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RESPONDEDOR
Este librito resuelve sus problemas
Para que todo aquel que tenga sed
por la verdad pueda conseguirla, este librito de preguntas y respuestas es
enviado gratis, como servicio Cristiano. Pídalo. Exige una sola cosa: la
obligación del alma de examinarlo todo y de retener lo bueno. Las únicas
cuerdas que van con esta oferta gratis son los lazos de carmesí del
Calvario—las cuerdas que unen.
Nombres y direcciones de Adventistas del Séptimo Día serán apreciados.
Impreso en los Estados Unidos.
EL RESPONDEDOR TOMO 5
Preguntas y Respuestas Sobre Temas de la Verdad Presente en el Interés de
los Hermanos y Lectores Adventistas
de La Vara del Pastor Por V. T. Houteff
Este “escriba” instruido en el reino de los cielos, “saca ...cosas nuevas y
cosas viejas”. Mateo 13:52
Ahora “santificad al Señor Dios en vuestro corazón, y estad siempre
aparejados para responder con mansedumbre y reverencia a cada uno que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. 1 Pedro 3:15
· ¿Es mala la
educación?.......................................................................................................................................................5
· ¿Qué es la
religión?.........................................................................................................................................................21
· ¿Se necesita una
visión?..................................................................................................................................................27
· ¿Puede uno alcanzar la verdad sin visiones
de rapto y
sueños?...............................................................................28
· ¿Por qué la necesidad de un juicio?...............................................................................................................................29
· ¿Es “el” o hemos de buscar a
otro?...............................................................................................................................31
· ¿Deberíamos buscar la economía y evitar el
orgullo?...............................................................................................33
· ¿Un modelo fuera del mundo o en el mundo
también?................................................................................................34
· ¿Debería rizarse el
pelo?................................................................................................................................................35
· ¿Pantalones o
faldas?.......................................................................................................................................................35
· ¿Debería la mujer dejar puesto su
sombrero?............................................................................................................38
· ¿Y la santa
cena?...............................................................................................................................................................39
· ¿Qué es mi
don?................................................................................................................................................................40
· ¿Debe recibir
regalos?....................................................................................................................................................42
· ¿Cómo puede estar uno en pie si piensa en
caer?.......................................................................................................42
· ¿Cómo deberíamos
orar?.................................................................................................................................................43
· ¿Seremos presuntuosos e
inactivos?............................................................................................................................44
· ¿Cuándo escribir y cuando no
escribir?.......................................................................................................................45
· ¿Quién nos
pagará?..........................................................................................................................................................47
· ¿Apacentar sólo las ovejas o también los
corderos?...................................................................................................49
· ¿No deberíamos trabajar para el mundo si
tenemos tiempo extra
?........................................................................50
· ¿Cuáles tratados son para personas no
adventistas?
................................................................................................51
· ¿Qué
estudiar?..................................................................................................................................................................51
· ¿Es seguro lanzar desafíos?...........................................................................................................................................52
· ¿Qué significa “enseñar lo que es
publicado”?
.........................................................................................................55
· ¿Cómo probar que la matanza es
literal?.....................................................................................................................56
· ¿Son todos los dones entre nosotros
ahora?................................................................................................................58
· ¿Qué hará el hombre
prudente?.....................................................................................................................................59
· ¿Es sujeto a
impuestos?...................................................................................................................................................62
· ¿Los beneficios de
gobierno?..........................................................................................................................................63
· ¿Debería un cristiano unirse con uniones
de trabajo?
.............................................................................................64
· ¿Es malo llevar seguros de
propiedad?.........................................................................................................................65
· ¿ debemos comprar bonos de
defensa?..........................................................................................................................66
· ¿Saludar o no
saludar?....................................................................................................................................................67
· ¿Es el patriotismo
cristiano?..........................................................................................................................................70
· ¿Votar en favor o en contra de la pensión?
..................................................................................................................73
· ¿Es propio para un cristiano
votar?...............................................................................................................................75
· ¿Deberían usar leche y
huevos?.....................................................................................................................................76
· ¿Deberíamos mantener ganado y aves
caseras?.........................................................................................................77
· ¿Qué hay de malo en comer carne
limpia?...................................................................................................................78
· ¿Son todas las especias dañinas para la
salud?...........................................................................................................81
· ¿Qué identifica a uno como un Davidiano
Adventisa del séptimo
Dia......................................................................82
· ¿Debo yo alcanzar la perfección
primero?..................................................................................................................
83
· ¿Debe el bautismo preceder la membresía?
................................................................................................................83
· ¿Es uno un miembro sin el certificado de
membresía?..............................................................................................84
· ¿Quién puede tener
cargos?...........................................................................................................................................84
· ¿Es plan de quien sacar
dinero?.....................................................................................................................................84
· ¿Qué pasa si no tengo diezmos para
pagar?................................................................................................................85
· ¿Diezmar o no
diezmar?..................................................................................................................................................85
· ¿Se exentan de diezmar los ingresos
pequeños?........................................................................................................86
· ¿Son ídolos las
muñecas?................................................................................................................................................87
· ¿Qué de jugar
juegos?.....................................................................................................................................................88
· ¿Habrá resucitados entre los
144,000?........................................................................................................................89
· ¿Son los 144,000 judíos por adopción
solamente?.....................................................................................................90
· ¿QUÉ SIGNIFICA EL “SANTO
MONTE”?.................................................................................................................91
· ¿Cómo ingresar en el
instituto?....................................................................................................................................92
· ¿Debería esperar hasta después de la
registración, o ingresar antes?..................................................................93
· ¿Cuál será su paso
siguiente?........................................................................................................................................94
Peguntas y Respuestas:
Pregunta No. 108:
¿Qué está mal con la educación? ¿por qué produce tantos
desajustes? ¿No estoy corriendo un riesgo peligroso enviando mis hijos a la
escuela?
Respuesta:
El problema no es la educación
misma, sino más bien con el tipo de educación que uno recibe. Sí, hay dos tipos
de educación, la humana y la divina, la natural y la espiritual, la incorrecta
y la correcta. Debido a que el hombre nace con deseos para amar lo natural y
odiar lo espiritual, naturalmente, entonces, el método humano de educación ha
sido altamente cultivado y el método divino, desuidado en gran medida, por no
decir completamente. Por eso, hay tantas personas des-ajustadas.
Es un hecho reconocido que la
primera esta realmente calculada para entrenar al estudiante, no para producir,
sino para consumir, para ser codicioso y egoísta; mientras que la última es
designada para entrenar al estudiante a producir más de lo que consume—a ser
benevolente, y no egoísta, viviendo para otros, y no para sí.
Entonces, también tiene que darse
cuenta que aun cuando las escuelas dieran la clase correcta de entrenamiento,
sería contrarrestada por los padres que permiten que sus hijos malgasten
tiempo, en lugar
—5—
de enseñarles como aligerar las
cargas ajenas y ganar la vida. Así que, si no hay cooperación mutua entre la
escuela y el hogar, entonces a pesar del sistema educacional correcto en las
escuelas, los hijos no obstante se adiestrarán para llegar a ser una carga para
ellos mismos, un riesgo para sus padres y un detrimento para el mundo.
En lugar de hacer de las escuelas
una preparación para la vida, la mayoría de los estudiantes la hacen una
vacación de la vida. Luego cuando el día de graduación llega, por consiguiente,
no tienen una idea de lo que hacer después. Y aun cuando “tienen una vocación
en mente a menudo exige años para que adquieran los hábitos de trabajo exigidos
en su carrera.”
Es un hecho probado que durante
sus años en la escuela, los estudiantes se deleitan en ser aprovechados,
vividores, una cosa que ha llegado a ser un vicio. Cuanto más tiempo van a la
escuela, tanto más fuerte este hábito egoísta llega a ser. Y es por eso, que
“los patrones,” dice el Dr. Henry C. Link, sicólogo, “ya no se apresuran para
emplear graduados de colegio. Además, al hacer sus elecciones consideran más, o
son más influenciados por las actividades fuera de la clase, y sus logros con
sus compañeros, más bien que su éxito con sus profesores.”
