 117. Note que los
144,000 en numero, estaban presentes en “el tiempo de angustia de Jacob.” de
acuerdo a la siguiente cita, ese tiempo de angustia comienza inmediatamente
después del cierre de gracia: “Cuando Cristo suspenda su obra mediatoria en
favor del hombre, entonces comenzará ese tiempo de aflicción.”-- “Patriarcas y
Profetas,” 199. Ese tiempo de angustia es antes de que los santos muertos sean
resucitados, por esto los 144,000 no
son resucitados, sino santos vivientes que nunca han probado la muerte y serán
trasladados en la segunda venida de Cristo.
LOS 144,000 SON SELLADOS MIENTRAS
ESTÁN EN LA IGLESIA
Para hacerlo
claro debemos comentar del típico día de expiación. Ese memorable día en el
sistema ceremonial era un día de purificación, juicio y cubrimiento. El mandato
dado era que en el séptimo mes y el décimo día del mes (día de expiación), todo
Israelita debía afligir su alma, confesar su pecado, y traer un sacrificio.
Quien fallara en responder al llamado divino era cortado (perecía) de entre el
pueblo de Dios. Por consiguiente, era un día de juicio y purificación del campo
de Israel. Mientras los pecadores perecían, los justos eran preservados. Estos
ejemplos vivientes fueron establecidos para nuestro beneficio en este tiempo
presente, sobre quienes ha venido el antitipico día de expiación. Esta
representación del tabernáculo terrenal intentaba mostrar la obra en el
celestial.
--164-- LA VARA DEL PASTOR
Cuando el
juicio comenzó en 1844, como se explico previamente, la investigación empezó
con los muertos, y cuando esta parte de la obra se termine, entonces comenzará
el juicio de los vivos. Mientras que la investigación de la congregación de los
muertos esta en progreso, no puede haber separación entre la congregación de
los vivos. Pero cuando nuestro sumo sacerdote comience la expiación por los
vivos, debe haber un mensaje de verdad presente--sonando la trompeta-- instando
a todos a asirse del cordero de Dios (Cristo) por el único, que puede en
figura, venir al santuario, confesar su pecado y asegurar su vida. Al menos que
conozcamos el fin del juicio por los muertos y el comienzo del juicio para los
vivos, no tendríamos verdad presente mientras que el juicio de los vivos esta
en sesión. Tampoco seria legal o justo dicho juicio. El que falla en responder
al requerimiento celestial, sera dejado sin el sello o protección de Dios. Y
por lo tanto debe ser cortado de entre su pueblo, como se representaba por los
servicios en el día típico de expiación.
Dice el
apóstol: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios.” (1
Ped.4:17). El hecho de que solo a la iglesia “Adventista del Séptimo Día” ha
venido exactamente tal mensaje mencionado, presentado a ellos en “La Vara del
Pastor.” Vol. 1, es una prueba adicional de que esta iglesia en particular es
la casa del Dios. Este tiempo de juicio se le llama también “el tiempo de la
cosecha.” “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega,” dijo
Cristo, “y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: arrancad primero la
cizaña. Y atadla en manojos para quemarla; mas juntad el trigo en mi alfolí.”
(Mat.13:30). Las palabras de nuestro Maestro están en perfecta armonía con el
santuario del día de expiación, prediciendo que es el día de separar la cizaña
del trigo, o cortar los pecadores no arrepentidos de entre el pueblo de Dios
(la purificación de la iglesia). Entonces, la cosecha comienza con la ultima
obra en favor de la iglesia. Dijo Cristo: “Dejad crecer juntamente lo uno y lo
otro hasta la ciega.” en Apocalipsis 14:4, hablando de los 144,000 leemos,
“Estos fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el
Cordero.” por lo tanto, es evidente que en la purificación o separación de la
cizaña de entre el trigo en la iglesia de Dios, habrá 144,000 quienes han
confesado sus pecados; y así se han blanqueado y lavado en la preciosa sangre
de Cristo, porque ellos son “los primeros frutos.” Esto lo prueba el “Espíritu
de Profecía,” leemos: “Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que
se le mostró a Ezequiel en visión.”-- “Testimonios para Ministros,” p. 445.
Citamos de “Joyas de los Testimonios,” Vol. 1, p. 335 “El verdadero pueblo de
Dios, que toma a pecho el espíritu de la obra del Señor y la salvación de las
almas, verá siempre al pecado en su
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL --165--
verdadero carácter pecaminoso. Estará siempre de parte de
los que denuncian claramente los pecados que tan fácilmente asedian a los hijos
de Dios. Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en
el tiempo del sellamiento de los 144,000.”
De nuevo en la
pagina 336: “notese esto con cuidado: los que reciben la marca pura de la
verdad, desarrollada en ellos por el poder del Espíritu Santo y representada
por el sello del hombre vestido de lino, son los que ‘gimen y claman a causa de
todas las abominaciones que se hacen’ en la iglesia...Lease el capitulo noveno
de Ezequiel. Pero la matanza general de todos los que no ven así el amplio
contraste entre el pecado y la justicia, y no tienen los sentimientos de
aquellos que siguen el consejo de Dios y reciben la señal, está descrita en la
orden dada a los cinco hombres con armas: ‘Pasad por la ciudad en pos de él, y
herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos, mozos y
vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo aquel sobre
el cual hubiere señal, no llegareis; y habéis de comenzar desde mi santuario.’”
La definición
de “general” es: “extensivo pero no universal.” Sin embargo, esto no significa
la destrucción del mundo cuando aparezca el Señor; sino que se refiere a la
destrucción de los impíos en la iglesia. Esta matanza es literal; es para
separar y remover el pueblo de Dios del pecado y los pecadores; de lo contrario
el sellamiento no tendría valor. El mismo tema es traído a la vista en “Joyas
de los Testimonios,” Vol. 2, 65, 66. Aquí vemos que la iglesia-- el santuario
del Señor--era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. La ira de
Dios no puede ser y nunca ha sido espiritual. Se nos recuerda otra vez que los 144,000
son el remanente: “Ahora son en verdad el remanente ‘Varones simbólicos’...‘En
aquel tiempo el renuevo de Jehová sera para hermosura y gloria, y el fruto de
la tierra para grandeza y honra, a los librados de Israel. Y acontecerá que el
que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, sera llamado santo;
todos los que en Jerusalén están escritos entre los vivientes.’”-- “Joyas de
los Testimonios,” Vol.1, 179. Así los 144,000 son los que son sellados en el
juicio para la iglesia, y con esto comienza el juicio de los vivos. De ahí que
ellos son los primeros frutos.
Cuando este
numero es sellado, la gracia se cerrara para la iglesia, y comenzará el juicio
para los que están en el mundo. Como las “cizañas” perecen al tiempo cuando se
termina la gracia para la iglesia, así también cuando se termina el juicio para
el mundo los pecadores vendrán a su fin; uno es figura del otro. Se dice de los
144,000: “Estos son los que no fueron contaminados con mujeres; pues son
vírgenes” (Apo.14:4) Las “mujeres” mencionadas en esta escritura son símbolos
de
--166-- LA VARA DEL PASTOR
iglesias impuras. Estas “mujeres” son presentadas en
Apocalipsis 17, bajo la figura de la mujer sentada en la bestia escarlata.
Citamos el verso 5: “Y en sus frentes un nombre escrito: misterio, Babilonia la
grande, la madre de las fornicaciones y abominaciones de la tierra.” Esta madre
y sus hijas son las “mujeres” con las cuales no se han contaminado los 144,000,
porque el mensaje del sellamiento los encuentra en la iglesia. Estando así en
la iglesia de Dios cuando son sellados, ellos son “vírgenes”--“no contaminados
con mujeres” (con las iglesias caídas).
Los
Siervos de Dios en el Tiempo de la Cosecha
En Apocalipsis
7:3, los 144,000 son llamados “Los siervos de Dios.” si son siervos, entonces
ellos deben tener responsabilidades que efectuar. El profeta Isaías los
presenta en conexión con la purificación de la iglesia y la destrucción de los
impíos: “Y pondré entre ellos señal, y enviare de los escapados (los 144,000)
de ellos a las gentes... y ellos traerán a todos vuestros hermanos de todas las
naciones, por presente a Jehová”--La iglesia. (Isa. 66:19,20) “Y el fruto de la
tierra para grandeza y honra, a los librados de Israel.” (Isa. 4:2) De ahí que
los 144,000 son llamados “siervos.” (Para un estudio adicional de Isa.66, vease
“La Vara del Pastor,” Vol.1, pagina 165-172).
También se dice
de esta admirable compañía: “Y en sus bocas no fue hallado engaño.” (Apo.14:5)
Esta Escritura hace claro que el evangelio que ellos proclaman es totalmente la
Palabra de Dios. Por lo tanto, el mansaje que ellos presentan al mundo no puede
ser cuestionado en cuanto a su pureza. El profeta de Patmos después de hablar
del sellamiento de los 144,000 dice: “Después de estas cosas miré, y he aquí
una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas las gentes y linajes
y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos.” (Apo. 7:9). De ahí que, esta
gran multitud es reunida de todas las naciones, después de la obra final que se
hace en favor de la iglesia, y en el tiempo de la gran cosecha. Las palmas en
sus manos significa victoria sobre la bestia y su imagen, la muerte y la tumba.
Uno de los ancianos ante el trono dijo de ellos: “Estos son los que han venido
de grande tribulación.” (El tiempo de la angustia de Jacob). (verso 14) Los
siervos de Dios también dan testigo en las siguientes referencias: “‘Y el cielo
se apartó como un libro que es envuelto; y todo monte y las islas fueron
movidas de sus lugares, y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos,
y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en
las cuevas y entre las peñas de los montes. Y decían a
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL --167--
los montes y a las peñas: caed sobre nosotros, y
escondednos de la cara de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira
del Cordero. Porque el gran día de su ira es venido, ¿y quién podrá estar
firme?” Apo. 6:14-17.
“‘Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía,
la cual ninguno podía contar, de todas las gentes y linajes y pueblos y
lenguas, que estaban delante del trono y en presencia del Cordero, vestidos de
ropas blancas, y palmas en sus manos. Y clamaban en alta voz, diciendo:
Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero. .
.Estos son los que han venido de gran tribulación y han lavado su ropa, y la
han blanqueado en la sangre del Cordero’. . . Apo. 7:9, 10, 14.
“En estos
pasajes se nos presentan dos categorías de personas. Unas se han dejado seducir
y han tomado la posición con los enemigos del Señor. “Joyas de los
Testimonios,” Vol. 3, pp. 415, 416. El Espíritu de Profecía muestra estas dos
compañías (los que claman a las rocas, y los que tienen palmas) viviendo ambas
en el tiempo de gran tribulación y la ira de Dios, es evidente que la gran
multitud con palmas en sus manos son santos vivientes ganados para el evangelio
en el tiempo de la cosecha por la obra de los 144,000.
¿Son los 144,000 de Ambos Sexos?
La orden para
sellar esta compañía para que no caigan en la destrucción representada por los
cinco hombres, leemos: “Y díjole Jehová: Pasa por medio de la ciudad, por medio
de Jerusalén, y pon una señal en la frente de los hombres que gimen y claman a
causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.” (Eze.
9:4) Por que la Palabra dice: “Pon una
señal en la frente de los hombres,” de ahí que algunos han sostenido la
posición que toda la compaña se compone solamente de hombres. La segunda razón
que se da por esta idea equivocada es que ellos serán reyes y sacerdotes y
deben por lo tanto ser hombres. La idea implicada por estos pasajes no puede
ser sostenida por otras porciones de la Escritura. Así que se nos urge estudiar
mas el tema.
Mientras
Ezequiel los llama “hombres,” Juan dice que son “vírgenes.” Apo.14:4. Ahora si
tomamos la posición que Ezequiel se refiere a hombres solamente, entonces
podemos decir que Juan se refiere a mujeres solamente. ¿Puede ser posible que
un escritor contradiga al otro? No en verdad. Por las siguientes escrituras
concluimos que los 144,000 son de ambos sexos: “Este vino por testimonio, para
que diese testimonio de la luz, para que todos (los hombres- versión inglés)
creyesen por él.” (Juan 1:7). “Todos los hombres,” (versión ingles ‘all men’)
debe incluir hombres y mujeres, de lo contrario la salvación seria únicamente
para los hombres. “Y yo, si
--168-- LA VARA DEL PASTOR
fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.”
(Juan 12:32). Si la palabra todos los hombres (all men) en este texto no
incluye ambos sexos, entonces las mujeres están perdidas. “Empero Dios,
habiendo disimulado los tiempos de esta ignorancia, ahora denuncia a todos los
hombres en todos los lugares a que se arrepientan.” (Hech. 17:30). De nuevo, si
“todos los hombres” no incluyera ambos sexos femenino y masculino, entonces a
las mujeres no se les manda que se arrepientan. Es evidente que el sustantivo,
hombres, es un termino Bíblico colectivos de ambos hombres y mujeres. La
creación comprueba la mismo, porque Dios hizo a la mujer del hombre. De ahí que
ella es una varona (wo-man en ingles). De nuevo en Gal.3:28, leemos: “No hay
varón ni mujer: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”
Puesto que en
Cristo no hay diferencia entre un sexo y el otro vemos entonces que las mujeres
tanto como los hombres pueden ser reyes y sacerdotes. El mismo pensamiento
puede ser sostenido por la experiencia de la nación Judía: “Y gobernaba en
aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetiza, mujer de Lapidot...Y los
hijos de Israel subían a ella a juicio.” Jue.4:4, 5. Esta mujer ocupaba la
posición de un hombre, siendo una juez del pueblo de Dios, lo que es
equivalente a un rey. No solamente un rey, sino también era profetiza. Otra vez
leemos en Luc.2:36, 37 “Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de
la tribu de Aser; la cual había venido en grande edad, y había vivido con su
marido siete años desde su virginidad. Y era viuda de hasta ochenta y cuatro
años, que no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayuno y
oración.” También la mujer de Salum siendo una profetiza enseñaba a Israel y
controlaba el colegio (Vease 2 Rey.22:14-16) Felipe el evangelista tenia cuatro
hijas las cuales también profetizaban (Vease
Hech.21:8, 9).
De la
declaración de Pablo en 1 Tim.2:12, “Porque no permito a la mujer enseñar, ni
tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.” notara que el
significado aquí es, que la mujer debe estar en sujeción al hombre como Dios lo
ha ordenado, y no que a ella se le prohíba tener el oficio de maestra. Otra vez
citamos, “Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es
permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley dice.” (1 Cor.
14:34) Lease el capitulo y notara que Pablo desea establecer orden en las
iglesias, porque había gran confusión por hablar en lenguas desconocidas. Por
lo tanto, para acallar la confusión, él dice: “Vuestras mujeres callen en las congregaciones.”
El no les esta prohibiendo hablar si ellas tienen una obligación que hacer. Si
esta lección fuese entendida en esta época habría un gran cambio para el bien
en la casa de Dios.
En el principio
Dios creó a ambos iguales mujer y hombre, como rey y reina. “Y los bendijo
Dios, y díjoles Dios:
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL --169--
Fructificad,
multiplicad y henchid la tierra; y sojuzgadla, y señoread en los peces de la
mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la
tierra.” (Gen.1:28). Note que el dominio le fue dado a ambos. Sin embargo,
después que ellos pecaron hubo un cambio: “A la mujer le dijo...tu marido sera
tu deseo, y él se enseñoreara de ti.” (Gen.3:16). Así que, después que la mujer
peco ella cayo bajo la autoridad del hombre. Pero lo que Eva perdió por el
engaño, sera reemplazado por la redención. Así otra vez la igualdad de ambos
sera establecida como reyes y reinas. Por consiguiente, “No hay varón ni mujer
en el Cristo Jesús.” Cristo mismo confirma la idea en la siguiente expresión:
“Porque cuando resucitan de los muertos, ni se casarán, ni serán dados en
casamiento, mas son como los ángeles que están en los cielos.” (Mar.12:25).
Así el
sustantivo “hombres” que usa Ezequiel, y el sustantivo “vírgenes” que usa Juan
es un termino Bíblico colectivo que abarca a ambos. Ademas, la denominación
actualmente cuenta con un poco mas de 300,000. Solamente una tercera parte son
hombres. Si cada hombre fuera sellado y contado como uno de los 144,000, todavía
nos faltaría mucho para alcanzar el total. Así mismo notamos que en el tiempo
de la pascua en Egipto la sangre puesta en el marco de la puerta era un tipo
del sellamiento. (“La Vara del Pastor,” Vol. 1, 96-98).
En aquella
noche donde apareciera la sangre en el dintel de la puerta, el primogénito
fuera hombre o mujer, no perecía; así también ahora, los que reciben el sello,
han aplicado la sangre en el dintel (frente), y como el primogénito de ambas
clases, los que murieron y los que no murieron, fueron un tipo del sacerdocio
actual (ministerio), evidentemente, el tipo apunta hacia un ministerio en el
anti-tipo compuesto de ambos sexos--los primogénitos que murieron representan
la clase que caerá en la matanza de los cinco hombres; y los primogénitos que
escaparon la muerte, representan la clase que recibirá la marca del varón con
el tintero de escribano y pasaran de muerte a vida. Del mismo modo los
primogénitos que vivieron y pasaron atraviese del mar rojo, son un tipo de los
144,000. Los primeros frutos de la cosecha, son los siervos de Dios en el
tiempo del “fuerte pregón” del Mensaje del Tercer Ángel.
Después de la
purificación de la iglesia y el sellamiento de los siervos de Dios, entonces el
capitulo 18 de Apocalipsis culminara en un “fuerte pregón”: “Salid de ella,
pueblo mío, para que no seáis participantes de sus pecados y no recibáis de sus
plagas.” (verso 4) Los santos oyen la voz del buen Pastor en el mensaje del
evangelio, ellos se separan del mundo y se unen a los 144,000. Mientras este
proceso de sarandeo esta en progreso en las iglesias caídas, el varón con el
--170-- LA VARA DEL PASTOR
tintero de
escribano sella a los que salen. Cuando todos los santos salgan de Babilonia a
la iglesia, entonces acabara la obra del varón con el tintero de escribano y la
gracia se terminara. (Vease “Primeros Escritos,” 279). Entonces continuara la
obra de los cinco hombres con armas de matanza y su obra terminara cuando
Cristo venga a tomar a sus santos, porque son ellos los que están a cargo de la
ciudad-iglesia. (Vease Eze.9:1; “El Conflicto de los Siglos,” p. 714.) Entonces
el mundo presente vendrá a su fin y comenzara el milenio de desolación; durante
este tiempo los santos juzgaran a los impíos.
Los 144,000 son
llamados el Israel porque su experiencia es una copia de la experiencia del
Antiguo Israel saliendo de Egipto a poseer la tierra prometida. Antigua Egipto
es un símbolo del mundo. La esclavitud de Egipto es un símbolo de la esclavitud
del pecado. El movimiento del éxodo es un tipo de la separación del pecado y
los pecadores en la iglesia. La destrucción de los primogénitos en Egipto y el
ahogamiento en el mar rojo, denota la destrucción de los impíos en la
separación de los santos. El desierto es un símbolo de la iglesia estando
aparte del mundo. La destrucción de los desobedientes en el desierto, es una
ilustración de mantener la iglesia limpia después de haber sido purificada. La
posesión de la tierra prometida es un tipo de Israel (los santos) tomando
posesión del mundo. La guerra contra los paganos en la tierra prometida denota
la destrucción de los impíos en el mundo. Nosotros estamos yendo otra vez por
el mismo camino y al hacerlo debemos evitar los errores que se cometieron en la
primera experiencia.
AL CIERRE DE LA GRACIA TERMINAN
LAS TUMBAS
APOCALIPSIS 14 Y 15
Capitulo 14:1,
“Y miré, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento
cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus
frentes.” El “Cordero: denota a Cristo,
significa la posición que El ocupa antes de que termine la gracia, mientras aun
intercede por su pueblo; De ahí que el numero especifico de santos están con El
en la tierra mientras El está aun en el Lugar Santísimo. El Monte Sión en la
vieja Jerusalén era un antiguo lugar de esa ciudad, y el lugar de la residencia
real de David y sus sucesores. Por lo tanto, desde ese punto de vista debemos
presentar el significado del “Cordero” que estaba en el Monte Sión. En las
siguientes Escrituras se nos dice que el Señor hizo una promesa que la casa de
David (el Monte Sión) era una luz para él y para sus hijos para siempre. “Mas
Jehová
EL CIERRE DE GRACIA --171--
no quiso destruir
la casa de David, a causa de la alianza que con David había hecho, y porque le
había dicho que le daría lámpara a él y a sus hijos perpetuamente.” (2
Cro.21:7). La promesa no era para el Monte Sión (la casa de David) en la
antigua Jerusalén, porque la existencia de la nación Judía era condicional.
“A Abrahán
fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como
de muchos; sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”--“el hijo de
David.” (Gal.3:16). Por lo tanto, el monte Sión, como en Apocalipsis 14:1, es
el eminente lugar real en la Jerusalén celestial, como David Mismo dice:
“Porque allá están las sillas del juicio, las sillas de la casa de David.”
(Sal. 22:5). David miro hacia el tiempo cuando se establecería el juicio en el
cielo: “En aquel tiempo habrá manantial abierto para la casa de David y para los
moradores de Jerusalén, para el pecado y la inmundicia.” (Za.13:1).
Por
consiguiente la visión de Juan de los 144,000 que estaban sobre el Monte de
Sión con el cordero, es un incidente después que esta compaña especial de
santos ha sido sellada, y algún tiempo ante del cierre de gracia. El
sellamiento de los 144,000 es al terminar el juicio de los muertos, y al
comienzo del juicio de los vivos. De ahí que ellos tienen un gran deber que
desempeñar sobre la tierra en conexión con el juicio. Su servicio fue
tipificado por el antiguo Israel cuando fueron obligados a poseer la Tierra
Prometida. El profeta Zacarías ha descrito bien el tiempo: (Zac.12:8-11) ¡Que
maravillosa experiencia sera cuando comprendamos totalmente el amor de Dios y
el precio pagado por nuestra redención!
El profeta
Miqueas llama a los 144,000, el “remanente de Jacob.” (Vease “La Vara del
Pastor,” Vol.1, 102). “Y comerán la tierra de Asiria a cuchillo, y la tierra de
Nimrod con sus espadas; y nos librará del asirio, cuando viniere contra nuestra
tierra y hollare nuestros términos. Y será el residuo de Jacob en medio de
muchos pueblos, como rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las
cuales no esperan varón, ni aguardan a
--172-- LA VARA DEL PASTOR
hijos de hombres. Así mismo será el resto de Jacob entre
las gentes, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la
montaña, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si
pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape. Tu mano se alzará sobre
tus enemigos, y todos tus adversarios serán talados. . . .Y con ira y furor
haré venganza en las gentes que no escucharon.” (Miq.5:6-9, 15).
“No es como
ellos la parte de Jacob; porque él es el Formador de todo, e Israel es la vara
de su heredad. Jehová de los ejércitos es su nombre. Martillo me sois, y armas
de guerra; y por medio de ti quebrantaré gantes, y por medio de ti desharé
reinos; y por tu medio quebrantaré caballos y sus cabalgadores, y por medio de
ti quebrantaré carros y los que en ellos suban. Así mismo por tu medio
quebrantaré hombres y mujeres, y por medio de ti quebrantaré viejos y mozos, y
por tu medio quebrantaré mancebos y vírgenes: También quebrantaré por medio de
ti al pastor y a su manada. Quebrantaré por tu medio a labradores y sus yuntas;
y duques y príncipes quebrantaré por medio de ti.” (Jer.51:19-23). Entonces al
cumplimiento de la visión de Juan, los 144,000 “Están sobre el Monte de Sión,”
no físicamente, sino en el sentido de la posición que ellos ocupan. En la misma
manera que las cinco vírgenes quienes entraron con El a la boda. (Vease “El
Conflicto de los Siglos,” p. 480). Así como el antiguo Israel era un terror
para los paganos en la tierra prometida, así
el Israel de Dios en este tiempo sera un terror para los pecadores en el
mundo, y como el antiguo Israel tubo que pelear con la espada para poseer la
tierra, así Israel ahora debe pelear con la “espada del Espíritu” para poseer
el mundo (la tierra prometida).
“Y oí una voz
del cielo como ruido de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno, y oí una
voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas. Y cantaban como un cántico
nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos. Y
ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil,
los cuales fueron comprados de entre los de la tierra.” (Apo.14:2,3).
El canto fue
entonado en el cielo por seres celestiales ante el trono, y ante las bestias, y
los ancianos. Entonces, es evidente que el juicio estaba en progreso.
(Explicación adicional sera dada después) Note que los 144,000 no cantan, pero
ellos solo pueden aprender el “canto” cuando es cantado en el cielo; esto es,
solamente ellos entendieron la verdad celestial en ese tiempo particular y su
posición en conexión con el mensaje que ellos deben llevar.
“Y oí una voz
del cielo que me decía: Escribe:
EL CIERRE DE GRACIA --173--
Bienaventurados los
muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que
descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen.” (Apo.14:13).
“Los que mueren de aquí en adelante,” es decir, desde el comienzo del “fuerte
pregón.” Así la palabra declara que algunos de los santos morirán aun
durante el tiempo de la cosecha (el fuerte pregón). Citamos de “Consejos
sobre Salud,” p. 375. “Muchos serán puestos a dormir antes del vehemente juicio
de Dios del tiempo de tribulación que vendrá sobre el mundo.”
Mientras
algunos de los santos serán puestos a dormir en el tiempo del “fuerte pregón,”
es hecho claro por Apocalipsis 15:1, 2, que todos los que están vivos después
de que la gracia se ha terminado y antes que comience el derramamiento de las
plagas serán trasladados sin probar la muerte: “Y vi otra señal en el cielo,
grande y admirable: Siete ángeles que tenían las siete plagas postreras, porque
en ellas es consumada la ira de Dios. Y vi así como un mar de vidrio
mezclado con fuego; y los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia, y
su imagen, y su señal, y el número de su nombre, estar sobre el mar de
vidrio, teniendo las arpas de Dios.”
El “mar de vidrio” es un símbolo de la vida eterna. (Es explicado
en otro capitulo). En tanto que todos los que han obtenido la victoria están
sobre el mar, esto denota que ellos han pasado de muerte a vida, y su destino
ahora es “Dios, nueva Jerusalén.”
Versos 5-8: “Y
después de estas cosas miré, y he aquí el templo del tabernáculo del testimonio
fue abierto en el cielo. Y salieron del templo siete ángeles, que tenían siete
plagas, vestidos de un lino limpio y blanco, y ceñidos alrededor de los pechos
con bandas de oro. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles
siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive para siempre jamás. Y
fue el templo lleno de humo por la majestad de Dios, y por su potencia; y
ninguno podía entrar en el templo, hasta que fuesen consumadas las siete plagas
de los siete ángeles.” Después que la investigación es completada y cada caso
decidido, el templo del testimonio se abrirá igual que cuando se abrió el
típico al fin del sistema de sacrificios: y el velo que dividía los dos
departamentos “se rompió en dos, de alto a bajo.” (Vease Mat. 27:51).
La puerta que
es abierta después que la gracia se cierra es la entrada al lugar santo
la cual fue cerrada en 1844. Después del cierre de gracia el templo será
llenado con el poder y gloria de Dios de tal manera que ningún podía
entrar en el templo hasta que fuesen consumadas las siete plagas. Mostrando que
todo el pueblo de Dios estaba sobre el mar de vidrio (vida
eterna) y luego se cerro la gracia. Así después que Jesús deje el lugar
santísimo, los siervos de Dios no tendrán que predicar sermones fúnebres y
ni evangelio para los pecadores.
--174-- LA VARA DEL PASTOR
EL CAPITULO VEINTICUATRO DE MATEO,
Y LAS SEÑALES DE LA VENIDA DE CRISTO
“Y sentándose él en el monte de
las Olivas, se llegaron a él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo
serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? Y
respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos
en mi Nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos engañarán. Y oiréis
guerras, y rumores de guerras. Mirad que no os turbéis, porque es menester que
todo esto acontezca; mas aún no es el fin. Porque se levantará nación contra
nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por
los lugares. Y todas estas cosas, principios de dolores. Entonces os entregarán
para ser afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las gentes por
causa de mi Nombre. Y muchos entonces serán escandalizados, y se entregarán
unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se
levantarán y engañarán a muchos. Y por haberse multiplicado la maldad, el amor
de muchos se resfriará. Mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo. Y
será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a
todos los gentiles; y entonces vendrá el fin.” (Versos 3-14).
La pregunta
directa hecha a Cristo y su respuesta en cuanto a la seguridad de su venida, y
el fin de este mundo presente, es muy clara y obvia para dejar lugar a duda. El
no dijo que el fin de este pecaminoso mundo presente no había venido, sino que
claramente declaró que vendrá. De cualquier modo él dijo que antes del
fin viniera, “Este evangelio del reino [las señales de su segunda venida como
se predice en este capítulo] será predicado en todo el mundo por testimonio a todas
las naciones [no que todas las naciones se convertirían, sino solo por
testimonio] y entonces vendrá el fin.” Los que enseñan contrario a esta
clara declaración del Maestro, son de los que él dice: “Muchos falsos profetas
se levantarán y engañarán a muchos.” Además, el Señor dice: “Porque como el
relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será
también la venida del Hijo del Hombre.” (Verso 27).
Mientras
algunos de estos falsos profetas hacen una negación completa de su venida otros
se atrevan a decir, “El ya vino.” Aun otros aseveran que nadie le vera cuando
él venga, pero, El establecerá su reino en la tierra, y este mundo nunca se
LAS SEñALES DE LOS TIEMPOS --175--
terminará, etc. Preguntamos: ¿Está Cristo diciendo una
historia falsa, o estos falsos profetas están cumpliendo su predicción tratando
de engañar a los santos concerniente a su venida, y derribando su fe en la
Palabra del Maestro, y así defraudandolos de la corona de la vida? Si estos no
son los engañadores de quienes él habla, entonces ¿quienes son?
¿Si tales
obradores de iniquidad se atreven a tratar de contra decir su claro lenguaje
acerca de este caso, no se podría esperar que intenten derribar toda la verdad
de la Biblia?
Cuando Cristo venga
“como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente,” estos
falsos profetas serán avergonzados. El Revelador también declara: “He aquí, que
viene con las nubes; y todo ojo le verá, y los que le traspasaron;
[eso es, los que le traspasaron serán resucitados antes de su venida. Vease
Dan. 12:2] y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así sea.
Amén.” (Apo. 1:7). Si, nuestro Cristo vendrá y le veremos como él es, “Y se
dirá en aquel día: He aquí éste es nuestro Dios, le hemos esperado, nos
salvará; éste es Jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos
alegraremos en su salvación.” (Isa. 25:9).
Aunque estos
falsos profetas y pecadores no quieran verle venir, ellos deben: “Y los reyes
de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y
todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los
montes. Y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos
de la cara de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero.
Porque el gran día de su ira es venido, ¿y quién podrá estar firme?”
(Apo. 6:15-17). Y así vendrá el fin a los pecadores, pero no al pueblo de Dios:
“Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor.” (1 Tes. 4:16, 17).
Para los
pecadores ese día será un día terrible, y para ellos él vendrá “como ladrón en
la noche,” pero no así para los que le esperan. Porque, hablando de la gran
persecución que sobre cogió a su pueblo en las edades oscuras durante los 1260
años de Daniel 7:25, él dice: “Y enseguida después de la aflicción de aquellos
días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su lumbre, y las estrellas caerán
del cielo, y las virtudes de los cielos serán conmovidas. Y entonces se mostrará
la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las
tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre que vendrá sobre las
nubes del
--176-- LA VARA DEL APSTOR
cielo, con gran
poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntará a sus
elegidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.” (Mat.
24:29-31).
El Maestro
mirando hacia esta generación, dice, “entonces habrá señales en el sol, y en la
luna, y en las estrellas.” (Luc. 21:25). Así “enseguida después de la
aflicción” (la gran persecución) el sol se había de oscurecer. El 19 de Mayo,
1780, esta profecía fue cumplida. Citando de “El Conflicto de los Siglos”:
“‘Único o casi único en su especie, por lo misterioso del hasta ahora
inexplicado fenómeno que en él se verificó, . . .fue el día oscuro del 19 de
mayo de 1780, inexplicable obscurecimiento de todo el cielo visible y atmósfera
de Nueva Inglaterra.’” Un testigo ocular que vivía en Massachusetts describe el
acontecimiento del modo siguiente:
“Por la mañana
salió el sol despejado, pero pronto se anubló. Las nubes fueron espesándose y
del seno de la obscuridad que ostentaban brillaron relámpagos, se oyeron
truenos y descargóse leve aguacero. A eso de las nueve, las nubes se atenuaron
y, revistieron un tinte cobrizo, demudaron el aspecto del suelo, peñas y árboles
al punto que no parecían ser de nuestra tierra. A los pocos minutos, un denso
nubarrón negro se extendió por todo el firmamento dejando tan sólo un estrecho
borde en el horizonte, y haciendo tan oscuro el día como suele serlo en verano
a las nueve de la noche. . . .
‘Temor, zozobra
y terror se apoderó gradualmente de los ánimos. Desde las puestas de sus casas,
las mujeres contemplaban la lóbrega escena; los hombres volvían de las faenas
del campo; el carpintero dejaba las herramientas, el herrero la fragua, el
comerciante el mostrador. Los niños fueron despedidos de las escuelas y huyeron
a sus casas llenos de miedo. Los caminantes hacían alto en la primera casa que
encontraban. ¿Qué va a pasar? Preguntaban todos. No parecía sino que un huracán
fuera a desatarse por todo la región, o que el día del juicio estuviera
inminente. . .
‘La extensión
de esta obscuridad fue también muy notable. Se la observó al este hasta
Falmouth, y al oeste, hasta la parte más lejana del estado de Conneticut y en
la ciudad de Albany; hacia el sur fue observada a lo largo de toda la costa, y
por el norte lo fue hasta donde se extendía las colonias americanas.’
“La profunda
obscuridad del día fue seguida, una o dos horas antes de la caída de la tarde,
por un aclaramiento parcial del cielo, pues apareció el sol, aunque obscurecido
por una neblina negra y densa. ‘Después de la puesta del sol, las nubes
volvieron a apiñarse y obscureció muy pronto.’ ‘La obscuridad de la noche no
fue menos extraordinaria y terrorífica que la del día, pues no obstante ser
casi tiempo de luna llena, ningún objeto se distinguía sin la ayuda de
LAS SEñALES DE LOS TIEMPOS --177--
luz artificial, la cual vista de las casas vecinas u otros
lugares distantes parecía pasar por una obscuridad como la de Egipto, casi
impenetrable para sus rayos.’ Un testigo ocular de la escena dice: ‘No pude
substraerme, en aquel momento, a la idea de que si todos los cuerpos luminosos
del universo hubiesen quedado envueltos en impenetrable obscuridad,, o hubiesen
dejado de existir, las tinieblas no habrían podido ser más intensas.’ Aunque la
luna llegó aquella noche a su plenitud, ‘no logró en lo más mínimo disipar las
sombras sepulcrales.’ Después de media noche desapareció la obscuridad, y cando
la luna volvió a verse, parecía de sangre.
“El 19 de mayo
de 1780 figura en la historia como ‘El Día obscuro.’ desde el tiempo de Moisés,
no se ha registrado jamás período alguno de obscuridad tan densa y de igual
extensión y duración. La descripción de este acontecimiento que han hecho los
historiadores no es más que un eco de las palabras del Señor, expresadas por el
profeta Joel, dos mil quinientos años antes de su cumplimiento: ‘El sol se
tornará en tinieblas, y la luna en sangre antes que venga el día grande y
espantoso de Jehová.’”
“En 1833, dos
años después de haber principiado Miller a presentar en público las pruebas de
la próxima venida de Cristo, apreció la última de las señales que habían sido
anunciadas por el Salvador como precursoras de su segundo advenimiento. Jesús
había dicho, ‘Las estrellas caerán del cielo.’ Y Juan, al recibir la visión de
las escenas que anunciarían el día de Dios, declara en el Apocalipsis: ‘Las
estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus Higos cuando
es movida de gran viento.’ Esta profecía se cumplió de modo sorprendente y
pasmoso con la gran lluvia meteórica del 13 de Noviembre de 1833. Fue éste el
más dilatado y admirable espectáculo de estrellas fugaces que se haya
registrado, pues ‘¡sobre todos los Estados Unidos el firmamento entero estuvo
entonces, durante horas seguidas, en conmoción ígnea! No ha ocurrido jamás en
este país, desde el tiempo de los primeros colonos, un fenómeno celestial que
despertara tan grande admiración entre unos, ni tanto terror ni alarma entre
otros.’ ‘Su sublimidad y terrible belleza quedan aún grabadas en el recuerdo de
muchos. . . . Jamás cayó lluvia más tupida que ésa en que cayeron los
meteoritos hacia la tierra; al este, al oeste, al norte y al sur era lo mismo.
En una palabra, todo el cielo parecía en conmoción. . . .El espectáculo, tal
como está descrito en el diario del profesor Silliman, fue visto por toda la
América del Norte. . . .Desde las dos de la madrugada hasta la plena claridad
del día, en un firmamento perfectamente sereno y sin nubes, todo el cielo
estuvo constantemente surcado por una lluvia incesante de cuerpos que brillaban
de modo deslumbrador.’
‘En verdad,
ninguna lengua podría describir el esplendor de tan hermoso espectáculo; . .
.nadie que no lo haya presenciado puede formarse
--178-- LA VARA DEL PASTOR
exacta idea de su esplendor. Parecía que todas las
estrellas del cielo se hubiesen reunido en un punto cercano del cenit, y que
fuesen lanzadas de allí, con la velocidad del rayo, en todas las direcciones
del horizonte; y sin embargo no se agotaban: con toda rapidez seguíanse por
miles unas tras otras, como si hubiesen sido creadas para el caso.’
“En el Journal
of Commerce de Nueva York del 14 de noviembre se publicó un largo artículo
referente a este maravilloso fenómeno y en él se leía la siguiente declaración:
‘Supongo que ningún filósofo ni erudito ha referido o registrado jamás un
suceso como el de ayer por la mañana. Hace mil ochocientos años un profeta la
predijo con todo exactitud, si entendemos que las estrellas que cayeron eran
estrellas errantes o fugaces. . .que es el único sentido verdadero y literal.’
“Así se realizó
la última de las señales de su venida acerca de las cuales Jesús había dicho a
sus discípulos: ‘Cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, a
las puertas.’ después de estas señales Juan vio que el gran acontecimiento que
debía seguir consistía en que el cielo desaparecía como un libro cuando es
arrollado, mientras que la tierra era sacudida, las montañas y las islas eran
movidas de sus lugares, y los impíos, aterrorizados, trataban de esconderse da
la presencia del Hijo del Hombre.”-- “El Conflicto de los Siglos,” pp. 351-354,
380-382.
Cristo le había
dicho a su pueblo que estuviera alerta a las señales de su advenimiento, y se
regocijarán al mirar las señales de la venida de su rey. “Y cuando estas cosas
comenzaren a hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra
redención está cerca.” (Luc. 21:28). El dirigió sus seguidores al brote de los
árboles de primavera, y dijo: “De la higuera aprended la parábola. Cuando su
rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Así
también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, a las
puertas.” (Mat. 24:32, 33). Mientras el Salvador ha señalado claramente la
proximidad de su venida a la generación que será testigo de todas estas
señales, él no nos ha dejado en tinieblas en cuanto al tiempo que habrá desde
el tiempo del cumplimiento de estas señales hasta el grande y glorioso evento,
porque él agregó: “Esta generación [la que ha visto las señales] no pasará
hasta que estas cosas sean cumplidas.” (Verso 34). Como la generación de la que
el Maestro habló está por pasar, y el reino de la vida eterna es anunciado, los
escudriñadores de verdad, no deben descuidar su oportunidad permitiendo que
cosas de menos importancia ocupen su mente, o tiempo.