Lo que la generación actual
necesita aprender más en las escuelas, es dejar de ser un parasito, y empezar a
producir, cosa que cada vez más les asusta.
—6—
A los niños se debería de enseñar
que, después de todo, la única forma de ser digno de vivir, es principalmente
producir, produciendo más de lo que consume, y estar ansioso, no por conseguir,
sino para dar, y darse cuenta que tal hábito benéfico y altruista es la misma
puerta al éxito y a la felicidad.
Fue cuando Abraham demonstró su
bondadosa, y verdaderamente generosa hospitalidad, invitando cordialmente y
persuadiendo de una forma irresistible a los tres extranjeros para descansar y
participar de su comida, que la promesa de un hijo, hecha años antes, llegó a
ser una realidad. Y Lot, obligando a dos de los mismos extranjeros a quedar la
noche en su hogar, fue librado del fuego de Sodoma.
No olvidemos que la inclusion de
estos principios divinos es el primer paso en la conversión a la religión de
Cristo. Pasar por alto estos requisitos necesarios mientras que uno intenta
llegar a ser un cristiano completo o maduro, no es menos ridículo que invitar
al ministro para realizar una ceremonia de casamiento sin haber conseguido una
novia dispuesta a casarse.
En relación al tema de
personalidad, “el Dr. Link” escribe: “Las mentes no nacen, son obtenidas por
entrenamiento. La personalidad no viene por nacimiento, es desarrollada por la
práctica. Pero no tenemos una biblioteca de libros científicos sobre este
último.
—7—
El mayor y más auténtico libro de
texto en cuanto a la personalidad es todavía la Biblia, y los descubrimientos
que los sicólogos han hecho tienden a apoyar y a confirmar más bien que a
contradecir la codificación de la personalidad que está allí. La sicología
difiere de todas las otras ciencias en este aspecto importante. Mientras las
otras ciencias nos han enseñado que nuestras ideas y creencias anteriores sobre
la naturaleza fueron erróneas, la sicología está probando que muchas de las
ideas antiguas y los preceptos antiguos en relación al buen desarrollo del
carácter y la personalidad fueron correctas.
“La nota clave que corre por
todos los elementos o hábitos de la personalidad incluida en esta prueba es
esta: El niño desarrolla una buena personalidad o por lo menos la fundación de
tal personalidad, haciendo muchas cosas que no le gustan naturalmente, y muchas
cosas que en realidad le desagradan. Comiendo con cuchillo y tenedor puede
llegar a ser natural para él con el tiempo. Y hasta un deleite, pero no hasta
que sus padres hayan pasado cuatro a ocho años de esfuerzo laborioso para
inducirlo a usarlos debidamente. Los niños varían, por supuesto, por
naturaleza, y herencia. Pero no importa cuán buenos sean, los hábitos buenos
tienen que inculcarse por un proceso de disciplina. En vista del resentimiento
inevitable hacia la disciplina que los niños desarrollan y su inercia en
adquirir muchos hábitos deseables, cada influencia, presión o cosa disponible
que pueda apresurar su adquisición de estos hábitos debe utilizarse.
—8—
Los mayoría de los padres
necesitan toda fuente de ayuda o apoyo disponible en este proceso.” “The Return
to Religión” (“El Regreso a La Religión”).
Necesariamente, para obtener un
éxito real en la vida, uno tiene que adquirir un predominio de habilidades,
superioridad en unas pocas, y una superioridad indudable en una; también un
deseo anhelante de agradar y bendecir a otros primero, y sólo secundariamente
satisfacer a si mismo. Dios tanto amó al mundo que dió a su hijo unigénito. Los
hombres, por lo tanto, deberían ser liberales al punto que ellos también
deberían usar generosamente su tiempo, y energía para servir los intereses de
otros. “No mirando cada uno a lo suyo, sino cada cual también a lo de los
otros.” Filipenses 2:4. En tal curso feliz ellos van a beneficiarse a sí mismos
aun más que a otros.” Buscad primero el reino de Dios, y su justicia,” manda el
Señor y “todas estas cosas os serán dadas por añadidura.” El que comprende
plenamente la operación de esta ley divina, y la obedece sin vacilación, es el
único que realmente tendrá éxito en la vida. El hecho que los que hacen el
interés de su patrón el negocio principal de sus vidas, son los únicos que
reciben promociones y quienes logran posiciones altas y responsables, muestra
que esta ley divina opera aun entre los no cristianos.
El estudiante progresista
necesita probar las teorías mientras que sigue adelante, antes de aprender
nuevas teorías.
—9—
Esto es, en lugar de dedicarse
solamente a la prosecución de conocimiento, el necesita aplicar primero el
conocimiento, que ha adquirido en la prosecución de una profesión. Además,
cuanto más tiempo una persona es escudada de las realidades de una vida de
trabajo, tanto menos capaz es la persona para encararlas cuando la necesidad le
confronta. Tal educación sólo puede producir des- ajustados—parásitos sociales.
Pero la verdadera educación “prepara al estudiante para el gozo de servir en
este mundo, y para un gozo superior proporcionado por un servicio más amplio en
el mundo venidero.” Educación, p.11.
Por eso, los padres quienes
quieren ayudar a sus hijos a hacer la vida exitosa y digna de vivirse, no
deberían descuidar de adiestrar a la juventud asi. Verán claramente que la
educación correcta no sólo es una buena cosa, sino significa todo en el
desarrollo de un buen carácter. Nadie puede permitir que falte esta educación
indispensable en sus hijos. Así que si sus hijos no están recibiendo tal
entrenamiento en la escuela, inevitablemente la debieran recibir en casa.
Al asumir esta responsabilidad,
los padres siempre deberían tomar en cuenta que los seres humanos son
naturalmente gorristas. Un bebé no hace nada para ayudarse a sí mismo. Todo lo
necesario para su existencia es hecho por otros. Y la única forma de separar
completamente al niño de estos hábitos introvertidos, es comenzar tan temprano
como sea posible a enseñarle a ayudarse a sí mismo hasta que finalmente llegue
a controlar
—10—
todos sus deseos. Tan pronto como
un pajarillo sale de su nido, los padres le enseñan a volar y a ganarse la
vida. Los padres que fracasan en así adiestrar a sus hijos, son menos
inteligentes que los animales, y ciertamente son los peores enemigos de sus
hijos.
Cierto padre fracasó, tal como
Elí el sacerdote del Israel antiguo, al asumir esta responsabilidad, y por
consiguiente, tenía gran dificultad con su hijo de diecisiete años de edad. El
confio su propia situación al Dr. Link:
“Mi hijo yo creo, tiene una
buena mente, pero durante los últimos pocos años su obra en la escuela ha
llegado a ser cada vez más pobre. Este trimestre él fracasó en tres de sus
materias. Sin embargo, lo que me preocupa aun más que su obra en la escuela, es
su actitud frente a la vida generalmente. El parece pensar que todo el mundo y
especialmente sus padres le deben todo en la vida. Resulta que vivimos en una
buena comunidad. Muchas de las familias son más ricas que nosotros y mientras
que yo he sido muy liberal con mi hijo dándole una buena cantidad de dinero,
ropa buena, permitiéndole manejar el carro de la familia, etc, él está lejos de
estar satisfecho. Ahora quiere su propio automóvil, y sigue hablando de los
muchos muchachos en el pueblo, que tienen sus propios carros.