Encomendado a la Denominación A. S. D.
El evangelio de
la venida de Cristo en esta generación, y las señales de los tiempos en
Mateo 24, fue encomendado a la
LAS SEñALES DE LOS TIEMPOS --179--
Denominación Adventista del Séptimo Día desde 1844. Ningún
otro cuerpo de gente ha tenido la carga del mensaje que enseña en este capítulo
(las señales y el fin del mundo), y la urgencia de su rápida entrega en esta
generación. Por lo tanto, cualquier alabanza o condenación esta escrita al
“siervo” en Mateo 24, no puede ser aplicada a otro pueblo. Además, como el
resto del Cristianismo cayó en 1844 porque rechazaron el mensaje que les fue
enviado, y así Dios no permitiría que la luz brillara por medio de ellos desde
ese tiempo, y es evidente que el evangelio del capítulo 24 de Mateo no ha sido
predicado por cualquier otro pueblo. Por lo tanto, la declaración concerniente
al siervo en los siguientes versos es aplicable únicamente a la denominación
anterior.
“¿Quién, pues,
es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su familia, para que
le dé [al mundo] alimento a su tiempo”--verdad presente? (Verso 45). Note, que
hay una pregunta en cuanto a quien puede ser este siervo fiel. Si el pueblo a
quien este evangelio fue encomendado primeramente hubiera sido fiel, entonces
la siguiente promesa habría sido de ellos: “Bienaventurado aquel siervo, al
cual, cuando su señor viniere le hallare haciendo así. De cierto os digo, que
sobre todos sus bienes le pondrá.” (Versos 46, 47). El significado de “todos
sus vienes” es la consumación del evangelio, trayendo justicia eterna, e
introduciendo el reino de Cristo. ¡Que maravillosa promesa! Pero, observe el
peligro de perder esta gloria eterna: “Y si aquel siervo malo dijere en su
corazón: Mi señor se tarda en venir. Y comenzare a herir a sus
consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos;” (Versos 48,
49). El “siervo” (singular) significa los lideres--el “ángel” de la iglesia de
Laodicea--los que están a cargo de la “casa.” Pero los “siervos” (plural) se
aplica al ministerio bajo este liderazgo. Por la infidelidad de “ese siervo,”
el evangelio ha sido demorado; la generación está por pasar, y la obra está
años atrasada. El resultado es, que la demora no ha sido expresada por acciones
solamente, sino que aun es dicha con palabras, “Mi Señor se tarda en
venir.” Y como un pecado lleva a otro, la doctrina de la “Reforma por Salud,”
comiendo alimentos que se les ha quitado la vitalidad por invenciones modernas,
las “golosinas” de Babilonia, etc.--dando rienda suelta a la lujuria carnal, ha
sido grandemente descuidada, cumpliendo así las palabras, “comer y beber con
los borrachos.”
Se dice que la
doctrina de la reforma pro salud es “la mano y el brazo derecho del
Mensaje del Tercer Ángel,” y que la obra medica es “la mano derecha
del mensaje.” La idea de la reforma pro salud es cosa del pasado en lo que concierne
a la iglesia como un cuerpo,
--180-- LA VARA DEL PASTOR
y el poco interés del liderazgo. Pero eso no es lo peor;
este infiel siervo de Dios se ha atrevido aun a estrechar su mano sobre el
abismo para formar una alianza ilegal de las instituciones medicas de la
denominación con las del mundo, quienes se oponen amargamente a la idea de la
reforma pro salud--la mano y brazo derecho del “Mensaje del Tercer Ángel.” el
mismísimo canal que fue instituido para levantar y llevar esa parte de la obra,
esta siendo atado por una confederación; y ahora para mantener esta alianza ha
sido forzado a sacrificar los principios mismos para los cuales fue organizada.
De tal modo que la agencia de Dios para tratar a los enfermos y prevenir las
enfermedades por una vida saludable y curación divina por medio de la
obediencia de la verdad, ha sido sustituida por drogas.
Así el diablo
ha cortado la mano y el brazo derecho del “Mensaje del Tercer Ángel,” y este
sutil invento ha robado a la iglesia de Dios de sus instituciones medicas. ¡Qué
calamidad! ¡Qué perdida! ¿No se levantará el pueblo fiel de Dios en semejante
tiempo como este para ayuda del Señor contra el poderoso? ¡Como un cuerpo de
gente con tanta luz puede llegar a estar tan ciego está más allá del entendimiento humano; es un
misterio!
Si ellos (los
que se les encargo esta responsabilidad) hayan sido fieles a la confianza
depositada en ellos, las bendiciones eternas que se encuentran en los
siguientes versos hubieran sido de ellos: “Que sobre todos sus bienes le
pondrá.” Pero al que descuida la comisión de su Maestro: “Vendrá el señor de
aquel siervo en el día que no espera, y a la hora que no sabe, y le cortará por
medio, y pondrá su parte con los hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de
dientes.” (Versos 50, 51). Si hayan dado atención al último urgente mensaje
enviado a ellos, que requiere cambios decididos en estas cosas, el siguiente
capítulo (Mateo 25) habría sido proféticamente diferente.
Las
Diez Vírgenes--Mateo 25
“Entonces el reino
de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomando sus lámparas,
salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes, y cinco fatuas.
Las que eran fatuas tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite. Mas las
prudentes tomaron aceite en sus vasos, junto con sus lámparas. Y tardándose el
esposo cabecearon todas, y se durmieron. Y a la media noche fue oído el clamor:
El esposo viene, salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se
levantaron, y aderezaron sus lámparas. Y las fatuas dijeron a las prudentes:
Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Mas las prudentes
respondieron, diciendo: Porque no nos falte a nosotras y a vosotras, id antes a
los que venden, y comprad para vosotras. Y mientras que ellas iban
LAS DIEZ VÍRGENES --181--
a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas,
entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Y después vinieron también
las otras vírgenes, diciendo : Señor, Señor, ábrenos. Mas respondiendo él,
dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis el
día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.” (Versos 1-13).
Observe que el
capítulo 25 es una continuación del 24. Note la palabra, “entonces,”
significando el tiempo en que ellas cumplen las palabras proféticas contenidas
en los versos 48-51. Las vírgenes son un símbolo de la iglesia. El número
“diez,” tiene el significado simbólico de universal (la iglesia como un
cuerpo). Note que todas son “vírgenes.” Los 144,000 son designados por
la misma palabra. (Vease Apo. 14:4). La palabra “vírgenes,” significa que la
clase representada por ellas (diez), no son aquellos que son llamados a salir
de Babilonia (las iglesias caídas) en el tiempo que es hace el “pregón.” Porque
si debieran salir de Babilonia por el llamado “Salid de ella, pueblo
mío” (Apo. 18:4), ellas hubieran sido contaminados con “mujeres”
(las iglesias caídas), y por lo tanto, no pudieran ser llamadas “vírgenes.”
así, el mensaje del “Clamor de Media noche”debe encontrarlas en la casa de
Dios--vírgenes.
El “Clamor de
Media noche” fue primero proclamado antes de 1844, y la venida del “Esposo” fue
la venida de Cristo al lugar Santísimo del santuario celestial para el juicio
investigador de los santos. Siendo la investigación en dos
secciones; primero el juicio de los muertos, y segundo el juicio de los vivos,
el “clamor” debe ser repetido, de otro modo no tendríamos verdad
presente para el tiempo del juicio de los vivos. El “clamor” para
los vivos es de mayor importancia para el mundo que el de los muertos, y
como las “vírgenes” son un símbolo de la iglesia viviente, la parábola debe
tener una aplicación directa para la iglesia en este tiempo actual,--la venida
del esposo para el juicio de los vivos. Pero indirectamente apunta hacia el
comienzo del “Clamor de Media noche” (el mensaje del primer ángel--el juicio de
los muertos). Siendo los mensajes del mismo evento, el juicio, ambos (para los
vivos y para los muertos) son llamados el “clamor de media noche.” Lo
mismo es probado por la parábola misma.
“Y tardándose
el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la media noche fue oído el
clamor: El esposo viene, salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se
levantaron, y aderezaron sus lámparas.” Note que todas “cabecearon y se
durmieron” antes que fuera hecho el clamor. En el verano de 1844, a la
mitad del camino entre el tiempo cuando se enseñó primero que los 2300 días
terminarían (en Marzo 21), y la segunda fecha (Octubre 22 del mismo año), este
período lo aplicaron como que era “el tiempo de tardanza.” Pero note que el
“clamor” había continuado por algunos
--182-- LA VARA DEL PASTOR
años (el mensaje por Miller), y el tiempo de tardanza fue
aplicado a su fin, después que habían descubierto su mal calculo; lo cual es
contrario a la aplicación propia de la parábola; porque de acuerdo a la
parábola ellas se demoraron antes que fuera hecho el clamor. Por lo tanto, el
tiempo de tardanza debe ser el juicio de los muertos, antes que el esposo
viniera a la investigación de los vivos; en el cual las “diez vírgenes” se
desarrollaron. Así, ese es el tiempo que todas ellas cabecearon y se durmieron.
Esta aplicación también está en perfecta armonía con el mensaje a los
Laodicenses. (Vease Apo. 3:14-19; Isa. 52:1, 2).
Si la
aplicación anterior es correcta, entonces al fin del periodo de tardanza, o
justo antes del comienzo del juicio de los vivos, debe haber un
mensaje--”clamor”; y si las “vírgenes” son símbolo de la iglesia como un cuerpo
en el tiempo del “clamor,” entonces, ese mensaje debe ser solamente para la
iglesia. También esto es probado en “El Conflicto de los Siglos,” pagina 478.
Entre tanto que hay exactamente semejante “clamor” presentado en “La Vara del
Pastor,” Vol. 1, esto no solo muestra que la aplicación de la parábola es
correcta, sino también prueba que esa iglesia es la “Casa de Dios.”
“Cabecearon todas
y se durmieron.” Esta declaración del Maestro prueba que la iglesia como un
cuerpo ha estado durmiendo--estando en perfecta armonía con la previa explicación
del capítulo 24 de Mateo. Cinco eran fatuas y cinco prudentes. El número “diez”
siendo símbolo de la iglesia como un cuerpo, el número cinco y cinco,
significa mitad y mitad. La denominación cuenta al tiempo presente un poco mas
de 300,000; la mitad de este número sería como 150,000. Si restamos el material
muerto ( apostatas, pero que todavía están en el registro de la iglesia), el
número derivado después de tal deducción, sería como 144,000. Así de nuevo
prueba que los 144,000 son las cinco vírgenes prudentes; y las fatuas
son los que caerán bajo las armas de destrucción en la mano los “cinco
varones.”
“Mas las
prudentes tomaron aceite en sus vasos, junto con sus lámparas.” El “aceite” es
símbolo del Espíritu de Dios en la forma de un mensaje (verdad); porque, es la
sustancia que da luz (la profética Palabra de Dios). La lámpara debe ser un
símbolo del corazón en el que la palabra (aceite) está siendo retenida.
Aderezar sus lámparas, es “aderezar” sus corazones; es decir, su conciencia siendo
despertada comenzaron a mostrar interés. Pero solo cinco de ellas tenían un
suplemento extra de aceite en sus vasos. Cuando se preparaban para encontrar al
esposo, las lámparas de las fatuas se apagaron; y al encontrarse en oscuridad,
esto hizo imposible su progreso. Ahora, surge la pregunta: ¿Qué hizo que se
apagaran sus lámparas, y porqué pudieron retroceder, pero no avanzar? Puesto
que el mensaje del juicio de los muertos era la
LAS DIEZ VÍRGENES --183--
la verdad presente desde 1844, al comienzo del juicio de
los vivos (cuando fue hecho el clamor), este ya no fue verdad presente. Por
consiguiente sus lámparas se apagaron. Ellas no pudieron avanzar porque eran fatuas;
es decir no aceptaron la luz--el juicio para los vivos. ¿Estaba el “aceite” mas
allá de su alcance? Las palabras en la parábola prueban que todas ellas
oyeron el “clamor,” “se levantaron, y aderezaron sus lámparas.” Cinco de ellas
no tomaron el suplemento de aceite porque eran “fatuas,”--no estudiaron
por sí mismas. Permitieron que otros pensaran por ellas; aceptaron el lado
fácil, el lado popular, y aceptaron las decisiones de los lideres, copiaron los
errores de otros, y así fueron dejadas sin un suplemento de aceite,--robadas de
la verdad, defraudadas de la gloria, y dejadas en tinieblas.
“Y las fatuas
dijeron a las prudentes: Danos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se
apagan.” al último las vírgenes fatuas se vieron en oscuridad. Entonces fueron
a las prudentes y les pidieron aceite como un regalo; “Mas las prudentes
respondieron, diciendo: Porque no nos falte a nosotras y a vosotros, id antes a
los que venden, y comprad para vosotras.” El aceite es vendido y debe haber
algo dado a cambio para obtener el suplemento. El precio que tenían que pagar
era “gemir y clamar por las abominaciones que se hacen en medio de ella,” dejar
de pecar y obedecer la verdad. Su recibo por el valor del cambio sería el sello
del Dios viviente en sus frentes.
“Y mientras
que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas,
entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Y después vinieron también
las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos. Mas respondiendo él, dijo:
De cierto os digo, que no os conozco.” Como las vírgenes fatuas al último
llegan a la puerta, es evidente que obtuvieron el aceite (aprendieron el
mensaje), pero hubo una tardanza--la puerta se cerró, y ellas fueron dejadas
fuera. Ahora, ¿porqué eran tan indiferentes al principio, y tan celosas al
final? La experiencia en este ejemplo es mas o menos la misma que la del
diluvio. Mientras Noé predicaba la venida del diluvio, el mundo prestó poca
atención a su mensaje; pero los que creyeron, entraron en el arca en el tiempo
permitido y la puerta se cerró. Pero no mucho después, las señales de la predicación
de Noé aparecieron; y mientras las gotas de lluvia comenzaron a caer la
multitud impía se alarmó y se precipitó al arca, pero la puerta estaba cerrada
y fueron dejados fuera. La puerta que “se cerro,” es un símbolo que muestra que
la gracia para la iglesia se había cerrado poco después que las vírgenes fatuas
se alarmaron. Al menos estaban dispuestas a pagar el precio y comprar el
aceite; pero esto no fue un cambio del corazón, solo el temor de perderse. Su
curso de acción las había dejado sin el sello--“el varón con el tintero de
escribano”
--184-- LA VARA DEL PASTOR
las había pasado.
¡Qué terrible error! ¡Qué chasco! ¡Casi salvas, pero enteramente perdidas!
“La venida de
Cristo como nuestro sumo sacerdote al lugar santísimo para la purificación del
santuario, de la que se habla en Daniel 8:14; la venida del Hijo del hombre al
lugar donde está el Anciano de días, tal como está presentada en Daniel 7:13; y
la venida del Señor a su templo, predicha por Malaquías, son descripciones del
mismo acontecimiento representado también por la venida del Esposo a las bodas,
descrita por Cristo en la parábola de las diez vírgenes, según S. Mateo 25.”--
“El Conflicto de los Siglos,” p. 479.
La descripción
de Daniel se aplica al comienzo del juicio de los muertos; pero el de Malaquías
3:1-3, se aplica al juicio de los vivos--todo del mismo evento--el día de
expiación--la purificación del santuario.
“La venida del
Esposo, presentada aquí, se verifica antes de la boda. La boda representa el
acto de ser investido Cristo de la dignidad de rey. La ciudad santa, la nueva
Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama ‘la novia, la
esposa del Cordero.’ El ángel dijo a San Juan: ‘Ven acá; te mostraré la novia,
la esposa del cordero.’ ‘Me llevó en el Espíritu,’ agrega el profeta, ‘y me
mostró la santa ciudad de Jerusalén, descendiendo del cielo, desde Dios.’ Salta
pues a la vista que la esposa representa la ciudad santa, y las vírgenes que
van al encuentro del Esposo representan a la iglesia. En el Apocalipsis, el
pueblo de Dios lo constituyen los invitados a la cena de las bodas. Si son los invitados,
no pueden representar también a la esposa. Cristo, según el profeta
Daniel, recibirá del Anciano de días en el cielo ‘el dominio, y la gloria, y el
reino,’ recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, ‘preparada como
una novia engalanada para su esposa,’ Después de recibir el reino, vendrá en su
gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para redimir a los suyos, que ‘se
sentarán con Abrahán, e Isaac, y Jacob,’ en su reino para participar de la cena
de las bodas del Cordero.”-- “El Conflicto de los Siglos,” pp. 479, 480.
Las vírgenes
fueron llamadas a encontrarse con él, y así por fe entrar con él para
presentarse delante del Padre--el Gran Juez. El sello es el permiso; pone sus
nombres en el libro de la Vida del Cordero, y así les otorga el derecho de
presentarse ante el Padre en el juicio; no en persona, sino en figura; teniendo
así borrados sus pecados. Mateo 24:36, 50, son descripciones del mismo evento.
“Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha
de venir.” (Mat. 25:13). Esto tiene referencia al tiempo del juicio, y no a su
venida a la tierra; porque, los santos conocerán el día y la hora
LAS DIEZ VÍRGENES --185--
de la venida de Cristo en las nubes para recibir a los
redimidos, porque será anunciada por el Padre poco antes de su venida. (Vease
“El Conflicto de los Siglos,” p. 698).
Resumen de las Diez Vírgenes
El número “diez,” es un símbolo
de universal, representa la iglesia como un cuerpo antes del comienzo del
juicio de los vivos--en el periodo del sellamiento de los 144,000, y antes del
“Fuerte Clamor” del Mensaje del Tercer Ángel; es el periodo de los primeros
frutos de la cosecha. Las cinco vírgenes prudentes fueron las únicas que
confiaron en Dios y su palabra; no teniendo confianza en el hombre, y estaban
hambrientas de verdad, buscando luz, y alegremente la aceptaron cuando vino.
Así recibieron el sello de la aprobación de Dios, sus pecados fueron borrados,
y sus vidas aseguradas--pasaron de condenación y muerte a gloria y vida eterna.
Ellos son los siervos de Dios, reyes y sacerdotes--144,000 en número.
Las cinco
vírgenes fatuas son los que tienen confianza en los hombres; estaban dispuestos
a que otros pensaran y estudiaran por ellos. Su amor por este mundo y las cosas
de él, excedían su amor por Cristo y el mundo venidero. No tenían sentido
verdadero de los terribles resultados del pecado. Su celo por el yo, ahogo su
celo por la casa de Dios y su honor. Estaban satisfechas con sus lámparas
aparejadas y solo un poco de aceite en ellas. No vieron la necesidad de mas
luz--profetas, verdad o mensaje. decían en sus corazones, somos ricos y estamos
enriquecidos y no tenemos necesidad de nada. Tenían prejuicio contra la luz de
la palabra de Dios, y no aceptaron la verdad porque el canal por medio del cual
vino no era de su agrado.
El conocimiento
de la verdad presente, que las cinco vírgenes fatuas poseían desde 1844 es el
juicio de los muertos, y era el único aceite en sus lámparas. Cuando comenzó el
juicio de los vivos, y “fue hecho el clamor,” fueron encontradas sin este
aceite extra en sus vasos; habían descuidad el mandato de su Señor: “Velad,
pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de
venir.” Así cuando las prudentes salieron a recibir el esposo las lámparas de
las fatuas se apagaron, porque, el juicio de los muertos había pasado. Por lo
tanto, ya no era verdad presente, y así ellas fueron dejadas en oscuridad. Al
comienzo de los juicios de Dios vieron sus errores y se precipitaron al arca de
seguridad, pero estaba mas allá de su alcance porque no sabían del mensaje, y
para el tiempo cuando lo adquirieron (llenaron sus lámparas con aceite), hubo
una tardanza, el ángel había pasado “por la ciudad, por medio de Jerusalén,” la
--186-- LA VARA DEL PASTOR
iglesia--el sellamiento se había terminado, y la gracia
para la iglesia se había cerrado--la puerta se cerro. Así fueron dejadas afuera.
Entonces vinieron con estas palabras: “Señor, Señor, ábrenos. Mas respondiendo
él, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.” “Pondrá su parte con los
hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de dientes.” ¡Qué chasco
será!
Notese que el
cierre de gracia para la iglesia y para el mundo son dos eventos diferentes. La
primera es una miniatura representación de la segunda. La Escritura para la
precedente se encuentra en Mateo 25:11, 12; pero de la última leemos: “El que
es injusto, sea injusto todavía; y el sucio, ensúciese todavía. Y el que es
justo, sea todavía justificado; y el santo sea santificado todavía.” (Apo.
22:11, 12). En este tiempo los que fueron como las cinco vírgenes fatuas,
dirán, “Pasóse la siega, acabóse el verano, y nosotros no hemos sido salvos.”
(Jer. 8:20). “E irán errantes de mar a mar, desde el norte hasta el oriente
discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán.” (Amos 8:12).
--187-- EL SANTUARIO
LOS SIETE SELLOS Y EL SANTUARIO
Para hacer una
aplicación correcta de los siete sellos, debemos tener un mejor entendimiento
del servicio del santuario celestial, su origen, y el objeto de su existencia
como se enseña por el santuario terrenal construido por Moisés. (Heb. 8:5).
En la
construcción y el servicio del santuario, se rebela el plan de salvación. El
primer apartamento, llamado el lugar santo, en el cual el sumo sacerdote
oficiaba diariamente con sacrificios y diversas maneras de presentes y
lavamientos, era un lugar para confesión de pecado. Todo lo cual era una sombra
de las cosas celestiales, revelando claramente el plan de salvación. El segundo
apartamento, dentro del velo, llamado el “lugar santísimo,” era abierto
solamente en el séptimo mes, el décimo día del mes, cada año; había se aseguraba
redención de la condenación de la ley. (Lev. 23:27-30; 16:34). Era llamado el
día de expiación, juicio o purificación del santuario. (Lev. 16:33; Dan. 7:10;
8:14). Era un día para borrar los pecados acumulados durante el año, y era un
símbolo del gran día de expiación; no en figura, sino en realidad. (Vease Lev.
16:19. También “El Conflicto de los Siglos,” p. 538). La silla protegida por
los querubines siendo llamada la silla de la misericordia, prueba que este es
un trono de misericordia, y por lo tanto un trono de juicio, donde los
pecadores pueden obtener misericordia.
El sistema
entero--el sacerdote, el sacrificio, y el servicio--era un tipo de Cristo y su
administración en el santuario celestial, que es Señor asentó y no hombre.
(Vease Heb. 8:2, y “Hechos de los Apóstoles,” p. 12). El lugar santo era para
la confesión de pecados, pero el lugar santísimo para borrar los pecados.
Mientras los
servicios en el santuario terrenal estaban en operación, no podía haber
servicios en el celestial hasta después que Cristo ascendiera y viniera a ser
nuestro Sumo Sacerdote. (Vease Heb. 8). Por lo tanto, cuando comenzaron los
servicios en el celestial, cesaron los servicios en la terrenal. Los verdaderos
adoradores en el terrenal, quienes por fe miraban hacia la administración del
celestial, fueron acreditados en los libros del cielo como dignos de la vida
eterna. Sus registros habían de ser investigados cuando Cristo nuestro Sumo
Sacerdote entrara dentro del velo en el lugar santísimo para borrar el pecado.
(Vease Dan. 7:10).
Dice el
Espíritu de Dios: “Es imposible que los pecados de los hombres sean borrados
antes del fin del juicio en que sus
--188-- LA VARA DEL PASTOR
vidas han de ser examinadas.”--“El Conflicto de los
Siglos,” p. 539. Mientras los servicios del santuario terrenal estaban en
vigor, el terrenal servía como un depositario para los pecados confesados. Lo
mismo es verdad aun bajo la administración de Cristo mientras estaba en el
apartamento santo, hasta que entró en el lugar santísimo.
El Plan de Salvación Precedió a
la Caída
El santuario celestial siendo
para confesión y expiación del pecado, no pudo haber existido antes que el
pecado entrara y trajera la necesidad de semejante estructura. Aunque el
servicio del santuario se originó después que Adán pecó, el plan de salvación
siempre había existido, y fue rebelado, por el servicio del santuario. Así el
plan que procedió a la caída se encontró en Cristo, en quien había y hay poder
redentor para todos.
¿Es el Santuario el Lugar Eterno
del Trono de Dios?
Mientras
existió el santuario terrenal, Dios se encontraba con su pueblo en el lugar
santísimo, donde se manifestaba su presencia entre los querubines en la silla
de misericordia. Por lo tanto, algunos han tomado la posición que el lugar
eterno del trono de Dios es en el “lugar santísimo” del santuario celestial,
pero tal idea es contraria a ambos tipo y antitipo. La primera razón es, que el
santuario no existió siempre, como se explicó previamente; segunda, el lugar santísimo
estaba cerrado mientras Cristo ministraba en el lugar santo. Dice Pablo:
“Tenemos tal pontífice que se sentó a la diestra del trono de la
majestad en los cielos.” Heb. 8:1). Si el trono de Dios estaba en el “lugar
santísimo” cuando Cristo ascendió, entonces él debe haber entrado
inmediatamente al “lugar santísimo” en lugar del “lugar santo.” tal posición es
contraria a ambas las Escrituras y el servicio. Dios se encontraba con su
pueblo antiguo en el lugar santísimo, donde, en figura, eran borrados sus
pecados. Así mostrando simbólicamente, que él no puede encontrarse con sus
santos cara a cara hasta después que se ha encontrado con ellos en el “lugar
santísimo”--borrado sus pecados, no en figura, sino en realidad--en el
antitipico día de expiación. Lo probaremos de nuevo desde otro angular.
El Revelador,
en una visión por el año 96 D.C., se le permitió mirar dentro de ambos
apartamentos. Una voz del cielo le dijo: “Sube acá, y te mostraré las cosas que
han de ser después de estas.” entonces miró un trono establecido, y uno
sentado en el trono, y delante del trono había como un mar de vidrio semejante
al cristal. (Vease Apo. 4:1-6). La voz le dijo que las cosas que él vio habían
de ser “después de estas;” es decir, en el futuro del tiempo de la visión.
De aquí que, es evidente que no había trono allí en ese tiempo--62 años después
que Cristo había ascendido al
EL SANTUARIO --189--
Padre. Por lo tanto, Cristo se sentó a la diestra de Dios,
pero no en el trono del santuario. ¿Qué entonces? ¿Tiene Dios mas que un trono?
“Trono” es una silla, y donde quiera que Dios se sienta, allí es su
trono. Note que “alrededor y delante del trono” en el santuario, está el
“mar de vidrio.”
Ahora leemos de
otro trono: “después me mostró un río limpio de agua de vida,
resplandeciente como cristal , que salía del trono de Dios y del
Cordero.” (Apo. 22:1) De nuevo, note que de uno de los tronos procede el “río
de vida,” pero del otro, el “mar de vidrio.” Por lo tanto, hay dos
tronos. Cristo se sienta a la diestra de Dios en el trono del cual procede el
“río de vida,” porque este es el que se llama, “el trono de Dios y del
Cordero.” Este es el lugar eterno de la morada de dios; pero el del
santuario fue establecido para el tiempo, (Vease Dan. 7:9, 10), durante la
ministración de Cristo en el lugar santísimo, el cual es un trono de juicio--de
borrar los pecados y dar la recompensa. Del cual procede el río de vida es un
trono de vida y de eternidad.
¿Dónde está el Trono que vio
Juan?
Apocalipsis
4:1, 2, 4-6: “Después de estás cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el
cielo. Y la primera voz que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo,
diciendo: Sube acá, y te mostraré las cosas que han de ser después de éstas. Y
luego fui en Espíritu; y he aquí, un trono que estaba puesto en el cielo, y
sobre el trono estaba uno sentado. . . .Y alrededor del trono había
veinticuatro sillas; y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados,
vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro. Y del
trono salían relámpagos y truenos y voces. Y siete lámparas de fuego estaban
ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Dios. Y
delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio
del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante
y detrás.”
La descripción
del lugar es tal que lleva evidencia de estar en el santuario celestial. Lo
mismo es apoyado por el Espíritu de Profecía: “Cuando en visión se le mostró al
apóstol Juan el templo de Dios que está en el cielo, vio allí ‘siete
lámparas de fuego ardiendo delante del trono.’Vio también a un ángel ‘teniendo
un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las
oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del
trono.’ se le permitió al profeta contemplar el lugar santo del santuario
celestial; y vio allí ‘siete lámparas de fuego’ y el ‘altar de
--190-- LA VARA DEL PASTOR
oro’ representados por el candelero de oro y el altar del
incienso o perfume en el santuario terrenal. Nuevamente, ;el templo de Dios fue
abierto en el cielo,’ y vio el lugar santísimo detrás del velo
interior. Allí contempló ‘el arca de su testamento,’ representada por el
arca sagrada construida por Moisés para guardar la ley de Dios.”--“Patriarcas y
Profetas,” pagina 370.
En el santuario
terrenal, solo al sumo sacerdote se le permitía oficiar en el segundo
apartamento, dentro del velo, y ha sido entendido por algunos que el trono que
Juan vio no pudo haber estado en el lugar santísimo, porque los veinticuatro
cuatro ancianos están delante del trono. Esa enseñanza es incorrecta, porque
sería irrazonable tomar la posición que Dios mueve su trono del “lugar
santísimo,” al “lugar santo,” en lugar que los ancianos entren al lugar
santísimo delante del trono. Además, es el trono del Eterno lo que hace al
segundo apartamento el lugar santísimo. Por lo tanto, si tomamos la
posición que el trono de Dios fue movido al primer apartamento, entonces este
vendría a ser el “lugar santísimo.” Así, si los ancianos y las bestias, o
criaturas, no eran permitidas en el segundo apartamento delante del trono,
tampoco serían permitidas en el primer apartamento delante del trono. Tomar
cualquier otra posición fuera de esta sería decir que el apartamento es mas
santo que el Creador y su trono.
De acuerdo a
Pablo, los servicios dentro del velo del tabernáculo terrenal no pueden
clarificar todo lo que pasa en el celestial. El dice: “Dando en esto a entender
el Espíritu Santo, que aún no estaba descubierto el camino para el Santuario,
entre tanto que el primer tabernáculo estuviese en pie.” (Heb. 9:8). Por lo
tanto, debemos encontrar la verdad de los servicios en el santuario celestial
desde otro angular. Citamos Daniel 7:9, 10 “Estuve mirando hasta que fueron
puestas sillas, y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de
fuego, y sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante
de él, millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante
de él. El Juez se sentó y los libros se abrieron.”
Al profeta se
le mostró el comienzo del juicio (expiación), o como también es llamado, la
purificación del santuario, la cual toma lugar en el apartamento del lugar
santísimo; porque él dice, “el juez se sentó y los libros se abrieron.” Ahora
note que, “Millares de millares le servían, y millones de millones asistían
delante de él.” Así vemos que Pablo está correcto, que el servicio del
celestial no fue manifestado completamente por el servicio en el terrenal.
Aunque solo al sumo sacerdote
EL SANTUARIO --191--
se le permitía
entrar al lugar santísimo en el terrenal, una innumerable compañía entró en el
celestial. Por lo tanto, ¿dónde está la evidencia que los ancianos no pueden
estar en el lugar santísimo? Es imposible aplicar el cumplimiento de los 2300
días-años proféticos de la visión de Daniel en el capitulo 8, verso 14, a algún
otro tiempo que el juicio en 1844.
Este periodo
profético comenzó a la salida de la orden para restaurar y construir Jerusalén.
(Dan. 9:25). El decreto hecho por el rey de Persia fue dado en 457 A.C. (Vease
Esdras 7). Por lo tanto este termino en 1844; en cuyo tiempo Cristo pasó del
“lugar santo” al “lugar santísimo.” Para un estudio mas amplio, vea “El
Conflicto de los Siglos,” pagina 540.
Nos
esforzaremos para demostrar que la visión de Daniel es del mismo evento que la
de Juan. Daniel habla de tronos (plural),luego él hace una distinción del trono
de Dios (el Anciano de días) por el “río de fuego” que procedía y salía de
delante de él. El libro de Daniel es una profecía, pero la visión de Juan es
una revelación. Daniel dice que él vio “tronos,” pero Juan nos da el número de
ellos--veinticinco en todos. (Apo. 4:2, 4). Daniel dice, “un río de fuego
procedía y salía de delante de él;” Juan nos dice que es el río: El “mar de
vidrio mezclado con fuego.” (Apo. 4:6; 15:2). Daniel dice: “Millares de
millares. . .y millones de millones asistían delante de él.” Juan nos dice
quienes son: “Y miré, y oí voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los
seres vivientes, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de
millones.” (Apo. 5:11). Daniel dice, “el juez se sentó y los libros se
abrieron.” Juan agrega que uno de los libros estaba en la mano del que estaba
sentado sobre el trono y estaba sellado con siete sellos. (Apo. 5:1). Así
Juan nos da revelación explicita del
mismo evento.
La puerta que
vio “abierta” es el velo entre el “lugar santo” y el “lugar santísimo,” porque
no hay otra que haya sido mantenida cerrada. Por lo tanto la palabra “después
de estas” en el capitulo 4, verso 1, significa del tiempo de la
visión--apuntando hacia 1844.
Aunque el
sacerdote del santuario terrenal entraba al “lugar santísimo” solo una vez al
año, de acuerdo a Pablo, Cristo entró al “lugar santo” una sola vez. (Vease
Heb. 9:12). Y de ese tiempo el apóstol dice, El ha de “presentarse ahora por
nosotros,” en el “lugar santísimo.” (Verso 24). Por lo tanto, Cristo no pude
entrar al primer apartamento como un sacerdote antes de su resurrección de los
muertos, en cuyo tiempo El se hizo nuestro Sumo Sacerdote; tampoco pude entrar
en el lugar santísimo en esa capacidad antes del día del juicio, porque Pablo
dice, El “entró una sola vez.” Entonces
la profecía de Daniel y la revelación de Juan, no pueden ser de
--192-- LA VARA DEL PASTOR
otro evento que el comienzo del juicio en la fecha
declarada (1844).
Solo aquellos
cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero son traídos a
la presencia de Dios--en el “lugar santísimo.” dice el apóstol: “así que,
hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de
Jesucristo.” (Heb. 10:19). Como la misma visión continua, pasamos a los
capítulos quinto y sexto de Apocalipsis.
Citando 5:1,3,
5-7; 6:1,“Y vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un
libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos. . . .Y ninguno
podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir el libro
ni mirarlo. . . .uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí el León de la
tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro, y desatar sus
siete sellos. Y miré, y he aquí en medio del trono y de los cuatro seres
vivientes, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que
tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados
en toda la tierra. Y él vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que
estaba sentado en el trono. . . .Y miré cuando el Cordero abrió uno de los
sellos.”
El libro
sellado con siete sellos, en la mano derecha del Gran Juez, debe contener los
nombres de aquellos cuyos pecados han de ser borrados. En tanto que este es el
único libro que “ninguno podía ni en el cielo ni en la tierra. . .abrir el
libro ni mirarlo,” excepto el Cordero que estaba delante del trono (Vease el
capitulo 5:1-9), es incuestionablemente claro que el libro con los siete sellos
es el que es llamado “El libro de la vida del Cordero.” Y con este se abrió el
juicio. Lo mismo se repite en Apocalipsis 20:12, “Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, que estaban ante Dios. Y los libros fueron abiertos; y otro libro fue
abierto, el cual es de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, según sus obras.” (Vease “El Conflicto de los
Siglos,” pagina 534). Puesto que esto no puede ser refutado, es evidente que
está establecida una base para la aplicación de los sellos.
Citamos la
escritura de los cuatro primeros sellos: “Y miré, y he aquí un caballo blanco;
y el que estaba sentado en él tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió
victorioso, para que también venciese. Y cuando él abrió el segundo sello, oí
al segundo ser viviente, que decía: Ven y ve. Y salió otro caballo, bermejo; y
al que estaba sentado sobre él, fue dado poder de quitar la paz de la tierra, y
que se maten unos a otros; y le fue dada una gran espada. Y
EL SANTUARIO --193--
cuando él abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente,
que decía: Ven y ve. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba
sentado en él tenía una balanza en su mano. . . .Y cuando él abrió el cuarto
sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía, Ven y ve. Y miré, y aquí
un caballo amarillo, y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre Muerte,
y el infierno le seguía. Y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la
tierra, par matar con espada, con hambre, con mortandad y con las bestias de la
tierra.” (Apo. 6:2-5, 7, 8).
Algunos han
aplicado los siete sellos del capitulo sexto de Apocalipsis a la iglesia en el
tiempo del Nuevo Testamento, pero los símbolos son contrarios a la aplicación.
En ambos tiempos del Antiguo y del Nuevo Testamento, la iglesia de Dios ha sido
simbolizada por una mujer pura. (Vease Jer. 6:2; Apo. 12:1). La inspiración no
hace cambio en la regla para un símbolo de una iglesia impura, porque en
apocalipsis 17:1,4, 5, se usa una ramera para mostrar una iglesia, o iglesias,
que son caídas o falsas. El cambio de esta regla, de “mujer” a “hombre” o
“caballos”) no puede encontrarse en ningún lugar dentro de la Biblia.
No solo es
contrario a la escritura el aplicar hombres y caballos como símbolos de la
iglesia, sino que es totalmente impropio también. Tampoco se puede presentar
alguna prueba para mostrar que los sellos se aplican solamente al tiempo del
Nuevo Testamento. Por lo tanto, la aplicación de los símbolos debe ser buscada
en otra parte. Así somos confrontados con la necesidad de un estudio mas
profundo del tema. De acuerdo con el consejo de la sierva del Señor, se nos
amonesta estudiar esto, porque contiene una verdad importante para aquellos que
tendrán parte en la obra final del evangelio. Citando “Joyas de los
Testimonios,” Vol. 3, pagina 414: “El quinto capítulo del Apocalipsis debe
estudiarse detenidamente. Es de la mayor importancia para los que han de
desempeñar una parte en la obra de Dios en estos últimos días.”
Si el capítulo
haya sido propiamente entendido, explicado, y publicado antes que el testimonio
anterior fuera escrito, no habría necesidad para esta urgencia. Además, si haya
sido explicado en el pasado, ¿porqué es la lección de tan grande importancia, y
quien está llevando la responsabilidad de entregarlo al mundo? Pero el quinto
capitulo separado del cuarto y sexto, no puede ser comprendido, porque estos
capítulos contienen un tema; es decir, los siete sellos. El quinto capitulo es
mencionado porque es el corazón y la llave del tema.
Sería imposible
entender correctamente la lección de los sellos en el capitulo sexto, al menos
que sepamos algo de los “ancianos,” el “libro,” y las “bestias” del cuarto
capitulo, donde comienza la visión. Cuando adquiramos algún conocimiento de sus
deberes delante del trono, y el proposito de la asamblea,
--194-- LA VARA DEL PASTOR
como también la ocasión, solo entonces podemos hacer una
aplicación propia que pueda soportar la prueba.
Al menos que el
significado de cada símbolo sea propiamente explicado para que no pueda ser
contradicho, y derivada una lección de verdad presente con significado
especial, la interpretación no puede ser confiable y puede no haber verdad en
ella.. Dios no hace vanas repeticiones, tampoco malgastaría el tiempo de sus
siervos para escribirlas. Por lo tanto, cada pequeño símbolo tiene su
significado, y revela una gran verdad.
El Juicio y los
Sellos--Apocalipsis Capitulo 4
Verso 1:
“Después de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo. Y la
primera voz que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube
acá, y te mostraré las cosas que han de ser después de éstas.” La puerta que
estaba abierta no puede ser otra que la que separa los dos apartamentos; es
decir, el lugar santo del santísimo, en el santuario celestial, como se
mostraba en el santuario terrenal construido por Moisés. El apartamento debía
ser abierto al comienzo del juicio, tipificado por el día de expiación como se
explicó previamente. Entonces no cometemos error al concluir que la escena es
el juicio en sesión, y como la voz le dijo a Juan, “Te mostraré las cosas que
han de ser después de éstas,” es evidente que él miró en visión hacia el futuro
el comienzo del juicio en 1844.