Cuando le pido que se encargue
del horno o del césped, o de hacer otras tareas, él me dice que los otros
muchachos no tienen que hacer esos trabajos. Aunque a veces yo pueda conseguir
que él haga una tarea, nunca puedo depender de que la haga debidamente. No
tiene ningún sentido de responsabilidad u obligación, pero considera a su
familia responsable para hacerle posible cualquier cosa que quiere hacer. De
hecho su única idea en la vida es la diversión, y su idea de pasarlo bien,
según lo que yo puedo ver, es hacer lo que él quiera hacer,
—11—
cuando lo quiere hacer. No
importa ninguna otra persona, tengo terrible miedo de que está desarrollando un
carácter que le hará un des ajustado en este mundo; asi como le está haciendo
fracasar con sus estudios."
Hay miles de tales
desafortunados, de varias edades, cuyo fracaso en la vida se debe a sus padres.
Haciendo enteramente demasiado por sus hijos, ellos les han despojado de la
oportunidad de adquirir hábitos de autosuficiencia. En lugar de eso ellos han
recibido la idea de que sus padres o los padres de otros le deben una vida, una
educación, y lujos que en serio consideran necesidades.
Mientras que las ventajas
materiales conspiran para hacer la vida más fácil, le debilitan a uno su
carácter. El deseo desenfrenado de los padres de ayudar a sus hijos y también
los recursos para hacerlo, acarrean sobre ellos daño irreparable. Y así los
pecados de la necedad del padre y de su mal- dirigida prosperidad son visitados
sobre los hijos. En esta conexión, se ve cada vez más la verdad en la
reprensión divina: “He aquí que ésta fue la maldad de Sodoma tu hermana:
Soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no
corroboró la mano del afligido y del menesteroso.” Eze.16:49.
Es un hecho bien reconocido que,
por regla general, los hombres más instruidos son los más vacilantes para
aceptar el Evangelio de Cristo, y entre los últimos en mantenerse al tanto con
la Verdad.
—12—
En este respecto más que en
cualquier otro se aplica el dicho: “Bienaventurado vosotros los pobres; porque
vuestro es el reino de Dios.” Lucas 6:20.
Los padres pueden quitar de sus
hijos el deseo de poseer las riquezas ganadas por otros, sólo si muy temprano
en la vida del niño empiezan a desarraigar sus hábitos introvertidos e inculcar
hábitos extrovertidos en su lugar. En la lucha por el carácter, personalidad y
utilidad, los hijos de padres pobres tienen la ventaja sobre los de padres
ricos.
Los hombres más honrados del
mundo y los hombres y mujeres más indispensables, quienes han legado al mundo
algo provechoso, provinieron de familias pobres. Por ejemplo, recordaremos a
nuestros lectores de unos pocos tales personajes:
La infancia de Jack London fue
endurecida con la pobreza y grandes dificultades, pero obsesionado con una
ambición impulsadora para llegar a ser un gran escritor, él llegó a ser el
famoso autor de cincuenta y un libros, y también autor de un sinnúmero de historias.
Su entrada anual llegó a ser dos veces la del presidente de los Estados Unidos.
Y Helena Jepson, una vez tan
pobre que ella no tenía con que tomar las lecciones de música, llegó a ser una
de nuestras mayores cantantes.
André Carnegie empezó trabajando
por dos centavos la hora, y él hizo cuatrocientos millones de dólares.
—13—
Juan D. Rockefeller, difunto,
quien reunió probablemente la mayor fortuna en toda la historia, empezó en la
vida escarbando papas bajo el sol caliente por 4 centavos la hora.
Tomas A. Edison, llamado
ciudadano más útil del mundo, empezó su carrera como vendedor de periódicos
sobre el Grand Trunk Railway. Su primer laboratorio fue establecido en un
compartimento de un carro para maletas.
Benjamín Franklin fue un hombre
distinguido en casi todo campo de esfuerzo. Inventor, científico, autor, hombre
de estado, filósofo, impresor, diplomatico, humanista—De seguro, pocos otros
hombres han intentado tantas cosas o las han hecho tan exitosamente. Con todo
fue nacido en una pobre familia de velero, y no tenía ningunas ventajas
especiales como niño.
Lutero Burbanks, llamado “el
Brujo de Plantas”, no podía ir más allá en la escuela que la academia del
pueblo, y mientras fue joven empezó a trabajar en una fábrica. La vida y la
historia del Dr. G.W. Carver también ejemplifica el hecho de que para edificar
el carácter, para adquirir una educación, y hacer un éxito real de la vida, es
necesario que uno empiece desde un mismo principio, y que se ayude y pague sus
propios gastos por la escuela. Citamos de un bosquejo biográfico de este gran
científico, publicado en la revesta “The Readers Digest,” diciembre de 1942,
justo antes de su muerte:
—14—
Nacido en Missouri alrededor
de 1864, el Dr. Carver nunca conoció su padre y su madre, fueron llevados por
ladrones de esclavos cuando él fue un bebé. Un dueño blanco, Moisés Carver,
crió al hijo, le dio su nombre, y a causa de la pobre salud del muchacho le
permitió hacer la obra de mujeres: Cocinar, cocer, y lavar.
Pero un fuego extraño ardía en
él. El único libro que él recuerda en el hogar de los Carver fue un libro de
ortografía Webster. El lo memorizó. Sobreviniéndoles también a los Carver
tiempos difíciles, ellos no podían enviarle a la escuela. El tomó en su propio
camino; durmió en graneros y lugares donde tenían pasto; trabajaba por alimento
a cualquier tarea que se presentara; internó todo el conocimiento que la
escuela de un sólo cuarto tenía que ofrecer. Lavando ropa para la gente blanca
pagó sus gastos de escuela.
El fue admitido, por correo, a
la Universidad de Iowa, sólo para ser rechazado cuando se presentó, porque era
negro. En esto abrió una pequeña lavandería y al fin del año había logrado
suficientes fondos para obtener entrada al colegio de Simpson Indianola, Iowa.
El lavo, frego y limpio casas por tres años, pagando sus gastos de escuela y
finalmente terminó cuatro años de estudios agrícolas en el colegio del estado
de Iowa. Allí su genio con el suelo y plantas le ganaron en la graduación un
lugar en la facultad.
En Alabama central alrededor
de este tiempo Booker T. Washington—fundador y presidente del instituto
Tuskegee—estaba soñando con la emancipación económica para el agricultor Negro.
Los sueños exigían a un hombre. Washington eligió al joven Carver.
Cuando Carver llegó a
Tuskegee, en 1896, parecía que no había nada sobre lo cual trabajar y nada con
qué trabajar. Washington quería un laboratorio agricultoral; no había ni equipo
ni dinero. Quería un jardín para la escuela; el terreno era desafiante. El
quería yerba en el campo de Tuskegee; sólo había arena.
—15—
Hoy, en una caja de vidrio en
el museo estan los materiales con los cuales Carver hizo su primer laboratorio.
Para calentarse arregló una lámpara del granero que él había rescatado. Su
mortero fue una copa de la cocina muy fuerte; él empleó un pedazo de hierro
lizo para pulverizador. Hacia copas cortando la parte superior de botellas
viejas que sacó del basurero de la escuela. Convirtió una botella de tinta en
una lámpara de alcohol y hizo su propia mecha.
La tierra sobre su “granja
experimental” de 16 acres fue arenosa, agotada y empobrecida. Envió sus
estudiantes en los pantanos y bosques armados con cestas y cubetas. Día tras
día acarreaban lodo y hojas y cubrían la tierra con ellos. Sobre esos acres
demostró que el peor terreno en el Sur podía producir—no solamente una cosecha
de papas dulces por año, sino dos. Ahí también él consiguió una de las primeras
cosechas de algodón en Alabama y recibió por primera vez un fardo por cada
acre.
“Me dijeron todos” dice, “que
la tierra no era productiva. Pero era el único terreno que yo tenía. No era
mala la tierra. Sólo estaba desocupada. “El encontró otros usos para la tierra.