Si éstas
conclusiones son correctas, y la visión describe el juicio en progreso,
entonces lo mismo debe ser probado por las cosas vistas en visión. Un juicio en
sesión requiere un juez, un abogado, un jurado, y representantes de quienes han
de ser juzgados, porque ellos no pueden estar allí (en el cielo) en persona.
Debe haber libros que contienen los nombres, y registros de las obras, de los
que han de ser juzgados; también el tiempo del juicio, y la recompensa. Citamos
la escritura que describe al Gran Juez: “Y luego fui en Espíritu; y he aquí, un
trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado. Y el
que estaba sentado, era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de sardio;
y un arco celesta había alrededor del trono, semejante en aspecto a la
esmeralda.” (Verso 2, 3).
La gloria de
Dios es representada por la semejanza de piedras preciosas. El arco iris rebela
que las promesas de Dios nunca fallan y su gran misericordia. Dios le dijo a
Noé: “Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y toda
alma viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos. Mi arco pondré entre
las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra.” (Gen. 12,
13).
El verso
siguiente representa el jurado: “Y alrededor del
EL SANTUARIO --195--
trono había veinticuatro sillas; y vi sobre las sillas
veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus
cabezas coronas de oro.” (Apo. 4:4). Las coronas de oro denotan su autoridad de
reyes para actuar sobre el caso. Los vestidos blancos muestran que ellos son
hombres de la tierra, redimidos por la sangre de Cristo. “Y alrededor del
trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.” (Verso 6). “Y
cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un nuevo
cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque
tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje
y lengua y pueblo y nación.” (Apocalipsis 5:8, 9). Note que las bestias-seres
vivientes y los ancianos todos cantan, diciendo: “Porque tú nos has redimido de
todo linaje y lengua y pueblo y nación.” Así las bestias, tanto como los
ancianos, son redimidos de la tierra.
De nuevo, note
que las bestias y los ancianos hacen un total de veintiocho. Sería imposible
para que solo veintiocho personas fueran redimidas de todo linaje y
lengua y pueblo y nación: porque si solo uno fuera redimido de cada nación, el
número sería miles, en vez de veintiocho. Por lo tanto, es evidente que las “cuatro
bestias” son símbolos que representan cuatro grupos de santos reunidos de
todas las edades, y de todo linaje y lengua y pueblo y nación. De manera
similar los imperios mundiales después del diluvio son representados
simbólicamente por bestias. Así por las bestias son representados aquellos que
serán juzgados.
“Y los cuatro
seres vivientes tenían cada uno seis alas alrededor, y dentro estaban llenos de
ojos; y no tenían reposo día ni noche, diciendo: Santo, santo, santo el Señor
Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir.” (Apo. 4:8). “Llenos
de ojos.” Los ojos son para dar luz al cuerpo. Por lo tanto, son un símbolo,
significando que el pueblo de Dios ha tenido suficiente luz en cada época.
“Delante y detrás” denota luz profética, revelando el pasado, el presente y el
futuro; hecho posible por el Espíritu de Dios y por santos ángeles. El número
“cuatro” muestra que hay cuatro clases de santos para ser considerados en el
juicio. Dos de estas clases serán resucitados; es decir, los que murieron
naturalmente, y los que fueron mártires. Las otras dos son los que serán
trasladados en la venida de Cristo; es decir los 144,000 de Apocalipsis 7:1-8,
y la gran multitud con palmas en sus manos, como se muestra en el verso 9.
(Vease “La Vara del Pastor,” Vol. 1, pp. 41-51). Así como las alas del león y
también de la bestia como leopardo con cuatro cabezas (Babilonia y Grecia)
--196-- LA VARA DEL PASTOR
representan números de periodos como se explicó previamente
(en la pagina 33-42), entonces deben representar lo mismo en estas bestias. Son
para mostrar el sellos bajo el cual comenzó el juicio--el sexto sello--por lo
tanto seis alas. “El Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de
venir.” es decir Dios antes del juicio, en el tiempo del juicio, y después del
juicio.
Verso 7: “El
primer ser viviente era semejante a un león; y el segundo, semejante a un
becerro; y el tercero tenía cara como de hombre; y el cuarto, semejante a un
águila volando.” Las bestias por naturaleza también representan los cuatro
periodos de la iglesia. La primera bestia es semejante a un león. El “león” es
el rey de las bestias, y tiene el proposito de representar el primer periodo de
la iglesia antes de la sección ceremonial, con la cual comenzó el juicio.
(Vease la gráfica en “La Vara del Pastor,” Vol. 1, p. 224). La segunda bestia
“semejante a un becerro,” es evidente que representa la sección sacrificial o
típica. Así la bestia con “cara como de hombre” debe representar el periodo
antitipico después de la crucifixión. Y la cuarta bestia era semejante a un
“águila volando.” El representa el periodo en el tiempo de la cosecha. El
último periodo es simbolizado por el águila volando para denotar la iglesia que
será trasladada. Un “águila volando” es rey de las aves, como el león es
el rey de las bestias, que es un símbolo de victoria, haciendo así un
símbolo perfecto. Así como el juicio de los muertos comenzó con la bestia
semejante a un león,--rey de las bestias,--de igual manera el juicio de los
vivos comienza con la bestia semejante a un águila,--rey de las aves. Toda la
verdad de éstas “cuatro bestia” todavía no es rebelada.
Como las
bestias y los ancianos glorifican y adoran a Dios, es testimonio suficiente que
la creación está satisfecha que El es justo, y verdadero, y el Creador de todo.
Aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de los “siete sellos” son aquellos
cuyos pecados serán borrados con la preciosa sangre de Cristo. Así alabanza y
honra, y gloria es dada a nuestro Dios para siempre jamás.
“Yo, yo soy el
que borro tus rebeliones por amor de mí, y no me acordaré de tus pecados.”
(Isa. 43:25). “La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que
juzgue mi causa y haga mi juicio. Él me sacará a luz, veré su justicia. Él
tornará, él tendrá misericordia de nosotros, él sujetará nuestras iniquidades,
y echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados.” (Miqueas 7:9, 19).
Diremos con el gran apóstol: “Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la
vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por
venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar del amor
de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” (Romanos 8:38, 39).
EL SANTUARIO --197--
Hasta aquí
nuestra atención ha sido llamada al Gran Juez, el jurado de veinticuatro
ancianos, las cuatro bestias representando a los que serán juzgados, y el libro
que contiene los nombres--sellado con siete sellos. Ahora nuestra atención es
llevada al abogado.
“Y miré, y he
aquí en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los
ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete
ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra. Y él
vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y
cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de
oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.” (Apo. 5:6-8).
El “Cordero” es
un símbolo de Cristo, nuestro defensor. Juan dijo: “Hijitos míos, estas cosas
os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
ante el Padre, a Jesucristo el justo.” (1 Juan 2:1).
Los siete
cuernos en el Cordero significan completo poder y autoridad, verifican las
palabras que Cristo habló: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra.” (Mat. 28:18). Este inmensurable poder es para nuestro bien, y nos es
ofrecido gratuitamente. Jesús dijo: “Que si tuviereis fe como un grano de
mostaza, diríais a este monte: Pasate de aquí para allá, y se pasará; y nada os
será imposible.”(Mat. 17:20). Estimado amigo, estas palabras o son verdad o no
lo son. No puede haber terreno medio. Como Cristo no puede mentir, ¿probara
usted su palabra que nunca falla, y le permitirá a él cumplir su promesa?
Los siete ojos del Cordero denotan visión
completa; evidencia de que no hay nada oculto de nuestro Abogado, y que todas
las cosas están desnudas para él; igualmente así con Dios el Padre. El Salmista
describe el poder de Dios en visión en las siguientes palabras: “¿Adónde me iré
de tu Espíritu? ¿Y adónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos allí
estás tú, y si en el abismo hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. Si
tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la mar, aun allí me
guiará tu mano, y me asirá tu diestra. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me
encubrirán. Aun la noche resplandecerá tocante a mí. Aun las tinieblas no
encubren de ti, y la noche resplandece como el día. Lo mismo te son las
tinieblas que la luz. Porque tú poseíste mis riñones; cubrísteme desde antes
que naciera. Te alabaré porque formidables, maravillosas son tus obras. Estoy
maravillado, y mi alma lo conoce mucho.” (Sal. 139:7-12).
El Revelador
dice que los cuernos y los ojos del Cordero “que son los siete Espíritus de
Dios enviados en toda la tierra.” Todo este poder, tanto
en poder como en visión esta incluido y demostrado por el Espíritu de Dios.
Jesús dijo: “Os es necesario que yo vaya; porque si yo no fuese, el Consolador
no vendría a
--198-- LA VARA DEL PASTOR
vosotros; mas si yo fuere, os le enviaré.” (Juan 16:7).
“Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi Nombre,
él os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas que os he
dicho.” (Juan 14:26).
“Las siete lámparas de fuego estaban ardiendo
delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Dios” (Apo. 4:5). Las
lámparas de fuego, siete en número, presentes delante del trono, representan la
totalidad de la verdad de Dios--verdad presente revelada a cada generación
desde que comenzó el mundo--por la cual somos juzgados. Los que son obedientes
a toda la luz y la verdad que se les ha dado, han llenado los
requerimientos--ellos son sellados, y libres de toda condenación de la ley de
Dios.
“Las siete lámparas.
. .las cuales son los siete Espíritus de Dios.” (Apo. 4:5). Esta escritura
prueba el hecho que la luz y la verdad son reveladas por el Espíritu de Dios
únicamente. “Mas el Consolador, el
Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi Nombre, él os enseñará todas las
cosas, y os recordará todas las cosas que os he dicho.” (Juan 14:26). Rechazar
la luz y la verdad presente es pecar contra el Espíritu Santo “Y cualquiera que
hablare contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; mas cualquiera que hablare
contra el Espíritu Santo [verdad presente], no le será perdonado, ni en este
siglo ni en el venidero.” (Mat. 12:32). Nuestra actitud hacia la verdad
presente “haría al árbol bueno, y su fruto bueno, o haced al árbol corrompido,
y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol.” (Verso 33). Así
la verdad presente tiene poder para cambiar al individuo y prepararlo para vida
eterna, la cual es el sello del Dios viviente. Jesús dijo: “De cierto, de
cierto te digo, el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en
el reino de Dios.” (Juan 3:5).
El mar de vidrio
“Y delante del
trono había como un mar de vidrio semejante al cristal: y en medio del trono, y
alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.”
(Apo. 4:6). De acuerdo a la puntuación del verso antes citado, significa que
las bestias están en medio del trono y alrededor del trono. Sería imposible que
estuvieran en medio, y también alrededor del trono--la silla de la
misericordia. Si estuvieran en medio del trono, estarían tomando el lugar de
Dios, el Juez, y su Hijo, el Cordero. Así, concluimos que la primera oración
del verso está mal puntuada. Omitiendo los dos puntos la Escritura diría como
sigue: “Y
EL SANTUARIO --199--
delante
del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal y en medio
del trono.” Así el mar de vidrio está
en medio, y delante del trono; y no los seres vivientes. “El mar de
vidrio”procede del trono, y es un símbolo de la vida eterna del mismo modo que
el “Cordero” es símbolo de Cristo, nuestro Abogado.
El mar es el
cuerpo mas extenso sobre la tierra; así es usado para representar la eternidad.
“Claro como un cristal” denota perfección, libertad de pecado y defectos. En
apocalipsis 15:2, leemos: “Y vi así como un mar de vidrio mezclado con fuego.”
El fuego sería el único símbolo perfecto que podría ser usado para representar
vida. Por lo tanto, el mar de vidrio procede del trono de Dios, y representa
vida eterna, que es la recompensa de aquellos cuyos nombres están escritos en
el libro de la vida del Cordero, dentro de los siete sellos. “No entrará en
ella ninguna cosa sucia, o que hace abominación y mentira; sino solamente los
que están escritos en el libro de la vida del Cordero.” (Apo. 21:27). En el
juicio es dado a los santos “los que habían alcanzado la victoria sobre la
bestia, y su imagen, y su SEÑAL, y el número de su nombre,” estar sobre el mar
de vidrio--la vida eterna. (Apo. 15:2).
El arreglo y la
escena, como los describe Juan, prueba que el juicio está en sesión; porque se
lleva en “el lugar santísimo”--tipificado por el santuario terrenal y su
servicio, en el cual Aarón, el sumo sacerdote, oficiaba en el séptimo mes, en
el día diez del mes. Este era llamado el día de la expiación--juicio, la purificación
del santuario o purificación de la iglesia--la separación de la cizaña del
trigo. Allí miramos el Gran Juez (Dios el Padre), el Abogado (el
Cordero--Jesucristo el justo), un jurado (los veinticuatro ancianos--vestidos
con la justicia de Cristo--ropas blancas); una representación de los que serán
juzgados (las cuatro bestias); la luz y la verdad que han guardado (las siete
lámparas; la recompensa que será otorgada a los que son juzgados (el mar de
vidrio); y el libro que contiene los nombres de todos los justos, comenzando
con Adán y continuando hasta el cierre de gracia--el fin del evangelio (los
siete sellos). “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono
un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos.” (Apo. 15:1).
Porque el libro contiene los nombres de todos los que son sellados con el sello
de Dios (su verdad) es llamado el libro de los sellos, también el libro de la
vida del Cordero.
En la siguiente
escritura miramos el universo entero observando con intenso interés la cuestión
de la familia humana mientras el rollo se desenrolla, revelandoles el misterio
de Dios: “Y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido
desde los siglos en Dios, que
--200-- LA VARA DEL PASTOR
creó todas las
cosas.” (Efe. 3:9) Citando Apocalipsis 5:11-14, “Y miré, y oí voz de muchos
ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y la
multitud de ellos era millones de millones. Que decían en alta voz: El Cordero
que fue inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabiduría y fortaleza
y honra y gloria y alabanza. Y oí a toda criatura que está en el cielo, y sobre
la tierra, y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas que
en ellos están, diciendo: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la
bendición, y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre jamás. Y los
cuatro seres vivientes decían: Amén. Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre
su rostro, y adoraron al que vive para siempre jamás.” La Escritura citada prueba que el universo entero está
satisfecho con el amor de Dios, y la justicia de Cristo. Repetimos el verso 13:
“Y oí a toda Criatura que está en el cielo, y sobre la tierra,
y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas
que en ellos están, diciendo: al que está sentado en el trono, y al
Cordero, sea la bendición, y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre
jamás.”
Abrir el Libro
“Y vi un fuerte
ángel predicando en alta voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus
sellos? Y ninguno podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la
tierra, abrir el libro ni mirarlo. Y yo lloraba mucho, porque no había sido
hallado ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de
los ancianos me dijo: No llores. He aquí el León de la tribu de Judá, la Raíz
de David, ha vencido para abrir el libro, y desatar sus siete sellos. Y miré, y
he aquí en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los
ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete
ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra. Y él
vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el
trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno
arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.”
(Apo. 5:2-8).
Esta escritura
revela que no hay otro en el basto universo de Dios que es digno, o que pueda
abrir el libro, porque “el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha
vencido.” Cristo adquirió el título anterior por su nacimiento, y por su
victoria en la cruz para los que creerían en él como Salvador
EL SANTUARIO --201--
del mundo. El ha venció al derramar su sangre en el
Calvario; así ningún otro puede abrir el libro, porque solo él murió por la
raza humana. Este “libro” contiene los nombres de los santos, y los “siete
sellos” comprenden, proféticamente, la historia del mundo, el tiempo durante el
cual los santos son sellados. Estos siete periodos de historia no cumplida
sellaron el libro, y el único que podría abrirlo--ve el futuro--fue el
“Cordero.” El libro estaba “escrito de dentro y de fuera”--”escrito de dentro”
es la palabra profética de Dios. “Y todos los que moran en la tierra le
adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero,
el cual fue muerto desde el principio del mundo.” (Apo. 13:8). “¿Quién obró e
hizo esto? ¿Quién llama las generaciones desde el principio?” (Isa. 41:4).
Es Cristo quien
ha preparado el camino para este procedimiento judicial para rogar por su
pueblo, y borrar sus pecados. “En el rito típico, sólo aquellos que se habían
presentado ante Dios arrepintiéndose y confesando sus pecados, y cuyas
iniquidades eran llevadas al santuario por medio de la sangre del holocausto,
tenían participación en el servicio del día de las expiaciones. Así en el gran
día de la expiación final y del juicio, los únicos casos que se consideran son
los de quienes hayan profesado ser hijos de Dios. El juicio de los impíos es
obra distinta y se verificará en fecha posterior. ‘Es tiempo de que el juicio
comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, ¿qué será el
fin de aquellos que no obedecen al evangelio?’ A medida que los libros de
memoria se van abriendo en el juicio, las vidas de todos los que hayan creído
en Jesús pasan ante Dios para ser examinadas por él. Empezando con los que
vivieron los primeros en la tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada
generación sucesiva, y termina con los vivos.”--” “El Conflicto de los Siglos,”
pp. 534, 536.
Además del
libro en la mano del juez, hay otros libros, pero este el cual ningún otro ser
en el cielo ni en la tierra era digno de abrirlo, excepto el “Cordero,” es el
que es llamado “El Libro de la Vida del Cordero.” Y el Revelador dice que solo
ellos entrarán en la ciudad de Dios cuyos nombres están escritos en el libro de
la vida del Cordero. “Delante de Dios está escrito ‘un libro de memoria,’ en el
cual quedan consignadas las buenas obras de ‘los que temen a Jehová, y de los
que piensan en su nombre.’”--“El Conflicto de los Siglos,” p. 535.
Los Sellos Por
Períodos--Apocalipsis Seis
Como la
evidencia presentada no puede ser cuestionada que con el libro de los sellos se
abrió el juicio, y como este comienza con los justos que vivieron primero en la
tierra, y termina con los últimos, es positivo que lo siete sellos se extienden
por toda la
--202-- LA VARA DEL PASTOR
historia del mundo. Por consiguiente incluyen a cada santo
desde que el mundo comenzó. El número “siete” lleva la evidencia misma.
Como son siete
sellos en orden consecutivo, es claro que la historia de nuestro mundo está
dividida en siete periodos diferentes. El juicio comienza con el primero y
termina con el último. Evidentemente los primeros seis sellos completan los
casos de los que murieron procediendo el juicio, y mientras está en sesión;
pero el periodo del séptimo sello, siendo el último, debe ser concerniente a
los vivos.
Hay suficiente
evidencia Bíblica que todos los salvos en todas las edades son sellados con el
sello de Dios; por esta razón los siete periodos son llamados los “siete
sellos,” y los nombres de los que son sellados están escritos en el libro; por
consiguiente, el libro es sellado con siete sellos. (Vease Juan 6:27; Efe.
4:30; 1:13; 2 Tim. 2:19; 2 Cor. 1:22; Apo. 9:4).
El
Significado de los Caballos y los Jinetes
Apocalipsis
6:1-8, “Y miré cuando el cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los
cuatro seres vivientes diciendo como con voz de trueno: Ven y ve. Y miré, y he
aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado en él, tenía un arco; y le fue
dada una corona, y salió victorioso, para que también venciese. Y cuando él
abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: Ven y ve. Y salió
otro caballo, bermejo; y al que estaba sentado sobre él, fue dado poder de
quitar la paz de la tierra, y que se maten unos a otros; y le fue dada una gran
espada. Y cuando él abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que
decía: Ven y ve. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado en
él, tenía una balanza en su mano. Y oí una voz en medio de los cuatro seres
vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de
cebada por un denario; y no hagas daño al vino ni al aceite. Y cuando él abrió
el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y ve. Y
miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que estaba sentado sobre él tenía por
nombre Muerte, y el infierno le seguía. Y le fue dada potestad sobre la cuarta
parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad y con las
bestias de la tierra.”
Los caballos
son símbolos de la tierra, revelan cuatro grandes cambios desde que comenzó el
mundo, y los jinetes representan la familia humana bajo estas cuatro grandes
variaciones; haciendo así un símbolo perfecto, porque nosotros cabalgamos sobre
la tierra como la haríamos sobre un caballo. Si el pecado no hubiera entrado en
la familia humana solo hubiera habido un caballo. Pero puesto que el pecado
entró y frustró el plan de Dios para sus hijos, la tierra fue maldita, y así
vino un gran
--203--
--204--
--cuadro--
LOS SIETE SELLLOS --205--
cambio; y como el pecado se multiplicó, maldición tras
maldición fue agregada. Por lo tanto, el caballo blanco fue seguido por el
rojo, y el rojo por el negro, y el negro por el pálido-amarillo.
Al jinete del
caballo blanco le fue dada una corona, pero después que el pecado entró el
perdió su corona de realeza y gloria. Por lo tanto, el jinete del caballo rojo,
en lugar de tener una corona, tiene una gran espada; y a la espada se le agregó
un par de balanzas, y a las balanzas, muerte.
El Primer Sello--Un Caballo
Blanco
Apocalipsis
6:2, “Y miré, y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado en él, tenía
un arco; y le fue dada una corona, y salió victorioso, para que también
venciese.” “Blanco” siendo un símbolo de pureza, denota que el caballo blanco
representa el principio de nuestro mundo--sin pecado, mientras la tierra estaba
en su aspecto de belleza y perfección, con todas las maravillas en la tierra y
en el mar.
“‘Y había
Jehová Dios plantado un huerto en el Edén al oriente,” . . . Todo lo que Dios
hizo tenía la perfección de la belleza, y nada parecía faltar. . .En este
huerto había árboles de toda variedad, muchos de ellos cargados de fragantes y
deliciosas frutas. Había hermosas plantas trepadoras, como vides, que presentaban
un aspecto agradable y hermoso, con sus ramas inclinadas bajo el peso de
tentadora fruta de los más ricos y variados matices.”--”Patriarcas y Profetas.”
p. 27.
La tierra con
sus delicadas flores y alfombra de verde viviente, sobre la cual se extendía
los cielos azules como su cúpula, exhibía una vista natural de belleza y
elegancia tal que ningún lenguaje puede describir. Solo el gran Artista Maestro
puede traer semejante maravilla sin defecto.
El Primer Jinete
Como el primer
caballo representa el principio de nuestra tierra en su estado sin pecado, el
jinete no puede ser otro que adán mismo, con quien comenzó el juicio. La corona
es un símbolo de autoridad de rey. “Y dijo dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar,
y en las aves de los cielos, y en las bestias y en la tierra, y en todo animal
que anda arrastrando sobre la tierra.” (Gen. 1:26). Lo mismo es expresado en
las palabras, “Y le fue dada una corona.” por lo tanto, el Señor puso en
movimiento un mundo perfecto, con un rey creado por la mano de dios, y nosotros
somos los hijos de la majestad real.
“He aquí un
caballo blanco: y el que estaba sentado en él. . .salió victorioso, para que
también venciese.” Las palabras simbólicas son el
--206-- LA VARA DEL PASTOR
cumplimiento de las palabras habladas por los labios del
Creador: “Y los bendijo Dios (Adán y Eva), y díjoles Dios: Fructificad,
multiplicad y henchid la tierra; y sojuzgadla.” (Gen. 1:28). Era el plan de
Dios multiplicar la familia humana, y que ellos sojuzgaran la tierra. Por lo
tanto, Adán salió victorioso, para que
también venciese. Aunque el pecado entró, y la muerte reclamaba la familia
humana, el plan de Dios ha sido llevado, y la tierra es habitada. Así él “salió
victorioso, para que también venciese.”
“Y miré, y he
aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado en él, tenía un arco.”
El arco es un implemento usado para conquistar (henchid). Por lo tanto, a Adán
le fue dado un arco (Eva) correspondiendo con las palabras:: “Y dijo Jehová
Dios: No es bueno que el hombre esté solo, haréle ayuda idónea para él. Y
Jehová Dios hizo caer sueño sobre Adán, y se quedó dormido. Entonces tomó una
de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová
Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y trájola al hombre. Y dijo Adán: Esto es
ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ésta será llamada Varona,
porque del varón fue tomada.” (Gen. 2:18, 21-23). “Y llamó Adán el nombre de su
mujer Eva; por cuanto ella era madre de todos los vivientes.” (Gen.
3:20). Así esta sagrada institución fue originada por el Creador del universo.
“‘Honroso es el matrimonio.’ fue una de las primeras dádivas de Dios al hombre,
y es una de las dos instituciones que, después de la caída, llevó Adán consigo
al salir del paraíso.”--”Patriarcas y Profetas,” p. 27. Así adán conquistó
(habitó la tierra) con el arco (Eva).
El segundo Sello--un Caballo
Bermejo
“Y cuando él
abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y ve. Y
salió otro caballo, bermejo; y al que estaba sentado sobre él, fue dado poder
de quitar la paz de la tierra, y que se maten unos a otros; y le fue dada una
gran espada.” “Y salió otro caballo, bermejo.” Si el caballo blanco representa
el primer periodo, entonces el caballo bermejo debe ser símbolo del siguiente.
“Bermejo” es lo mismo que escarlata, lo cual es un símbolo de pecado y
condenación.
Después que
Adán pecó, la tierra fue maldecida, y su perfecta belleza se estropeo. Así pasó
el caballo blanco, y uno bermejo tomó su lugar. Dios dijo: “Maldita será la
tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.”
Pero este símbolo se aplica mas directamente después del diluvio, porque toda
la superficie de la tierra fue cambiada por la inundación. “Una tercera y
terrible maldición
LOS SIETE SELLOS --207--
pesaba sobre ella como consecuencia del pecado. A medida
que las aguas comenzaron a bajar, las lomas y las montañas quedaron rodeadas
por un vasto y turbio mar. . . .La tierra presentaba un indescriptible aspecto
de confusión y desolación. Las montañas, una vez tan bellas en su perfecta
simetría, eran ahora quebradas e irregulares. Piedras, riscos y escabrosas
rocas estaban hora diseminados por la superficie de la tierra. En muchos
sitios, las colinas y las montañas habían desaparecido, sin dejar huella del
sitio en donde habían estado; y las llanuras dieron lugar a cordilleras. Estos
cambios eran más pronunciados en algunos lugares que en otros. Donde habían
estado los tesoros más valiosos de oro, plata y piedras preciosas, se veían las
señales mayores de la maldición, mientras que ésta pesó menos en las regiones
deshabitadas y donde había habido menos crímenes.”--”Patriarcas y Profetas,”
pagina 98, 99. Así el caballo bermejo representa el periodo después del
diluvio.
El Jinete del Caballo Bermejo
“Y le fue dado
poder de quitar la paz de la tierra, y que se maten unos a otros; y le fue dada
una gran espada.” Tan pronto como el pecado entró en la familia humana, se
multiplicó rápido, como un árbol fructífero. Qué basta diferencia entre el
primer jinete y el segundo. No tiene mas una corona sobre su cabeza, pero en
lugar, una gran espada en su mano. El justo Abel fue el primero que cayó bajo
su filo. Pero como el símbolo tiene una aplicación directa después del diluvio,
encuentra su perfecto cumplimiento en la torre de Babel.
Como los
habitantes de la tierra comenzaron a multiplicarse después del diluvio, de
igual manera el pecado, y aunque tuvieron que creer la predicción de Noé del
diluvio, ellos dudaron de su predicción después del diluvio. “Y bendijo Dios a
Noé y a sus hijos, y díjoles: fructificad, y multiplicad, y henchid la tierra.
. . .Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con
aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios:
Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mi y vosotros y toda alma
viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco pondré en las
nubes, el cual será pos señal de convenio entre mí y la tierra.” (Gen 9:1,
11-13).
Su incredulidad
en la palabra de Dios hablada por Noé, los impulso, en desafío a Dios, a
empeñarse en construir la torre de Babel como una defensa contra un segundo
diluvio. (Vease Gen. 11:3, 4). El desagrado de Dios por la ignorancia de su
poder, y su incredulidad en su palabra, hizo que Dios destruyera la torre y
confundiera su lenguaje. “Así los esparció Jehová desde allí sobre
--208-- LA VARA DEL PASTOR
la faz de toda la tierra. . .Por esto fue llamado el nombre
de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y
desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.” (Gen. 11:8, 9). La
confusión en la torre de Babel dio nacimiento a las razas y lenguajes. Al
apartarse en tribus separadas, los vecinos comenzaron a disputar uno con el
otro. Al convertirse en naciones, sus disputas se hicieron guerras.
Así el periodo
bajo el “caballo bermejo” dio nacimiento a la existente inquietud entre las naciones.
Por lo tanto, le fue dado poder “para quitar la paz de la tierra, y que se
maten unos a otros; y le fue dada una gran espada.” así la evidencia prueba que
el caballo bermejo representa el periodo después del diluvio; y el jinete sus
habitantes, correspondiendo con el “león” (Babilonia), y mas tarde con el “oso”
(Medo-Persia). Al comienzo del gobierno Persa, las disputas anteriores
rompieron en sangrientas guerras, así las palabras por las costillas en la boca
del oso, “Levántate, traga mucha carne” (Dan. 7:5). Encuentran un perfecto
cumplimiento. Por lo tanto, la paz fue quitada de la tierra por la gran espada
en la mano del jinete del caballo bermejo.
El Tercer Sello--Un Caballo Negro
Apocalipsis
6:5, “Y cuando él abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía.:
Ven y ve. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado en él,
tenía una balanza en su mano.” El caballo blanco es un símbolo de pureza,
siendo sumergido por el bermejo el cual es un símbolo de pecado, y el rojo
siendo seguido por el “negro” denota tinieblas espirituales, o ceguedad mental.
Por lo tanto el color (negro), significa un concepto erróneo de la personalidad
de Dios.
Como el hombre
se hundió en el pecado, sus poderes mental y espiritual fueron debilitados a
tal grado que su visión de la presencia invisible de Dios fue borrada. La
corrupción espiritual del pecador y las inclinaciones inmorales demandaron una
deidad visible para redimirlo de la ruina eterna. Así la adoración del
invisible y omnipotente fue dejada, y la sustituyó la adoración de ídolos. Este
estado de tinieblas espirituales había abrumado a los habitantes de nuestro
mundo en los días de Abrahán únicamente trescientos años después del diluvio.
Como no hay
registro de idolatría antes de ese tiempo, el caballo negro debe representar el
periodo desde esa fecha hasta la era Cristiana. Evidentemente Israel de la
carne viene bajo el periodo del caballo negro. En cada caso, cuando el mundo
alcanzó el clímax de engaño Satánico, Dios en su misericordia y
LOS SIETE SELLOS --209--
amor por los pecadores, fue movido a hacer ciertos
movimientos para preservar la gracia humana. En ese tiempo él no podía raer a
los pecadores de la faz de la tierra y con todo mantener la promesa hecha a Noé.
Para asegurar la preservación del pacto él llamó a Abrahán de la idolatría a la
adoración del Dios verdadero, comenzando una nación separada por una familia
similar a la de Adán y Noé; y el resultado fue que salieron los doce Patriarcas
de Israel, de quienes Dios hizo una gran nación.
Las Balanzas en la Mano del
Jinete
Verso 5, la última parte, “Y
miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado en él, tenía una
balanza en su mano.” Así como la corona y el arco del caballo blanco se refiere
a sus privilegios, y la gran espada en la mano del jinete del caballo bermejo
muestra su prerrogativa, así también las balanzas en la mano del jinete del
caballo negro deben tener referencia al pueblo y sus características, en ese
periodo.
Las balanzas se
usan con propósitos comerciales. Por lo tanto, el símbolo denota la primera
introducción de una idea comercial. Antes, mas o menos por el tiempo de
Abrahán, el intercambio comercial entre las naciones era desconocido. Pero en
el periodo representado por el caballo negro nació esta idea. La raza
Fenicio-Semítica se le acredita el siempre creciente descubrimiento, con Sidón
y Tiro como sus principales centros comerciales. “¿Quién decretó esto sobre
Tiro la coronada, cuyos negociantes eran príncipes, cuyos mercaderes
eran los nobles de la tierra?” (Isa. 23:8).
“Debemos
mencionar otro ‘Pequeño’ pueblo de esta raza Semítica cuya influencia sobre el
mundo ha sido mas poderosa que la de Egipto o Babilonia--los Fenicios. Su
estado también fue uno de los más pequeños en la antigüedad. . . .Sus dos
principales ciudades eran Sidón, y, a corta distancia, la reina de las ciudades
Fenicias, Tiro. Pero cuando que estaban desarrollando sus colonias de comercio
por todo el Mediterráneo, y hasta en otras tierras, siempre en busca de nuevas
áreas de negocio y centros comerciales. Eran las abejas de mundo antiguo
llevando el polen de la cultura a donde quiera que iban. Las necesidades de
negocio y comercio los llevaron a perfeccionar un alfabeto, y el
mundo occidental lo obtuvo de ellos. En algunos respectos eran únicos en el
mundo antiguo, y esta distinción fue sepultada con ellos. Porque no estaban
interesados en conquistas, excepto comerciales; no les importaba
pagar tributo a los poderes militares, mientras que esos poderes no
interfirieran con sus derechos de comercio. Ellos tenían una capacidad
semejante a la Griega para asimilarse a Egipto, Babilonia, Asiria, Persia o a
cualquier otra fase de
--210-- LA VARA DEL PASTOR
civilización ofrecida; pero sus genios principales eran la
invención, la habilidad técnica, la actividad de negocios, y la
industria. Trabajando el hierro, oro, marfil, vidrio, y la púrpura no
tenían par en el mundo antiguo.
“Recordamos la
historia del Antiguo Testamento del deseo de David de construir un templo digno
de la adoración del Dios de Israel. Le fue indicado que la obra mejor fuera
dejada a su hijo Salomón. Así vemos a Salomón haciendo un convenio con Hiram,
rey de Tiro. Hiram había de proporcionar madera de cedro y de ciprés, junto con
carpinteros y albañiles para la construcción, y enviar los materiales en balsas
a Judá. Mucho del explendor externo del brillante y ostentoso gobierno de
Salomón debería ser acreditado a la habilidad tecnica de estos artífices
maestros de Fenicia. Por sus ciudades fluía el altamente productivo
comercio de Arabia y del Este: y sus industrias se mantenidas ocupadas
torneando sus productos de metales, vidrio, y púrpura. Por mar y tierra
viajaban a todas partes--misioneros del comercio--los negociantes maestros
del Viejo Mundo. Al tiempo de Homer
los Fenicios fueron acreditados de ser piratas--ladrones--y comerciantes sólo
en virtud de necesidad. Posiblemente nada peor que leyenda, pero se dice que
ellos trajeron sus chucherías, chaquiras y varillas baratas, que vendían a
precios altos y secuestraban niños y niñas para ser vendidos en los mercados
orientales como negocio”-- “Conocimiento Esencial,--Los Fenicios,” Vol. 1, pp.
69, 70.
No
Hagas Daño al Vino ni al Aceite
Verso 6, “Y oí
una voz en medio de los cuatro seres vivientes que decía, . . .no hagas daño al
vino ni al aceite.” De acuerdo a Apocalipsis 4:6, los cuatro seres vivientes
están alrededor del trono. Por lo tanto, el trono está en medio de los seres
vivientes. Dice Juan: “Y oí una voz en medio de los cuatro seres vivientes.”
una de las cosas que escuchó fue, “no hagas daño al vino ni al aceite.” Por lo
tanto, lo que signifique el símbolo, no es de un hombre sino de Dios, porque
fue él quien lo mandó, “No hagas daño al vino ni al aceite.”
Es un hecho
aceptado por casi todo estudiante de la Biblia que “el aceite” es usado por las
Escrituras como símbolo del Espíritu Santo, en Salmos 45:7; Isaías 61:1-3;
Zacarías 4:12. “El vino” es usado como un símbolo de la sangre de Cristo, y
como la “vida está en la sangre,” el vino denota vida eterna, que solo se
encuentra en “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.” Jesús dijo,
“Las palabras que yo hablo son espíritu y vida.”--”aceite” y “vino.” Las
palabras en la Biblia son el “Espíritu” y la “Vida.” Por lo tanto, la orden,
“no hagas daño al vino ni al
LOS SIETE SELLOS --211--
aceite,” tienen referencia a la Biblia--el Espíritu y la
Vida. Pero ¿porqué fue dada la orden particularmente a este jinete? ¿Porqué no
a uno de los otros? La única respuesta que puede darse es que el periodo bajo
el caballo negro y su jinete dio origen a la Biblia. La orden fue obedecida y
vino la Biblia. En tiempo de idolatría y densas tinieblas espirituales, Dios,
en su amor infinito, bendijo la familia humana por el don de su Palabra escrita
para una luz al mundo. La voz del trono “No hagas daño al vino ni al aceite,”
es la voz en la Biblia y las palabras de Jehová. La parte restante del verso
seis será explicada en otro estudio.
El Cuarto Sello
Versos 7 y 8: “Y cuando él abrió el cuarto
sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y ve. Y miré, y he
aquí un caballo amarillo, y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre
Muerte, y el infierno le seguía. Y le fue dada potestad sobre la cuarta parte
de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad y con las
bestias de la tierra.”
Como el tiempo
del Antiguo Testamento termina con el tercer sello, el Nuevo comienza cuando se
abre el cuarto sello. Por consiguiente, el caballo amarillo y la bestia
indescriptible de Daniel 7:7, 8, ocupan el mismo periodo. Evidentemente una
bestia debe asemejarse a la otra o el símbolo no sería perfecto. Roma fue
simbolizada por una bestia indescriptible porque su gobierno fue una mezcla de
leyes civiles y religiosas, con doctrinas Paganas y Cristianas. Por lo tanto,
estaba lejos de describirse como se explicó previamente. El caballo amarillo
tiene el mismo significado, por que su complexión es débil, deficiente, no
teniendo un color especifico o definido. Amarillo (pale-pálido en
inglés)--indescriptible.
El jinete
representa los dirigentes del gobierno. Su nombre es Muerte. “La Muerte y el
Infierno [el hades o la tumba en las versiones revisadas] le seguía.” esta es
una descripción perfecta del poder Romano injusto y perseguidor, que
corresponde a la bestia que Daniel miró: “Devoraba y desmenuzaba, y las sobras
hollaba con sus pies.” al comienzo del cuarto sello, Roma, bajo el símbolo de
la bestia indescriptible en ambas escenas (imperial y papal) persiguió sus
súbditos por sus creencias religiosas, y millones perdieron sus vidas. Por lo
tanto, “La Muerte y el Infierno [la tumba] le seguían.”
“Y le fue dada
potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre,
con mortandad y con las bestias de la tierra.” Aquí se da el tiempo exacto en
que Roma imperial y papal tendría dominio sobre la tierra,
--212-- LA VARA DEL PASTOR
para matar a los seguidores de Cristo por medio de estas
varias formas de crueldad. De nuevo, note la perfección de las Escrituras
usando el pronombre “them-ellos,” significando a ambas Roma imperial y papal,
también la autoridad civil y religiosa. Note la primera parte de la oración. “Y
le (en ingles usa plural les) fue dada potestad sobre la cuarta parte de la
tierra.” Este mundo presente, desde la creación hasta su fin o el comienzo
del milenio, sumará 6,000 años. El jinete del caballo pálido había de tener
potestad sobre la cuarta parte de la tierra. Dividimos 6,000 en cuatro partes
iguales, y tenemos 1500 años. Por lo tanto, la cruel e injusta persecución por
Roma había de perder su poder al fin de los 1500 años o la cuarta parte. Eso es
exactamente lo que pasó. En ese tiempo Martín Lutero se levantó contra el
papado y le inflingió la herida mortal, por el instrumento de verdad--“El justo
por la fe vivirá.” Y el resultado fue que el Protestantismo vino a la escena de
acción en oposición al papado. Hasta el comienzo del siglo quince el papado
reinó supremo como rey de reyes, por el brazo de hierro del estado en
apariencia de la así llamada autoridad espiritual; pero en ese tiempo su poder
fue quebrantado.
Desde la
crucifixión de Cristo hasta la “Confesión Augsburgo,” un documento compilado
por Lutero, constituyó un periodo de 1500 años. Este documento fue firmado por
los estados protestantes y adoptado como su credo, y fue una protesta contra el
papa. Así al tiempo señalado, sus poderes, Pagano y Papal, fueron quebrantados.
(Vease “La Vara del Pastor,” Vol. 1, pp. 209-222). Cumpliendo así perfectamente
la profecía simbólica que “le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la
tierra.” Aquí está una verdad que derriba la idea que la tierra ha estado en
existencia por más de 6,000 años. Esto también prueba que la aplicación de los
sellos es absolutamente correcta.
Solo se
presentan cuatro caballos en lugar de siete, o un caballo por cada sello.
Cuatro es otro número Bíblico para denotar que la representación de los
caballos es mundial (los cuatro puntos del circulo). (Vease la página 54).
Mientras el número de los caballos representa el efecto universal de la
maldición del pecado, el número de los sellos denota la totalidad del evangelio
y el sellamiento de los santos.
El Quinto Sello
Versos 9-11: “Y
cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que
habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y
clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, justo y verdadero, no
juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y les fueron
dadas sendas ropas blancas, y
LOS SIETE SELLOS --213--
les fue dicho que
reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completasen sus consiervos y
sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.”
El fin de un sello
y el comienzo del otro consumió un periodo de treinta años. Así el cuarto sello
terminó en 1530 D.C., hasta ese periodo el jinete del caballo pálido había de
tener potestad. Por lo tanto, la reforma por Lutero cae bajo el quinto sello; y
después que fue abierto se le mostró a Juan, “Las almas de los que habían sido
muertos por la palabra de Dios,” bajo el cuarto sello. Y les fue dicho [a los
muertos], que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completasen sus
consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.” Las
palabras muestran que aunque el despotismo había perdido su poder, la
persecución no había cesado totalmente, porque sus consiervos y sus hermanos
habían de ser muertos bajo el quinto sello. Dice Juan: “Y cuando él abrió el
quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido
muertos por la palabra de Dios.” Por lo tanto, fueron los Cristianos quienes
fueron muertos.
El altar es un
símbolo también; así este también debe ser considerado. El altar se usa para
adoración; y como las almas de los que habían sido muertos por la Palabra de
Dios estaban debajo, sabemos que era un altar de adoración verdadera--la
reforma por Lutero.
EL SEXTO SELLO
Versos 12, 13:
“Y miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí fue hecho un gran terremoto,
y el sol se puso negro como un saco de cilicio, y la luna su puso toda como
sangre. Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa
sus higos cuando es movida de gran viento.”
El sexto sello
comienza con el terremoto de Lisboa de Noviembre 1, 1755. Después del terremoto
el sol se oscureció, Mayo 19, 1780, y la luna se puso toda como sangre la noche
siguiente. La “caída de las estrellas,” tiene referencia a la gran lluvia de
meteoritos de Noviembre 13, 1833. Jesús mirando hacia el cumplimiento de esas
señales, dijo: “Y en seguida después de la aflicción de aquellos días, el sol
se obscurecerá, y la luna no dará su lumbre, y las estrellas caerán del cielo,
y las virtudes de los cielos serán conmovidas.” (Mat. 24:29). Por lo tanto,
bajo el sexto sello vinieron las señales del tiempo del fin--el gran terremoto
en 1755, el día obscuro en 1780, la caída de las estrellas en 1833, y el
comienzo del juicio en 1844.
Sobre los
versos 14-17, el comentario se encuentra en “Testimonios para la Iglesia,” Vol.
9, p. 214 Español: “‘Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla;
y todo monte y toda isla
--214-- LA VARA DEL PASTOR
se movió de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes,
los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se
escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los
montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel
que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de
su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse de pie? (Apo 6:12-17). Después de
esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual ninguno podía contar, de todas
las gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en
presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos. Y
clamaban en alta voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre
el trono, y al Cordero. . .Estos son los que han venido de grande tribulación,
y han lavado su ropa, y la han blanquecido en la sangre del Cordero.’. .
.Apocalipsis 7:9-17.”
De acuerdo al
siguiente testimonio, Apocalipsis 6:12-17, tiene una doble aplicación; y es
claro que estos versos también se refieren al tiempo de la purificación de la
iglesia de Dios, porque la sierva del Señor dice, “En estos pasajes se nos
presentan dos categorías de personas. Unas que se han dejado seducir y han
tomado posición con los enemigos del Señor. Interpretaron erróneamente los mensajes
que les fueran dirigidos y se revistieron de su propia justicia. A sus, ojos el
pecado no era pecaminoso. Enseñaron mentira en vez de la verdad y extraviaron a
muchas almas.”--Id., página 214. Se deduce, del testimonio antes citado, que
han enseñado falsedad. Le pedimos al lector que considere lo que ha sido
enseñado por los símbolos que se encuentran en los libros de Daniel y
Apocalipsis. Por ejemplo, considere la verdad traída a la vista aquí, comparada
con lo que ha sido enseñado por algunos años.
El Séptimo Sello, Apocalipsis
8:1-5
Versos 1, 3-5
“Y cuando él abrió el séptimo sello, fue hecho silencio en el cielo casi por
media hora. Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un
incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las
oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del
trono. Y el humo del incienso subió de la mano del ángel delante de Dios, con
las oraciones de los santos. Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego
del altar, y lo echó en la tierra; y fueron hechos truenos y voces y relámpagos
y terremotos.”
LOS SIETE SELLLOS --215--
Hemos omitido
el segundo verso, porque tiene referencia a las siete trompetas. El silencio
en el cielo por casi media hora no puede ser la segunda venida de
Cristo. Como algunos han pensado, porque después el ángel con el incensario de
oro y el incienso, ofrece las oraciones por los santos del altar de oro. El
altar está en el lugar santo, justamente opuesto al trono que está en el lugar
santísimo. Los dos apartamentos estaban separados por un velo. En el día de
expiación, el velo o puerta del tabernáculo terrenal era abierta y entraba el
sumo sacerdote. Pero recordemos que la puerta (velo) era dejada abierta
mientras oficiaba el sumo sacerdote. Así los dos apartamentos venían a ser uno.
Por esta razón la congregación no era permitida en el lugar santo ese día, como
lo era en otros, porque estando el velo levantado, el lugar santo también venía
a ser santísimo. Así mientras la puerta al lugar santísimo estaba abierta, la
entrada al lugar santo era cerrada. Por lo tanto, solo el sumo sacerdote usaba
ambos apartamentos en el día de expiación. (Vease Levíticos 16:17). Así el
altar de oro delante del trono, desde el cual el ángel ofreció las oraciones de
los santos, era y es usado en ambos periodos--antes y en el tiempo del juicio.
Como el entero tribunal judicial (el juez, el Abogado, los Ancianos etc.)
Estaban en el templo después que el séptimo sello había sido abierto, es
evidente que el juicio estaba en progreso, y la gracia no se había cerrado al
tiempo del “silencio.” porque después que el juicio ha cesado y se ha terminado
la gracia, ninguno puede entrar al templo. (Vease Apo. 15:8).
Si el
“silencio” de “media hora” apuntara hacia la venida de Cristo, cuando él lleva
sus santos con él, no habría necesidad para que el ángel ofreciera sus
oraciones. Además, sería innecesario “echar” fuego, el cual es el Espíritu de
Dios, del altar de oro a la tierra. De nuevo, si el comienzo del séptimo sello
significa la venida de Cristo, entonces solamente aquellos bajo el sexto sello
habrían sido considerados en el juicio, y no podría haber séptimo sello, lo
cual mostraría falta de perfección y totalidad del juicio, y del evangelio.
Como los seis sellos tienen referencia a los seis periodos en los que los
santos son sellados, el séptimo debe aplicarse también a un periodo de
sellamiento; de lo contrario no puede ser llamado, el séptimo “sello.”
Ahora
consideremos la verdad como se enseña por el último sello. Note cuidadosamente
el orden de cada acto. Se abre el sello, y sigue el silencio, porque dice: “y
cuando él abrió el séptimo sello, fue hecho silencio.” La Versión Revisada,
Weymouth, la Griega, y las Biblias Bulgaria dicen de la misma manera. El
silencio fue seguido por la venida del ángel al altar con el incienso, después
que ofreció las oraciones de los santos. Y luego
--216-- LA VARA DEL PASTOR
llenó el incensario con fuego, y echó el fuego en la
tierra, y de nuevo las voces, y truenos, y relámpagos, y un terremoto. Este es
el orden exacto de cada evento.
¿Qué hizo el
silencio? Cuando comenzó el juicio, Juan declara: “Y del trono salían
relámpagos y truenos y voces;” y las cuatro bestias “no tenían reposo día ni
noche, diciendo: Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso.” (Apo. 4:5,
8). Las voces son continuas día y noche mientras el juicio continua. Pero en
algún tiempo después que fue abierto el séptimo sello estas voces fueron
silenciadas por casi media hora. Después que el ángel ofreció las oraciones de
los santos, y echó el fuego en la tierra, las voces reanudaron. “Y fueron
hechos truenos y voces y relámpagos y terremotos.” Evidentemente el juicio, por
alguna razón, había cesado, y media hora mas tarde reanudó. No puede ser de
otra manera, porque, si el juicio estaba, y las bestias y los ancianos
guardaban silencio, indicaría que algo andaba mal--algo de lo cual ellos no
podían decir “amen” y adorar a Dios. Por lo tanto, la única conclusión correcta
es, que por alguna razón el juicio se retiró por media hora.
¿Qué causo la
interrupción y trajo el cambio? Primero determinemos la duración del tiempo
profético de la media hora. Un día en tiempo profético representa un año. (Eze.
4:6). Una hora es una veinticuatroava parte de un año profético, y figurando
treinta días por mes, sería casi dos semanas. Media hora sería, la mitad de dos
semanas; por consiguiente, siete días literales. Siete días eran usados para
purificación. (Vease Exo. 29:35, 37; Lev. 12:2; 13:4, 5; 1, 9, 11, 12, 14, 15,
21, etc.). De estas referencias concluimos que la “media hora” o siete días
representan la purificación de la iglesia, apuntando hacia el
cumplimiento de Malaquías 3:1-6. Pero tenemos una prueba mas definida, que
aclarará toda duda.
En observancia
de la Pascua, el Señor ordenó a Israel celebrar la ocasión siete días. (Vease
Lev. 23:5-8). Seguramente nadie dirá que Dios ordenó a su pueblo conmemorar ese
evento siete días sin objetivo en vista. Cuando el Israel de la carne fue a
Egipto, luego salió de Egipto al Monte Sinaí, la pascua en Egipto en la noche
cuando el ángel de la muerte hirió a los primogénitos del hombre y de las
bestias a la salida de Israel, son tipos de la iglesia en el tiempo
presente--la iglesia saliendo de Egipto--mundanalidad, la purificación de la
iglesia, la separación de la cizaña del trigo--el cumplimiento de Ezequiel 9.
(Se de una completa explicación del tema en “La Vara del Pastor,” Vol. 1, pp.
64-113; Vease también la gráfica en la página 224). El Espíritu de Profecía da
testimonio de esto en la siguiente declaración: “La pascua había de ser tanto
conmemorativa
LOS SIETE SELLOS --117--
como simbólica. No sólo recordaría la liberación de Israel,
sino que también señalaría la liberación más grande que Cristo habría de
realizar para libertar a su pueblo de la servidumbre del
pecado.”-- “Patriarcas y Profetas,” p. 281.
Así el silencia
de media hora apunta hacia este gran evento para la iglesia de Dios. Su
cumplimiento nos traerá al tiempo de la cosecha, o como es llamado, el Fuerte
Pregón del Mensaje del Tercer Ángel de Apocalipsis 18--el último mensaje para
el mundo. Así, mientras los cinco varones con las armas de matanza están
quitando a los que son representados por la cizaña dentro de la iglesia, habrá
silencio en el cielo por casi media hora (siete días), después de lo cual el
juicio comenzará de nuevo para los que serán sellados en el tiempo de la gran
cosecha, que es el fin del mundo. Jesús dijo: “dejad creced juntamente lo uno y
lo otro hasta la ciega, y al tiempo de la ciega yo diré a los cegadores:
Arrancad primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas juntad el
trigo en mi alfolí.”--la iglesia. (Mat. 13:30).
Los que serán
sellados en ese tiempo fueron vistos por Juan como una gran multitud con palmas
en sus manos. (Vease Apo. 7:9). De aquí que el rollo ha dado una vuelta, y
habrá comenzado el sellamiento para los que serán juzgados mientras viven. Como
declaramos antes, la noche de la pascua en Egipto es un tipo de la purificación
de la iglesia, la separación de la cizaña del trigo. El cruce del Mar Rojo por
los Israelitas apunta hacia el cumplimiento de Isaías 63. (Vease “La Vara del
Pastor,” Vol. 1, pp. 96-103).
Por lo tanto,
el profeta declara las palabras del Señor: “Porque el día de la venganza está
en mi corazón, y el año de mis redimidos es venido.” (Isa. 63:4).
Citamos los versos 1-3, también 17, 18: “¿Quién es éste que viene de Edom, de
Bosra con vestidos bermejos? ¿Este hermoso en su vestido, que marcha en la
grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. ¿Porqué
es bermejo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? Pisado he
yo solo el lagar, y de los pueblos nadie fue conmigo: pisélos com mi ira, y
hollélos con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y ensucié todas mis
ropas. . .¿Porqué, oh Jehová, nos has hecho errar de tus caminos, y endureciste
nuestro corazón a tu temor? Vuelvete por amor de tus siervos, por las tribus de
tu heredad. Por poco tiempo lo poseyó el pueblo de tu santidad, nuestros
enemigos han hollado tu Santuario.”
El profeta vio
a Cristo mismo regresando de la matanza de los Edomitas--la clase que estaba
engañando al pueblo de Dios en la iglesia, la cizaña, o los enemigos que habían
hollado su
--218-- LA VARA DEL PASTOR
santuario. “Bosra” significa “redil”--la iglesia. El vio
sus vestidos manchados con la sangre de la cizaña, al liberar a su pueblo de
sus manos. El profeta preguntó: “¿Por qué es bermejo tu vestido, y tus ropas
como del que ha pisado en lagar?” La purificación de la iglesia hace necesario
que Cristo salga del lugar de juicio y descienda a libertar sus redimidos (los
144,000), y esto es lo que hace que cese el juicio, y que las voces sean
silenciadas por casi media hora--siete días. El Espíritu de Profecía da testigo
de lo mismo. “El Señor Jesús terminará su obra de mediación en el santuario
celestial, y se vista las vestiduras de venganza y los sorprenda en su festín
profano; y se encontrarán sin preparación para la cena de bodas del Cordero.”--“Testimonios
para la Iglesia,” Vol. 5, p. 646. Español. Pedro, mirando hacia la purificación
de la iglesia de Dios, y el comienzo del juicio para los vivos, dice: “Porque
es tiempo del que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza
por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de
Dios?” (1 Ped. 4:17).
Si la iglesia
como un cuerpo, o al menos los dirigentes de la denominación Adventista del
Séptimo Día aceptaran el mensaje de la reforma como les es presentado en “La
Vara del Pastor,” Vol. 1, no habría necesidad de que esa clase cayera bajo la
figura de los cinco varones con las armas de matanza. Es la aceptación o el
rechazo del mensaje lo que determinará el destino de las dos clases como se
describe en el siguiente testimonio: “Pregunté cuál era el significado del
zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio
directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de
Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a
exaltar el entandare y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este
testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y eso es lo que causará
un zarandeo en el pueblo de Dios.”-- “Primeros Escritos,” p. 270.
En el santuario terrenal, el sumo
sacerdote entraba al lugar santísimo una vez al año, y en ese día particular
todo Israelita debía confesar su pecado. El que fuera negligente en cumplir con
los requerimientos divinos era cortado de entre el pueblo. (Vease Lev. 23:29,
30). Así el antitipico día de expiación, juicio, o purificación del santuario,
como lo pone Daniel 8:14, es un día de purificación para el campo de Israel, la
iglesia--removiendo el pecado y los pecadores. El santuario terrenal era una figura
del celestial. (Vease Heb. 9:23, 24). Fue instituido con su sistema ceremonial
para apuntar hacia la obra de Cristo, nuestro Sumo Sacerdote en el santuario
celestial durante el periodo
LOS SIETE SELLOS --219--
antitipico--el
tiempo del Nuevo Testamento. Como el santuario con todos sus servicios, era una
figura o tipo del verdadero, el celestial, bajo la administración de Cristo,
así el típico día de expiación debe mostrar la verdad en el periodo
antitipico--nuestro tiempo.
Mientras el
juicio de los vivos está en progreso, cada pecado debe ser confesado y puesto a
un lado, el que descuide este gran privilegio, se encontrará envuelto en la
ruina eterna--cortado de entre el pueblo de Dios. Ignorar este importantísimo
tema no nos beneficiará en lo mas mínimo.
La Reforma en Vista
La gran reforma
en vista, vividamente representada por el ángel en el altar de oro con las
oraciones de los santos, echando el fuego del altar a la tierra, es predicha,
también, en el siguiente testimonio: “ En visiones de la noche pasó delante de
mí un gran movimiento de reforma en el seno del pueblo de Dios. Muchos
glorificaban a Dios. Los enfermos eran sanados y se efectuaban otros milagros.
Se advertía un espíritu de oración como lo hubo antes del gran día de Pentecostés.
Veíase a centenares y miles de personas visitando las familias y explicándoles
la Palabra de Dios. Los corazones eran convencidos por el poder del Espíritu
Santo, y se manifestaba un espíritu de sincera conversión. En todas partes las
puertas se abrían de par en par para la proclamación de la verdad. El mundo
parecía iluminado por la influencia divina. Los verdaderos y sinceros hijos de
Dios recibían grandes bendiciones.” “Testimonios para la Iglesia,” Vol 9, pp.
102, 103. Español.
Mis hermanos,
el Señor nos está hablando. ¿No prestaremos atención a su voz? ¿No aderezaremos
nuestras lámparas y actuaremos como hombres que esperan la venida de su Señor?
“El tiempo es tal que requiere porta luz, y acción.” Despierta, te ruego, del
sueño de muerte. No permitas que el último día te encuentre destituido del
tesoro celestial.
¿Son juzgados y
sellados todos los vivos bajo el séptimo sello? ¿O algunos han sido
considerados antes que se abriera? Para responder esta pregunta citamos
Apocalipsis 8:3, “Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un
incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las
oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del
trono.” Note, la oración es ofrecida por todos los santos. Nadie, conociendo la
verdad de Dios, se atrevería a orar por los muertos, porque es abominación a la
vista de Dios; mucho menos un ángel cometería semejante pecado.
El Salmista
declara que las oraciones por los muertos son invento de los paganos,
“Allegáronse así mismo a Baal-peor,
--220-- LA VARA DEL PASTOR
y comieron los sacrificios de los muertos. Y
enseñaron a Dios con sus obras, y desarrollóse la mortandad de ellos.” Sal.
106:28, 29). “No alabarán los muertos a Jehová, ni cuantos descienden al
silencio.” (Sal. 115:17). Si los muertos no alaban a Dios, ¿cómo puede un ángel
ofrecer una oración por ellos delante de Dios?
La frase “todos
los santos,” tiene referencia a todos los vivos que serán juzgados.
Evidentemente esto es hecho bajo el séptimo sello. Si “todos,” entonces
es definitivo que todos los santos vivientes son contados bajo el
séptimo sello. Así, con el comienzo del último sello, comienza el juicio para
todos los santos vivientes. No permita que nada le confunda en este punto. Si
decimos que las oraciones de todos los santos tuvieron alguna conección
con los muertos,, entonces estas debieron haber sido ofrecidas al comienzo del
juicio--el comienzo del primer sello, porque después del juicio las oraciones
no les pueden beneficiar.
Note las
palabras al comienzo del juicio por los muertos en 1844: “Y cuando hubo
tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.” (Apo. 5:8). Note
que ningún ángel ofreció una oración, sino que las oraciones de los santos
fueron presentadas por las bestias y los ancianos por medio de adoración con
arpas, y copas de oro llenas de incienso; es decir, no hubo oración
ofrecida por los muertos, sino que sus oraciones que ellos habían orado, siendo
registradas mientras ellos todavía estaban vivos, fueron presentadas delante
del trono. Los 144,000 son sellados antes del silencio de “media hora,” o al
abrir el sello, pero son juzgados en el periodo del séptimo sello, porque la
oración era por “todos” los santos--los vivientes.
¿Hay alguna
manera por la cual podamos determinar el tiempo del comienzo del sello, y el
comienzo del juicio de los vivos? Si Dios tan fielmente le reveló a los vivos
el comienzo del juicio de los muertos, no puede ser posible que él guardara en
secreto el tiempo del juicio para los vivos. Si lo hizo, no tendríamos verdad
presente en el tiempo del último sello; tampoco podría haber justicia en
semejante silencio, no podría ser legal semejante juicio. Por lo tanto, una
revelación del juicio de los vivos, es de tan grande importancia como la
revelación del evangelio mismo. Porque el juicio (borrar los pecados) es el
acto culminante en el evangelio de Cristo. Así concluimos que cuando el sello
es abierto, y comienza el juicio de los vivos, debemos saberlo. El día de
expiación en su tipo prueba lo mismo, porque los Israelitas estaban bien
informados del evento, su responsabilidad y sus consecuencias.
La fecha de tan
glorioso evento para los justos, pero excesivamente solemne para los impíos,
será dado a conocer al
LOS SIETE SELLOS --221--
cumplimiento del
siguiente verso: “Y el ángel tomó el incensario, y lo lleno del fuego del
altar, y lo echó en la tierra; y fueron hechos truenos y voces y relámpagos y
terremotos.” (Apo. 8:5). El echar el fuego del altar en la tierra es el
derramamiento del Espíritu de Dios. Hemos declarado antes que el libro de
Apocalipsis es una revelación de las profecías, y no una profecía de sí mismo.
Por lo tanto, encontramos la predicción de este glorioso evento en Joel 2:28,
29. Las “voces y truenos y relámpagos,” denotan el comienzo del juicio para los
vivos, como también denotan el comienzo del juicio para los muertos. (Vease
Apo. 4:5). El terremoto será la señal del evento.
Resumen del Comienzo y la
Terminación de los Sellos
El primer sello cubre el periodo
desde Adán hasta el diluvio; el segundo, desde el diluvio hasta Abrahán; el
tercero, desde Abrahán hasta Cristo; el cuarto, desde Cristo hasta 1500 D.C.;
el quinto, desde 1500 D.C. hasta 1755 D.C.; el sexto, desde 1755 D.C. hasta el
cumplimiento de Ezequiel 9; el séptimo, hasta el cierre de gracia.
Sin embargo,
los sellos, en un sentido de la palabra, no terminan. Continúan y se sobreponen
uno al otro. Por ejemplo, los habitantes de la tierra todavía se están
multiplicando (Adán--“saliendo victorioso para que también venciese”); las
guerras entre las naciones están siempre en aumento, y la paz se ha apartado de
la tierra. Así la “espada” todavía está en la mano del jinete. El comercialismo
siempre está creciendo (las “balanzas”), y la persecución no ha cesado, sino
que se ha de reavivar, y traerá un tiempo de angustia cual nunca fue, como lo
describe el profeta Daniel. (Dan. 12:1). Las señales de los tiempo bajo el
cierre del sexto sello están hablando cada vez mas fuerte. Pero brevemente
después del fin del séptimo sello, todo sobre la tierra cesará por mil años.
--222-- LA VARA DEL PASTOR
TRIGO Y CEBADA POR UN DENARIO
En nuestro
estudio de los “Siete Sellos” reservamos para una futura explicación la
siguiente escritura: “Y oí una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que
decía: Dos libras (una medida) de trigo por un denario y seis libras (tres
medidas) de cebada por un denario.” (Apo. 6:6). De nuevo llevamos la atención
del lector al hecho que la voz venía del trono. (Vease el capítulo 5, verso
11). Por lo tanto, el precio de los cereales es arreglado por el Gran Juez.
Debe haber algo
de gran importancia en estos símbolos, porque el Gran Jehová Mismo está
hablando. ¿Qué podrá ser? La traducción Weymouth dice como sigue: “Todo el
salario de un día por una barra de pan, todo el salario de un día por tres
panes de cebada.” Weymouth traduce el denario como el salario de un día.
Creemos que las palabras de Jesús justifican esto: “Porque el reino de los
cielos es semejante a un padre de familia, que salió por la mañana a ajustar
obreros para su viña. Y habiéndose concertado con los obreros en un denario al
día, los envió a su viña.” (Mat. 20:1, 2). El denario es el salario al día
concertado por el padre de familia de la viña.
Note que la
cebada es un tercio del precio del trigo; en otras palabras, uno va al campo y
junta solo una medida de trigo y recibe el pago de todo un día, pero los otros
que trabajan todo el día juntan tres medidas de cebada, y no reciben mas que el
salario de un día--“un denario.” los símbolos tienen una conección muy cercana
con la parábola dada por Cristo. Por lo tanto, que el lector se concentre en el
tema, porque aquí está una verdad digna de nuestra ferviente atención.
“Y saliendo
cerca de la hora de las tres, vio a otros que estaban en la plaza ociosos, y
les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que fuere justo. Y ellos
fueron. Salió otra vez cerca de las horas sexta y nona, e hizo lo mismo. Y
saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban ociosos; y
díceles: ¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos? Dícenle: Porque nadie nos ha
ajustado. Díceles: Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que fuere
justo.” (Mat. 20:3-7).
El “padre de
familia” en la parábola tiene referencia a Dios el Padre, porque la parábola es
para rebelar el reino de los cielos.
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --223--
--224--
--CUADRO DE MATEO 20--
--225--
Por lo tanto, la viña es el mundo y los que son enviados a
trabajar en él están en la iglesia. La parábola no se puede referir a un día
literal de doce horas, en el cual Dios ha hecho cinco llamadas para
obreros en la viña (el mundo); porque no hay registro donde Dios levanta cinco
organizaciones-iglesias en un día, y las tiene operando todas al mismo tiempo.
Por lo tanto, las llamadas en la parábola deben extenderse a un periodo de la
historia del mundo en conección con la iglesia, y ese periodo Jesús
alegóricamente lo compara a un día de doce horas en el cual él contrata obreros
en cinco diferentes ocasiones. Si podemos localizar el tiempo al que se refiere
cada una de estas llamadas, entonces entenderemos totalmente la lección y el
tiempo en que estamos viviendo. Trataremos de probar que la parábola tiene
referencia al “trigo y la cebada,” cada una por un “denario.”
Note que el
padre de familia hizo un convenio solamente con los que contrató
primero. También, note que ellos fueron a trabajar por la mañana. El
contrató los obreros en cinco intervalos. Cuatro de ellos fueron tres horas
de diferencia uno del otro; pero la quinta y última llamada fue solo dos
horas mas tarde que la cuarta la cual fue a la undécima hora--exactamente una
hora antes de la puesta del sol.
El Tiempo del Reloj Antiguo
Temiendo que
algunos no puedan entender el tiempo del reloj antiguo, sentimos que una breve
explicación puede ser necesaria. Para hacerlo mas comprensible llamamos la
atención del lector a la gráfica, en la página 22. En los días de Cristo, y aun
ahora en algunos países, el tiempo es regulado por la puesta del sol a las doce
en punto. Cerda del ecuador, donde los días y las noches son iguales
continuamente, el sol se oculta a las doce y sale a las doce. Por lo tanto, las
seis en punto sería el medio día en la parte con luz, de acuerdo a la gráfica,
y a las seis en punto en la parte oscura, sería medianoche. Esta es la clase de
tiempo que Jesús usó en la parábola.
Por lo tanto,
la primera llamada con los que el padre de familia hizo un convenio por un
denario al día, debe haber sido a las doce en punto A.M.--a la salida del sol.
La segunda llamada, a la “tercera hora,” es exactamente tres horas después de
la salida del sol. La tercera llamada, a la “sexta hora,” sería al medio día.
El cuarto intervalo, a la “nona hora,” sería tres horas después del medio día,
o a las tres en punto en el tiempo moderno. La quinta llamada, dos horas mas
tarde, a la “hora undécima,” sería las cinco en punto de acuerdo al tiempo
presente, y exactamente una hora antes de la puesta del sol.
Con la
explicación anterior de Apocalipsis 6:6, (“Una medida de trigo por un denario y
tres medidas de cebada por un
--226-- LA VARA DEL PASTOR
denario”), intentaremos probar que los símbolos apuntan
hacia la parábola del padre de familia, y Jesús alegóricamente miró hacia la
visión de Juan. Si la explicación se ajusta perfectamente a la parábola y la
visión, en armonía con el libro y la ley de Dios, y se deriva de allí una
lección de verdad presente, entonces solamente debemos aceptarla como verdad.
La Llamada por la Mañana
Mat. 20:1, 2,
“Porque el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que salió
por la mañana a ajustar obreros para su viña. Y habiéndose concertado con los
obreros en un denario al día, los envió a su viña.” Jesús no pudo hacer
referencia a ningún otro pueblo que al Israel de la carne, porque con ellos
Dios hizo un convenio y los envió a su viña--el mundo. Su obra consistió en
representar al Creador o padre de familia, y darnos la Biblia. El Salmista ha
hecho el siguiente registro del convenio: “Acordóse para siempre de su alianza,
de la palabra que mandó para mil generaciones, la cual concertó con Abrahán, y
de su juramento a Isaac. Y establecióla a Jacob por decreto, a Israel por pacto
sempiterno.” (Salmos 105:8-10).
El pacto fue
hecho con Abrahán, que fue solamente una promesa para él y su
descendencia, pero Abrahán no obtuvo la promesa. “Su juramento a Isaac;” es
decir que, Dios solemnemente declaró que él cumpliría su pacto. Pero Isaac, al
igual como su padre, “no obtuvo la promesa.” El “confirmó” lo mismo a “Jacob;”
es decir, El lo administró, puso, o estableció. El pacto hecho con Abrahán fue
llevado a cabo como una ley. Pero “a Israel, por pacto sempiterno.” De
aquí que, Israel recibió la promesa. Por lo tanto, fue Israel que fue a
trabajar en la viña después de salieron de Egipto. “Según el pacto que concerté
con vosotros a vuestra salida de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de
vosotros. No temáis. (Ageo 2:5). Isaías habla de la viña la cual en sí era un
símbolo del mundo. (Isa. 5). Por lo tanto, la llamada muy por la mañana del
padre de familia de obreros para su viña, se aplica a la llamada de Israel para
salir de Egipto. ¿Porqué es la llamada “muy por la mañana?” En ese tiempo
Moisés estaba escribiendo la Biblia, que es la luz del mundo. Por lo tanto, muy
“por la mañana,” porque las escrituras habían comenzado a ser escritas. Así el
periodo desde que vino la Biblia es llamado el día, de acuerdo a la parábola.
Lo cual significa que la palabra de Dios escrita es la luz del mundo.
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --227--
La Segunda Llamada a la Tercera Hora
“Y habiéndose
concertado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña.” (Verso
2). El salario acordado entre las dos partes, es la promesa de Dios a Israel.
“Y saliendo cerca de la hora de las tres, vio a otros que estaban en la plaza
ociosos, y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que fuere
justo. Y ellos fueron.” (Versos 3, 4). Habiendo establecido la primera llamada
no será difícil determinar la segunda. Note que estos no eran de la misma
compañía, sino “otros,” que estaban ociosos. Si no es Israel, entonces
solo pueden ser los Apóstoles y los Gentiles en el comienzo de la era
Cristiana, como se registra en Hech. 13:46: “Entonces Pablo y Bernabé, usando
de libertad, dijeron: A vosotros a la verdad era menester que se os hablase la
palabra de Dios; mas que la desecháis, y os juzgáis indignos de la vida eterna,
he aquí, nos volvemos a los gentiles.”
Note que no
hubo convenio con la segunda compañía. Ellos fueron, teniendo confianza en el
“Amo” que recibirían lo que fuere justo. La llamada a los gentiles no se baso
en algún acuerdo especial. Ellos respondieron, confiando en la generosa promesa
de Dios a Israel, como estaba registrada en las Escrituras. Por lo tanto, la
llamada de los Apóstoles y los Gentiles, es representada por la “llamada a la
hora de las tres.”
Las Llamadas a la Hora Sexta y
Nona
“Y salió otra
vez cerca de las horas sexta y nona, e hizo lo mismo.” (Mat. 20:5). Cada una de
las llamadas es a intervalos, extendiendose a todo el día, es evidente que
deben venir una detrás de al tora a diferentes periodos. En cada ocasión debe
haber una llamada--un mensaje. Si es así, no puede ser meramente una llamada de
reforma--de obediencia al mensaje anterior. Por lo tanto la reforma de Lutero
no puede ser considerada aquí, porque solo fue un reavivamiento al mensaje
comunicado antes de su tiempo. Dijo Lutero, “El justo vivirá por la fe.” Knox,
Wesley, y Campbell no pueden entrar en la parábola, porque ellos también solo
tenían una llamada de reforma (de obediencia) al mensaje (las doctrinas)
comunicado a los Gentiles--la primitiva iglesia Cristiana. La doctrina del
Espíritu Santo por Knox, Gracia por Wesley, y Bautismo por inmersión por
Campbell fueron enseñadas por los apóstoles. Presentaremos mas pruebas de otro
angular para mostrar que los reformadores antes mencionados no están incluidos
en la parábola.
Como Israel y
los Gentiles componían la iglesia de Dios en la viña, entonces la tercera,
cuarta y quinta llamada deben representar la iglesia en la viña también.
Volvemos
--228-- LA VARA DEL PASTOR
la atención del lector a la “mujer” con la corona de doce
estrellas de Apocalipsis 12:1, 6, 14. Siendo ella un símbolo de la iglesia, le
fueron dadas alas de un aguila para que volara al desierto por 1260
días--años. Por lo tanto, mientras ella estaba en el desierto no pudo haber
iglesia en la viña. El largo periodo profético ha sido determinado y
aceptado que es el periodo de 538 D.C. hasta 1798 D.C. Por lo tanto, durante la larga jornada de la
“mujer”en el desierto no puede haber llamada para obreros en la “viña.” Así,
las tres últimas llamadas de la parábola deben haber encontrado su cumplimiento
después de 1798, en el tiempo que la “mujer” había de regresar del “desierto.”
por consiguiente se hace la siguiente pregunta: Si la iglesia (“mujer”) estaba
en el desierto entre los años 538 y 1798, ¿en que periodo los reformadores
antes mencionados hicieron su maravillosa obra para traer la reforma en
obediencia a las Escrituras, acaso no fueron llamados y enviados por Dios?
Respuesta.--Seguramente lo fueron. No puede haber duda de eso. Su obra,
carácter y sacrificio responden la pregunta. Piense en Lutero el padre del
Protestantismo, quien arriesgó su vida como las de los grandes siervos de Dios
en el pasado. Dios, por mano de Lutero, rompió en pedazos las puertas de las
tinieblas, trajo fin a la terrible persecución y martirio de los santos del
Altísimo, e hizo que la luz de su palabra escrita brillara en los corazones de
los hombres. Si no ha sido por los esfuerzos fervientes y celosos de estos
reformadores piadosos, la mujer (iglesia) estaría en el desierto hasta este
día, y no habría Protestantismo. Así, su servicio abnegado quebrantó el poder
del despotismo y por el encarcelamiento del Papa termino el largo período
profético. Por lo tanto, Dios, por medio del servicio de estos hombres había de
trae a la “mujer” (iglesia) del desierto y preparar el camino para la tercera
llamada, a la sexta hora.
Las llamadas a
la hora sexta, nona y a la undécima hora, deben ser igual a las
anteriores--hechas por un mensaje especial, predicado por primera vez--lo que
lo haría necesario en cada ocasión para otra compañía--otros “obreros.” La
naturaleza de estos mensajes también debe haber sido mundial. Porque fueron enviados
a su “viña”--el mundo. Por lo tanto, la tercera llamada representada por la
hora sexta, debe haber venido después de 1798 D.C., en el tiempo que la “mujer”
debía regresar. Exactamente tal mensaje fue presentado al mundo después de 1798
D.C. y antes de 1844 D.C. en la predicación por Guillermo Miller de los 2300
días de Daniel 8:14. Por lo tanto, el mensaje de Miller estaba representado por
la compañía contratada a la “sexta hora.”
“Salió otra vez
cerca de las horas sexta y nona, e hizo
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --229--
lo mismo.” (Verso 5). Note que estas palabras asocian
estrechamente las llamadas de “la hora sexta y nona,” mientras que las otras
llamadas están separadas. El significado es que estos dos mensajes
representados por “las horas sexta y la nona,” han de estar estrechamente
unidos uno al otro. Por lo tanto, la llamada a la hora nona debe venir después
que la obra de Miller llega a su fin. Fue la verdad del Santuario y el juicio
investigador predicado desde 1844, abarcado en los mensajes del primero,
segundo y tercer ángel de Apocalipsis 14:6-11. Por lo tanto los Mensajes de los
Tres Angeles constituyeron esa llamada en 1844.
La Llamada a la Hora Undécima
La llamada a la hora undécima es
la última en el registro, y solamente una hora antes de la puesta del sol--del
milenio. El tiempo para su predicarlo al mundo es mas corto que cualquier
mensaje universal jamás dado. Aunque el tiempo es el mas corto su área sobre la
superficie de la tierra es mas extensa que cualquiera otra. La rapidez de su
entrega es de la mas alta importancia, porque por este será juzgado el mundo.
Los siervos de
Dios no tendrán tiempo o deseo para los cuidados de este mundo, porque hay una
ciudad preparada para ellos cuyo edificador y hacedor es Dios. Como solo
tenemos suficiente tiempo para prepararnos para la translación, no debemos
dejar que el enemigo nos robe nuestros preciosos momentos. Porque la obra es
tan amplia, su expansión tan basta, y su importancia tan grande, Dios ha
inspirado los inventos de la ciencia moderna, y construido equipos de rapidez
para terminar rápidamente su obra. “Tú empero Daniel, cierra las palabras y
sella el libro hasta el tiempo del fin; pasarán muchos, y multiplicaráse la
ciencia. Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y purificados; mas los
impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán
los entendidos.” (Dan. 12:4, 10).
La evidencia en
la parábola de Cristo claramente revela otra llamada de obreros para la viña
entre la de 1844, y el milenio; es decir, a la hora undécima. Siendo esto
verdad, ¿porqué es que el movimiento llamado a la nona hora (en 1844) no ha
amonestado a la iglesia de que hay mas verdad que seguir y otro mensaje,
“llamada” por venir? ¿Ha descuidado Dios en dar la amonestación y dejar a su
pueblo en tinieblas? Respondemos a la pregunta citando los siguientes
testimonios: “Ante la perspectiva de aquel gran día, la Palabra de Dios exhorta
a su pueblo del modo mas solemne y expresivo a que se levante de su letargo espiritual,
y a que busque su faz con arrepentimiento y humillación: ‘¡Tocad trompeta en
Sión, y sonad alarma en mi santo monte!’”--“El Conflicto de los Siglos,” p.
356.
“Después vi
otro ángel poderoso, al que se ordenó que bajase a la tierra y uniese su
voz a la del tercer ángel para dar
--230-- LA VARA DEL PASTOR
fuerza y vigor a su mensaje. . .Este mensaje parecía ser un
complemento del tercer mensaje, pues se le unía como el clamor de media noche
se añadió en 1844 al mensaje del segundo ángel.”--”Primeros Escritos,” p. 277.
De nuevo leemos, “Estad seguros de que han de venir mensajes por medio de
labios humanos, que serán inspirados por el Espíritu Santo. ‘Clama a voz en
cuello, no te detengas. . .anuncia a mi pueblo su rebelión y a la casa de Jacob
su pecado.”--“ testimonios para Ministros,” p. 296. “Había de darse a la
iglesia otro mensaje de aviso e instrucción.”--“El Conflicto de los Siglos.” p.
477.
“La profecía
debe cumplirse. El Señor dice: ‘He aquí, yo os envió al profeta Elías, antes
que venga el día de Jehová, grande y terrible.’ Alguien debe venir con el
espíritu y poder de Elías, y cuando aparezca,, los hombres posiblemente dirán:
‘Eres demasiado piadoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera.