Del barro multicolor del condado Macón el hizo productos de alfareros, tintas
de papel para muros, y bloques ornamentales de cemento. Siendo un enemigo
consumado del desperdicio convirtió tallos de maíz, algodón y sorghum en
maderas aisladas; producía papel de las ramas de wistaria, papel de flores de
girasol y de hibiscos silvestres, tejía esteras para mesas decorativas de rabo
de gato de los pantanos; hizo otros adornos para mesas, usando tintes de tierra
de color, de bolsas para semillas. Para llevar el Evangelio de Jardines Verdes
a cada agricultor, convirtió su calesín usado en una escuela agrícola movible.
La cargó con muestras para exhibición; y pidió prestado un caballo e hizo giras
regulares del paisaje. Esto fue la primera de las “escuelas movibles” que hoy
día en camionetas y traileres y patrocinada por el Departamento de Agricultura
Americano, cubre todo Alabama.
La región del condado Macón en
ese tiempo, como la
—16—
mayoría del sur, cultivaba
algodón y casi nada más. Para conservar la tierra y aumentar ganancias para los
agricultores, Carver abogaba por que cultivaran batatas y cacahuates. Hoy día
las batatas son una cosecha principal del Sur; y los agricultores de cacahuates
del Sur este año ganaron cerca de 70,000,000 de dolares para su cosecha. Más
que cualquier otra persona, el Dr. Carver ha ayudado a cambiar la tiranía del
algodón sobre la agricultura del sur.
Como pionero de Macón County,
el encontro pocos jardines de verduras, y sólo unos pocos puercos, gallinas, o
vacas. La enfermedad de pelagra producida por una dieta no balanceada—estaba
por doquier. Por eso, él predicaba en favor de huertas para la cocina y
desarrollaba recetas mostrando como preparar y conservar verduras. Hoy día,
según el agente agricultor del estado, casi no hay ninguna finca de negros en
Macón County sin una huertas de verduras, puercos, gallinas y por lo menos una
vaca. La pelagra ha desaparecido virtualmente.
El Dr. Carver cree en la
formula ‘empieza-donde- estás’, y dice que da éxito en cualquier lugar. Hace
algunos años él habló ante una organización negra en Tulsa, Oklahoma. Para
materiales ilustrativos el pasó una madrugada en Sand Pipe Hill, cerca de
Tulsa. Volvió con 27 plantas, todas conteniendo propiedades medicinales.
“Luego,” él dijo, “yo fuí a la
farmacia de Ferguson y compré siete medicinas conteniendo elementos encontrados
en esas plantas. Las medicinas habían sido importadas de Nueva York. Deberían
haber venido de Sand Pipe Hill. 'Donde no hay visión el pueblo perece.'”
* * *
Le han llamado—este hombre
cuyos padres fueron esclavos negros—“el primer y mayor químico.” Negocios de
millones de dolares han sido edificados en parte o del todo de sus
descubrimientos— el más largo entre ellos es la industria de cacahuates de
200,000,000 de dolares al año. Su iniciativa pone en los bolsillos de los
agricultores del Sur millones de dólares cada año.
—17—
Ha recibido muchos honores.
Tomas Edison le invitó a ser parte de sus profesionales y ganar 50,000 dolares
al año. Herny Ford le ha dado un laboratorio de investigación de comidas para
durante las guerras. Junio pasado “The Progressive Farmer” le dio su medalla
anual por “servicio destacado para la agricultura del Sur.” La Medalla del
presidente Theodore Roosevelt llegó a él en 1939 como “el libertador de hombres
de la raza blanca como de la negra.”
“¿Qué otro hombre de nuestra
época,” ha preguntado la New York times, “ha hecho tanto para la agricultura
del Sur?”
El mundo que así busca al Dr.
George Washington Carver todavía le encuentra en la parroquia científica donde
trabajo por 46 años: Macón County, Alabama, y el campus del Instituto de
Tuskegee, escuela muy famosa de los negros. Es su propia filosofía que le
mantiene allá: su creencia que no hay campos más verdes de los que están cerca.
En cuanto a la ciencia, él ha convertido esa creencia en una formula: “Empieza
donde estas, con lo que tienes, haz algo de ello, nunca quedes conforme.” Ahora
acercándose a los 80 años, todavía saca provecho de esa formula.
El me llevó recientemente por
el museo de George Washington Carver en Tuskegee—edificado de sus ahorros para
guardar los resultados de sus exploraciones y descubrimientos de la región.
Todavía se viste de esa vieja gorra familiar y su vieja chamarra gris. Su voz
es débil, sus hombros corvados. Pero no hay señales de debilidad en su espíritu
y mente.
En un pequeño campo detrás del
museo él señaló unos 50 pedazos de madera de pino expuestos al sol. Estaban
recién pintados de colores azules brillantes, amarillos, rojos, verdes.
“La razón por la cual los
agricultores aquí no pintan sus casas,” “dijo,” no es porque sean perezosos o
no tengan interés. Es porque no tienen el dinero para comprar la pintura. Esa
pintura que se ve en esas maderas expuestas al sol no cuesta casi nada. El
color viene del barro aquí mismo en Macón County. La base es el aceite usado de
automóviles.”
—18—
Esta pintura hecha en casa,
hecha y probada por el Dr. Carver a Tuskegee, esta siendo usada por Tennessee
Valley Authority en una demostración de adorno de hogares rurales en 14
localidades de TVA.
El Dr. Carver fue el primero y
todavía es el mayor exponente para el uso de las tierras desocupadas del Sur y
de sus productos deshechos para balancear la dieta del agricultor del Sur. Esto
exigía más que conocimiento de agricultura, así que el aprendió a ser un
dietético y cocinero experto. Su librito “43 maneras de salvar la cosecha de
Plum” silvestre es una colección de recetas probadas por Carver: mermelada,
jarabes, vinagres, sopa, croquetas.
Sus experimentos famosos con
el cacahuate condujo a la producción de más de 300 artículos útiles. Entre
aquellos ahora hechos comercialmente son su mantequilla de cacahuates y harina
de cacahuate, además de varios aceites y fertilizantes. Usado ampliamente en su
folleto para la mujer del agricultor: “105 diferentes maneras de preparar el
cacahuate para la mesa,” incluso recetas para sopa de cacahuates, incluso recetas
para sopa, pan, tortas, queso y pasteles de cacahuate. Con tal uso más amplio
la cosecha del cacahuate aumentó de 700 millones de libras en 1921 a 1400
millones en 1941.
Marzo pasado el Dr. Carver
publicó su propio Boletín Jardín de Victoria: “El Jardín de la Naturaleza para
Victoria y Paz.” Su portada llevaba una cita de Génesis: “He aquí os he dado
cada hierba. Será para vosotros de alimento.” Adentro llevaba una lista de más
de 100 hierbas, plantas y flores silvestres que pueden usarse para comida, y
recetas mostrando como usarlas. Incluyen el café de chicoria, algunos lo
prefieren al café regular—torta semejante a esa de manzana o ruibarbo” de la
hierba agria; cabezas de espárrago de los tallos de asclepias; el trébol
silvestre para “ensaladas delicadas y adornadas,” sandwich de ensalada de
pasto, los cuales son muy populares en el campus de Tuskegee. * * * La Biblia,
me dice el Dr. Carver, es tan importante para su obra como su laboratorio.
—19—
El tiene dos versos favoritos
de la Biblia. Uno de ellos él llama su pasaje de “luz”. Es Proverbios 3:6.
“Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.” El otro es su
pasaje de “poder” en Filipenses 4:13 “todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.”
Le he oído decir a un grupo de
predicadores negros: Esta es la única pregunta que el pueblo de color tiene que
contestar”¿Tenemos lo que el mundo quiere?” El relató haber oído hablar un
grupo de hombres blancos que buscaban un hombre quien pudiera localizar aceite.
“Ellos olvidaran de decir si querían a un hombre blanco, a un hombre rojo,
amarillo o negro; sólo decían que buscaban un hombre quien pudiera localizar
aceite.
“No anden buscando la viña de
Nabot,” el dijo. “Cada uno de ustedes probablemente tenga todas las viñas que
él necesita.”
Que los padres ahora contesten
esta pregunta pertinente ¿Qué es lo que hizo al Dr. Carver un científico grande
y sus logros indispensables posibles? ¿No fue lo que sus circunstancias muy
pobres le enseñaron y su deseo todo-consumidor de bendecir a la humanidad? Es evidente
que desde el mismo comienzo de su entrenamiento, los niños deberían ser
ensenados el valor del tiempo y el valor del dólar, y hasta ser obligados, si
es necesario a ayudarse y respetar los derechos y la propiedad de otros—a ser
edificadores; no destruidores, no gorristas, no despilfadores o pródigos. Los
malos hábitos de trabajar resultan en una mala personalidad. En la luz de los
diez mandamientos, estos
—20—
principios, más que cualquier
otros, deberían día tras día ser inculcados en las mentes de los jóvenes.
“Por tanto, pondréis estas mis
palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las atareis por señal en
vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. Y las enseñareis a
vuestros hijos, hablando por el camino, cuando te acuestes y cuando te
levantes. Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas. Para
que sean aumentados vuestros días, y los días de vuestros hijos, sobre la
tierra que juró Jehová a vuestros padres que les había de dar, como los días de
los cielos sobre la tierra.” Deuteronomio 11:18—21.
Pregunta 109:
¿Consiste la religión solamente en estudiar y orar, en
ayunar, llorar, predicar y dar consuelo, en arrepentirse, perdonar, mendigar y
dar? ¿Cómo puede uno llegar a ser religioso, y qué diferencia ella hará en la
vida de uno?
Respuesta:
Así como el gran Modelo de la
religión Biblica fue el Verbo (Hijo) de Dios en forma humana (1 Juan 1:1), la
religión Bíblica misma son los mandamientos (la justicia de Dios) de Dios en
forma humana (2 Corintios 3:3); (Éxodo 31:18). Pero el medio por el cual el
alma llega a estar en contacto vital con la religión de la Biblia, es el
Espíritu Santo. Y esta conexión viviente con la Palabra de Dios es la
—21—
condición indispensable para
practicar la religión de la Biblia— el único medio de la redención de la raza,—
el regreso de sus extravíos en la selva a su hogar edénico. Así que el que
tiene la verdadera religión, debe orar por el Espíritu de verdad. En ninguna
otra forma puede llegar a ser verdaderamente religioso—llegar a ser “tablas de
carne,” los mandamientos de Dios en forma humana. Poniéndolos por obra
(practicando) no solo le guarda de adorar a falsos dioses o cualquier semejanza
de Dios mismo, sino también de malgastar tiempo. La fidelidad a los mandamientos
le obliga a hacer toda su obra en los seis días de trabajo cada semana, sin
dejar trabajo por hacer semana tras semana. Y por los mandamientos, el recuerda
que el séptimo día es un Memorial Santo de la creación (Éxodo 20:3—17), y así
queda impresionado que debería amar a su prójimo como a si mismo (Marcos
12:31). Así que vemos que la religión verdadera consiste de veras en algo más
que meramente orar, ayunar, regalar y predicar; y seguramente no incluye
“mendigar”.
Los miembros de la iglesia-Reino,
según Isaías, han de ser hábiles en sus oficios y profesiones respectivas. Como
edificadores, ingenieros, carpinteros, albañiles, mecánicos o cualquier otra
cosa, ellos han de “reedificar las ruinas antiguas, y levantar los asolamientos
primeros, y restaurar las ciudades arruinadas, los escombros de muchas
generaciones. Isaías 61:4.
—22—
Tienen que ser ganaderos,
viñadores, y agricultores expertos. Y como tales, han de ser hábiles en la
ciencia de la administración, empleando miles de extranjeros, no sólo para
cuidar de sus necesidades y para edificar (Isa. 60:10), pero también “levantar
y apacentar” sus rebaños y ser sus labradores y viñadores. Así es que “el
estudio en las líneas agrícolas debiera ser el A, B, y C de la educación dada
en nuestras escuelas.”—Testimonios, Tomo 6, p. 179. “Se manifestará la religión
pura y práctica al tratar la tierra como un tesoro divino. Cuanto más
inteligente sea un hombre tanto más debe irradiar de él la influencia
religiosa. Y el Señor quiere que tratemos la tierra como un tesoro precioso que
se nos he confiado.”—Testimonios para las Ministros, p. 245.
Además siendo agrónomos hábiles,
artesanos, y negociantes, estos gobernadores del reino, como modelos vivos del
Cristianismo genuino, han de ser banqueros internacionales expertos,
economistas, ingenieros de personal y de trafico, en conjunto manejando las
fuerzas y “las riquezas de los gentiles.” Isa. 60:5, 11; 61:6. Y siendo así
preparados con estas habilidades excelentes, han de ser, por encima de todo.
“Sacerdotes del Señor... Ministros de nuestro Dios”— “hombres admirados” Zac.
3:8 “[versión inglesa].
El ministro del Evangelio, de
acuerdo a esto, ha de estar bien informado en las cosas prácticas de la vida y
ha de ser experto en por lo menos una cosa.
—23—
De seguro cualquier predicador
recibiendo 10% (“el diezmo”), de las entradas de un agricultor debería estudiar
para llegar a ser capacitado para ayudarle a mejorar sus métodos de obrar en
una forma práctica si es que surgiera la ocasión. En breve, debería ser competente
para ayudar los miembros de su iglesia para organizar, corregir, o mejorar su
obra y negocio. Jesús enseñó a sus discípulos no solamente a orar, predicar y
practicar la Verdad, a dar y perdonar, sino también a servir, pescar,
apacentar, alimentarse y vestirse, y para pagar las deudas en una forma
ordenada. “Véase Mateo 6:5—13, 10:5—7, 27; 5:19,20; 23:3,4; Juan 3:20,21 Hechos
20:35; Mateo 6:14 y 15; 18:21,22; 20:25—28; Marcos 6:35—41; Lucas 22:7—13; Juan
21:3—6; Mateo 25:31—45; 17:24—27.)
Pero para ser semejante
cristiano, una persona verdaderamente religiosa, tiene que primero organizar su
entero ser, debidamente controlando, coordinando, y empleando su fuerza, su
energía, sus recursos, y su tiempo. Cualquiera que fracasa o es negligente en
efectuar esta economía integrada de cuatro aspectos, jamás puede alcanzar el
éxito verdadero. Para hacer esto, él debe conseguir “el valor de 60 segundos
sin perder nada de ese minuto, sesenta minutos de aplicación máxima y logro de
cada hora de descanso o trabajo, y máxima eficiencia de cada movimiento o
acción. El debe, en breve, eliminar cada movimiento malgastado, igual que cada
duplicación irreflexiva e indirecta y repetición innecesaria de acciones, que
no
—24—
trae resultados, sino solamente
reduce su reserva de energía. La obra de un cristiano así balanceado nunca será
hecha de una forma descuidada y desorganizada.
Además, nunca se le encuentra
viviendo en exceso de sus entradas, sino economizando su ingreso tan
cuidadosamente, como para capacitarle para vivir dentro de sus recursos y
regularmente poner a un lado una reserva para un emergencia. El evita contraer
deudas; sabe que el hábito de pedir prestado y no poder pagar sus deudas, es
una especie de latrocinio— es ser mentiroso.
Tal persona, sea rica o pobre, nunca
tiene miedo del futuro. Sin presunción confía en el Señor para sus necesidades
diarias; nunca tiene preocupación por el mañana.” Mateo. 6:27—34.
En todo, vemos que el
Cristianismo Bíblico es nada más ni menos que volverse de obedecer al diablo,
para obedecer al Señor, tornandose de una vida de hacer mal a una vida de hacer
lo correcto,—de pedir a producir; de pedir prestado a prestar; de pedir a dar;
de robar a restaurar, y a actuar honestamente; de ser severo a ser perdonador;
y de ser servido a servir.