Déjame decirte cómo tienes que predicar tu mensaje.’”--”Testimonios para
Ministros,” p. 475. “He aquí, yo os envió a Elías el profeta, antes que venga
el día de Jehová grande y terrible.” (Mal. 4:5). ¿No ha amonestado Dios
claramente a su pueblo por medio del “Espíritu de Profecía,” como también por
las Escrituras que deben esperar mensajes a cualquier momento? “Como nunca
antes, debemos orar no sólo que sean enviados obreros al gran campo de la mies,
sino pedir un claro concepto de la verdad, a fin de que cuando lleguen los
mensajeros de la verdad podamos aceptar el mensaje y respetar al mensajero.”
--“Joyas de los Testimonios,” Vol. 3, p. 53.
Si la
amonestación ha sido dada, ¿porqué los hombres del púlpito tan persistentemente
han cerrado sus ojos a la Palabra del Altísimo, y abierto sus bocas para hablar
fabulas a su congregación, declarando que tienen toda la verdad y que no
necesitan ni mensaje ni profeta? ¿No ha pavimentado el camino esta mentira e
hipocresía para un gran engaño en la iglesia fortaleciendo su confianza de que
no tienen necesidad de nada y están en camino al cielo? Piense en el prejuicio
y la falsa seguridad por la cual el mensaje tendrá abrirse paso. Piense en la
perdida de vidas si el pueblo debe aceptar las decisiones de los dirigentes. No
ha entrampado tan terrible trampa de engaño al pueblo de Dios en cada
movimiento llamado? La confianza en los dirigentes, y la aceptación de sus
decisiones sin investigación ha engañado al pueblo en cada época. ¿Qué cambiará
el curso ahora? ¡Qué terrible el pensamiento y que grande la responsabilidad!
Pueda Dios ayudar a su pueblo a buscar la luz y la verdad por sí mismos, y
pueda su celo demandar una explicación y una cuenta de estas cosas.
¿Cuál es el
mensaje? El mensaje de la hora undécima no es
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --231--
otro que Apocalipsis 18--el fuerte pregón del Tercer Ángel.
Citando “Testimonios para Ministros,” p. 59: “Este mismo mensaje [el del Tercer
Ángel] ha de ser proclamado por segunda vez. ‘Después de esto vi a otro
ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con
su gloria.’ Este mensaje será el último que se dé al mundo; y cumplirá su
obra.”-- “El Conflicto de los Siglos,” p. 441.
“Así también
será proclamado el mensaje del tercer ángel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo
con el mayor poder-- “Así también será proclamado el mensaje del tercer ángel.
Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor poder, el Señor obrará por
conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espíritu de los que se
consagren a su servicio. Los obreros serán calificados más bien por la unción
de su Espíritu que por la educación en institutos de enseñanza. Habrá hombres
de fe y de oración que se sentirán impelidos a declarar con santo entusiasmo
las palabras que Dios les inspire. Los pecados de Babilonia serán denunciados.
Los resultados funestos y espantosos de la imposición de las observancias de la
iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritismo, los progresos
secretos pero rápidos del poder papal--todo será desenmascarado. Estas solemnes
amonestaciones conmoverán al pueblo. Miles y miles de personas que nunca habrán
oído palabras semejantes, las escucharán. Admirados y confundidos, oirán el
testimonio de que Babilonia es la iglesia que cayó por sus errores y sus pecados,
porque rechazó la verdad que le fue enviada del cielo. Cuando el pueblo acuda a
sus antiguos conductores espirituales a preguntarles con ansia: ¿Son estas
cosas así? los ministros aducirán fábulas, profetizarán cosas agradables para
calmar los temores y tranquilizar las conciencias despertadas. Pero como muchas
personas no se contentan con las meras razones de los hombres y exigen un
positivo “Así dice Jehová,” los ministros populares, como los fariseos de
antaño, airándose al ver que se pone en duda se autoridad, denunciarán el
mensaje como si viniese de Satanás e incitarán a las multitudes dadas al pecado
a que injurien y persigan a los que lo proclaman.”--Id., pp. 664, 665.
En realidad la
llamada a la hora undécima es similar a la de la nona. La llamada a la hora
nona es repetida con mención adicional de las corrupciones en las iglesias;
también se le añade luz y poder.
¿Porqué Estáis Ociosos?
Los obreros
fueron contratados de la “plaza.” La plaza debe referirse a la iglesia
de la cual Dios llama sus obreros para que le sirva. Note que los que fueron
contratados en cada caso estaban ociosos. El significado es que cada
mensaje que ha venido a nuestro mundo, vino no por los que ocupaban alta
posición en la iglesia. Fue entregado por hombres humildes, de cuyos servicios
los dirigentes de la iglesia
--232-- LA VARA DEL PASTOR
pensaban que tenían poca necesidad. En cada caso los
mensajes han sido rechazados por la mayoría de la iglesia. Note la pregunta
hecha por el padre de familia, “¿Porqué estáis aquí todo el día
ociosos?” el significado es que ellos deberían estar trabajando. Dícenle:
“Porque nadie nos ha contratado.” Cuando el liderazgo de la
iglesia está corrompido, la obra es controlada por cierta clase, y se pone un
edicto de restricciones a todos los demás. Así, aquellos a quienes Dios desea
usar son puestos a un lado y permanecen ociosos.
Los obreros
contratados por tales dirigentes son seleccionados desde el punto de vista de
una educación tecnológica como prueba de calificación, en lugar del
conocimiento Bíblico, consagración, y obediencia absoluta a toda la verdad.
Tales practicas son contrarias a instrucción Bíblica. Citamos: “convine, pues,
que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado,
compuesto, hospedador, apto para enseñar. No amador del vino, no heridor, no
codicioso de torpes ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricia.
Que gobierne bien su casa, que tenga sus hijos en sujeción con toda honestidad;
(Porque el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?
)” (1 Tim. 3:2-5). Los apóstoles al seleccionar hombrea para el sagrado oficio,
dijeron: “Buscad, pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen
testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los
cuales pongamos en esta obra.” (Hech. 6:3).
Moisés gasto
cuarenta años en la escuela de Cristo. Mientras cuidaba ovejas cambió su
entrenamiento Egipcio por el conocimiento y sabiduría del Gran Yo Soy. Así fue
preparado para sacar a su pueblo de Egipto. A Pablo le fue mostrado que esta
sabiduría terrena derivada de la escuela de los hombres era peligrosa, e inútil
en la obra de Cristo, así el apóstol declaró: “Hermanos cuando fui a vosotros,
no fui con altivez de palabra, o de sabiduría, a anunciaros el testimonio de
Cristo. Porque no me propuse saber algo entre vosotros, sino a Jesucristo, y a
éste crucificado. Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras
persuasivas de humana sabiduría, mas con demostración del Espíritu y de poder.”
(1 Cor. 2:1, 2, 4). Pablo quería decir que él había determinado predicar la
Biblia y solo la Biblia, la cual revela a Cristo y a él crucificado. Predicada
por el poder del Espíritu de Dios, y no con sabiduría humana. Así, el erudito
se puso al nivel de los ignorantes pescadores en conocimiento humano, al mismo
tiempo escalando con los once en sabiduría divina, la cual en comparación con
el honor terrenal y la grandeza humana los hizo insignificantes. Por lo tanto,
lo sagrado no puede mezclarse con lo común.
Dijo el padre
de familia, “Id también vosotros a la viña, y
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --233--
recibiréis lo que fuere justo.” Dios pide a hombres y
mujeres que se levanten y vallan a trabajar en la viña, confiando en el valor
de su Palabra. “No aprestéis oro, ni plata, ni cobre en vuestras bolsas; ni
alforja para el camino, ni dos ropas de vestir, ni zapatos, ni bordón; porque
el obrero digno es de su alimento. Mas en cualquier ciudad, o aldea donde
entrareis, investigad quién sea en ella digno, y reposad allí hasta que
salgáis.” (Mat. 10:9-11). “Y a ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, y sin
alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.” (Luc. 22:35).
Note el
siguiente punto con cuidado: Desde la hora nona en 1844, hasta la doce, o el
cierre de gracia, sólo hay tres horas completas. El número de horas
simbólicamente denota que solo hay suficiente tiempo de gracia desde 1844 hasta
el fin, para un movimiento--tres horas. La Escritura de Apocalipsis 10:6 se
aplica aquí: “Que el tiempo no será más.” Cada movimiento que Dios ha traído a
la existencia desde que comenzó el mundo, fue hasta allí, y cuando él envió un
mensaje. O nueva luz sobre su Palabra, los dirigentes la rechazaron, y surgió
la necesidad de un nuevo movimiento.
Si los dirigentes
de la iglesia de Dios en el tiempo actual aceptarán la llamada de la hora
undécima, sería fuera de lo común. Pero si la rechazan, Dios no puede comenzar
un nuevo movimiento, porque “el tiempo no será más.” Los nuevos movimientos
generalmente comienzan con un puñado de gente y requiere años para
desarrollarse, y después de un tiempo se corrompe. Por consiguiente, él nunca
podría terminar su obra en la tierra con semejante programa. Las palabras del
Maestro figurativamente declaran que el liderazgo en el movimiento llamado en
1844 rechazará el mensaje de la hora undécima, porque él dice que los que
estaban por ser contratados, estaban
“ociosos”; es decir, no eran los que trabajaban a quienes él contrató.
Si no hay
tiempo para un nuevo movimiento, entonces solo hay una solución al problema
perplejo, y esa es separar el “trigo” de la “cizaña” destruyendo la clase que
está controlando la obra y manteniendo al pueblo de Dios en la esclavitud del
pecado. Por lo tanto, los enemigos de Dios son quitados del camino por los
cinco varones de Ezequiel 9. Este tema se hace claro en “La vara del Pastor,”
Vol. 1.
Los
Postreros Primeros y los Primeros Postreros
Regresando a nuestro texto: “Dos
libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario.” (Apo.
6:6). ¿Porqué se menciona el trigo primero, y la cebada al último? ¿Porqué no
--234-- LA VARA DEL PASTOR
al revés? ¿Porqué tres tantos de cebada por un denario y
una de trigo? ¿O porqué no lo contrario? Las escrituras son perfectas y no se
puede encontrar falta en ellas. Por lo tanto, debe haber una razón para este
orden de arreglo, y también por la cantidad de cada cereal. La cebada madura
mucho mas temprano que el trigo. Por lo tanto, los que fueron contratados primero deben ser representados
por la cebada, de otra manera el símbolo no podría ser perfecto. Entonces la
cebada representa a la nación judía, pues ellos fueron contratados
primero. Naturalmente el trigo debe
representar los que fueron llamados a la hora undécima. Es maravilloso cuan
perfectas son las Escrituras.
¿Porqué solo se
traen dos clases de cereales a la vista? ¿Porqué no cinco? Los dos cereales son
suficientes para ilustrar el pensamiento y para aclarar la lección. Pero la
razón principal de solo dos es para llevar la atención a la primera y la última
llamada, porque se hace referencia de solo dos Israeles; es decir, Israel de la
carne (los descendientes de Abrahán), y el Israel del Espíritu (los 144,000).
Pero el objeto de la lección es para los últimos, que son contratados a la hora
undécima, porque la verdad de la parábola nunca ha sido entendida por ninguna
otra compañía.
Note que los
que fueron contratados primero trabajaron todo el día, pero los últimos solo
trabajaron una hora. Por esa razón la voz dijo, “tres medidas de cebada” contra
“una medida de trigo” por un denario--el salario de un día. El intervalo entre
cada llamada fue tres horas. Las “medidas” denotan las horas alegóricas
consumidas en trabajar. Los intervalos de tres horas entre cada llamada es
símbolo de la duración completa de tiempo permitido a cada movimiento, o
mensaje, sin significado especifico en cuanto al número de años. Los que fueron
llamados al último, trabajaron solo una hora, pero recibieron lo mismo. La
generosidad del hombre piadoso significa que todos los siervos de Dios son
recompensados igualmente, no en proporción a sus obras, sino de acuerdo a la
benevolencia del padre de familia.
Ahora será
contestada la pregunta porqué la voz del trono dijo, “Una medida de trigo por
un denario,” primero y “tres medidas de cebada por un denario,” al último.
Humanamente hablando si hubiera sido lo contrario, porque por el trigo se
representa el último mensaje (el de la hora undécima) y por la cebada el
primero (muy por la mañana--Israel saliendo de Egipto). Si la voz haya
invertido la enumeración de los cereales, hubiera estado incorrecto, porque
Jesús dijo: “y cuando fue la tarde del día, el señor de la viña dijo a su
mayordomo: Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los
postreros hasta los primeros. Y viniendo los que habían ido cerca de la hora
undécima, recibieron cada uno un denario. Y viniendo también los primeros,
pensaron que habían de recibir más; pero también ellos
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --235--
recibieron cada uno un denario. Y tomándolo, murmuraban
contra el padre de la familia. Diciendo: Estos postreros sólo han trabajado una
hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos llevado la carga y el calor
del día. Y él respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago agravio; ¿no
te concertaste conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo, y vete; mas quiero
dar a este postrero, como a ti. ¿No me es lícito a mí hacer lo que quiero con
lo mío? ¿O es malo tu ojo, porque yo soy bueno? Así, los primeros serán
postreros, y los postreros primeros; porque muchos son llamados, mas pocos
elegidos.” (Mat. 20:8-16). Así una medida de trigo por un denario, primero, y
tres medidas de cebada por un denario, al último. Los que murmuraron
representan la parte de la nación Judía que fue indigna, y la frase, “Amigo,
no te hago agravio. . .Toma lo que es tuyo, y vete,” denota el rechazo de la
nación.
Págales el Jornal
Note que los que fueron
contratados al último fueron pagados primero, y los primeros, últimos. Como
todos fueron igualmente recompensados, los que fueron contratados primero
murmuraron, aunque se les pago todo. Su acto desdeñoso denota que la nación
Judía era indigna de su jornal, y el amo les dijo, “Toma lo que es tuyo, y
vete.” Como el antiguo Israel es representado por la primera llamada, como se
explicó previamente, a ellos se aplican las palabras, y como ellos fueron los
que murmuraron, prueba que la parábola es correcta.
¿Porqué los
primeros fueron pagados al último, y los últimos primero? Respuesta--El pago
que los siervos de Dios reciben es la vida eterna, y es caracterizada por el
denario. Por lo tanto, a los que se les otorga la aseguranza de una vida que
nunca termina primero,, son los que fueron contratados al último, y de acuerdo
a la parábola, fue la compañía llamada a la hora undécima. Ellos son los que
son marcados o sellados por el varón con tintero de escribano de Ezequiel 9, o
como Juan lo llama, el ángel con el sello de Dios; y él selló o marcó a los
144,000. (Vease Apo. 7). Esta gloriosa compañía es a la primera que se le
otorga la aseguranza de nunca probar la muerte. (Vease “La Vara del Pastor,”
Vol. 1, pp. 22-24). Así ellos son pagados primero, pero los que fueron llamados
muy por la mañana (Israel de la carne) serán resucitados (los justos) cuando
Cristo venga en las nubes, en ese tiempo se les dará la inmortalidad. “Así, los
primeros serán postreros, y los postreros primeros.” por esta razón, los que
fueron sellados y salvados por el Mensaje del Tercer Ángel desde 1844, son
resucitados en la resurrección especial antes que Cristo venga. (Vease Dan.
12:2; “Primeros escritos,” p. 285).
--236-- LA VARA DEL PASTOR
¿Porqué Muy por la Mañana?
La evidencia traída muestra que
las llamadas (mensajes) antes que Israel saliera de Egipto no estaban incluidas
en la parábola, y que la llamada de Israel fue “muy por la mañana.” En esta
instancia Jesús ha dividido la historia de la iglesia en dos partes iguales de
doce horas cada una. En la parábola él se refiere solo a la parte llamada día,--
el periodo de la Biblia. “Respondió
Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anduviere de día, no
tropieza, porque ve la luz de este mundo. (Juan 11:9). Por lo tanto, el periodo
antes que viniera la Biblia es llamado la noche. No que el pueblo de
Dios fuera dejado en tinieblas concerniente a su palabra, sino que era
trasmitida oralmente de padres a hijos, mientras que la palabra escrita es una
revelación directa--luz. Así él ha
ilustrado la historia de su iglesia en un cuadrante (reloj de sol) de 24 horas.
Solo hay cinco
llamadas en la parábola; Primera, los que fueron llamados por la mañana--Israel
a su salida de Egipto; Segunda, los que fueron a trabajar en la viña a la
tercera hora--la iglesia primitiva
Cristiana; Tercera, la llamada a la sexta hora--Guillermo Miller y sus
colaboradores; Cuarta, la llamada a la hora nona--el Tercer ángel en su primer
pregón después de 1844; Quinta, la llamada a la hora undécima--el Fuerte Pregón
del Mensaje del Tercer Ángel. Como el número “siete” se usa en todo acto
terminado de Dios para denotar totalidad, debe haber habido dos llamadas
semejantes antes del tiempo de Israel, de otro modo mostraría parcialidad en la
proclamación del evangelio.
Siete Movimientos Universales
Hasta aquí nos hemos referido a
las llamadas solamente, pero ahora volvemos nuestra atención a los movimientos.
El comienzo del Primer movimiento es desde el tiempo que Adán pecó hasta el
mensaje de Enoc; Segundo, desde Enoc hasta Noé; Tercero, desde Noé hasta Moisés;
Cuarto, desde Moisés hasta los apóstoles; Quinto, desde los apóstoles hasta
Miller; Sexto, desde Miller hasta E. G. White; Séptimo, desde E. G. White hasta
el fin. Desde la última llamada hasta el fin, siendo solamente una hora, prueba
que no hay tiempo para un nuevo movimiento. Y un nuevo
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --237--
movimiento despojaría el número siete de su significado.
Por lo tanto, el movimiento viejo debe ser purificado y debe marchar hacia
adelante.
El tiempo
permitido para cada movimiento es tres horas marcadas en el reloj de Dios. Las
tres primeras horas en el reloj indican desde la creación hasta la caída de
Adán; consecuentemente solo quedan veintiuna horas alegóricas de gracia para la
humanidad. Siete por tres igual a veintiuna; por lo tanto, tenemos otra
razón porque el ángel dijo, “Que el tiempo no será mas.”
La Razón Porqué Tres Horas Por
Movimiento
Además el
siguiente hecho prueba que la historia de la iglesia en este caso es
representada por un una vuelta del reloj de veinticuatro horas. Si la llamada
vino a Israel muy por la mañana, a la duodécima hora, y el día termina en la
siguiente duodécima hora, llamado el día, porque la palabra de Dios escrita
existía para alumbrar la iglesia, entonces el periodo que precede a la biblia
es simbólicamente llamado la noche.
Algunos pueden
objetar la evidencia por permitir tres horas a cada incidente--desde la
creación hasta la caída de Adán, y de nuevo hasta Enoc y Noé. Si Dios trabajó
en un plan de tres horas con la crucifixión de Jesús (Vease la gráfica en la
pagina 22), y se siguió la misma regla en el periodo llamado “el día,” entonces
ciertamente él no seguiría otra regla en el periodo llamado “la noche.” La
razón porque él ha seguido esa regla particular es para presentar a su iglesia
el tiempo exacto de su historia en periodos.
Examinemos la
evidencia desde otro angular. El primer hombre que pecó es llamado el primer
Adán. Ahora miremos el reloj; desde la tercera hora en la parte oscura (la
caída de Adán) opuesto a la tercera hora en la parte iluminada, y vemos el
segundo Adán (Cristo crucificado). De nuevo, miremos en la sexta hora en la
parte oscura del reloj (Enoc profetizando de al venida de Cristo) opuesto a
la sexta hora de al parte iluminada, allí vemos a Miller también
profetizando del mismo evento (la venida de Cristo). Esta es una de las razones
porque Dios permitió que Miller predicara de al venida de Cristo en 1844. Ahora
miremos a la hora nona, Noé prediciendo el fin del mundo en su generación, y opuesto
a la nona hora en la parte iluminada, vemos a E. G. White profetizando del fin
del mundo en esta generación. (Y es donde comenzó esta generación). Y a
la hora duodécima (Israel de la carne saliendo de Egipto) y opuesto a la
duodécima hora (la puesta del sol), miramos a Israel del Espíritu (producto
terminado) saliendo del mundo (Egipto). Por lo tanto, no hay objeción sino que
la caída de Adán, la profecía de Enoc, y Noé, vinieron a las horas como se
muestra en la gráfica.
--238-- LA VARA DEL PASTOR
Aquí vemos otro tipo. La verdad de Dios
para el mundo antes que viniera la Biblia, coincide con su verdad en
el tiempo de la Biblia, mostrando que Dios solo tiene una verdad, un Cristo
y un evangelio en todas las edades. Por lo tanto, la idea enseñada por algunos
supuestos ministros del evangelio que Dios tenía un método de salvar al pueblo
antes que la Biblia existiera, otro en el tiempo del Antiguo Testamento con los
descendientes de Abrahán, y aún otro para el Nuevo y para los Gentiles, etc.,
es un engaño del Diablo y no hay verdad en ella. No solo las cosas escritas
prueban la verdad y exponen el error, sino que aun el razonamiento común nos
dice que no puede haber justicia semejante método de salvación siempre
cambiante--”Porque yo Jehová no me mudo.”
La duodécima
hora en el reloj, a la izquierda, representa la salida del sol y a la derecha,
la puesta del sol; la sexta hora en la parte iluminada, representa el medio
día, y las seis en la parte oscura, la media noche. El mensaje de la sexta hora
por Miller es llamado el clamor de Media noche (Vease “Primeros Escritos,” p.
277) porque corresponde con el de Enoc. Jesús dijo: “Y a la media noche fue
oído el clamor: El esposo viene, salid a recibirle.” (Mat. 25:6). La sexta hora
en la parte iluminada representa también el medio día cuando el sol está en
toda su fuerza. La Biblia comenzó a salir a la duodécima hora y cuando fue
predicado el mensaje por Miller, representado por la llamada a la hora sexta,
ambos el Antiguo y el Nuevo Testamento habían sido compilados y publicados; así
también denota medio día.
El mensaje
proclamado por Enoc que una profecía mirando hacia 1844 cuando Jesús vino al
lugar santísimo con sus santos para el juicio investigador. Por lo tanto, la
predicación de Miller fue un cumplimiento de la profecía de Enoc. Así es
llamado el Clamor de Media noche. Como el teme del juicio no sería entendido
hasta después que su sesión hubiera comenzado, era imposible para Miller hacer
la aplicación correcta para el evento entonces esperado. Note la expresión
gramática que Cristo uso: “A la media noche fue oído el clamor.”
el usa el tiempo pasado, probando el hecho que el verdadero significado del
mensaje de Miller había de ser entendido después que fue hecha la llamada. “Fue,”
dice él, en lugar de será un “clamor.”
La evidencia en
este estudio prueba la divinidad de Cristo, y su poder en visión aun hasta el
mas pequeño detalle, en el pasado, presente y futuro. Si tal verdad como esta,
tan clara y simple, tan fuerte y cierta en revelar las maravillas de las
Escrituras no cambia el corazón del lector, entonces concluimos que nada mas
grande será de ningún valor. Si los muertos resucitarán de la tumba, o aun si
un ángel descendiera del cielo, esa clase atribuiría el poder al Diablo. El Salmista
describe la majestad de la Palabra de Dios en el siguiente lenguaje:
LA LLAMADA A LA HORA UNDECIMA --239--
“Encorvaréme al templo de tu santuario, y alabaré tu nombre
por tu misericordia y tu verdad. Porque has hecho magnifico tu nombre, y tu
dicho sobre todas las cosas.” (Sal. 138:2) Jesús dijo: “Si no oyen a Moisés
y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levanta de los muertos.”
(Luc. 16:31).
La hora de
Apocalipsis 17:12 en la que los cuernos de la bestia escarlata reciben poder
como reyes, es el periodo desde la llamada a la hora undécima hasta el fin de
la historia de este mundo--desde la undécima hasta la duodécima hora alegórica.
--240-- LA VARA DEL PASTOR
¿PORQUE EL ERROR DE MILLER? ¿QUE
ES PARA
NOSOTROS EL DILUVIO?
Enoc dijo: “He aquí, el Señor es venido con sus santos
millares.” (Judas 14). Esta profecía de Enoc no es la segunda venida de Cristo
en las nubes, porque cuando él aparezca en gloria él no viene “con sus
santos,” sino por sus santos. Tampoco puede ser de su venida con sus
santos después del milenio, porque en tal caso no pudo haber un mensaje
para el mundo antediluviano. Sería impropio y sin objeto, o lección para ese
pueblo, si Enoc le haya predicado al mundo la tercera venida de Cristo antes de
predicar de su segunda venida por sus santos. ¿Qué entonces?
Enoc profetizó
de la venida del Señor a su templo en el lugar santísimo en el santuario
celestial con sus santos en figura (no corporalmente) al juicio
investigador para borrar sus pecados, del cual el profeta Malaquías se refiere:
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y
luego vendrá a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el Ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos.¿Quién podrá sufrir el tiempo de su venida? O ¿quién podrá estar
cuando él se mostrare? Porque él es como fuego purificador, como jabón de
lavadores. Y sentarse ha para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los
hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata; y ofrecerán a Jehová
ofrenda con justicia.” (Mal. 3:1-3). “He aquí, yo envío mi mensajero,
el cual preparará el camino delante de mí; y el Ángel del
pacto.” El mensajero no es el Señor mismo, pero note que él es el que
preparará el camino para el Señor. El es llamado el “mensajero del pacto”
(el acuerdo o promesa). Puesto que la Escritura es para los últimos días, este
mensaje de la promesa no puede ser otro que el que el Señor ha prometido: “He
aquí, yo os envío a Elías el profeta, antes que venga el día de Jehová grande y
terrible.” (Mal 4:5).
El Señor vino a
su templo al lugar santísimo en 1844 para el juicio de los muertos, lo
cual fue un cumplimiento de Daniel 7:9, 10. Malaquías se refiere al juicio para
los vivos, el cual es de los mismos eventos (el juicio). Porque el profeta
dice: ¿Quién podrá sufrir el tiempo de su venida? o ¿quién podrá estar
EL DILUVIO--UN TIPO --241--
cuando él se mostrare? porque . . .sentarse ha para afinar
y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro
y como a plata; y ofrecerán a Jehová ofrenda con justicia.” (Versos 2, 3). Como
los muertos no pueden ser purificados, u ofrecer ofrendas, es evidente que esto
es la purificación de la iglesia, porque “él limpiará a los hijos de Leví”--los
sacerdotes--los 144,000. Además el Señor dice: “Yo enviaré mi mensajero,” y
como no se puede enviar mensajero a los muertos, debe ser un mensajero a los
vivos.
Regresando a la
profecía de Enoc: “He aquí, el Señor es venido con sus santos millares”
(en ingles ten thousands). La palabra “millares” estando en plural, no revela
el número de santos que vienen con él. Pero si la palabra “millares,” no tiene
definición numérica de ninguna clase, entonces la palabra “diez,” sería vana
repetición y ajena a las Escrituras. Por lo tanto, debemos buscar una
definición simbólica de la palabra. El número “diez,” tiene el mismo
significado que las “diez vírgenes” de Mateo 25, y denota universal (la iglesia
como un cuerpo). Así simbólicamente comprende los santos colectivamente--todos
los salvados desde Adán hasta el fin. Por lo tanto, la profecía de Enoc comenzó
su cumplimiento en 1844, cuando “el Señor vino con los nombres y registros de
los que duermen en la tumba, y cuando termine la investigación de los muertos,
entonces viene con los nombres de los santos vivientes. Primero con los
144,000, y después con la “gran multitud de todas las gentes y linajes y
pueblos y lenguas.” (Apo. 7:9). Por lo tanto, el completo cumplimiento de las palabras
proféticas, “He aquí, el Señor es venido con sus santos millares, se realizará
al cierre de la gracia. De esta venida del Señor (para los muertos) Guillermo
Miller fue el mensajero, y el mensaje de Elías el profeta--el mensajero del
pacto-- es el precursor para su venida con los santos vivientes, ambos del
mismo evento--el juicio.
En “El
Conflicto de los Siglos,” p. 479, refiriendose al segundo advenimiento de
Cristo, se cita parte del verso 14 con el verso 15, para completar la oración
con la palabra “es venido”; esa parte del verso 14, con el verso 15, se aplica
a su segunda venida de Cristo y el verso (7) a su crucifixión. También note que
el comentario es del verso quince, acerca del juicio de los impíos y no de los
santos.
Cierto, Enoc profetizó
del antitipico día de expiación (nuestro tiempo), pero si su mensaje fue sin
significado para el
--242-- LA VARA DEL PASTOR
mundo antes del diluvio, entonces su predicación hubiera
sido meramente ostentación. Por lo tanto, lo que es verdad de su mensaje ahora,
también fue verdad para los antediluvianos; y si esta declaración es correcta,
debe haber una perfecta comparación del mundo entonces con el de ahora. La
predicación de Enoc fue seguida por la de Noé. Mientras que el mundo antiguo no
tuvo un perfecto entendimiento de la venida del Salvador, ellos también como la
generación presente, estaban aguardando y esperando a Aquel que había de
redimirlos del pecado y la muerte, y reinstalarlos en el jardín del Edén. Con
sus labios profesaron una gran anhelo por Aquel que esperaban ver en su gloria,
pero su actitud hacia las alegres nuevas en el mensaje de Enoc: “He aquí el
Señor es venido,” trajo a la superficie lo que estaba en sus corazones. Como
generalmente se esperaba que el Señor vendría en ese tiempo particular, y como
Enoc no había estado dando la luz en cuanto a la manera de su venida, él
proclamó su mensaje en perfecta armonía con la opinión popular de esa
generación. Ahora la pregunta es, ¿qué los hizo rechazar el mensaje en tanto
que su proclamación estaba en armonía con sus expectativas y no podían refutar
su verdad? Esta pregunta puede ser contestada por la experiencia de Juan el
Bautista.
“Juan no
entendió completamente la naturaleza del reino del Mesías. Esperaba que Israel
fuese libertado de sus enemigos nacionales; pero el gran objeto de su esperanza
era la venida del Rey de justicia, y el establecimiento de Israel como una
nación santa.” -- “El Deseado de Todas las Gentes,” p. 78.
Hubiera sido
irrazonable y una injusticia para el pueblo escogido de Dios si él los hubiera
dejado en tinieblas concerniente al tiempo del evento mas esperado de toda la
historia de la iglesia--la venida de Cristo. Esa parte del largo periodo
profético de los 2300 días (años) de Daniel 8:14, que pertenece a la nación
judía; es decir las setenta semanas, o 490 años, ellos perfectamente
entendieron, porque: “Era bien sabido que las setenta semanas de
la profecía de Daniel, que incluían el advenimiento del Mesías, estaban
por terminar; y todos anhelaban participar esa era de gloria nacional que se
esperaba para entonces.” Id., p. 107.
La luz había
estado iluminando a la nación Judía, y estaban bien informados de él (a quien
ellos habían gastado millones de dolares en sacrificios, y cientos de años en
servicios ceremoniales), del tiempo en que vendría, y la naturaleza de su
reino. Como los gobernantes de la nación habían caído bajo pecado ellos
despreciaron las correcciones de los profetas. Así el carácter del reino
entonces esperado fue mal interpretado, pero el tiempo lo entendieron
correctamente y lo aceptaron nacionalmente. Como a Juan no le había sido dada
luz en cuanto a lo que había de suceder después que el Ungido
EL DILUVIO--UN TIPO --243--
viniera, él proclamó el mensaje en perfecta armonía con la
idea popular del tiempo profético, y del reino venidero. Ahora, puesto que no
había controversia entre las enseñanzas de Juan el Bautista y los gobernadores
de Israel, ¿qué los hizo rechazar su mensaje?
“En el orden natural de las cosas, el hijo de Zacarías
habría sido educado para el sacerdocio. Pero la educación de las escuelas
rabínicas le habría arruinado para su obra. Dios no le envió a los maestros de
teología para que aprendiese a interpretar las Escrituras. Le llamó al
desierto, para que aprendiese de la naturaleza, y del Dios de la naturaleza.
Fue en una
región solitaria donde halló hogar, en medio de las colinas áridas, de los
desfiladeros salvajes y de las cuevas rocosas. Pero él mismo quiso dejar a un
lado los goces y lujos de la vida y prefirió la severa disciplina del
desierto.” Id., p. 76.
Como los
Escribas y Fariseos dijeron de Cristo y los apóstoles: No queremos que estos
hombres ignorantes reinen sobre nosotros, arrojaron las mismas acusaciones
contra Juan, y esto fue la ruina de su bienestar eterno. Su segunda piedra de
tropiezo vino “El aspecto singular de Juan hacía recordar a sus oyentes los
antiguos videntes. En sus modales e indumentaria, se asemejaba al profeta
Elías. Con el espíritu y poder de Elías, denunciaba la corrupción nacional y
reprendía los pecados prevalecientes. . . .Como símbolo de la purificación del
pecado bautizaba en las aguas del Jordán. Así mediante una lección objetiva,
declaraba que todos los que querían formar parte del pueblo elegido de Dios
estaban contaminados por el pecado y que sin la purificación del corazón y de
la vida, no podrían tener parte en el reino del Mesías. . . .Juan declaró a los
maestros de Israel que su orgullo, egoísmo y crueldad demostraba que eran una
generación de víboras, una maldición mortal para el pueblo, más bien que los
hijos del justo y obediente Abrahán.”--Id., pp. 79-81.
Así hizo el
precursor de Cristo, porque miró a su pueblo engañado, satisfecho, y dormido en
sus pecados. El anhelaba despertarla a una vida mas santa. Dios no manda
mensajeros para adular al pecador. El no da mensaje de paz para arrullar al
pecador en una seguridad fatal. Porque Juan amonestó a su pueblo del peligro y
la condenación de su nación, ellos lo odiaron mas.
Ahora, ¿qué
hizo al mundo antediluviano rechazar el mansaje de Enoc? El mensaje de Enoc al
antiguo mundo fue de igual manera en perfecta armonía con la aceptación popular
de la “venida del Señor,” pero como su mensaje llevaba la misma reprensión que
el de Juan el Bautista, el también incurrió en el desagrado de su pueblo. Por
volverse del mensaje de salvación que era para
--244-- LA VARA DEL PASTOR
borrar su pecados (la profecía de Enoc del juicio), ellos
se pusieron a sí mismos bajo mayor
condenación. Rechazando el único medio para su salvación, se soltaron
del Poder que sostiene todas las cosas, y así invitaron el terrible diluvio.
Dios, no
deseando que nadie pereciera, mandó a Noé a declarar el peligro de antemano, y
a proveer medios y facilidades para los que desearan escapar la ruina. Pero así
como rechazaron el mensaje de Enoc de igual manera hicieron con el mensaje de
Noé. Como estos mensajes eran inspirados por el Espíritu Santo, ellos pecaron
contra él; por lo tanto, nunca les será perdonado.
Así el mensaje
de Guillermo Miller fue un cumplimiento de la profecía de Enoc--también un
duplicado. Si esto es correcto, debe haber una perfecta comparación de uno con
el otro. Como Enoc no entendió completamente la manera de la “venida del
Señor,” y Juan el Bautista el carácter del Reino que había de ser establecido,
así también Miller mal interpretó la “purificación del santuario,” y proclamó
la venida del Señor a la tierra en vez del lugar santísimo. Si alguien acusa a
Miller de ser un falso profeta, ellos pueden de igual manera acusar a Enoc y a
Juan. Semejantes conclusiones ciegas y precipitadas son un intento para echar
abajo toda la Biblia.
Ahora surge la
pregunta, ¿por qué permitió Dios que sus siervos permanecieran en tinieblas en
cuanto a lo que sucedería al fin de su mensaje? Hay varias razones. Los
mensajes de Enoc y Miller fueron similares al del precursor del primer
advenimiento de Cristo. El mensaje de Juan era para preparar el camino para la
venida del Señor, y no para explicar la naturaleza de su reino. Así fue con
Miller y Enoc. La segunda razón.--Si a Juan se la haya dado luz de que el reino
de Cristo no era de este mundo, hubiera traído extremas fricciones internas con
su nación. Por lo tanto, semejante asunto disputable hubiera derribado su obra
y hubiera hecho inútil el mensaje para su pueblo. Pero como no había argumento
en cuanto a lo que enseñaba a sus oyentes esto dejo a los dirigentes de Israel
ciegos por el pecado sin una excusa. Si hayan aceptado su mensaje, y se hayan
arrepentido de sus pecados, este hubiera abierto su visión espiritual, y la
llegada del Ungido hubiera alumbrado el resto del camino.
En el tiempo de
Miller el Cristianismo no era menos ignorante del asunto del santuario que la
nación Judía del reino de Cristo. Por lo tanto, si a Miller se le haya dado luz
concerniente al lugar al que Cristo había de venir al fin de los 2300 días; es
decir, al lugar santísimo para el juicio de los santos, su mensaje hubiera
traído muchos argumentos y
EL DILUVIO--UN TIPO --245--
discusiones ociosas. Así el tiempo y la proclamación del
periodo profético hubiera sido descuidada, y frustrado su esfuerzo. Pero en la
manera que proclamó su mensaje no les dio ocasión para disputar, y como los
enemigos de Dios no podían contradecir su interpretación de las Escrituras, y
rehusarse a estar interesados en lo que enseñaba, los dejo sin excusa.
Así el mensaje
del segundo ángel de apocalipsis 14:8, fue proclamado inmediatamente después
del chasco, Diciendo, “Ha caído, ha caído Babilonia.” Es decir, en 1844 el
mundo cayó de la misma manera como antes del diluvio. El mundo presente es
llamado Babilonia, porque el reino de Babilonia es el próximo después del
diluvio. Así Babilonia se hizo la madre de las naciones.
Nuestro mundo
está, en este tiempo presente, en el mismo lugar que el mundo antes del
diluvio. El Antiguo Mundo fue condenado por rechazar el mensaje en su tipo, y
el Nuevo en el antitipo. Note cuan señaladas son las coincidencias: Después de
la proclamación de las alegres nuevas (la venida del Señor por Enoc) fue
categóricamente ignorada por el Antiguo mundo y descuidada la preparación, Noé
declaró el fin del mundo en su generación. El mensaje de Miller fue seguido por
idénticamente la misma declaración como el de Noé, cuando fue anunciado después
de 1844, “El fin del mundo en esta generación.”
Cuando se
entendió que Cristo había de venir a la tierra en la fecha esperada, y la
enseñanza permanecía sin contradicción que el regreso del Hijo de Dios por
tanto tiempo esperado estaba a la mano, debe haber sido profundamente
interesante para los que clamaban el nombre de Cristo como su único Salvador y
Redentor. Si las alabanzas que proclamaban con sus labios estuvieran también en
sus corazones, alegremente hubieran aceptado las buenas nuevas y hubieran hecho
toda la preparación posible para el evento mas glorioso en toda la historia.
Pero como rehusaron interesarse, ridiculizaron y categóricamente lo rechazaron
todo--mostrando su verdadero carácter y haciendose a sí mismos como cabritos.
Puesto que las mas exaltadas y prometedoras nuevas de gloria celestial fueron
rechazadas, y el mensajero despreciado en ambos casos (el muno Antiguo y el
Moderno), es positivo que cualquier verdad que es presentada, sin importar su
magnitud o su gloria, estos burladores de hoy no la creerán, y traerán así
condenación sobre sí mismos.
Así como Dios
declaró el peligro al mundo antiguo por la predicación de Noé en una
generación, así también él ha amonestado al mundo de su fin en esta
generación. Así como se hizo provisión antes del diluvio para los que desearon
escapar de al ruina, así también él ha proveído medios y facilidades para todos
los que deseen evadir la condenación que confronta nuestro mundo. No para
entrar en una arca
--246-- LA VARA DEL PASTOR
construida por manos de hombre, No, no, esa solo fue una
figura; sino a “muchas mansiones” preparadas por el Señor mismo; no a una arca
flotando sobre aguas bulliciosas; sino a las mansiones que reposan en bases de
piedras preciosas. El terrible diluvio es un tipo del obscuro milenio. Así como
el pueblo fiel de Dios fue salvo entonces, así serán salvos ahora; pero los
pecadores ahora, perecerán como los pecadores entonces.