“La verdadera religión siempre se
ve distintamente en nuestras palabras y comportamiento, y en cada acto debido.
Con los seguidores de Cristo, la religión nunca debería ser divorciada del
negocio. Deberían andar mano en mano, y los mandamientos de Dios deberían
—25—
considerarse estrictamente en
todos los detalles de asuntos seculares. El conocimiento que somos hijos de
Dios debería dar un alto tono al carácter aun en los deberes cotidianos de la
vida, haciéndonos “no perezosos en negocio, sino fervorosos en espíritu.
Semejante religión resiste el escudriño de un mundo crítico con la alta
confianza de integridad.—Testimonios, Tomo 4, pp. 190, 191.
“El Cristianismo tiene un
significado mucho más amplio que el que muchos le han dado hasta aquí. No es un
credo. Es la palabra de Aquel que vive y permanece para siempre. Es un
principio vivo, animador, que toma posesión de la mente, el corazón, los
motivos y el hombre entero. Cristianismo, ojalá podamos experimentar la forma
en que obra! Es una experiencia vital, personal, que eleva y ennoblece al
hombre entero.”—Testimonios para los Ministros, p. 421, 422.
Todo esto es lo que es la
religión de Cristo, y el que la práctica, tiene la verdadera caridad. 1
Corintios 13—es verdaderamente nacido de nuevo.
Repito, cada verdadero cristiano
primero se organiza a si mismo luego a su familia, y luego su negocio. Y lo que
es más, él aprende que en todo algunos pueden ser organizados, mientras que
otros no; que algunos obran para lograr, mientras que otros trabajan para nada
y que algunos producen, mientras que otros sólo consumen; que algunos están
siempre regalando como el arce, mientras que otros
—26—
están siempre recibiendo como una
esponja seca; que algunos bendicen el mundo con bien, mientras que otros viven
y trabajan para si mismos y piensan que todos deberían vivir y trabajar para
ellos; que algunos practican su religión de una forma silenciosa, mientras que
otros hacen mucha ostentación de santidad con mucha habla religiosa y oración,
pero pocas obras correspondientes; y que algunos saben cuando visitar y cuando
no visitar, mientras que otros no saben ni el tiempo para visitar ni la hora
para despedirse, y ¡tienen que ser obligados a levantarse como percebe una vez
que estén sentados! ¡Cuán complejo es el problema del predicador!
Pregunta No. 110:
¿Es necesario tener un cuadro mental de las cosas por las
cuales oramos?
Respuesta:
Si no tenemos un tal cuadro, no
tendremos nada concreto y tangible por lo cual orar y trabajar. Y naturalmente,
entonces, ni nuestras oraciones ni nuestros esfuerzos lograrán nada. Cada uno
debe tener una visión clara de sus necesidades y sus blancos; faltando tal,
anda ciegamente, y no llega a ningún lado. Recuerda que “donde no hay visión,
el pueblo perece.” Proverbios 29:18 (en la Biblia inglés.) Todos deberían saber
de antemano que han de hacer, y que han de llegar a ser. Luego deberían
asegurarse que esté en armonía con la voluntad de Dios, poner su blanco alto y
ver que lo alcancen.
—27—
¿PUEDE UNO ALCANZAR LA VERDAD SIN
TENER VISIONES DE RAPTO Y SUEÑOS?
Pregunta No. 111:
Concerniente a lo escritos de la hermana White, ella
dice, “me fue mostrado” o fuí llevada en visión.” ¿Podría yo preguntar cómo
podemos creer en “la literatura de la Vara del Pastor” y su contenido si no
fueron revelados de igual manera—por un milagro?
Respuesta:
Nunca hay seguridad en uno basar
su decisión en relación a un mensaje del Señor por la manera en la cual es
recibida. Las experiencias sobrenaturales no son las evidencias más fuertes de
la conexión de uno con el poder divino. De hecho, no son realmente evidencia,
porque hay muchas doctrinas y creencias edificadas sobre un milagro u otro, y
con todo son totalmente desprovistas de verdad. Y nadie debería pasar por alto
que el engaño venidero que ha de barrer al mundo ha de ser dirigido por
milagros, y aun hasta hacer bajar fuego del cielo (Apoc.13:13, 14.) Sin
embargo, por la Palabra de Dios somos prevenidos para no ser engañados.
Tampoco debería uno olvidar que
no todos los profetas de la Biblia tuvieron visiones. David y Salomón
registraron no lo que les fue dado en visión, sino lo que recibieron por otros
medios. Y Juan el Bautista fue llamado aun más que profeta, con todo no hay una
sola declaración profética registrada por él ni hay algun registro de que él
fue jamás tomado en visión.
—28—
El fue meramente un intérprete de
las Escrituras de los profetas. Así que Dios habiendo hablado muchas veces en
muchas maneras a Sus profetas (Hebreos 1:1).
Debería notarse, sin embargo, que
sólo una pequeña porción de los escritos de la hermana White fue recibida por
medio de visiones. Y las cosas mostradas en semejantes visiones son, por regla
general proféticas— mirando hacia adelante a algún evento futuro—y más o menos,
una adición a las profecías, no interpretaciones de ellas.
Evidentemente el pueblo de Dios
en este tiempo particular no tiene necesidad de visiones, sino más bien
necesita intérpretes de las visiones de los profetas antiguos que todavía no
son comprendidas. Y eso es lo que Dios ha visto idóneo para darnos para que
comprendamos la Biblia. Este es el mayor milagro conectado con la Vara del
Pastor. (Véase la ilustración en el tratado número 6, “Por Qué Perecer”,
edición de 1944, p. 18).
Más, no sea vuestra fe basada en
milagros o en experiencias de hombres, sino en las revelaciones de Su Palabra
profética. Y ahora el único procedimiento sensato y seguro es leer
detenidamente cada página del mensaje solemne contenido en las publicaciones de
la Vara del Pastor. No escape de su atención ni una linea. Estudie cada palabra
cuidadosamente y con oración. Sea fervoroso y diligente en su prosecución de la
verdad y “examinadlo todo, retened lo bueno.” 1 Tesalonicenses 5:21.
—29—
¿POR QUÉ LA NECESIDAD DE
UN JUICIO?
Pregunta No 112: Yo No puedo ver la necesidad de un
juicio. ¿Por qué debemos ser juzgados después de ser salvos?
Respuesta:
La Biblia enseña que hay un
juicio venidero y esto es innegable. Por lo tanto sólo necesitamos dar la razón
por ello. El verdadero pueblo de Dios, se nos dice, está mezclado con los
falsos, “el trigo está con la cizaña”. El juicio, por lo tanto, es para
determinar quienes son “trigo” y quienes son “cizaña” y para designar el futuro
de cada uno.
Según la parábola de Jesús, esta
obra toma lugar en el tiempo de la siega, el fin del siglo (Mateo 13:30,40). Y
como la congregación de los muertos igual que la congregación de los vivos
están mezclados, el bueno con el malo, el juicio toma lugar sobre ambos,
primero entre los muertos, luego entre los vivos. En el juicio se hace la
decisión en cuanto a quienes son dignos de la vida eterna, y quienes son dignos
de la muerte eterna (Juan 5:28,29); quienes han de surgir en la primera
resurrección (Apoc.), y quienes en la segunda; y también quienes han de ser
trasladados cuando Jesús venga (1 Tesalonicenses 4:16,17), y quienes han de
perecer con el resplandor de su venida (2 Tesalonicenses 2:8). Esto es el
primer aspecto del juicio, y siendo solamente una obra de los libros (Daniel
7:10), una obra que no perturba ni a los muertos en su sepulcro ni a los vivos
en la iglesia, toma lugar en el cielo.
—30—
El segundo aspecto no es una obra
de libros sino una separación actual de los muertos en el día de la
resurrección, y de los vivos en el día de purificación— los justos muertos son
levantados, y los impíos son dejados en los sepulcros, los justos vivientes son
sellados para vivir eternamente y los impíos dejados para morir. (Ezequiel
9:2—7).
Así que los muertos dignos son
juzgados para levantarse en la primera resurrección, mientras que los vivos
dignos son juzgados para seguir viviendo, y los que no son dignos, juzgados
para morir. Y esta es la sencilla razón para el juicio.
¿ES “EL” O HEMOS DE
BUSCAR A OTRO?
Pregunta No 113:
“El que despedaza”, como yo lo veo después de leer el
tratado No. 14 “Noticias de Guerra Predichas,” es Hitler. Pero, ¿cómo puede ser
así cuando él está sufriendo lo peor de la guerra, y los aliados están ganando?
Respuesta:
El Tratado no identifica por
nombre a “el que despedaza”. Cualquier conclusion, por lo tanto, que uno hace
del análisis de su contenido, sólo puede ser como inferencia y, por lo tanto,
tentativa.
De los desarrollos actuales en el
cuadro de guerra Europea, parece que Hitler está destinado a fracasar. A pesar
de esta apariencia, sin embargo, la profecía de Nahum le señala analíticamente,
aunque sea posible que alguien más pueda todavía surgir para llevar a
—31—
cabo la predicción a su
cumplimiento. Y si durante esta guerra la profecía no llega a su cumplimiento
total, tiene que ser que el sellamiento de los santos todavía no se ha
completado; que la obra del mensaje no ha terminado, que las primicias no están
listas para estar con el Cordero sobre el monte Sión. Esto parece ser el único
impedimento.
Así que aunque no vemos la forma
en la cual la profecía se cumplirá, se nos dice, sin embargo, claramente que al
tiempo cuando “Asiria” caiga, el Señor libertará a su pueblo no sólo de los
pecadores entre ellos sino también del dominio gentil.
Sin embargo, “entonces caerá
Asiria por espada no de varón y la consumirá espada no de hombre; y huirá de la
presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios.” “Porque Asiria que
hirió con Vara con la voz de Jehová será quebrantada.” Isaías 31:8; y 30:31.
Por eso, mientras que la Santa
Voz de la profecía declara, “Porque ahora quebraré su yugo de sobre ti, y
romperé tus coyundas,” también manda: “He aquí sobre los montes los pies del
que trae buenas nuevas del que anuncia la paz...porque nunca más volverá a
pasar por ti el malvado; pereció del todo.” Nahum 1:13,15.
Ahora es el “tiempo conveniente,”
querido lector para tomar una posición firme con el que trae las buenas
noticias No lo postergue!
—32—
¿DEBERÍAMOS BUSCAR LA ECONOMÍA
MIENTRAS QUE EVITAMOS EL ORGULLO?
Pregunta No. 114:
¿Deberían las mujeres usar medias de seda o de algodón?
Respuesta:
La posición y las circunstancias
de algunas mujeres hacen que no sea práctico el usar medias de seda, y otras,
medias de algodón. Pero el usar medias de seda transparente, siendo ni modesto,
ni práctica en ninguna forma, debe ser claramente inaceptable para todos los
cristianos. Sin embargo, si las medias de seda, prueban ser más convenientes y
económicas y también más cómodas que las medias de algodón, luego ellas
deberían ser la mejor elección. Pero si las medias de hilo de escocia o
algodón, son más convenientes, económicas y más cómodas, luego obviamente son
preferibles. No hay ninguna regla fija para todos. Este es un asunto para
ejercitar el juicio y conciencia individuales.
“La economía en el manejo de
recursos es una rama excelente de sabiduría cristiana.... el dinero es un don
excelente de Dios. En las manos de sus hijos es alimento para los hambrientos,
bebida para los sedientos, y vestidura para los desnudos, es una defensa para
los oprimidos, y un medio de salud para los enfermos. Los medios no deberían
gastarse sin necesidad o pródigamente para la gratificación del orgullo o
ambición.”— Testimonios volumen 4, p .571.”
“Al establecer y llevar adelante
la obra, la economía más estricta siempre ha de mostrarse.”—Consejos sobre la
Salud, p. 319 en inglés.
—33—
¿UN MODELO FUERA DEL MUNDO O EN EL MUNDO TAMBIÉN?
Pregunta No. 115.
Algunos piensan que los vestidos que usan los que residen
en Monte Carmelo, son demasiado largos para los que viven en las ciudades. ¿Será
verdad?
Respuesta:
Si un vestido corto no constituye
vestimenta modesta para una mujer cristiana en un lugar aislado tal como Monte
Carmelo, luego será aun más vergonzoso en la ciudad. Cualquier mujer en
cualquier lugar se verá mucho mejor en un vestido modestamente largo y de buen
gusto, que en un vestido indecentemente corto. Ella así se recomendará a las
personas inteligentes, y por encima de cualquier otra consideración, ella será
un poder para bien en lugar de un poder para mal.
Para comenzar, los creadores de
moda pusieron a mujeres insensatas en los vestidos cortos, y la mundana mayoría
en forma insensata siguieron su ejemplo. Y si los modistas ahora pusieran los
mismos modelos en vestidos modestos largos y más nítidos, la multitud de
mujeres cristianas sin vacilación seguirian sus pasos. Un vestido a la mitad de
la distancia entre la rodilla y el tobillo es de largura modesta, y de ninguna
manera es demasiado largo para una mujer cristiana no importa el lugar.
Dios espera que su pueblo sea la
cabeza, y ponga una norma correcta. Por lo tanto dar un testimonio no cristiano
en el vestido fuera de Monte Carmelo,
—34—
donde uno se encuentra con la
multitud del mundo, es aun peor que hacerlo donde la influencia de uno es
limitada estrictamente a creyentes.
“Usted no será responsable por
los pecados de sus hermanos, a menos que su ejemplo les haya causado tropezar,
o les háya desviado del camino angosto.”—Testimonios, Tomo 2, p. 256.
Pregunta No. 116:
Mi pelo es tan simple que me hace parecer rara. ¿Sería
mal rizarlo?
Respuesta:
Puesto que las modas licenciosas
del mundo son condenadas en la palabra, no le podemos animar a hacer como el
mundo hace. El cristiano está amonestado a vestirse con modestia, nítida y
debidamente. Pero mientras que uno evite los extremos y las prácticas
licenciosas del mundo, el cristiano debería ser cuidadoso de no ir al otro
extremo, no aparecer falta de pulcritud. Manténgase en el centro del camino, es
decir, arregle su cabello de tal forma para evitar llamar la atención del ojo
del público por razón de cualquier extremo. (Léase Isa. 3:16—23.)
Pregunta No. 117:
¿Es correcto que una mujer use pantalones mientras ella
esté desempenando en la obra? ¿No son acaso ropa de hombres?
—35—
Respuesta:
Si llevar pantalones debería
restringirse a los hombres porque hoy universalmente todos los hombres llevan
pantalones, luego antiguamente las faldas deberían haber sido prohibidas a las
mujeres porque esa vestidura fue en aquel tiempo el atavío común de los
hombres.
Pero como los hombres igual que
las mujeres en aquel tiempo usaban faldas, la pregunta no debería ser si las
faldas o pantalones deberían siempre u ocasionalmente ser usados por las
mujeres, sino si el vestido de la mujer debería ser precisamente como el
vestido del hombre.
Recordemos que no hay ningún
mandato bíblico en relación a que forma de vestido los laicos de la iglesia
deberían usar, excepto que manda que debería ser modesto, no costoso (1 Tim.
2:9), y que aquel del hombre debería ser distinto del de la mujer. “No vestirá”
el Señor dice, “la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer;
porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.” Deut. 22:5.
Ahora si los pantalones tienen la
apariencia distinta de ser un vestido que pertenece a la mujer, luego no puede
clasificarse como vestido de hombre.