El Diluvio un Tipo de la
Destrucción de los Impíos
Si el diluvio es un tipo del
milenio, y la generación que pereció entonces un tipo de la generación que vive
ahora, entonces el número de días empleados en la destrucción del mundo Antiguo
debe ser considerado con la destrucción de este mundo presente.
“Y Jehová dijo
a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante
de mí en esta generación. Porque pasados aun siete días, yo haré llover sobre
la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré toda sustancia que hice de
sobre la faz de la tierra. E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová. Y
vino Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con él al arca,
por las aguas del diluvio. Y sucedió que al séptimo día las aguas del
diluvio fueron sobre la tierra. El año seiscientos de al vida de Noé, en el mes
segundo, a diecisiete días del mes,
aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las
cataratas de los cielos fueron abiertas. Y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta
días y cuarenta noches. Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra.
Y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. Y
prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días.” (Gen. 7:1, 4,
5, 7, 10-12, 17, 24).
“Y tornáronse
las aguas de sobre la tierra, yendo y volviendo. Y decrecieron las aguas al
cabo de ciento cincuenta días. Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes
décimo. En el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los
montes y sucedió que, al cabo de cincuenta días, abrió Noé la ventana del arca
que había hecho; y envió al cuervo, el cual salió y estuvo yendo y tornando
hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra. Envió también de sí a la
paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra.
Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvió a él al arca,
porque las aguas estaban aún sobre la faz de la tierra. Entonces él extendió su
mano, la tomó, y la hizo entrar consigo
EL DILUVIO UN TIPO --247--
en el arca. Y esperó aún otros siete días, y volvió a
enviar la paloma fuera del arca. Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde;
y he aquí que traía una hoja de oliva tomada en su pico. Y entendió Noé que las
aguas se habían retirado de sobre al tierra. Y esperó aún otros siete días, y
envió la paloma, la cual no volvió ya más a él. Y sucedió que en el año
seiscientos uno de Noé, en el mes primero, al primero del mes, las aguas se
enjutaron de sobre la tierra. Y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he
aquí que la faz de la tierra estaba enjuta. Y habló Dios a Noé diciendo: Sal
del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo.”
(Gen. 8:3, 5-13, 15, 16).
Después que el
fiel Noé había sonado el aviso a su generación y había completado la
construcción del; arca, Dios mandó a su siervo que entrara en ella siete días
antes que comenzara la lluvia. Mientras él, y todo lo que había de ir en el
arca entraron al maravilloso barco que reposaba en tierra seca sin parecer
evidencias que tendría una oportunidad de flotar, el Señor cerro la puerta.
Pasaron seis
días sin ninguna señal aparente del diluvio, pero al fin del séptimo día, la
lluvia copiosa de arriba y las fuentes de abajo chocaron una contra la otra, y
la predicción de Noé comenzó su terrible cumplimiento en la devastación de la
tierra. Mientras las aguas de arriba y las fuentes de abajo cubrieron la
superficie de la tierra quince pies cúbicos hacia arriba, y destruyeron toda
cosa viviente al fin de los cuarenta días y cuarenta noches, súbitamente cesaron;
del terror a la calma, de furia a paz, como si estuvieran satisfechas con el
logro de victoria sobre la rebelión contra la verdad y la justicia. Por ciento
diez días ni incrementaban o decrecían, sino que mantenían su nivel por un
milagro. Cuando se cumplió un total de ciento cincuenta y siete días desde que
Noé entró en el arca, comenzaron a disminuir; es decir, las fuentes del abismo
abrieron sus bocas para sorberlas en las entrañas de la tierra.
Ahora
regresaremos para aclarar la aparente complicación Bíblica en registrar la
duración del diluvio y el encierro en el arca. “El año seiscientos de la vida
de Noé, en el mes segundo, a diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas
todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron
abiertas.” (Gen. 7:11). El segundo mes y el día diecisiete del mes fue la fecha
del año solar de acuerdo al calendario antediluviano cuando el furioso diluvio
comenzó su violenta embestida contra toda cosa viviente sobre la tierra. La
misma indignación de la naturaleza vehementemente continuo cuarenta días, y
cuando había alcanzado su clímax y exterminado los
--248-- LA VARA DEL PASTOR
habitantes súbitamente se calmo. Sumando cuarenta días a la
fecha anterior mostrará que al lluvia cesó en el día veintisiete del tercer
mes. “Y reposó el arca en el mes séptimo, a diecisiete días del mes, sobre los
montes de Armenia.” (Gen. 8:4).
Por lo tanto,
desde el día que comenzó la lluvia hasta el día que reposo el arca, (no sobre
la tierra sino de flotar) fue exactamente cinco meses. Lo mismo se registra en
el verso tres, “Y tornáronse las aguas de sobre la tierra, yendo y volviendo. Y
decrecieron las aguas al cabo de ciento cincuenta días.” este hecho prueba que
el calendario mensual antediluviano consistía de treinta días por mes (5 x
30=1500).
“Y las aguas
fueron decreciendo hasta el mes décimo. En el décimo al primero
del mes, se descubrieron las cimas de los montes.” (Verso 5). Es decir, desde
el día que las aguas disminuyeron hasta el día que aparecieron las montañas,
hubo setenta y cuatro días. (13) para completar el séptimo mes, (30) en el
octavo, (30) en el noveno, y (1) día del décimo mes = 74 en todo.
“Y sucedió que
en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el primero del mes, las
aguas se enjugaron de sobre la tierra.” (Verso 13). Es decir, desde el día que
la cima de las montañas habían aparecido hasta el día que las aguas regresaron
a su propio lugar, hubo noventa días--(29) para completar el décimo mes, (30)
en el undécimo, (30) en el duodécimo, y (1) día del primer mes del comienzo del
año nuevo, haciendo un total de noventa días.
El siguiente
registro nos dará el número de días en que se secó la superficie de la tierra y
se solidificó de los efectos de las
aguas: “Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra.”
(Verso 14). Por lo tanto, la tierra se había secado en el espacio de cincuenta
y seis días desde el día que se retiraron las aguas--(29) días para completar
el primer mes, y (27) del segundo mes, haciendo un total de (56) días.
El siguiente es
un resumen y el gran total de los días: (40) mientras llovía, 110 hasta el día
que comenzaron a calmarse, 164 días para que las aguas se retiraran en las
entrañas de la tierra, y (56) para que la tierra se secara; haciendo un total
de 370 días; y siete antes que empezara el diluvio, alcanzando un total de 377
días--doce meses y diecisiete días en todo (30 días por mes).
Ciertamente
nadie supondría que este arreglo del diluvio con un número determinado de días
para cada acto fue irreflexivamente inventado por un Dios justo y omnisapiente.
¿Porque fue encerrado Noé y su familia con todas las criaturas vivientes que
entraron en el arca
--249--
--250--
--CUADRO--
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siete días antes que comenzara la lluvia? Hubiera sido poco
sabio y cruel de parte de Dios, también costoso para Noé, y molesto para todos
los residentes del arca el prolongar su cautividad si no tuviera una lección
objetiva para generaciones futuras. ¿Porqué consumir cuarenta días para inundar
la tierra si él podía haberlo hecho en mucho menos tiempo? ¿porqué alargar la
cautividad de sus criaturas en el arca, restringiendo la libertad de las aguas
en su curso de correr, y obligarlas a mantener su elevación quince pies cúbicos
de alto por 110 días? ¿O porqué no más
o quizá menos? ¿Porqué hizo que las aguas subieran en cuarenta días, y
consumieran 164 (cuatro veces tanto) para que decrecieran? ¿No es esto
contrario a lo natural?
La tierra había
estado bajo agua por mas de diez meses, y como los impetuosos torrentes de
debajo habían invertido violentamente la forma de la tierra en su curso hacia
arriba, esta se había vuelto una masa mucosa de lodo. Pero después que las
aguas habían descendido a las tierras bajas, y a las entrañas de la tierra, él
hizo que la tierra se secara en solo cincuenta y seis días. Todo lo que Dios
hizo en el diluvio fue contrario a la naturaleza y al juicio o la razón humana.
Indudablemente, fue planeado así para una lección objetiva para quienes ha venido
el fin del mundo.
Lo siguiente no
solo probará que lo que se ha dicho es correcto, sino también mostrará que el
cerrarse la puerta del arca siete días antes que comenzara la destrucción por
el diluvio, es un tipo que representa el tiempo desde del cierre de la gracia
hasta el comienzo de las plagas. Además probará que la lluvia de cuarenta días
y cuarenta noches es un tipo de la destrucción de los impíos en las plagas. Los
110 días (después que la lluvia había cesado y antes que las aguas habían
decrecido) es un tiempo-tipo de los impíos, ambos durante el milenio y por cien
años después. También que el quitarse las aguas de la tierra es un tipo de la
destrucción de los impíos por fuego (la muerte segunda) después del milenio, y
los cincuenta y seis días en los que la tierra se seco es un tipo del
enfriamiento de la tierra después de su purificación del pecado y los
pecadores.
Como los tipos
antes mencionados son símbolo de seis diferentes eventos periódicos que tienen
que ver con días, meses y años, dependiendo del incidente, su verdadero
significado no puede ser descifrado por comparación, semejante método tampoco
probaría nada en este caso, ni aun muestra Omnipotencia en planear el tipo. Por
lo tanto, su verdadero significado se encontrará por multiplicación con números
Bíblicos de significado especial que sean adecuados al incidente y amplíen la
visión. También la lección derivada de tales métodos debe ser correcta y en
armonía desde cada angular que uno pueda figurar; así una cosa prueba otra.
--252-- LA VARA DEL PASTOR
Por lo tanto,
primero consideraremos los siete días (el tiempo desde que Noé entró en el arca
hasta el comienzo del diluvio) de los cuales dijimos que son un tipo del tiempo
entre el cierre de gracia y el comienzo de las plagas. El método que se usará
para rebelar la duración del tiempo en dicho periodo es también para indicar
que la probación humana, y la completa proclamación del evangelio han
terminado. El único número Bíblico adecuado que puede ser usado para describir
semejantes incidentes como también para revelar el número de días de un evento
al otro, sería el número siete. Por lo tanto, debemos multiplicar el tipo con
el número Bíblico de entereza. Así 7 x 7 = 49 días desde el cierre de gracia
hasta el comienzo de las plagas. Por lo tanto, ¡al caer las plagas debe ser una
señal para los impíos que ellos están perdidos! O, que gran chasco para ellos,
quienes, como los antediluvianos esperaban ser salvos, pero se encontraron
perdidos.
Un calculo
semejante se empleó para definir el año del jubileo. El Señor dijo: “Y
te has de contar siete semanas de años, siete veces siete años;
de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y
nueve años.” (Lev. 25:8). El año cincuenta mientras reposaba la tierra
siendo también un tipo del milenio (mostrando que la tierra guardará un
Sábado-reposo), se usa un calculo semejante. Por lo tanto, al principio de los
mil años es el comienzo del jubileo en su antitipo. Y como la tierra era
regresada a su dueño legal en el año del jubileo típico, así también será en el
antitipo--será regresada a los santos. “Y su pueblo, todos ellos serán justos,
para siempre heredarán la tierra; renuevos de mi plantío, obra de mis manos,
para glorificarme.” (Isa. 60:21).
El siguiente número y evento con el que
trataremos es los cuarenta días y cuarenta noches típicos mientras llovió, en
comparación con el antitipo (la destrucción de los impíos en el tiempo de las
plagas y hasta la segunda venida de Cristo). La ruina de los impíos siendo
mundial debemos multiplicar el tipo con un número que significa universal, para
probar que la destrucción incluirá los cuatro puntos de la tierra. Ha sido
probado previamente que el diez es el único número adecuado; por lo
tanto, 40 x 10 = 400, trayendo así un total de 449 días, o un año y cuarto (15
meses) desde el cierre de la gracia hasta la venida de Cristo a llevarse sus
santos. Este hecho será probado desde otro angular en conección con otro
estudio.
Puesto que las
dos secciones del diluvio (7 X 7 = 49 y 10 X 10 = 400 días) nos trae al fin del
mundo, entonces la tercera sección (los 110 días mientras las aguas mantenían
su elevación quince
EL DILUVIO--UN TIPO--253--
pies cúbicos de alto o desde el tiempo que la lluvia cesó
hasta cuando las aguas decrecieron) debe aplicarse al milenio. Siendo universal
también, somos obligados de nuevo a multiplicar el número diez con el
tipo, 110 x 10 = 1100. Siendo el milenio de 1000 años, y cien años después de
este (después de la resurrección de los impíos hasta su destrucción final,
Vease “La Vara del Pastor,” Vol. 1, pagina 164), haciendo un total de 1100
años. Esto prueba que los 1100 años derivados de nuestra multiplicación son
proféticos (un día por un año). Así los restantes días típicos del diluvio
mientras las aguas estaban decreciendo y la tierra se estaba limpiando del
diluvio, deben aplicarse a la destrucción final de los impíos y de la
purificación de la tierra por fuego.
Por lo tanto,
el número típico de días se aplican literalmente como fue el diluvio, y como
sigue: Desde el día que las aguas decrecieron hasta cuando aparecieron las
cimas de las montañas, hubo setenta y cuatro días, y noventa mas
hasta que se esclarecieron todas, haciendo un total de 164; en cuyo tiempo los
impíos y sus obras son reducidos a cenizas (Mal. 4:1).
Los cincuenta y
seis días restantes (mientras la tierra se estaba secando) se aplican al tiempo
que la tierra se está enfriando; y como Noé salió del arca, así también los
santos saldrán de la Santa Ciudad y poseerán la tierra para siempre. “Y que el
reino, y el señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea
dado al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos
los señoríos le servirán y obedecerán. Hasta aquí fue el fin de la plática.”
(Dan. 7:27, 28).
Es cierto que
nada puede encajar tan perfectamente por accidente. ¡Pero piense en semejante
perspicacia maravillosa en planear una maravilla de esta clase que pudiera
rebelar por un cuadro viviente el futuro por miles de años! ¡No son semejantes
evidencias como estas una demostración del amor devino hacía los seres caídos!
La gratitud sube de nuestros corazones, las palabras nos faltan, solo podemos
exclamar con el Salmista: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera
a mi camino. Juré y ratifiqué el guardar los juicios de tu justicia.”
(Sal. 119:105, 106).
No solo es
maravilloso inventar una lámpara que arroje una luz de tan asombrosa potencia
lumínica, sino también es sorprendente como nuestro Dios puede ocultar sus
maravillas de los ojos de los sabios y prudentes. Luego a su tiempo las pone
sobre altas colinas por las que él
puede alumbrar el camino de los que buscan la verdad, y por su poder
deslumbrador vendar la vista de los impíos. “Por lo tanto, el pueblo sin
entendimiento caerá.” (Oseas. 4:14) “Luz está sembrada para el justo, y alegría
para los rectos de corazón.” (Sal. 97:11).
--254-- LA VARA DEL PASTOR
Nuestro Dios
pudo habernos hablado directo por los profetas como en tiempos pasados, pero
hubiera sido imposible transmitirnos tanta luz a una generación. Tampoco
pudríamos comprender su significado como podemos hacerlo por estos ejemplos o
símbolos. También conociendo el gran engaño, incredulidad y dudas de hombres
altivos que habían de levantarse, él ha puesto estas maravillas en la Biblia
para exponer el error y rebelar la verdad, derribando así el enemigo de la
humanidad; dejando también a los hipócritas y los incrédulos sin una excusa.
Como toda cosa
viviente que estaba fuera del arca pereció en el tiempo del diluvio, así
también en el obscuro milenio toda cosa viviente regresará al polvo, excepto el
diablo y sus ángeles. Aunque los hombres están enseñando un milenio de paz, sus
doctrinas vendrán a nada, y se acostarán en aflicción excepto que se
arrepientan.
El Diluvio Coincide Con la Pascua
y la Crucifixión
Nuestro Dios mandó a Noé con su
familia, bestias, aves, y toda cosa que se arrastra que entrarán en el arca en
el día de preparación--el Viernes. “En el mismo día entró Noé. . .como le había
mandado Dios. Y Jehová le cerró la puerta.” mientras el Sábado se extendía,
siendo el décimo día del segundo mes. (Gen. 7:13, 16). Siete días después, o al
comienzo del siguiente Sábado, siendo el día diecisiete del mes, “fueron rotas
todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron
abiertas” y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. La lluvia
cesó en el día veintisiete del tercer mes, y el cuarto día de la semana--el
Miércoles a la puesta del sol. Hay una notable coincidencia entre el diluvio y
la semana de la pascua; también en conección con la crucifixión, resurrección y
ascensión de Cristo. Por lo tanto, esta divina providencia es digna de nuestra
atenta consideración. A los Israelitas se les ordenó que apartaran el cordero
pascual del rebaño en el día décimo del primer mes, y habían de matarlo en el
día catorce del mismo mes al atardecer. (Exo. 12:3, 6).
Como Cristo fue
crucificado, sepultado y resucitado en la semana de la pascua, el ciclo semanal
y el calendario mensual coinciden como sigue: El día diez en que el cordero
debía ser tomado del rebaño, cayó en el Sábado del séptimo día ese año; el cual
coincide con el día de la semana y el mes del primer día de cautiverio de Noé en
el arca. Al fin del día catorce del mes después que Cristo había observado la
fiesta del cordero pascual, él fue llevado ante los sacerdotes; murió el
Viernes el día dieciséis del mes, fue sepultado al
EL DILUVIO--UN TIPO --255--
comienzo del diecisiete (el Sábado), el cual coincide con
el comienzo del diluvio, y fue resucitado en el dieciocho--el Domingo. Al
ascender a lo alto cuarenta días después, cayó en Jueves el día veintisiete
del segundo mes; siendo el mismo día de la semana, como el que siguió a los
cuarenta días de lluvia. Nuestra explicación anterior mostró, que el día que
siguió a los cuarenta días de lluvia, representó en tipo, el fin del mundo,
siendo seguido de la partida de los santos de la tierra.
No podemos
presumir que Dios haya traído estas coincidencias sin un objeto en vista.
Cuando cesó la lluvia es un tiempo tipo del fin de este mundo, así la ascensión
de Cristo con los que fueron resucitados con él, es un tipo de la ascensión de
lo santos en la venida del Señor. Esto también revela que su venida será en
Miércoles, y el tren de gloria saldrá al Cielo de cielos en Jueves. De nuevo se
nos dice que les tomará a los santos siete días para ascender al trono de Dios
y que reposaremos un Sábado en uno de los planetas en el camino. De esto es
evidente que Cristo vendrá a la mitad de la semana. Tal cálculo de la agenda de
los eventos que están por transcurrir pronto, hacen evidente que el fin de
todas las cosas está a la mano; de otra manera la información todavía no
hubiera sido expuesta.
Esta luz siendo
trasmitida por las maravillas de eventos típicos, es una clara manifestación de
que hay un tipo para cada incidente de interés vital para la iglesia de Dios;
las que son las únicas pruebas positivas y explicaciones claras de la providencia
divina. Como no hay un tipo para lo que es falso, los maestros de teorías sin
una representación típica para sus pretensiones de las así llamadas verdades
Bíblicas, y lo que creen en ellos, son como ciegos guiando a otros ciegos. Los
tipos son hechos para exponer el error y revelar la verdad. Los honestos
rehuirán al diablo abrazando los hechos, y caminando en la luz.
El cordero
pascual siendo separado del rebaño en décimo día, coincide con la separación de
los justos de los impíos en el mundo antediluviano. El día del sepulcro de
Cristo coincide con el día del comienzo del diluvio, también con el comienzo de
las plagas; y su ascensión con el día después que cesó la lluvia, también con
el fin del mundo y la translación de los santos. Estas coincidencias son
perfectas con los días de la semana y del mes; pero una es un mes mas temprano
en la estación que la otra; siendo la pascua en el primer mes, y el
diluvio en el segundo. Ha sido explicado que la pascua es un tipo del
cierre de gracia para la
--256-- LA VARA DEL PASTOR
iglesia, (Vease las paginas 116-118) y el cerrar el arca un
tipo del cierre de gracia para el mundo. Por lo tanto, hay treinta días típicos
entre un cierre de gracia y el otro. Si se nos diera luz en como descifrar
estos (30) días típicos parece que rebelaría el numero exacto de años desde el
cumplimiento de Ezequiel nueve (La Pascua), hasta el cierre de gracia final.
Quizá este hecho no se dará a conocer hasta después que la obra del evangelio
se ha terminado. Para un breve resumen del diluvio en tipo y antitipo, llamamos
la atención del lector a la gráfica en la pagina 250.
El Significado del Primer y el
Segundo Mes
La obra final para la iglesia
está representada por el “primer” mes, y las ciega para el mundo por el “segundo”
mes. Como una verdad rebela la otra, volvemos nuestra atención a Joel 2:23, 28,
28: “Vosotros también, hijos de Sión, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia arregladamente, y hará
descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio. (Primer
mes -versión en inglés) Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu
sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros
viejos soñarán sueños , y vuestros mancebos verán visiones. Y aun también sobre
los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” Note
que la “lluvia” viene primero y el derramamiento de su Espíritu viene después. Por lo tanto, la lluvia es una cosa, y el
derramamiento del espíritu es otra.
Por la “lluvia”
está representada gran luz en la Palabra de Dios que ha de madurar la cosecha e
iluminar al mundo con su gloria--el ángel de Apocalipsis 18:1. El derramamiento
del Espíritu es el poder que ha de descender sobre los siervos de Dios para
llevar adelante la obra representada por la lluvia temprana y tardía. “Y sobre
toda carne” está el Espíritu que ha de convencer de la verdad a los honesto de
corazón y los traerá a la iglesia, de la cual el Pentecostés fue un tipo. “Y
las eras se henchirán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y
aceite”--representa una gran cosecha de almas que serán reunidas como resultado
de la “lluvia” y el “Espíritu.” (Joel 2:24).
La “lluvia” cae
en el “primer mes”; es decir, el mes por el cual la obra final de la iglesia es
representada--el tiempo del sellamiento de los 144,000. Por lo tanto, en ese
periodo de tiempo (antes de Ezequiel Nueve) una gran luz ha de ser rebelada. Es
interesante notar el perfecto orden gramatical de las palabras en el tiempo de
su aplicación, trazando claramente la Palabra de verdad como si fueran escritas
en el tiempo que las palabras proféticas son reveladas.
EL DILUVIO--UN TIPO --257--
“Porque os ha
dado la primera lluvia arregladamente” es la luz de verdad que es
caracterizada por la lluvia temprana la cual debe haber caído antes del
tiempo de la lluvia tardía. Por lo tanto, la lluvia temprana no es otra que los
escritos del “Espíritu de Profecía.” Se dará mas prueba de esto en otro
capitulo.
Pero note que la caída de
la primera lluvia se repite con la lluvia tardía: “Y hará
descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al
principio.” (Primer mes -versión en inglés). Por lo tanto, la lluvia
temprana (El Espíritu de Profecía) cae la segunda vez--rebelada mas completamente
en el tiempo de la “lluvia tardía”--la primera vez independiente de la lluvia
tardía, y la segunda vez asociada con la tardía en el “primer mes” (antes de
Ezequiel Nueve). El significado es, la verdad registrada en los escritos del
“Espíritu de Profecía” no fue totalmente entendida hasta el tiempo de la lluvia
tardía. Así la lluvia temprana viene de nuevo con la lluvia tardía, y esto es
lo que trae el “Fuerte Clamor.”
Caín
y Abel
Otro hecho
interesante que aparece en la gráfica es el crimen cometido por Caín al matar a
su hermano Abel. Siendo estos los dos primeros hermanos y la primera disputa
sobre religión, también el primer asesinato en la familia humana, esto
ciertamente debe encerrar una lección de gran importancia.
De acuerdo a la
ley de la Biblia el sacerdocio debía componerse del primogénito de la familia.
Así, por los derechos de la ley, Caín era el sacerdote. El Señor mismo declaro
este hecho cuando habló a Caín diciendo: “Con todo esto, a ti será tu deseo
[margen, sujeto], y tú te enseñorearás de él.” (Gen. 4:7). Por lo tanto,
estos dos hombres representan dos clases de gente. Puesto que este hecho no
puede ser negado, Caín debe representar una clase de dirigentes (sacerdotes), y
Abel la verdadera membresía de la iglesia. Fue Caín quien se rebeló contra Dios
presentando un sacrificio falso, y porque Abel obedeció y adoró en la manera
prescrita por el Creador, incurrió en el desagrado de su hermano mayor.
Si la
declaración que Caín y Abel representan dos clases de gente es correcta,
entonces lo esto debe ser probado con hechos históricos. Dijimos que Caín quien
tipifica a los dirigentes, persiguió al que tipifica la membresía verdadera.
Así cada sección de la iglesia de Dios ha apostatado por medio de dirigentes no
consagrados, y cada mensaje que llamó a una reforma fue de igual modo, arrojado
de la iglesia por ellos. En su ceguedad estaban determinados a mantener al
pueblo ignorante de la verdad
--258-- LA VARA DEL PASTOR
y así persiguieron a los mensajeros y a los que abrazaron
el mensaje y obedecieron la verdad. Por lo tanto, la necesidad trajo un
movimiento después de otro. ¡Que terrible el pensamiento para los que llevan
esta gran responsabilidad! ¡Y cuán peligroso para la clase que permite que
otros piensen y actúen por ellos! La clase que acepta las decisiones de otros,
sea a favor o en contra de la verdad, son engañados y robados de la vida
eterna, porque ellos no pueden tener experiencia propia, ni verdadera
conversión, ni cambio de corazón. Mis hermanos: estas palabras no son contra
ustedes, porque es Dios hablando por medio de su palabra de verdad para
salvarles del pozo del abismo. ¿no le permitirá obrar por usted y por su
pueblo? ¿No será usted su oveja?
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --259--
EL PRIMERO Y EL SEGUNDO
TEMPLO--TIPO Y ANTITIPO
El apóstol Pablo hablando
comparativamente del templo de Salomó con la iglesia, apunta hacia Cristo como
“la principal piedra del ángulo; en el cual, compaginado todo el edificio” es
dice él “para morada de Dios en Espíritu.” (Efe. 2:20-22) David, mirando
proféticamente hacia la construcción del primer templo por su hijo, y también
de su aplicación a la iglesia de Cristo, dice: “La piedra que desecharon los
edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte de Jehová es esto, es
maravilla en nuestros ojos.” (Sal. 118:22, 23).
Hablando del
antiguo templo la Escritura dice: “Y la casa cuando se edificó, fabricáronla de
piedras que traían ya acabadas; de tal manera que cuando la edificaban,
ni martillos, ni hachas se oyeron en la casa, ni ningún otro instrumento de
hierro.” (1 Rey. 6:7) Una piedra peculiar que fue preparada para ser la
principal esquina del templo, fue rechazada; y aunque los edificadores
desecharon la “cabeza del ángulo” de la casa, el Salmista dice: “De parte de
Jehová es esto, es maravilla en nuestros ojos.” Por el rechazo de la “piedra,”
el Señor tipifica, y así profetiza, el rechazo de Cristo por la nación Judía.
(Vease Hech. 4:10, 11). Porque Jesús dice: “La piedra que desecharon los que
edificaban, esta fue hecha por cabeza [piedra] de esquina.” (Mat. 21:42). Por
lo tanto, si fue hecha por cabeza de esquina, entonces es evidente que el
primer templo fue una representación de una casa Espiritual, y un tipo de la
iglesia Cristiana; Cristo mismo fue representado por la principal piedra del
ángulo “que desecharon los edificadores,” como siendo ambos la cabeza y el
fundador de la iglesia Cristiana.
El Segundo Templo
Erigiendo el
segundo templo, Hageo y Zacarías profetizaron y fortalecieron las manos del
pueblo por la Palabra de Dios. Los escritos de ambos profetas llevan evidencia
en cada linea, que el perfecto cumplimiento de sus profecías se realizará en
los últimos días de la historia de este mundo. Pues ellos han vinculado
--260-- LA VARA DEL PASTOR
estas predicciones con la construcción del segundo templo,
es obvio que el modelo literal del sublime edificio tiene un significado
espiritual para la iglesia en la obra final del evangelio. Zacarías, mirando
hacia el tiempo del templo espiritual (la última sección de la iglesia) y su
construcción, dice: “He aquí el varón cuyo nombre es Pimpollo, el cual
germinará de su lugar, y edificará el templo de Jehová. El edificará el templo
de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y será
sacerdote en su solio; y consejo de paz será entre ambos. Y los que están lejos
vendrán y edificarán en el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los
ejércitos me ha enviado a vosotros.” (Zac. 6:12, 13, 15).
“El llevará
gloria.” A Cristo pertenece la gloria por la redención de la raza caída. “Al
que nos amo, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. . .a él sea
gloria e imperio para siempre jamás.” (Apo. 1:5, 6). “El se sentará y dominara
en su trono, y será sacerdote en su solio.” (Za. 6:13) “Jesucristo, el testigo
fiel, el primogénito de los muertos, y príncipe de los reyes de la tierra.”
(Apo. 1:5) “El será sacerdote en su solio.” Es obvio que el
tiempo predicho es algún tiempo después de la crucifixión y antes que la gracia
ha terminado; porque él es “un sacerdote.” Cristo, “la rama,” “germinará
de su lugar”; es decir, él había de brotar de la nación Judía, “y edificará
el templo de Jehová.” Por lo tanto, el templo que “él edificará” no puede haber
sido el templo literal en la antigua Jerusalén, porque este era un templo que
él ha de edificar después de su nacimiento. “Y los que están lejos vendrán y
edificarán en el templo de Jehová.” Como esto no fue verdad con el templo
literal, las palabras deben aplicarse al antitipico. En ese tiempo el profeta
dice: “Y uniránse muchas gentes a Jehová en aquel día, y me
serán por pueblo.” (Za. 2:11). “En aquel día”; es decir, en el tiempo del
“Fuerte Pregón,” una gran multitud se convertirá a la iglesia. En el capitulo
13:8, se dice que una tercera parte de los habitantes “vendrá,” y ellos
serán quienes “edificarán en el templo de Jehová,” del cual el literal
fue un tipo.
Zacarías
entonces miró los poderes que habían “esparcido a Judá, Israel y Jerusalén” (el
tipo, también el antitipo), simbolizados por “cuatro cuernos.” Inmediatamente
después miró los mismos cuernos como cuatro carpinteros (lease Za. 1:18-21),
representando las agencias usadas por el Señor para restaurar a su pueblo y la
casa de su adoración, ambos en tipo y antitipo; es decir, los Gentiles que
esparcieron la iglesia también vendrán y edificarán la misma.
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --261--
La Distinción Literal y Espiritual Entre los Dos Templos
Los servicios religiosos en ambos templos eran ejecutados
en la misma manera, pero en magnificencia estructural, tanto interna como
externa, comparativamente hablando el templo de Salomón, era por mucho el más
grande. Pero el Señor por boca del profeta Ageo, preguntó a los que estaban
envueltos en la construcción de la casa de Dios: “¿Quién ha quedado entre
vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria, y cual ahora la veis?
¿No es ella como nada delante de vuestros ojos? La gloria de esta casa postrera
será mayor que la de la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz
en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.” (Ageo 2:3, 9).
La
magnificencia literal del segundo templo en comparación con la del primero era
“como nada,” pero la Palabra dice: “La gloria de esta casa postrera será mayor
que la de la primera.” literalmente esto no era verdad. Por lo tanto, la gloria
de estos dos templos en comparación con cada uno, no es en su forma literal
visible, sino por el contrario en su posición típica espiritual. Por
consiguiente, ambos templos no pueden tipificar el mismo período de la era
Cristiana, porque uno difiere distintamente del otro. Puesto que esto es
verdad, entonces el tipo muestra que la iglesia Cristiana en este caso está
dividida en dos secciones. Entonces, en
el tipo el segundo templo denota que la última sección de la iglesia será por
mucho la más grande, que en comparación con la primera está como nada.
Estas dos
secciones de la historia de la iglesia también fueron mostradas en la visión de
Patmos. A Juan le fue mostrada la verdadera Iglesia Espiritual de Dios en todas
las edades, en un símbolo de una mujer. A ella le fueron dadas dos alas de
grande aguila para que pudiera volar al desierto por 1260 días (años). El
desierto representa las edades oscuras, el tiempo en el que ella estaba fuera
de la civilización (desde 538 D. C. hasta 1798 D. C.) Por lo tanto, este
período profético de 1260 años, dividió la verdadera iglesia en dos secciones;
es decir, desde la crucifixión hasta 538 D.C. y desde 1798 D.C. hasta el fin
del tiempo. Así la primera sección, o como se le llama, la iglesia Apostólica,
fue tipificada por el primer templo; y la última sección por el segundo templo.
Esto no está diciendo que Dios no tuvo un pueblo verdadero entre los años de
538 D.C. y 1798 D.C. porque la Palabra dice: “Ella es mantenida por un tiempo,
y tiempos, y la mitad de un tiempo.” (Apo. 12:14). La lección enseñada aquí es
que, la primera sección de la iglesia en los primeros siglos estaba fundada en
la verdad correcta del Sábado-- “el diario”-- y el santuario; pero antes del
538 D.C. la verdad fue “hollada.” (Dan. 8:12, 13). La segunda sección después
del cumplimiento del período de los 1260 años denota que ella estaba dotada
otra vez con la verdad que fue “echada por
--262-- LA VARA DEL PASTOR
tierra,” y la reforma
entre estas dos secciones (desde el 538 D.C. hasta el 1798 D.C.) De la iglesia,
o la “mujer,” había de preparar el camino para su regreso, o para la
restauración de la verdad. Porque ambos templos, por los cuales fueron
tipificados estas dos secciones, representan una adoración con las verdades del
Sábado y el santuario.
El Primer Templo Más Grande Literalmente, Pero el Segundo
Espiritualmente
Hubo algo glorioso en ambos templos; y la grandeza de uno
fue como “nada” en comparación con el otro. El primero visiblemente excedía al
segundo, y el segundo espiritualmente excedía al primero; pero el glorioso don
de ambos fue insuperable. Como uno representa la primitiva iglesia Cristiana, y
el otro la última sección de la misma iglesia, es evidente que ambas secciones
fueron dotadas de grande gloria; pero la gloria de la iglesia primitiva fue
literal, y de la segunda espiritual, de acuerdo a los tipos.
La primitiva
iglesia Cristiana fue literalmente más grande, porque Cristo, la “La cabeza
principal del angular,” apareció en ese tiempo en su visible forma humana. ¡Así
la magnificencia del tempo de Salomón fue un símbolo perfecto! Pero el
tipo revela que la gloria de la iglesia primitiva era como nada en comparación
con la última sección de la misma iglesia. Por lo tanto, la presencia visible
de Cristo (en su forma humana) en la iglesia primitiva, ¡era como nada en
comparación con su presencia invisible en la iglesia de la obra final del
evangelio!
Pensamos en los
maravillosos milagros--¡el lanzamiento de los demonios, el saneamiento de los
enfermos, y el resucitar a los muertos! ¡Nos maravillamos al pensar en su
resurrección, ascensión y de la gloriosa demostración en el día de Pentecostés!
¡Pero todas estas maravillas serán como nada en comparación con la divina
manifestación da más grande esplendor en el tiempo de la cosecha!
No supongamos
que cuando Cristo aparezca en las nubes la flaqueza de los santos será quitada.
Esta obra debe ser hecha antes de ese tiempo, después de la cual será otorgada
la inmortalidad. “El que en mí cree, las obras que yo hago,” dice Jesús
“también él las hará; y mayores que estas hará.” (Juan 14:12). El cumplimiento
perfecto de estas palabras todavía es futuro y debe ser cumplido antes de su
segundo advenimiento. “Porque es menester que esto corruptible sea vestido de
incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto
corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de
inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la
muerte con victoria.” (1 Cor. 15:53, 54).
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --263--
Por lo tanto, en el tiempo del “Fuerte Clamor,” se obran
milagros--¡los enfermos serán sanados, los ojos de los ciegos se abrirán, los
sordos oirán, las lenguas de los mudos se soltarán y el cojo saltará de gozo!
¡Qué glorioso espectáculo! ¡Los que nunca han visto la luz, contemplan la
gloria del Señor! ¡Los que nunca han oído un sonido, ahora escuchan las
gloriosas melodías del las arpas de los ángeles y el canto de los santos! ¡Qué
emoción! ¡Qué felicidad! “Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos, y
la muerte no será más. Y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las
primeras cosas son pasadas.” (Apo. 21:4).
“He aquí, os
digo un misterio; todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos
transformados. En un momento, en un abrir de ojos, a la final trompeta;
porque será tocada la trompeta y los muertos serán levantados sin corrupción,
y nosotros seremos transformados. Porque es menester que esto corruptible sea
vestido de incorrupción y esto mortal sea vestido de inmortalidad. . .entonces
se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.”
(1 Cor. 15:51-54).
Mientras los
santos vivientes son testigo de la resurrección de los muertos de todas las
edades de sus tumbas polvorientas, esto traerá gozo indescriptible. Contemplar
entonces a amigos y seres amados al encontrarse, vestidos en incorruptibles
cuerpos gloriosos, ¡marchando por el espacio por los planetas que no pecaron, y
finalmente al Cielo de cielo! ¡Qué glorioso séquito de seres inmortales--santos
y ángeles, y el Rey de reyes, el Señor de SEÑORES. “El Padre eterno, y el
Príncipe de Paz,” en medio de ellos! ¡Volando velozmente de la tierra maldecida
por el pecado al Centro de centros en solo “siete” días, mientras que tomaría
millones de años “luz” para hacer un viaje de tan incomprensible distancia!
¡Puede percibir un objeto moviendose con tan tremenda velocidad! Dios no quiera
que nos robemos a nosotros mismos de una gloria como esta. Una hora de tiempo
vivida en el cielo, sin pecado, dolor o lágrimas, temor o muerte, vale más que
mil años en carpas de maldad.
Mis hermanos,
obedecer la Palabra de Dios, y se fiel a los principios por su propio bien, no
es pedir mucho de ustedes. ¿Dejarán que el egoísmo y el pecado les roben la
corona de la vida? Su sabiduría humana y conocimiento mundano demostrarán ser
tan negro y obscuro, si permiten que el astuto enemigo les robe de la felicidad
celestial que debería ser suya por todas las edades insensatez de la eternidad.
Aunque la
iglesia Cristiana primitiva sufrió terrible persecución, prosperó
maravillosamente. Fue maravilloso contemplar los tres mil conversos en el día
de Pentecostés “los que habían de ser salvos.” Pero el rápido crecimiento de la
primera sección de la iglesia, en comparación con la segunda y última será como
--264-- LA VARA DEL PASTOR
nada, de acuerdo al tipo. Por lo tanto, se demuestra lo mismo por la
profética Palabra de Dios por medio del profeta Zacarías, y como la predicción
estaba vinculada con la construcción del segundo templo, o con el tipo de la
segunda sección de la iglesia, de la cual hablamos en este tiempo particular,
la aplicación de las siguientes Escrituras debe ser correcta:
“Canta y
alégrate, hija de Sión; porque vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho
Jehová. Y uniránse muchas gentes a Jehová en aquel día, y me
serán por pueblo, y moraré en medio de ti.” (Za. 2:10, 11). “Y
vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los
ejércitos en Jerusalén [la iglesia sin referirse a la ubicación] y a
implorar el favor de Jehová.” (Capítulo 8:22). “Tus puertas estarán de
continuo abiertas; no se cerrarán ni de día ni de noche; para que sea traída a
ti la fortaleza [riqueza, margen] de las gentes, y sus reyes
conducidos.” (Isa. 60:11). “Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que
las dos partes serán taladas en ella, y se perderán; mas la
tercera quedará en ella. Y meteré en el fuego la tercera parte, y los
fundiré como se funde la plata, y probarélos como se prueba el oro. Él
invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío. Y él
dirá: Jehová es mi Dios.” (Za. 13:8, 9).
¡Qué son tres
mil conversos en un día en comparación a una tercera parte del pueblo salvado
de esta presente generación! Reunidos durante la última hora del tiempo de
gracia. Verdaderamente entonces, se puede decir, la gloria del primer templo, o
la primera sección de la iglesia, era como nada en comparación con la
segunda. La última sección de la iglesia en el tiempo del “fuerte clamor” es
verdaderamente el tiempo de la cosecha y el fin del mundo.
La iglesia
primitiva Cristiana era una iglesia justa convertida; no obstante, la cizaña y
el trigo habían de crecer juntos “hasta la cosecha.” (Mat. 13:30). Estas palabras “hasta la
cosecha,” no pueden ser erróneas; por lo tanto, al comienzo de la cosecha
toma lugar la separación. Así la iglesia en el tiempo del “fuerte clamor”
será una iglesia pura y santa, sin mancha, o arruga, o cosa semejante:
una iglesia sin engaño. Si la declaración anterior es correcta entonces lo
mismo debe encontrarse en la profética Palabra de Dios.
Mis hermanos
les suplico que oigan la voz del Buen Pastor: “Despierta, despierta, vístete tu
fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad santa;
porque [desde ahora en adelante] nunca más acontecerá que venga a
ti incircunciso ni inmundo. Sacudete del polvo; levántate y
sientate, Jerusalén. Suelta las ataduras
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --265--
de tu cuello, cautiva hija de Sión.” (Isa. 52:1, 2). Como
estas palabras son tan claras, ¿cómo podemos dudar, o mal entender su
significado?--¡Debe ser que la iglesia de Dios está dormida en el polvo! Tu
Dios te llama, Oh Sión. La iglesia de Dios, “el único objeto en la tierra al
cual él concede su suprema consideración” está en cautividad; está atada de su
‘cuello” a “hombres de buenas palabras y discursos tersos.” Escucha las
Palabras de tu Dios, oh Sión; levantate y sientate en tu trono porque tu
juzgaras naciones. ¿Porqué hacer de la carne tu brazo? ¿No puede tu Dios
salvarte? ¿No es la “Palabra de Dios viva y eficaz, y más penetrante que toda
espada de dos filos; que alcanza hasta a partir el alma, y aun el espíritu, y
las coyonturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazón.?” “Por amor de Sión no callaré, y por amor de Jerusalén no he de
parar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su
salud se encienda como una antorcha.” Mis Hermanos, “pasad,
pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad,
allanad la calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos.”
(Isa. 62:1, 10).
“El remanente
de Israel [los 144,000] no hará iniquidad, ni dirá mentira, ni en boca de ellos
se hallará lengua engañosa; porque serán apacentados y dormirán, y no habrá
quien los espante.” (Sof. 3:13). “ En aquel tiempo estará sobre las
campanillas de los caballos [los que llevan el evangelio] Santidad a Jehová;
y las ollas [en cuya posesión está la verdad] en la casa de Jehová serán
como los tazones delante del altar [puros e inmaculados]. Y toda olla en
Jerusalén [la iglesia] y en Judá [la parte dirigente de la iglesia] será
santidad a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrifiquen [ofrezcan],
vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas [los que administran en las
cosas sagradas]; y no habrá más cananeo [no convertidos] alguno
en la casa de Jehová de los ejércitos en aquel tiempo.” (Za. 14:20, 21).
Esta es la iglesia que está representada en Apocalipsis 12:17, “Que guarda los
mandamientos de Dios, y tiene el testimonio de Jesucristo.” La “mujer”
representa la iglesia como un cuerpo. “El remanente de su simiente” son los
144,000 contra quienes el dragón hace guerra. La guerra es hecha contra ellos,
porque son los lideres y fundadores terrenales del movimiento. “De su simiente”
significa que ellos son parte de “la mujer,” o en otras palabras, los 144,000 y
la gran multitud, son un solo movimiento--una familia.
A los santos de
esta santa iglesia se pronuncia la bendición: “Bienaventurados los que guardan
sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren
por las puertas en la ciudad.” (Apo. 22:14).
--266-- LA VARA DEL PASTOR
Jacob, el padre en tipo de Israel el verdadero, soñó en el
camino a Padam-Aram, “y he aquí una escala que estaba apoyada en tierra, y su
cabeza tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían
por ella. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa
que casa de Dios y puerta del cielo.” (Gen. 28:12, 17). El sueño de Jacob era
profético de un tiempo cuando habría una conección completa y constante
comunicación con el cielo y la tierra--el “fuerte clamor” del mensaje
del tercer ángel--el tiempo de la cosecha. A esa gloriosa iglesia se aplican
estas palabras: “Esta es la casa de Dios y puerta del cielo.” solo por
la proclamación del evangelio por medio de esa casa Espiritual puede Dios
salvar a su pueblo. Habrá Un rebaño, y Un Pastor, Un Señor, Una Verdad que
abrazar, Una Salvación que aceptar, Un camino que viajar, Una puerta por donde
pasar, Un curso que tomar, y Un tiempo para partir, Un Cielo para entrar, Un
pueblo, y Una santa familia. ¡No puede haber otro camino!
“Es imposible
dar una idea de lo que experimentará el pueblo de Dios que viva en la tierra
cuando se combinen la manifestación de la gloria de Dios y la repetición de las
persecuciones pasadas. Andarán en la luz que emana del trono de Dios. Por medio
de los ángeles, las comunicaciones entre el cielo y la tierra serán mantenidas
constantes.”--Joyas de los Testimonios, Vol. 3, p. 284.
El Tiempo Para Construir el Templo (Iglesia) Antitipico
Parcialmente explicamos que los dos templos literales,
construidos sucesivamente en la antigua Jerusalén, fueron tipos de dos
secciones de la iglesia Cristiana. El amplio contraste literal y espiritual de
estas dos estructuras típicas fue explicado comparativamente con tipo y
antitipo. Aunque nos pudimos haber ampliado grandemente en el tema, hemos
eliminado lectura excesiva declarando brevemente los hechos, esforzandonos por
pintar un cuadro más comprensivo de esta lección esencial para el Cristianismo.
La pregunta
ante nosotros es, ¿cuándo encontrará el antitipo su perfecto cumplimiento? En
los párrafos anteriores se explicó que la primera sección de la iglesia
Cristiana terminó en el 538 D.C.; y la segunda debe comenzar después de 1798
D.C., el tiempo en que la “mujer” estaba supuesta a regresar del desierto.
Un estudio
cuidadoso del tipo es la única manera posible para aclarar la verdad, no sólo
de la pregunta anterior, sino también de las siguientes: Si la “mujer” había de
regresar del desierto a la viña (civilización) después del fin del período
profético de 1260 años, ¿qué sucedió en 1798 para demostrar que “ella” regresó
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --267--
en ese año? Como el encarcelamiento y muerte del papa
responde un lado de la pregunta y aclara el fin del período profético, ¿dónde
está la señal para mostrar que la “mujer” regresó del desierto? Si la interpretación
aceptada de la “mujer” es un símbolo de la iglesia, y si ella estaba en el
“desierto” desde el 538 D.C. hasta 1798 D.C., ¿qué de las cuatro grandes
denominaciones que fueron levantadas antes de ese tiempo; es decir, Luteranos,
Presbiterianos, Metodistas y Cristianos? ¿No fueron ellas la “mujer” (iglesia)?
Los estudiantes de la Biblia han fracasado en aclarar este misterio por su
falta de luz en la Palabra de Dios. Una gran proyector por el poder del
Espíritu que resplandece por medio de los tipos, es el único medio que puede
quitar la obstrucción y aclarar el camino para un entendimiento de estos y
muchos otros misterios que son considerados incomprensibles y que frustran la
mente humana. Por lo tanto, el templo tipo de la iglesia (mujer) es el único
canal por el cual pueden ser contestadas estas preguntas.
Los “templos” y
la “mujer” representan la iglesia como un cuerpo; o en otras palabras, el
símbolo de la mujer es una revelación de los tipos (templos), y los templos son
profecías simbólicas de la “mujer”--Iglesia. Se notará que los miembros
separados de esa iglesia son representados por la sustancia compuesta de los
templos: “como piedras vivas, sed edificados en una casa espiritual, y
un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios
por Jesucristo.” (1 Ped. 2:5). “Así, muchos somos un cuerpo en Cristo, mas
todos miembros los unos de los otros.” (Rom 12:5). “En el cual, compaginado
todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Señor.” (Efe. 2:21).
Por lo tanto, estos dos templos representan ambos--la iglesia y Cristo. Cristo,
nuestro Sumo Sacerdote, es prefigurado por la “principal piedra del angular,” y
su administración sacerdotal por el servicio ceremonial o del santuario de
estos dos templos literales.
El servicio del
santuario terrenal para la salvación de la raza humana, en tipos y símbolos,
revela la administración de Cristo en el celestial. Que se componía de dos
leyes; es decir, los “diez mandamientos” y las leyes “ceremoniales.” Las tablas
de los diez mandamientos fueron puestas en el arca, y la ceremonial o la
ley de Moisés fue puesta al lado del arca. (Vease Deut. 10:2; 31:26).
¿porqué dos leyes? La ley moral muestra el pecado, “porque por la ley es el
conocimiento del pecado.” (Rom. 3:20). “porque donde no hay ley, tampoco hay
transgresión.” (Rom. 4:15). Pero la ley ceremonial “fue puesta por causa de las
rebeliones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa.” (Gal.
3:19). La cual fue el remedio para sanar al pecador y librarlo de la
condenación de la ley moral. Cuando Cristo
--268-- LA VARA DEL PASTOR
(La simiente) vino, el quitó esta ley de ordenanza (la ley
de Moisés) “de en medio y clavándola en la cruz.” (Col. 2:14). La
administración terrenal de la ley de ordenanzas no podía dar vida de sí misma,
porque solamente era una sombra de la verdadera. Por lo tanto, en la
crucifixión de Cristo cesó y comenzó la celestial, que era prefigurada por la
terrenal. El servicio literal del santuario de ambos templos fue identico.
Por lo tanto,
estos dos templos son tipo de dos secciones de la iglesia Cristiana con el
servicio antitipico del santuario compuesto de estas dos leyes--moral y
ceremonial. La primera sección de la iglesia Cristiana, desde la crucifixión
hasta casi 538 D.C., fue dotada con semejante santuario; es decir, ellos tenían
un conocimiento perfecto de la obra en el celestial hasta ese tiempo, y su fe
correspondió con su servicio. Pero en el 538 D.C. la fe de esta administración
divina fue arrojada de la iglesia, o como lo pone Daniel, “hollada” (Dan.
8:13), y sustituida por un sacerdocio pagano, con leyes ceremoniales
y morales paganas, o el servicio papal, y la adoración del domingo.
Entonces, como el primer templo tipificaba la primera sección de la iglesia
primitiva Cristiana con fe en el verdadero servicio del santuario, así también,
el segundo templo ha prefigurado la última sección de la misma iglesia con fe
en el servicio del santuario que sería identico al primero.
La explicación
anterior responde a una de nuestras preguntas. Las iglesias Protestantes que
surgieron antes que la “mujer” regresó del desierto estaban en obscuridad total
con respecto al servicio del santuario. Por lo que ellas no están representadas
por la “mujer,” o por el “templo,” porque, como dijimos antes, los templos
típicos representan ambas secciones de la iglesia con dos leyes divinas;
es decir, moral y ceremonial. Así la “mujer” representa una iglesia que guarda
los “mandamientos de Dios--la ley moral, y tiene el testimonio de
Jesucristo”--la ley ceremonial o el plan de salvación revelado a la luz de “El
Espíritu de Profecía.” (Apo. 12:17). Los reformadores antes que la “mujer”
regresara del desierto, fueron llamados divinamente como un paso de preparación
para traerla de regreso a la “viña”; es decir, para establecer un verdadero
servicio del templo antitipico--una verdadera adoración en la iglesia.
Como el templo
de Salomón fue robado de los vasos sagrados y destruido por Nabucodonosor, rey
de Babilonia, la antigua Babilonia vino a ser un tipo; y si no hubiera sido
así, no habría Babilonia moderna--la antitipica. (Apo. 18:2). Como no hay
controversia en cuanto a quien son estas dos Babilonias, no es difícil
desenmascarar el misterio; y la prueba de una también aclarará la otra. Si la
pretensión en este estudio es correcta que el templo de Salomón
--269--
--270--
--CUADRO--
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --271--
fue un tipo de la primera sección de la iglesia Cristiana,
entonces debe haber una comparación perfecta con el tipo y el antitipo.
Como el tipo
destruyó al tipo, así el antitipo debe haber destruido al antitipo; es decir,
la antigua Babilonia (el tipo del papado) robo y destruyó el templo de Salomón
(el tipo de la iglesia Cristiana primitiva) y llevó a Israel a la cautividad.
Esta profecía simbólica encontró su perfecto cumplimiento en el 538 D.C. cuando
el papado fue y destruyó la iglesia (Cristiana), les robó la verdad, y llevo a
los seguidores de Cristo a la cautividad (sujetos al gobierno papal). Como la verdadera
adoración del santuario fue abolida por la antigua Babilonia cuando llevó
cautivo a Israel, con la destrucción del templo, así también el papado quitó la
verdad y estratégicamente suplantó aquí en la tierra, el significado de la obra
mediadora de Cristo en el santuario celestial, de la cual el sistema ceremonial
del primer templo era un tipo en el período antes que comenzara el juicio. Así
el segundo templo representa el tiempo mientras el juicio está en sesión. Y
como los vasos sagrados fueron llevados del santuario y puestos en un templo
pagano en una tierra gentil, así también el papado holló la “verdad” y
estableció un sacerdocio pagano en una así llamada iglesia Cristiana durante
las edades oscuras, mientras la “mujer” estaba en el desierto, lo cual fue
tipificado por la tierra gentil--Babilonia.
Nuestro
coincidente es la caída de la monarquía Babilónica por la conquista de los
reyes Medo-Persas. Recordemos que en la noche de fiesta de borrachos de
Belzasar. Ciro y Dario tomaron el reino y mataron al rey. El cumplimiento del
tipo en el antitipo, el cual coincide con el encarcelamiento del papa en 1798
D.C., y seguido por su muerte. Por lo tanto, la muerte de Belzasar quien
desafió al Dios del cielo y de la tierra, es un tipo del papa quien blasfemó
por “tiempo, tiempos y medio tiempo,” cumpliendo Daniel 7:25 y Apocalipsis
13:10. En ese tiempo terminaron los 1260 años proféticos de la jornada de la
“mujer” en el desierto.
De nuevo nos
referimos al tipo. Con la muerte de Belzasar terminó la cautividad del pueblo
de Dios, y fueron hechos libres; este coincidente con la terminación de los
1260 años de la persecución contra el pueblo de Dios por el papado--iglesia y
estado. La caída de la monarquía Babilónica no fue lo que edificó el templo en
Jerusalén, sino que fue un paso de preparación para ello. Como la muerte de
Belzasar fue un paso de preparación hacia el establecimiento de una adoración
verdadera en el templo, de igual manera la muerte del papa fue un paso de
preparación hacia el establecimiento de una adoración verdadera en la iglesia.
Si es así, entonces el tipo claramente muestra que nada pudo haberle pasado a
la iglesia en 1798 D.C. para que signifique que
--272-- LA VARA DEL PASTOR
la “mujer” había regresado del desierto. Esto nos trae a un
tercer coincidente.
Ciro era un
adorador pagano cuando él conquistó a Babilonia; pero su atención se volvió al
cumplimiento de las Escrituras, y se le mostró que su nombre estaba escrito en
sagrado volumen años antes que él naciera, y que él había cumplido las palabras
del profeta Isaías: “Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por
su mano derecha, para sujetar gentes delante de él, y desatar lomos de reyes;
para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán. Yo iré delante
de ti, y enderezaré las tortuosidades; quebraré puertas de bronce, y cerrojos
de hierro haré pedazos. Y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy
guardados; para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel que te pongo
nombre. . . .púsete sobrenombre, aunque no me conociste.” (Isa.
45:1-4. “Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, en
diciendo a Jerusalén, serás edificada; y al templo serás fundado.” (Isa. 44:
28).
Así fue
cambiado su corazón pagano, y con gratitud inscribió las palabras: “Así ha
dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos
de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en
Judá.” (Esdras 1:2). Después de su conversión reconoció que la adoración pagana
en Babilonia era falsa. Por lo tanto, él proclamó por todo el reino de
Babilonia: “Jehová Dios de Israel, él es Dios, la cual está en Jerusalén. . .Y
el rey Ciro sacó los vasos de la casa de Jehová, que Nabucodonosor había
traspasado de Jerusalén, y puesto en la casa de sus dioses. Sacólos pues Ciro
rey de Persia, por mano de Mitrídates tesorero, el cual los dio por cuenta a
Sesbasar príncipe de Judá.” (Versos 3, 7, 8). Así la adoración pagana de
Babilonia fue declarada falsa después de la muerte de Belzasar y la caída de su
imperio. Entonces, Ciro hizo un decreto para edificar la casa de Dios en
Jerusalén. Eso en cuanto al tipo, ahora volvemos nuestra atención a su
cumplimiento en el antitipo.
De acuerdo al
tipo, debemos buscar una proclamación después de 1798 D.C., que tildaría las
así llamadas iglesias Cristianas de ser Babilonia y su adoración falsa. Esto es
exactamente lo que pasó. Inmediatamente después de 1844 D.C. el mensaje del
segundo ángel de Apocalipsis 14:8 fue proclamado, diciendo: “Ha caído, ha caído
Babilonia, aquella gran ciudad, porque ella a dado a beber a todas las naciones
del vino del furor de su fornicación.” Entonces, es
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --273--
evidente que la luz que brilla por medio de los tipos es el
único medio que puede explicar estos misterios proféticos de la Palabra de
Dios. Con la proclamación de la caída de Babilonia, fue anunciado que los así
llamados festivales Cristianos, tales como guardar el Domingo, Navidad, y la
Pascua, también el Bautismo por aspersión, y otras doctrinas falsas, eran de
origen pagano y no eran Bíblicas. Pero así como la antigua Babilonia no
renunció al sistema pagano de adoración, y no adoptó la adoración al único Dios
verdadero, así también, el Cristianismo actual ha rehusado reformarse o
volverse de estas prácticas. ¡La verdadera obra mediadora del santuario
celestial, juntamente con el Sábado del Séptimo día como se enseñaban entonces,
también es despreciada!
Salieron Tres Decretos Antes que
se Edificara el Templo
Aunque Ciro ofreció libremente sus recursos para financiar
la construcción de la casa de Dios y su servicio sagrado, y autoritariamente
ordenó que debía ser edificad, los Samaritanos o Judíos facticios, frustraron
el progreso de la fundación y retrasaron su entereza. Entonces, aunque el
mensaje (decreto) en 1844 fue proclamado para edificar la casa de Dios y
restaurar la verdadera adoración de acuerdo a la ley y los profetas, el tipo
revela que el progreso ha sido frustrado, y su retardada su entereza por Judíos
facticios--falsos Adventistas del Séptimo Día. Este hecho está declarado
claramente en los “Testimonios para la Iglesia,” Vol. 5, p. 201. Español o
Servicio Cristiano p. 49, 50.
“Me lleno de
tristeza cuando pienso en nuestra condición como pueblo. El Señor no nos ha
cerrado el cielo, pero nuestro propio comportamiento extraviado nos ha
separado de Dios. El orgullo, la codicia y el amor al mundo han vivido en
el corazón, sin temor a ser descartados o condenados. . . .La iglesia ha dejado
de seguir a Cristo su guía, y con paso firme sigue su retiro hacia
Egipto. Sin embargo, son pocos los que se alarman y asombran por su falta
de poder espiritual.”
Acusaciones y Excusas Falsas
Estos inconversos Adventistas del séptimo Día cuando se les
habla de estos hechos, no para criticar o encontrar faltas en ellos, sino para
despertarlos de su terrible estupor de engaño y falsa seguridad, comienzan a
excusarse en la siguiente manera: “Nosotros somos el pueblo de Dios.” “Esta es
la iglesia de Dios.” “No hay otro movimiento que siga.” “Es malvado acusar la
iglesia militante,” “Ustedes están poniendo fechas.” “Ustedes no deben derribar
sino edificar.” “Apartense de los que hacen divisiones.” “No habrá más
profetas.” “Tenemos toda la verdad y no hay necesidad de más.”
--274-- LA VARA DEL PASTOR
Mis hermanos, como ustedes han aderezado sus lámparas, ¿no
se beneficiarán a sí mismos del “aceite extra” (verdad), y actuarán como
hombres que están esperando que venga su Señor? Nadie niega el hecho de que
sean el pueblo de Dios, pero recuerden que los Judíos también una vez fueron su
pueblo. Nadie desea afirmar que esta no es la iglesia de Dios, ¿pero es este el
único tiempo que él ha tenido una iglesia? Nosotros no pretendemos que hay otro
movimiento que siga. ¿Pero no está Palabra del “Testigo Fiel” diciendo: “te
vomitaré de mi boca?” Si llamar a la iglesia militante a una reforma ungiendo
sus ojos con colirio para que pueda ver, para que no se descubra la vergüenza
de su desnudez, es malvado como dice usted, ¿entonces en contra de quien está
usted hablando? ¿Y que otros medios puede él usar para llamar a arrepentimiento
a esta condición Laodicenses, “ricos, y enriquecidos, y no tienen necesidad de
ninguna cosa?” “¿Y no conoces que tu eres un cuitado y miserable y pobre y
ciego y desnudo?”
De acuerdo a la
Palabra de Dios ¿está derribando el que llama a una obediencia a la verdad o
los que están quebrantando todo verdadero principio del mensaje que llevamos?
¿Quién ha causado divisiones? ¿Es el que llama a obedecer la Palabra, o los que
rehúsan escuchar el llamado del Cielo? ¿Recuerda usted que a la iglesia
Cristiana fue dividida en siete secciones reformatorias porque los mensajes
fueron rechazados? ¿Quién es el que debería ser “rehuido?” ¿Es el que acepta la
verdad sin importar de donde viene, o el que permite que el prejuicio impida
que su mente reciba a la verdad? Su pretensión de tener toda a la verdad, y que
no hay necesidad de nada, está negando toda palabra escrita a la a la iglesia.
Es rechazar de antemano todo mensaje de verdadera luz que Dios pueda escoger
enviar. Es excluir a la Dios, y soltar a la iglesia del brazo extendido de
Dios. En un paso en preparación para pecar contra el Espíritu Santo. Su
aseveración que no habrá más profetas, ¡es desechar de ante mano la lluvia
tardía y el “fuerte clamor!” Es
negar la Palabra en su forma profética, porque leemos: “Y será que después de
esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y
vuestras hijas; vuestros viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán
visiones.” (Joel 2:28).
Mis hermanos
¿hay algo tan terrible como esta practica malvada cometida por hombres que
están supuestos a ser atalayas sobre los muros de Sión? Si usted se considera
indigno del reino eterno, ¿no quitará sus manos de la iglesia de Dios? ¿No le
dará libertad religiosa a las ovejas y las dejará hacer su propia decisión?
¿Porqué no hacer como usted querría que otros le hicieran? Le es difícil cocear
contra el
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --275--
aguijón. ¿No dirá, Señor que quieres que yo haga? ¿Sabe
usted que la sangre de la oveja perdida será requerida de sus manos?
Sus acusaciones
en contra de fijar fechas es como un hombre que habla cuando está fuera de
juicio. ¿Qué fecha definida ha sido fijada? ¿Quiere decir Ezequiel, el capítulo
cuatro? Si es así no estudiaría el tema un poco mejor de lo que lo ha hecho y
ver lo que dice? ¿No ve que el período profético ya había terminado cuando se
hizo a la declaración? ¿O quiere decir que Dios no conoce la duración del
tiempo de un evento a la otro, y que él no debe ponerlo en la Biblia? ¿No ve
que las coincidencias registradas en “A la Vara del Pastor,” Vol. 1, p. 212,
213, demuestran que la interpretación de Ezequiel cuatro es correcta, o la
verdad no habría venido?
También notará
en a la pagina 222, que los 430 años proféticos que se aplicaron principalmente
a Abrahán y su simiente, se sobreponen a los 430 de Ezequiel 4. Los 430 de
Ezequiel deberían terminar en 1929, o 1930, pero el perfecto cumplimiento del
periodo profético de Abrahán en su antitipo todavía está en el futuro (saliendo
de Egipto). La gráfica en la pagina 212, 213, muestra su terminación en 1930,
porque como dijimos antes, está trazada por las coincidencias que se ajustan
perfectamente a la profecía de Ezequiel. Como es imposible hacer una gráfica
del tiempo sin una fecha para seguir, hemos usado estas coincidencias, y se
dice que la fecha es indefinida. (Vease la gráfica en la pagina 133). La
profecía de Ezequiel tiene por objeto señalar el anuncio de la reforma
predicha, y la otra por medio de Abrahán, a su consumación (Ezequiel 9).
“Y serán
avergonzado los profetas, y confundiránse los adivinos; y ellos todos cubrirán
su labio, porque no hay respuesta de Dios. Yo empero estoy lleno de fuerza del Espíritu de Jehová, y de
juicio, y de fortaleza, para denunciar a la Jacob su rebelión, y a Israel su
pecado. Oíd ahora esto, cabezas de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de
Israel, que abomináis el juicio, y pervertís todo el derecho; que edificáis a
Sión con sangre, y a Jerusalén con injusticia; sus jefes juzgan por cohecho, y
sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y apóyanse
en Jehová diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal
sobre nosotros. Por tanto, a causa de vosotros será Sión arada como campo, y
Jerusalén será majanos, y el monte de la casa como cumbres de breñal.” (Miq.
3:7-12).
Objeciones Contra el Canal que
Dios Pueda Usar
La historia muestra que muchos se han levantado contra el
canal que Dios ha usado para revelar su Santa Palabra. Así es ahora. Algunos
dicen:
--276-- LA VARA DEL PASTOR
“Si Dios va a hablar a su pueblo, él puede hacerlo por
medio de uno de nuestros hombres dirigentes.” Eso puede ser así, ¿pero donde
está a la evidencia que él no puede llamar a un instrumento más humilde del
rebaño de su ovejas? Hechos históricos muestran que rara vez él se revela a la
sí mismo por medio de grandes hombres. ¿Porqué cambiaría él su método ahora?
Otros censuran contra los siervos de Dios por su apariencia externa, nacimiento
o rudimentos del habla, etc. Mis hermanos, ¿limitarán ustedes al Padre y
Creador de la raza humana por sus restricciones a una nación, hombre o país,
por su mente estrecha y su sabiduría arrogante? El corazón que concibe
semejantes teologías irrazonables por medio de la estima propia es como el
orgulloso fariseo en comparación con el publicano arrepentido. Estos sabios y
exaltados idealistas son los más ignorantes, porque haciendo así, ellos
permitan que el padre de exaltación propia les robe de la vida, y la eternidad.
Mientras tales hombres son ignorantes de su propia destrucción, son agentes muy
sabios y útiles para el enemigo de las almas. Porque por su usurpación ellos
llevan una influencia que nunca termina como una “piedrecilla que es arrojada
en el lago; se forma una honda, y otra y otra aun, y mientras crecen, el
circulo se extiende, hasta que alcanza a la orilla.”
¿Qué influencia
tendrían sus “palabras de vida” sobre otros si usted piensa de su dignidad tan
excelente, y la de ellos tan insignificante? Sus acciones están hablando más
fuerte que sus palabras, diciendo al pobre del rebaño; Mirenos, y veanse a sí
mismos como nada. Si se comete una mala acción contra una oveja por emitir a la
verdad directa, las otros serían tratadas de igual manera. a semejantes
pastores se dirigen las siguientes palabras:
“Coméis la
leche, y os vestís de la lana; la gruesa degolláis, y no apacentáis las ovejas.
No corroborasteis las flacas, ni curasteis la enferma, no ligasteis la
perniquebrada, ni tornasteis la amontada, ni buscasteis la perdida; sino que os
habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia.” (Eze. 34:3, 4).
El Segundo Decreto Para Edificar
“El Templo”
Por supresión los
adversarios de Dios detuvieron la obra del primer decreto. Pero en el tiempo
debido el decreto de Ciro fue renovado por Dario el rey, y “Zorobabel hijo de
Sealtiel, y Jesuá hijo de Josadac, y comenzaron a edificar la casa de Dios que
estaba en Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban.”
(Esdras 5:2).
Pero aunque
este segundo decreto llevaba poder adicional contra los enemigos del templo,
ellos hicieron que los Judíos cesaran por fuerza de
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --277--
armas. El tipo por el segundo decreto evidentemente revela
que habría otro mensaje después de 1844, el cual con mención adicional debía
declarar--avanzar por fe, esforzandose por establecer una iglesia pura y una
adoración verdadera por la obediencia a la Palabra de Dios (la justificación
por la fe). El tipo también revela que este segundo mensaje ha sido derrotado y
la obra frustrada. Ahora note cuan perfectamente coincide el tipo, revela la
verdad, y expone el designio del diablo. En 1888 salió semejante mensaje
(decreto), pero los líderes en ese tiempo lo rechazaron como lo demuestra el
siguiente testimonio: “En su gran misericordia el Señor envió un preciosísimo
mensaje a su pueblo por medio de los pastores Waggoner y Jones. Este mensaje
tenía que presentar en forma más destacada ante el mundo al sublime Salvador,
el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación por
la fe en el Garante; invitaba a la gente a recibir la justicia de Cristo, que
se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de Dios.
Muchos habían perdido de vista a la Jesús.”-- “Testimonios para Ministros,” p.
91.
El mensaje fue
comunicado con el poder del Espíritu, dice el mensajero: “Yo pienso que nunca
más seré llamado a estar bajo la dirección del Espíritu Santo como lo estuve en
Minneapolis. La presencia de Jesús estaba con migo. Todos los reunidos en esa
asamblea tuvieron una oportunidad para colocarse del lado de la verdad
recibiendo al Espíritu Santo, que fue enviado por Dios en tan rica corriente da
amor y misericordia. Pero en los cuartos ocupados por algunos de nuestro pueblo
se escuchó el ridículo, la critica, el escarnio, la burla. Las manifestaciones
del Espíritu Santo fueron atribuidas al fanatismo. . . .Las escenas que tomaron
lugar en esa reunión hicieron que Dios se avergonzara de llamar hermanos a los
que tomaron parte en ellas. Todo esto observó el Vigilante celestial, y fue
escrito en el libro de memoria de Dios.”-- “Testimonio Especial para la Oficina
de la Review and Herald,” pp. 16, 17, escrito en 1896.
“Comenzaron esta obra satánica en
Minneápolis. Más tarde, cuando vieron y sintieron la demostración del Espíritu
Santo que testificaba que el mensaje era de Dios, lo odiaron aún más, porque
era un testimonio contra ellos. . . .Sin embargo, estos hombres han estado
ocupando puestos de confianza y han estado modelando la obra a su propia
semejanza, hasta el punto en que les fue posible.”-- “Testimonios para
Ministros,” p. 80.
“Pero si. .
.alimentan el mismo espíritu que señaló su conducta antes y después de la
reunión de Minneápolis, llenarán también la medida de aquellos a quienes Cristo
condenó cuando estaba en la tierra. Los peligros de los últimos días están
sobre nosotros. Lease Mateo 25:14.”-- Testimonios para Ministros,” p. 79.
También presentamos un testimonio escrito de un testigo ocular: “El
--278-- LA VARA DEL PASTOR
mensaje de 1888 respaldado por a la Sra. White como el
mensaje de a la hora. . .pocos de los líderes lo reconocieron como tal. Casi
como una unidad se rebelaron, pretendiendo aún que esos hombres habían
influenciado ilícitamente a la a la Sra. White en su favor por algún poder
invisible, así rechazaron el Espíritu de Profecía. . . .Estos dos hombres (los
Ancianos Jones y Waggoner) con a la Sra. White. . .fue rechazado el uso del tabernáculo
grande. . .Así usted ve que no solo (90%) sino casi (95%) de nuestros líderes
se rebelaron.”
El Tercer Decreto Para Construir
“El Templo”
Como los decretos primero y segundo por los reyes de
Medo-Persia habían fracasado en completar a la construcción del templo y
restaurar el sagrado servicio típico, se promulgó un tercer decreto, entonces
el rey agregó: “También es dado por mí mandamiento, que cualquiera que mudare
este decreto, sea derribado un madero de su casa, y enhiesto, sea colgado en él,
y su casa sea hecha muladar por esto. Y el Dios que hizo habitar allí su
Nombre, destruya todo rey y pueblo que pusiere su mano para mudar o destruir
esta casa de Dios, a la cual está en Jerusalén. Yo Darío puse el decreto. Sea
hecho prestamente. . . .Y los ancianos de los Judíos edificaban y prosperaban,
conforme a la a la profecía de Hago profeta, y de Zacarías hijo de Ido.
Edificaron, pues, y acabaron, por el mandamiento del Dios de Israel, y por el
mandamiento de Ciro, y de Darío y de Artajerjes rey de Persia. Y esta casa fue
acabada el tercer día del mes de Adar, que era el sexto año del reinado del rey
Darío.” (Esdras 6:11-15).
Notese que el
tercer decreto amenazaba las vidas de hombres y naciones desleales: “Cualquiera
que mudare este decreto,” dijo el rey, “su casa sea hecha muladar por esto.”
Eso en cuanto al tipo. Ahora venemos al antitipo. El tipo revela que los
mensajes de 1844 y 1888 han de ser seguidos por un tercer mansaje. Pero de
acuerdo al tipo, el tercer mensaje será severo. Un mensaje que demandará
obediencia y ejecutará juicio ejecutivo sobre los que se oponen a la su
decreto. Y de acuerdo al tipo, es el tercer mensaje que cumplirá su misión.
En 1929 llegó
tal mensaje a la a la iglesia Adventista del Séptimo Día, y fue puesto por
escrito y publicado en 1930, titulado “A la Vara del Pastor,” Volumen 1. Y
mientras el mensaje fue a la toda a la hermandad de iglesias (hasta donde fue
posible) por todo el mundo, se le dijo al hombre vestido de lienzo, el cual
traía a la su cintura a la escribanía de escribano: “Pasa por medio de
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --279--
a la ciudad, por medio de Jerusalén [a la iglesia], y pon
una señal en a la frente de los hombres que gimen y claman a la causa de todas
las abominaciones que se hacen en medio de ella [en a la iglesia]. Y a la los
otros dijo a la mis oídos: Pasad por a la ciudad en pos de él, y herid. No
perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos, mozos y vírgenes,
niños y mujeres, hasta que no quede ninguno. Mas a la todo aquel sobre el cual
hubiere señal, no llegaréis. Y habéis de comenzar desde mi santuario
[Conferencia]. Comenzaron pues desde los varones ancianos [los Ancianos] que
estaban delante del templo.” (Eze. 9:4-6).
Sobre esta
Escritura estaba basado el mensaje, declarando proféticamente, que los 144,000
serán marcados, y ahora a la balanza en a la iglesia debe sufrir las
consecuencias al menos que se arrepientan y marchen con a la verdad de Dios.
Pero aunque ninguno de a la denominación entera ha sido capaz de contradecir a
la verdad de los 144,000 como un todo, o aun en parte, ni se han atrevido a la
refutar a la carga en cuanto a la las abominaciones fomentadas en medio de
ellos, se han levantado en contra del mensaje y prefieren asirse a la sus
abominaciones así como los enemigos de Dios se opusieron a la a la construcción
del templo hasta el último momento. Como el decreto por el rey de Medo-Persia
declaró a la los enemigos de a la casa de Dios, diciendo: “Cualquiera que
mudare este decreto su casa sea hecha muladar por esto.” De igual a la
Palabra de Dios ahora ha declarado, “Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y
mujeres.” Si semejante mensaje como este no convence al profeso pueblo de Dios
a la ser mejor, entonces ¿qué lo puede hacer? No obstante, como el propósito de
Dios fue llevado en el tipo, así será en el antitipo. Es importante notar cuan
perfectamente el antitipo coincide con el tipo.
No se hizo
cambio en el decreto de Ciro y como fue sólo un renuevo de tiempo en tiempo,
así ha sido con el antitipo. Por eso no puede haber cambio con el Mensaje del
Tercer Ángel, sino que gran luz y poder será añadido a la él. “Su obra es
terrible. Su misión es tremenda. Es el ángel que ha de separar el trigo de a la
cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero celestial.”-- “Primeros
Escritos,” p. 118.
El Tiempo Para el Establecimiento
de a la Verdadera Iglesia
En Hago 2:23, hablando de a la construcción del “tipo” (el
segundo templo) pero mirando proféticamente hacia el cumplimiento del antitipo
(a la iglesia en su pureza), a la Palabra de Dios por el profeta vino a la
Zorobabel quien echó el fundamento del tipo (templo), y de quien a la Palabra
dice es un sello
--280-- LA VARA DEL PASTOR
o señal para el antitipo. Leemos de lo que Dios ha de hacer
en ese tiempo:
“Porque así
dice Jehová de los ejércitos: De aquí a
la poco aún haré yo temblar los cielos y a la tierra, a la mar y a la seca. Y
haré temblar a la todas las gentes, y vendrá el Deseado de todas las gentes; y
henchiré esta casa de gloria, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mía es a la
plata, y mío el oro, dice Jehová de los ejércitos. A la gloria de esta casa
postrera será mayor que a la de a la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos;
y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.” (Hago 2:6-9).
“Y trastornaré
el trono de los reinos, y destruiré a la fuerza del reino de las gentes; y
trastornaré el carro, y los que en él suben; y vendrán abajo los caballos, y
los que en ellos montan, cada cual por a la espada de su hermano.” (Verso 22).
Por esta
Escritura es evidente que esta gloriosa iglesia será establecida al cierre de a
la historia de este mundo cuando los reinos terrenales vendrán a la su fin.
Mientras interpretaba a la visión de Zacarías, el ángel habló de Zorobabel,
diciendo: “Las manos de Zorobabel echarán el fundamento a la esta casa, y sus
manos a la acabarán.” (Za. 4:9). Es decir, los fundadores del antitipo que
fueron tipificados por Zorobabel, echaron el fundamento en 1844. Siendo
Zorobabel “un sello” para el antitipo (al echar el fundamento y acabar a la
casa), denota que a la terminación de a la casa espiritual (a la consumación de
a la iglesia de Dios--numerar los santos) será acabada en una generación (en a
la vida de un hombre, comenzando en 1844).
El Poder del Pueblo de Dios para
Edificar su Casa
“Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis
caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también tú
guardarás mis atrios, y entre estos que aquí están te daré plaza. Escucha pues
ahora, Josué gran sacerdote, tú, y tus amigos que se sientan delante de ti:
porque son varones simbólicos: he aquí, yo traigo a la mi siervo, el Pimpollo.”
(Za. 3:7, 8). “Y serán como valientes, que en a la batalla pisan al enemigo en
el lodo de las calles, y pelearán; porque Jehová será con ellos, y los que
cabalgan en caballos serán avergonzados.” (Za. 10:5).
“Tocad trompeta
en Sión, y pregonad en mi santo monte, tiemblen todos los moradores de a la
tierra; porque viene el día de Jehová, porque está cercano. Día de tinieblas y
de oscuridad, día de nube y de sombra, que sobre los montes se derrama como el
alba. Un pueblo grande y fuerte,
EL TIPO DE LOS TEMPLOS --281--
nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será
jamás en años de generación en generación. Delante de él consumirá fuego, tras
de él abrasará llama; como el huerto del Edén será a la tierra delante de él, y
detrás de él como desierto asolado; ni tampoco habrá quien de él escape. Su
parecer, como parecer de caballos, y como gente de a la caballo correrán. Como
estruendo de carros saltarán sobre las cumbres de los montes, como sonido de
llama de fuego que consume hojarascas, como fuerte pueblo aparejado para a la
batalla. Delante de él temerán los pueblos, pondránse mustios todos los
semblantes. Como valientes correrán, como hombres de guerra subirán a la
muralla, cada cual irá en sus caminos, y no torcerán sus sendas. Ninguno
apretará a la su compañero, cada cual irá por su carrera, y aun cayendo sobre a
la espada no se herirán. Irán por a la ciudad, correrán por el muro, subirán
por las casas, entrarán por las ventanas a la manera de ladrones. Delante de él
temblará a la tierra, se estremecerán los cielos; el sol y a la luna se
oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.” (Joel 2:1-10). “A la
tierra,” “el sol,” “a la luna” y las “estrellas” no tienen conección con Mat.
24:29. Las señales proféticas de los planetas mencionados encontrarán su
cumplimiento completo antes del comienzo del milenio.
El Resultado de a la Obediencia a
la a la Palabra de Dios
“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos,
y moradores de muchas ciudades; y vendrán los moradores de una a la a la otra,
y dirán: Vamos a la implorar el favor de Jehová, y a la buscar a la Jehová de
los ejércitos. Yo también iré. Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a la
buscar a la Jehová de los ejércitos en Jerusalén y a la implorar el favor de
Jehová. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que
diez hombres de todas las lenguas de las gentes, trabarán de a la falda de un
Judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Jehová está con
vosotros.” (Za. 8:20-23).
El significado
de los “diez hombres” es el mismo que las “diez vírgenes” de
Mateo 25:1. Las diez vírgenes significan a la iglesia como un cuerpo; y los
“hombres” simbólicamente denotan los que se han de convertir a la a la iglesia,
y que vendrán de todos los lenguajes y naciones. “Trabarán de a la falda de un
Judío;” es decir, el que es Judío representa a la Cristo en a la persona de sus
santos (los 144,000), “su falda”
--282-- LA VARA DEL PASTOR
representa a la verdad o a la iglesia como un todo, por a
la cual los 144,000 están vestidos simbólicamente.
“Y acontecerá
en toda a la tierra, dice Jehová, que las dos partes serán taladas en ella, y
se perderán; mas a la tercera quedará en ella. Y meteré en el fuego a la
tercera parte, y los fundiré como se funde a la plata, y probarélos como se
prueba el oro. Él invocará mi Nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío. Y él
dirá: Jehová es mi Dios.” (Za. 13:8, 9).
“Tus puertas
estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche; para que sea
traída a la ti a la fortaleza de las gentes, y su reyes conducidos.” (Isa.
60:11).
LOS DOS OLIVOS --283--
ZACARÍAS 4
Los símbolos antitipicos del segundo templo (el tipo), le
fueron mostrados a la Zacarías en visión, y registrados en el cuarto capítulo
de su profecía como sigue.
“Y volvió el
ángel que hablaba conmigo, y despertóme como un hombre que es despertado de su
sueño. Y díjome: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelero todo
de oro, con su vaso sobre su cabeza, y sus siete lámparas encima del candelero;
y siete canales para las lámparas que están encima de él; y sobre él dos
olivas, una a la a la derecha del vaso, y otra a la su izquierda. Proseguí, y
hablé a la aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿qué es esto, Señor mío?
Y díjome: ¿no sabes qué es esto? Y dije: No, Señor mío. Entonces respondió y
hablóme, diciendo: esta es palabra de Jehová a la Zorobabel, en que se
dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de
los ejércitos. . . Hablé aún de nuevo, y díjele: ¿qué significan las dos ramas
de olivas que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro? Y
respondióme, diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no. Y él dijo:
Estos dos hijos de aceite son los que están delante del Señor de toda a la
tierra.” (Versos 1-6, 12-14).
Así a la palabra
de Dios es representada por estos símbolos. Por lo tanto, a la
interpretación de ellos es para revelar a la manera de comunicar a la Palabra
de Dios a la Zorobabel. No al Zorobabel que estaba envuelto en construir el
templo típico, porque él fue instruido oralmente por los profetas Zacarías y
Hago. Entonces, como el significado de estos símbolos proféticos no era
entendido por ellos, estos deben aplicarse a la los que estarán envueltos en
construir el templo antitipico, o templo espiritual (a la iglesia), como se explicó
previamente.
Cada uno de
estos símbolos debe ser descifrado separadamente por evidencias no
contradictorias, y su significado debe constituir el método por el cual Dios ha
de comunicar su Palabra a la sus siervos. Ha sido declarado previamente que
todos los libros de a la Biblia se encuentran y terminan en el libro de
Apocalipsis. Por lo tanto a la revelación de a la profecía de Zacarías también debe encontrarse allí.
Citamos: “Las
siete estrellas son los ángeles de las siete
--284-- LA VARA DEL PASTOR
iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las
siete iglesias.” (Apo. 1:20). Notese que los mensajes a la las siete iglesias
no se dirigen a la los candeleros (las iglesias como un cuerpo), sino a
la los ángeles, diciendo, “Y escribe al ángel de a la iglesia en
Laodicea.” (Apo. 3:14). Este ángel no es un ángel celestial, porque él está equivocado--bajo
condenación y por ser vomitado, al menos que se arrepienta. Es este ángel quien
está a la cargo de el candelero (iglesia). Por lo tanto, los siete
ángeles denotan el liderazgo de las siete iglesias, y los candeleros son
símbolo de las siete iglesias. Así, las iglesias en este caso son simbolizadas
por candeleros. Entonces el candelero en a la visión de Zacarías denota a la iglesia
como un cuerpo.
A la revelación
de los olivos se encuentra en el capítulo once y el cuarto verso: “estas
son las dos olivas, y los dos candeleros que están delante del
Señor de toda a la tierra.” Los olivos y los dos candeleros son los dos
testigos. (Vease el verso 3). Zacarías también declara que “Estos son los
dos hijos de aceite -ungidos que están delante del Señor de toda a la
tierra.” Los dos candeleros en este caso representan a la iglesia de
Dios en dos secciones, y cada una tiene un árbol de olivo. El ángel los interpretó a la Zacarías como a
la Palabra de Dios a la Zorobabel. Entonces, los dos candeleros
representan las iglesias del Antiguo y el Nuevo Testamento (Judía
y Cristiana). Y los dos olivos son símbolo de el Antiguo y Nuevo
Testamento a la Biblia (a la Palabra de Dios a la Zorobabel). Estos dos
testigos “profetizarán por mil doscientos sesenta días (desde el 538 D.C. hasta
1798 D.C.) Vestidos de sacos.” (Apo. 11:3). “Los dos testigos representan las
Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo.”-- “El Conflicto de los Siglos,”
p. 310.
Así tenemos un
candelero para cada una de las dos secciones de a la iglesia de Dios mientras
las Escrituras estaban siendo escritas. Un candelero y un olivo para a la
Judía, y un candelero y un olivo para a la de los apóstoles, y siete para el
resto de a la historia de a la iglesia hasta el tiempo de a la separación de a
la cizaña del trigo, o hasta el comienzo de a la cosecha. Así el candelero
(iglesia) en a la visión de Zacarías es la décima. Denotando una iglesia
universal; representando a la iglesia viviente que se unirá con todos
los santos desde que comenzó el mundo--¡a la que se unirá con a la iglesia de
todo el universo de Dios! Este candelero en a la visión de Zacarías es
glorioso, que en comparación, todos los otros son como “nada”--en perfecta
armonía con el segundo templo, el cual en comparación con el primero era como
“nada.”
LOS DOS OLIVOS --285--
Los Dos Tubos de Oro
Cierto entonces, el candelero representa a la iglesia, y
los dos olivos las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Ahora “¿Qué
significan los dos tubos de oro ,” que “vierten de sí aceite?” Citamos de
“Testimonios para a la Iglesia,” Vol. 7, p. 237, Español. “A la lámpara
interior debe ser alimentada por el aceite que fluye de los mensajeros
celestiales a la través de los tubos dorados hacia el cántaro de oro. A la comunicación
del Señor nunca llega al hombre en vano.” Por tanto, los dos tubos de oro que
vierten el aceite dorado en el vaso son los mensajeros de inspiración de Dios
por medio de quienes se revela a la verdad presente, y los únicos interpretes
verdaderos de las Escrituras. El aceite representa a la Palabra de Dios
revelada de a la Biblia como es explicada por medio de sus siervos elegidos, y
el vaso describe las publicaciones en las cuales están recopiladas estas
revelaciones. Este es el “Testimonio de Jesús”-- “el Espíritu de Profecía.”
(Apo. 12:17; 19:10). A la revelación que Juan recibió es llamada “El testimonio
de Jesús.” (Vease Apo. 1:9). Entonces, el testimonio de Jesús también es el
?Espíritu de Profecía, porque su testimonio es revelado solamente por el
Espíritu Santo por medio de un canal humano. Así a la Escritura interpretada
por Inspiración, es el único testimonio que puede ser, “el testimonio de
Jesús.”--verdad sin error.
Las Siete Lámparas
Si el candelero representa a la iglesia como un cuerpo,
entonces las siete lámparas encima de él deben denotar a la hermandad de
iglesias esparcidas por toda a la denominación. El número Bíblico de totalidad
toma el movimiento entero como un todo. Este hecho también se demuestra por a
la siguiente referencia: “Cuando los ungidos se vacían a la través de los
canales de oro, el aceite dorado mana de ellos hacia los vasos de oro, para
fluir hacia las lámparas, las iglesias.”-- “Testimonios para Ministros,”
p. 337.
Los
Siete Canales de Oro
Si el “vaso de oro” es lo que contiene a la interpretación
inspirada de las Escrituras o los escritos del Espíritu de Profecía, y las
lámparas o iglesias son suplidas con aceite del vaso por medio de los
siete canales, entonces el ministerio es representado por los canales, cuyo
deber es alimentar a la iglesia entera con a la Palabra de Dios inspirada
únicamente. Este hecho también se demuestra por el “Espíritu de Profecía,” al
leer: “El aceite áureo representa el Espíritu Santo. Los ministros de Dios han
de estar permanente surtidos de este aceite para que a la su vez puedan
impartirlo a la a la iglesia.” --Id.,
--286-- LA VARA DEL PASTOR
p. 188. Note que, los siete canales (Ministerio) sacan el
aceite del vaso de oro, no directamente de los olivos (Escrituras).
Esta lección
ilustrada divinamente es tan clara para ser mal entendida, o mal interpretar su
significado. A la única manera segura por a la que los siervos de Dios y su
iglesia pueden estar libres del error, llenos de fe, sin engaño en su boca
(todos hablando a la misma cosa), es a la guía infalible-- “El Espíritu de
Profecía.” A la aceptación de a la así llamada verdad, sin inspiración, es a la
trampa de engaño del diablo, y los que defienden semejantes enseñanzas
engañosas son los más difíciles y más imposibles para rescatar del pozo del
abismo de Satanás; porque él los hace creer que a la confesión de sus errores
los descalificará para ser maestros, y deshonra su alta posición.
El que niega a
la interpretación inspirada de las escrituras está negando el oficio del
Espíritu Santo; y está pecando contra él--¡Cometiendo el pecado imperdonable!
Este candelero
de oro es el símbolo más importante en a la Biblia que pertenece a la a la
iglesia. Su arreglo con número completo de lámparas, vaso, canales, y tubos,
todo de oro, con sus dos olivos que vierten de sí aceite como de oro en el vaso
de oro, revela que a la última sección de a la iglesia de Dios, será a la más
gloriosa iglesia de todas las edades. Esta “comunicación constante” por el
Espíritu Santo a la a la iglesia, representada por las ramas de oliva que
vierten “de sí aceite “ en el Vaso de Oro, y su juego completo de canales de
abastecimiento de el vaso a la todas sus lámparas, ha de traer a la todas
las partes del cuerpo en perfecta armonía; una iglesia sin engaño.
Este símbolo
profético evidentemente señala hacia una agencia celestial que absorbe a la
debilidad e imperfección humana en una gloria eterna. “Una iglesia gloriosa que
no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin
mancha.” (Efe. 5:27). Una iglesia que guarda “los mandamientos de dios, y tiene
el testimonio de Jesucristo.” “Revestida de a la armadura de a la justicia de
Cristo, a la iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como a la luna,
esclarecida como el sol, imponente com ejército en orden’ ha de salir a la todo
el mundo vencedora y para vencer.”-- “Profetas y Reyes,” p. 535. (Cantares 6:10).
Para este “candelero” es a la promesa: “He aquí yo te he puesto por trillo,
trillo nuevo, lleno de dientes; trillarás montes y los molerás, y collados
tornarás en tamo.” (Isa. 41:15).
A la
“piedra”--a la iglesia--tendrá visión completa de a la gloria celestial:
“Porque he aquí aquella piedra que puse delante de
LOS DOS OLIVOS --287--
Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos: he
aquí, yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el
pecado de a la tierra en un día. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros
llamará a la su compañero debajo de a la vid, y debajo de a la higuera.” (Za.
3:9, 10). a la los siervos de Dios (a la iglesia) se le otorga poseer a la
tierra, y restaurar a la tierra para los santos, a la quien perteneció
originalmente. Así, “Y cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su
higuera, y no habrá quien amedrente; porque a la boca de Jehová de los
ejércitos lo ha hablado.” (Miq. 4:4).
“Y serán como
valientes, que en a la batalla pisan el enemigo en el lodo de las calles, y
pelearán; porque Jehová será con ellos, y los que cabalgan en caballo serán
avergonzados.” (Za. 10:5). “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi
Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” (Za. 4;6).
“Y será en aquel día, que yo pondré a la
Jerusalén por piedra pesada a la todos los pueblos. Todos los que a la carguen,
serán despedazados, bien que todas las gentes de a la tierra se juntarán contra
ella. . . .En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; y el que
entre ellos fuere flaco, en aquel tiempo será como David; y a la casa de David
como ángeles, como el ángel de Jehová delante de ellos.” (Za. 12:3, 8). “Y
acontecerá en toda a la tierra, dice Jehová, que las dos partes serán taladas en
ella, y se perderán; mas a la tercera quedará en ella. Y meteré en el fuego a
la tercera parte, y los fundiré como se funde a la plata, y probarélos como se
prueba el oro. Él invocará mi Nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío. Y él
dirá: Jehová es mi Dios.” (Za. 13:8, 9).
“Cosas ilustres
son dichas de tí, ciudad de Dios.” (Sal. 87:3). “Regocíjate y canta, o moradora
de Sión; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel.” (Isa. 12:6).
“Canta y alégrate, hija de Sión; porque vengo, y moraré en medio de ti, ha
dicho Jehová.” (Za. 2:10).
¿Qué es Inspirado y Qué No lo Es?
Hombres astutos bajo el poder del gran engañador, con
buenas palabras y discursos tersos han procurado derribar a la fe de los santos
en a la palabra de Dios por casi innumerables interpretaciones de las
Escrituras, y multiplicidad de sectas; haciendo casi imposible para que uno
encuentre su salida por a la confusión, y manteniendole así en ignorancia de a
la verdad. Dios, conociendo de antemano estos astutos inventos, ha ilustrado
proféticamente a la verdad por este candelero en su arreglo de
--288-- LA VARA DEL PASTOR
partes, mostrando simbólicamente que a la verdad de a la
Biblia es revelada por Inspiración únicamente. Las palabras escritas pueden ser
mal interpretadas pero los símbolos no pueden. Haciendo posible así que ambos
doctos e indoctos, inmediatamente distingan a la diferencia entre a la verdad y
el error.
Puede surgir en
algunos a la pregunta, ¿Cómo puedo determinar que es inspirado, y que no lo es?
A la profética palabra de Dios es capaz de contestar a la pregunta y aclarar a
la confusión, dividiendo uno del otro como el trigo está separado de a la paja.
Primero, “¡a la a la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a la eso, es
porque no les ha amanecido” (no son inspirados). (Isa. 8:20). Segundo,
las iglesias que estaban en existencia antes de 1844, cayeron con a la
proclamación del mensaje del segundo ángel (Apo. 14:8), mostrando que Dios no
se revelaría a la sí mismo por medio de ese canal. Entonces, toda teoría, y
vástago o secta que ha salido de a la denominación en existencia en ese tiempo,
es falsa no les ha amanecido. Esto también se demuestra por el hecho de
que casi todos los autores o fundadores de estas teorías y movimientos no
pretenden ser inspirados.
A la profecía
de Ezequiel, capítulo cuatro (explicada en “A la Vara del Pastor,” Vol. 1, pp.
115-133), demuestra que Lutero, Knox, Wesley, Campbell, Miller y E. G. White
fueron llamados divinamente. También se demuestra en a la parábola de Mateo 20
que a la Lutero, Knox, Wesley y Campbell no les fue dada luz sobre verdad
profética, sino que fueron inspirados para llamar a la una reforma en ciertas
verdades que fueron reveladas antes de su tiempo, y habían sido “holladas.” se
demuestra además por a la misma parábola que por medio de Miller y a la Sra.
White, fueron reveladas verdades proféticas que nunca antes habían sido
enseñadas. (Vease las paginas 227, 228). También se muestra en a la profecía de
Ezequiel que a la luz y a la verdad sobre las Escrituras continuaría por 390
años; es decir, desde 1500 D.C. hasta 1890 D.C.; y luego había de cesar por
cuarenta años. (Vease “A la Vara del Pastor,” Vol. 1, pp. 114-133).
Así, mientras
el movimiento de 1844 proclamó que la luz había dejado de ser revelada por
medio de todas las otras sectas, se muestra en a la profecía de Ezequiel que la
luz había de continuar con a la última, hasta el año 1890. Este hecho también
es evidente, porque a la denominación Adventista del Séptimo Día no ha tenido
luz adicional sobre las Escrituras en los cuarenta años mencionados. Por tanto,
cualquier teoría, o así llamada verdad, que puede haber sido avanzada por
algunos dentro de esta denominación (a la. S. D.) Que no había sido revelada
antes de 1890, también es falsa; aunque algunas cosas estaban escritas
en el Espíritu de Profecía, no habían de ser entendidas hasta 1929. Las
verdades reveladas antes de 1844, y hasta
LOS DOS OLIVOS --289--
1929, se encuentran en los escritos del “Espíritu de
Profecía,” y lo que no está escrito allí, no es de valor. No hasta que nuestras
mentes hayan sido esclarecidas de todas estas falsas teorías podemos comprender
a la verdad. En otras palabras los Laodicenses deben confesar que a la
acusación contra ellos es verdad-- “cuitado y miserable y pobre y ciego y
desnudo;” y por a la aceptación de a la verdad ungirán sus ojos “con colirio;”
porque el “testigo fiel está hablando, y su palabra debe ser correcta.”
Encuentre sus explicaciones “en el Vaso,” y no tendrá problemas para conocer a la
verdad, o de evitar a la trampa de engaño siempre lista. Así es eliminada a la
dificultad de conocer a la diferencia entre a la verdad y el error.
--290-- LA VARA DEL PASTOR
EL
RÍO DE A LA VISIÓN DE EZEQUIEL
Se explicó previamente que a la profecía de Zacarías se
aplica a la a la iglesia en el tiempo del “fuerte clamor.” Así este
viene a la ser verdad presente. Citamos de Zacarías 12:8: “En aquel día Jehová
defenderá al morador de Jerusalén; y el que entre ellos fuere flaco, en aquel
tiempo será como David; y a la casa de David como ángeles como el ángel
de Jehová delante de ellos”--delante de a la gran multitud de
Apocalipsis 7:9.
A la iglesia en
su pureza es llamada por estas Escrituras, “A la casa de David.” Entonces, este
termino se vuelve uno de los nombres de a la iglesia en el tiempo del “Fuerte
Clamor.” Así bajo este nombre a la iglesia será como Dios delante del pueblo.
El significado aquí es el mismo que en Éxodo 7:1, “Y Jehová dejo a la Moisés:
Mira,, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu
profeta” (siervo). Es decir “Tu representarás Mi persona, y actuarás como Dios
requiriendo obediencia a la tus ordenes, y castigando a la desobediencia con
semejante castigo como ninguno sino sólo Dios puede imponer; con tal fin tu
tendrás Mi omnipotente ayuda.” Esta es a la comisión para a la iglesia
en el tiempo de a la cosecha. El apóstol Pedro fue investido con semejante
poder divino cuando dijo: “No has mentido a la los hombres, sino a la Dios.
Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y expiró. . . .Y pasado espacio
como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había
acontecido. Entonces Pedro le dijo. . . .He aquí a la a la puerta los pies de
los que han sepultado a la tu marido, y te sacarán. Y luego cayó a la los pies
de él, y expiró. Y entrados los mancebos, a la hallaron muerta; y a la sacaron,
y a la sepultaron junto a la su marido.” (Hech. 5:4, 5, 7, 9, 10).
“En aquel día
habrá manantial abierto para a la casa de David y para los
moradores de Jerusalén, para el pecado y a la inmundicia.” (Za. 13:1).
Note que esta fuente es capaz de lavar dos cosas: primero el pecado;
y segundo a la inmundicia. ¿Cuál es a la diferencia entre uno y el otro?
“El pecado es transgresión de a la ley. (1 Juan 3:4). Y el
resultado del pecado es destruir el cuerpo. “Habla a la los hijos de Israel, y
decidles: Cualquier varón, cuando su simiente manare de su carne, será
inmundo.” (Lev. 15:2). El termino
Bíblico para a la enfermedad es, “inmundicia.” También, llevando
EL RIO DE EZEQUIEL --291--
al cuerpo en a la forma de alimento lo que está prohibido
por a la Palabra de Dios, es transgresión de a la ley, y corrupción del cuerpo
(inmundicia).
“Por lo cual,
salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo;
y yo os recibiré.” (1 Cor. 6:17). “Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o
inmundo, o avaro, que es servidor de ídolos, tienen herencia en el reino
de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas
cosas viene a la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No
seáis pues participes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas;
mas ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz. . . .Y no
comuniquéis con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien
redarguidlas.” (Efe. 5:5-8, 11). Dios es capaz de sanar el alma y el cuerpo;
pero él no sanará el cuerpo antes de sanar el alma--primero “el pecado,” luego
“a la inmundicia.” “Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al
trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre.” (Eze. 36:29). El poder que
puede lavar las inmundicias del hombre, es “abierta para a la casa
de David y para los moradores de Jerusalén” y está representada por a la
“fuente o manantial” de a la profecía de Zacarías.
Dice Ezequiel:
“En el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, a la los
diez del mes, a la los catorce años después que a la ciudad fue herida, en
aquel mismo día fue sobre mí a la mano de Jehová, y llevóme allá.” (Eze. 40:1).
Como se registra en el capítulo cuarenta y siete, a la Ezequiel se le mostró en
visión ciertos particulares de a la construcción del templo algunos años antes
que los Israelitas fueron liberados del cautiverio Babilónico. Ha sido
explicado previamente que el Templo que se levantó después de su cautividad fue
un tipo de esta iglesia particular en el tiempo del “fuerte clamor”-- “a
la casa de David.” por lo tanto, el río que sale del templo de acuerdo a la a
la visión de Ezequiel se aplica a la este tiempo, y es solo a la expansión de
esta “fuente” que estará en a la “casa de David” a la iglesia. “De esta fuente
fluye el poderoso río visto en a la visión de Ezequiel.”-- “Consejos sobre
Salud,” p. 210. Inglés. Hasta aquí hemos explicado a la aplicación de esta
“fuente,” el lugar y el tiempo; también que el poderoso río visto en a la
visión de Ezequiel fluye de ella. Ahora estudiaremos el significado de este
poderoso río.
Ezequiel 47
Verso 1: “Hizome tornar luego a la a la entrada de a la
casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de a la casa hacia el
oriente. Porque a la fachada de a la casa daba
--292-- LA VARA DEL PASTOR
al oriente. Y las aguas descendían por debajo, hacia el
lado derecho de a la casa, al mediodía del altar.” Como las aguas salían del
lado sur del altar, y luego iban hacia el este, esto muestra claramente que
procedían del norte, lo cual simbólicamente denota que cualesquiera que
pueda ser el significado de las “aguas,” estas vienen del trono de Dios, porque
este está “a la los lados del aquilón-norte.” (Isa. 14:14; Sal. 48:2; 75:6).
Mientras a la
atención de Ezequiel se volvió al interior donde vio las aguas primero, él
dice: “Y sacóme por el camino de a la puerta del norte, e hízome rodear por el
camino fuera de a la puerta, por de fuera al camino de a la que mira al
oriente; y he aquí las aguas que salían al lado derecho. Y saliendo el varón
hacia el oriente, tenía un cordel en su mano; y midió mil codos, e hízome pasar
por las aguas hasta los tobillos. Y midió otros mil, e hízome pasar por las
aguas hasta las rodillas. Midió luego otros mil, e hízome pasar por las aguas
hasta los lomos. Y midió otros mil, e iba ya el arroyo que yo no podía pasar;
porque las aguas se habían alzado, y el arroyo no se podía pasar sino a la
nado. Y díjome: ¿Has visto, hijo del hombre? Después me llevó, e hízome tornar
por a la ribera del arroyo. Y tornado yo, he aquí en a la ribera del arroyo
había árboles muy muchos de una y otra parte. Y díjome: Estas aguas salen a la
a la región del oriente, y descenderán a la a la llanura, y entrarán en a la
mar; y entradas en a la mar, recibirán sanidad las aguas. Y será que toda alma
viviente que nadare por donde quiera que entraren estos dos arroyos vivirá. Y
habrá muy muchos peces por haber entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad;
y vivirá todo lo que entrare en este arroyo. Y será que junto a la él estarán
pescadores; y desde En-gadi hasta En-eglaim será tendedero de redes. En su
clase será su pescado como el pescado de a la gran mar, mucho en gran manera.
Sus charcos y sus lagunas no sanarán; quedarán para salinas. Y junto al arroyo,
en su ribera de una y otra parte crecerá todo árbol de comer; sus hojas nunca
caerán, ni faltará su fruto, a la sus meses madurará, porque sus aguas salen
del Santuario; su fruto será para alimento, y su hoja para medicina.” (Eze.
47:2-12).
Notese que
cuando Ezequiel primero miró las aguas por el lado del altar, eran de poco
significado en comparación
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--CUADRO--
EL RIO DE EZEQUIEL --295--
con las que miró fuera de a la puerta. Como el minúsculo
riachuelo inmediatamente se hinche en un poderoso río, esto representa algo de
muy rápido crecimiento. Estas aguas denotan lo mismo que las aguas en
Apocalipsis 17:15, “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas.” Porque el
ángel le dijo a la Ezequiel: “Entradas en a la mar, recibirán sanidad
las aguas.” (Verso 8). Entonces, estas aguas representan una gran multitud “a
la cual ninguno podía contar” que será sanada del pecado y enfermedad, salvada
en el tiempo del “fuerte clamor” por medio del ministerio de a la “casa
de David” (a la iglesia). Como Ezequiel no pudo nadar este río, el símbolo está
en perfecta armonía con Apocalipsis 7:9, “Una gran multitud, que ninguno
podía contar de todas las gentes, y linajes y pueblos y lenguas. . . .vestidos
de ropas blancas, y palmas en sus manos.”
Note que a la
razón porque las aguas son sanadas, es porque son “entradas en el mar.” Si el poderoso río representa los santos de a
la tierra, entonces el mar debe ser un símbolo de los mundos sin pecado
(los habitantes) en el universo de Dios. Como el río entra en el mar,
esto denota que los santos vendrán en contacto con las naciones eternas que
no conocen el pecado, y siendo “entrados,” ¡debemos ser “sanados” antes que nos
encontremos! Los hechos de este símbolo demuestran que esta es a la última
sección de a la iglesia de Dios--¡a la iglesia que será trasladada sin gustar a
la muerte! Preparémonos, Preparémonos, Preparémonos, ahora estamos en las alas
de a la eternidad--a la vida que nunca cesará.
Las aguas que
componen este poderoso río representan una multitud de santos dotados de poder
para sanar del trono de Dios; porque a la Palabra dice, “Y vivirá todo lo
que entrare en este arroyo.” (Verso 9, última parte). Esta sanidad
no es indefinida, sino permanente; porque leemos: “Y será que toda alma
viviente que nadare por donde quiera que entrare este arroyo vivirá.”
(eternamente).
Después que el
ángel había medido tres veces mil codos, dice Ezequiel: “Y díjome ¿Has visto,
hijo del hombre? Después me llevó, e hízome tornar por a la ribera del arroyo.
Y tornado yo, he aquí en a la ribera del arroyo había árboles muy muchos
de una y otra parte. Y junto al arroyo, en su ribera,” dijo el ángel, “de una y
otra parte crecerá todo árbol de comer; sus hojas nunca caerán, ni
faltará su fruto, a la sus meses madurará, porque sus aguas salen del
Santuario; su fruto será para alimento, y su hoja para
medicina.” (Verso 6, 7, 12).
--296-- LA VARA DEL PASTOR
El valor de las hojas y el fruto de estos árboles es
idénticamente el mismo que el árbol de a la vida de acuerdo a la
Apocalipsis 22:2, “Y de una y otra parte del río, estaba el árbol de
a la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas
del árbol eran para a la sanidad de las naciones.” El significado es
que a la iglesia de Dios (a la casa de David) es dotada con poder del trono
para ofrecer a la vida eterna sin gustar a la muerte a la los que
acepten a la verdad, y estén dispuestos a la ser parte de este poderoso río.
Como esta es a la única sección de a la iglesia de Dios que le ha sido otorgado
el evangelio autoritario de sanidad permanente y vida eterna, a la Palabra
declara: “el que entre ellos fuere flaco, en aquel tiempo será
como David; y a la casa de David como ángeles, como el ángel de
Jehová delante de ellos.” (Za. 12:8).
“Y habrá muy
muchos peces por haber entrado allá estas aguas. . . .Y será que junto a la él
estarán pescadores; y desde En-gadi hasta En-eglaim. . . .En su clase será su
pescado como el pescado de a la gran mar, mucho en gran manera.” (Eze. 47:9,
10). Los peces representan a la los que se convertirán a la a la iglesia--
“río.” “Y vivirá todo lo que entrare.” (Verso 9). El ministerio está
simbolizado com los pescadores, “Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y
haré que seáis pescadores de hombres.” (Mar. 1:17). Los apóstoles una vez
dejaron a la red del evangelio y dejaron de ser pescadores de hombres, y fueron
a la pescar por ganancia, “y aquella noche no pescaron nada. Y venida a la
mañana, Jesús se puso a la a la ribera. . . .Y díjoles: Mozos, ¿tienen algo de
comer? Respondiéronle: No. Y él les dice: Echad a la red a la a la mano derecha
del barco, y hallaréis. Entonces a la echaron, y no a la podían en ninguna
manera sacar, por a la multitud de los peces.” (Juan 21:;3-6). El éxito nunca
falla cuando se obedece a la orden del Maestro. Si el ministerio hubiera estado
preguntando constantemente a la Jesús donde y como echar a la red, habría
una multitud de “peces”--conversos--y nunca escases de “alimento”--medios.
“Porque a la
fachada de a la casa daba al oriente.” (Eze. 47:1). A la posición de a
la casa demuestra que representa una adoración verdadera, porque así fue
instruido el pueblo escogido de Dios que construyera sus templos. Israel adoró
a la Dios con sus espaldas hacia el este para recordarles que ellos no deberían
tener respeto por a la adoración del sol y a la idolatría.
“Y díjome:
Estas aguas salen a la a la región del oriente, y descenderán a la a la
llanura, y entrarán en a la mar.” (Verso 8). Es importante notar cuan perfectos
son estos símbolos
EL RIO DE EZEQUIEL --297--
en cada caso. Esta dirección de a la brújula denota que el
mensaje del “fuerte clamor” ha de comenzar hacia el este cuando es
revelado primero. A la membresía de a la iglesia está mayormente en el este de
California, y al otro lado del Atlántico, naturalmente el mensaje debe comenzar
hacia el este. Esta profecía simbólica revela que el mensaje del “fuerte
clamor” ha de originarse en California. Cumpliendo así las palabras
proféticas del “Espíritu de Profecía” en una carta al Anciano E. E. Andross:
“Me siento confiada Anciano Andross, que los hermanos en el Sur de
California encontrarán una bendición en repasar las enseñanzas de a la
Escritura respecto a la los 144,00 y traer a la sustentar sobre estas
enseñanzas cualquier luz que pueda haber en los escritos publicados del
Espíritu de Profecía, y mientras se le de devota consideración al asunto en
todos sus sentidos, Yo creo que Dios hará a la verdad suficientemente clara
para hacer posible a la anulación de innecesarias e inútiles preguntas no
vitales para a la salvación de preciosas almas.”
Siendo el este
a la dirección Bíblica de idolatría, también significa que el mensaje esta
dirigido a la a la conversión de los pecadores y a la destrucción de a la
idolatría. “Y será en aquel día dice Jehová de los ejércitos, que talaré
de a la tierra los nombres de las imágenes, y nunca más vendrán en memoria; y
también haré talar de a la tierra los profetas, y el espíritu de inmundicia.”
(Za. 13:2).
El ángel midió
cuatro veces mil codos hacia el este (mil--”diez” veces cien).
¿porqué cuatro veces mil? ¿Porqué no más o menos? Ha sido explicado previamente
que el número “diez” es símbolo de universal, y el número cuatro a la
totalidad de a la tierra o los cuatro puntos del compas. Así simbólicamente
denota que el mensaje es mundial; y mientras comienza hacia el este, se
extiende de polo a la polo, y circula a la tierra completamente (10 X
100=1,000--cuatro veces). En perfecta armonía con las palabras de Cristo: “Y
será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por
testimonio a la todos los gentiles; y entonces vendrá el fin.”
(Mat. 24:14).
“Sus charcos y
sus lagunas no sanarán; quedarán para salinas.” (Eze. 47:11). Las “lagunas” y
los “charcos” representan denominaciones y sectas separadas del “poderoso río,”
y que ellas no serán salvadas, o sanadas. “Vueltas sal,” significa perdidas
eternamente, como lo fue a la esposa de Lot. “Y como fue en los días de Noé,
así también será en los días del Hijo del Hombre. . . .Así mismo también será
como en los días de Lot. . . .Acordaos de a la mujer de Lot.” (Luc. 17:26, 28,
32).
“Y será que junto a la él estarán pescadores; y
--298-- LA VARA DEL PASTOR
desde En-gadi hasta En-eglaim; ellas [las dos
ciudades] será tendedero de redes.” (Eze. 47:10). Estas dos ciudades revelan
que los peces son atrapados en dos lugares, En-gadi (a la iglesia A.S.D.) donde
son reunidos los 144,000--los primeros frutos. En-eglaim (Babilonia o el
mundo) donde es reunida a la gran multitud de Apocalipsis 7:9. El diagrama en a
la gráfica, pagina 294, representa a la iglesia A.S.D. (En-gadi) cuando se
vuelve a la “Casa de David,” y el lugar del río (En-eglaim) denota el mundo. A
la corriente de a la fuente donde primero comienza a la a la puerta del este,
representa los 144,000, y el río representa a la gran multitud. “Del río sus
conductos alegrarán a la ciudad de Dios, el santuario de las tiendas del
Altísimo. Dios está en medio de ella, no será conmovida. Dios a la ayudará al
clarear a la mañana.” (Sal 46:4, 5).
JUSTIFICACIÓN POR FE; ¿QUE ES?
Todas las bendiciones escritas en
los siguientes capítulos
están comprendidas en lo
siguiente
Aunque este importantísimo tema es el más simple de las
verdades Bíblicas, ha sido ampliamente confundido, y mayormente mal entendido.
El ejemplo de a la experiencia de un hombre en las cosas de Dios, y su
justificación por fe, debería aclarar a la extensa confusión, y quitar el velo
que ha sido tirado sobre los ojos de los fieles. “Mas también al que es de a la
fe de Abrahán, el cual es padre de todos nosotros. (Como está escrito:
Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el
cual da vida a la los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.”
(Rom. 4:16, 17).
Cuando se
prosigue el método seguido por Abrahán, entonces, y solo entonces, puede
cualquiera de nosotros ser justificado; no hay otra manera. “Y si vosotros sois
de Cristo, ciertamente simiente de Abrahán sois, y conforme a la a la promesa
los herederos.” (Gal. 3:29) “Si fuerais hijos de Abrahán, las obras de
Abrahán haríais.” (Juan 8:39.) Tomemos nota de a la fe, experiencia
y justificación de Abrahán. “Oídme los que seguís justicia, los que buscáis a
la Jehová: Mirad a la a la piedra de donde fuisteis cortados, y a la a la
caverna de a la fosa de donde fuisteis arrancados. Mirad a la Abrahán
vuestro padre.” (Isa. 51:1, 2).
LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE --299--
En lo siguiente se notará que Abrahán respondió sin
vacilar a la todo lo que Dios le ordenó que hiciera: “Empero Jehová
había dicho a la Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de a la casa de
tu padre, a la a la tierra que te mostraré. . . .Y fue Abram, como Jehová le
dijo. . . .Y apareció Jehová a la Abram, y le dijo: a la tu simiente daré esta
tierra. Y edificó allí un altar a la Jehová, que a la había aparecido.”
(Gen 12:1, 4, 7). “Y Jehová dijo a la Abram, después que Lot se apartó de él: Alza
ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el aquilón, y al
mediodía, y al oriente y al occidente. Porque toda a la tierra que ves, te daré
a la ti y a la tu simiente para siempre. Y haré tu simiente como el polvo de a
la tierra; que si alguno podrá contar el polvo de a la tierra, también tu
simiente será contada. Levántate, ve por la tierra la lo largo de ella y a su
ancho; porque a ti la tengo de dar. Abram, pues, removiendo su tienda, vino y
moró en el alcornocal de Mamre, que es en Hebrón, y edificó allí un altar a
la Jehová.” (Gen. 13:14-18).
“Entonces dijo
Jehová a la Abrahán: No te parezca grave a la causa del muchacho y de tu
sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será
llamada descendencia. Entonces Abrahán se levantó muy de mañana, y tomó pan, y
un odre de agua, y diolo a la Agar, poniendolo sobre su hombro, y entregolé el
muchacho, y despidióla.” (Capítulo 21:12, 14). “Y aconteció después de estas
cosas, que tentó Dios a la Abrahán, y le dijo: Abrahán. Y él respondió: Heme
aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a la quien amas, y vete a la
a la tierra de Moria, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que
yo te diré. Y Abrahán se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y
tomó consigo dos mozos suyos, y a la Isaac su hijo; y cortó leña para el
holocausto, y levantóse, y fue al lugar que Dios le dijo. . . .Edificó allí
Abrahán un altar, y compuso a la leña, y ató a la Isaac
--300-- LA VARA DEL PASTOR
su hijo, y púsole en el altar sobre a la leña. Y extendió
Abrahán su mano, y tomó el cuchillo, para degollar a la su hijo. Entonces el
ángel de Jehová le dio voces del cielo, y dijo: Abrahán, Abrahán. Y él
respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le
hagas nada; que ya conozco que temes a la Dios, pues que no me rehusaste tu
hijo, tu único. . . .Y llamó el ángel de Jehová a la Abrahán segunda vez desde
el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho
esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único; Bendiciendo te bendeciré, y
multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la
arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus
enemigos. En tu simiente serán benditas todas las gentes de a la tierra, por
cuanto obedeciste a la mi voz.” (Gen. 22:1-3, 9-12, 15-18).
“Abrahán creyó a la Dios, y le fue atribuido a la justicia, y fue llamado amigo de Dios.” (Stg. 2:23). Simplemente por las cosas que Dios pidió de él obtuvo este registro: “Por cuanto oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.” “Todas las gentes de a la tierra serán benditas en tu simiente.” (Gen. 26:4). Teniendo fe en la Palabra como un niño, y haciendo todo lo que Dios ha dicho, es la única santificación y justicia que es de Cristo. Ellos declaran abiertamente que a la sangre de Cristo tiene poder para salvarlos de la esclavitud del pecado, y de la condenación de a la ley. Ellos heredarán a la tierra para siempre jamás. Estos son el Israel de Dios. No hay otros, y solamente esto es la justificación y santificación por fe.