Hay otra fase de la pregunta que
necesita considerarse: si la vestiamenta es modesta, no extravagante, hecha
para la necesidad de la persona, no al capricho de las modas siempre cambiantes
del mundo, luego no vemos ningún mal en usarlo.
—36—
Pensamos que los pantalones
modestos son mucho mejores que los vestidos inmodestos cortos. Pero aun los
pantalones llevados públicamente no ofrecen a la mujer esa apariencia modesta
de un atavío cristiano. A no ser que sea cierta ocasión o un trabajo particular
cuando el vestido puede ser un impedimento, los pantalones no deberían
sustituir el vestido nítido y modesto que conviene a una mujer cristiana. Si,
sin embargo, el uso de los pantalones es exigido cuando uno trabaja en una
fábrica, luego no vemos nada mal en usarlo durante las horas de trabajo.
Pregunta No. 18:
Yo pienso que es un pecado para mi hija usar un reloj de
pulsera. ¿Eso es así?
Respuesta:
No hay objeción en llevar un
reloj de cualquier tipo. Pero cuando uno hace una ostentación de ello, sea en
la muñeca o cualquier otra parte, se presta a la ornamentación, y sólo hace
inferior el carácter del que lo usa, le muestra orgulloso, y hace a los otros
celosos. Más aun cuando una joya, usada por adorno, es de una marca y calidad
baratas, no sólo rebaja el carácter y el gusto del que la usa sino que le
representa como un imitador presuntuoso. Un cristiano abandonará todas vanas apariencias,
y será totalmente sin culpa. Si necesita llevar un reloj lo hará prudentemente,
como una accesoria necesaria, y no lo usará prominentemente como para estilo u
ostentación.
—37—
¿DEBERÍA LA MUJER DEJAR PUESTO SU
SOMBRERO CUANDO EL HOMBRE QUITA EL SUYO?
Pregunta No. 119:
¿Qué quiere decir Pablo en 1 Corintios 11 concerniente a
la mujer cubriendo su cabeza? El verso 15, ¿no muestra que su cabello es la
cubierta?
Respuesta:
“Pero quiero”, dice el Espíritu
Santo, “que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la
cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.” 1 Cor. 11:3. Observe la forma
en la cual la humanidad y la divinidad son vinculadas: Dios, Cristo, el hombre,
la mujer. Por eso “todo varón o mujer que profetiza con la cabeza descubierta
afrenta su cabeza [Dios]. Pero toda mujer que profetiza, con la cabeza
descubierta, afrenta su cabeza [el hombre]: porque lo mismo es que si se
hubiese rapado Porque si la mujer no se cubre que se corte también el cabello
[eso es, si una mujer no usa un sombrero, que corte su cabello]: y si le es
vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse que se cubra [que use un
sombrero]. Porque el varón no debe cubrirse la cabeza pues es él la imagen de
Dios; pero la mujer es gloria del varón. Versos 4—8. Esta Escritura enseña
claramente que el hombre debería quitar su sombrero cuando ora o profetiza
—38—
(enseñando las Escrituras),
mientras que la mujer debería dejar el suyo.
Uno no puede concluir lógicamente
del verso 15 que el cabello es la cubierta a la cual se refiere. Si tal fuese
el caso, luego lógicamente el hombre debería raparse la cabeza para poder hacer
la distinción entre los dos. Más bien, si el cabello de la mujer es la cubierta
exigida, luego ¿porque dicen las Escrituras que hay que usarla para “orar o
profetizar? y ¿pudiera ella quitar su cubierta (cabello) cuando ella no está
orando, a no ser que use una peluca?
Las Escrituras, por lo tanto,
hacen claro que en cualquier ocasión religiosa que exige que el hombre quite su
sombrero, exige que la mujer se ponga el suyo.
Pregunta No. 120:
¿ Deberían los creyentes quienes son bien establecidos en
el mensaje, celebrar el servicio de la santa cena cuando se reúnen?
Respuesta:
En cuanto a autorizar el servicio
de la santa cena entre nosotros, creemos que puesto que todos, como Adventistas
del Séptimo Día nos hemos contaminado como lo hicieron los judíos a la venida
de Jesús, (D, T, G P. 104, En inglés). Y puesto que este servicio sagrado trae
condenación a los que lo celebran indignamente (1 Cor 11: 29), por lo tanto, no
nos
—39—
atrevemos, como Davidianos a
asumir sus privilegios santificados hasta que como pueblo nuestras vidas lleven
evidencia convincente de nuestro arrepentimiento de la condición Laodicense.
La lección al no autorizar este
servicio bendito entre nosotros privadamente en este tiempo, es inversamente
paralela a aquella que Juan el Bautista enseñó al ordenar e insistir en el
servicio bautismal en ese tiempo. Es decir, el acto de Juan de instituir el
servicio bautismal en ese tiempo, mostró que los judíos no estaban listos para
encontrar a su Rey, y la Vara al no instituir el Servicio de la Santa cena,
ahora muestra que nosotros tampoco estamos listos para encontrarnos con nuestro
Rey, y que por lo tanto, deberíamos arrepentirnos pronto de nuestra tibieza,
comprar el “colirio” y ungir nuestros ojos. Luego gloriosamente celebraremos el
servicio de la santa cena, y la vergüenza de nuestra desnudez no se mostrará.”
(Apoc. 3: 18).
Los que no comprenden esta gran
necesidad todavía están ciegos a la condición deshecha de la iglesia, y la
Santidad del Señor. Una fe exterior en el mensaje no basta; su obra interior en
nuestras vidas es la obra esencial y suprema que debe tomar lugar en las vidas
de todos o en la vida de cada uno de nosotros antes que conciencia y
provechosamente podamos celebrar la Cena del Señor. Apresuremos ese feliz día.
Pregunta No. 121:
¿Cuál es el significado de 1 Tim. 4:14; “no descuides el
don que hay en ti, que te fue dado
—40—
mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio”?
Respuesta:
En la escritura bajo
consideración el apóstol Pablo está instándole al cristiano a ser fiel y lleno
de celo en los deberes que Dios ha colocado sobre él. Y a no descuidar sus
privilegios y oportunidades, ni estimar en poco sus dones y capacidades para
multiplicar sus “talentos.”
El primer deber de cada Davidiano
es obedecer a los principios de la doctrina, a hacer cualquier obra que le dan
a hacer y por precepto y ejemplo, guiar a otros a hacer lo mismo.
Algunos están haciendo esto
edificando el Centro de Monte Carmelo, algunos al dar estudios, otros al
escribir cartas, otros al enviar libros a sus parientes o amigos, y conocidos y
aun otros al enviar nombres y direcciones de Adventistas del Séptimo día a
quienes la literatura de la Verdad Presente pueda ser enviada.
Cada uno debe ser fiel en sus
deberes, como fue Daniel, para no traer reproche a su profesión religiosa, sino
más bien, por su comportamiento consecuente y servicio fiel en el nombre de
Cristo guiar a otros al mensaje de la hora, hoy como nunca antes el cristiano
no ha de ser “perezoso en el cuidado, sino fervoroso en espíritu, sirviendo al
Señor.” Rom. 12:11.
—41—
Pregunta No. 122:
Según el Tratado No. 13 “Saludos de Cristo,” Edición de
1841, p. 5, 6, Los Cristianos no deberían dar regalos de “Tiempo Tradicional.”
¿Será malo recibirlos? ¿O debería uno regresárselos y así arriesgar ofender a
los dadores?
Respuesta:
El tratado no tiene la intención de
comunicar la idea que es malo aceptar regalos de “Tiempo Tradicional” de los
que no están bien informados tocante a los malos resultados de la costumbre,
sino que no es correcto para los que si están al tanto, darlos en tales
ocasiones tradicionales. Si uno rechaza el regalo sin duda ofendería al dador.
¿CÓMO PUEDE ESTAR UNO EN PIE SI
PIENSA EN CAER?
Pregunta No. 123:
¿Tendrá usted la bondad de explicar Hebreos 6:4—6?
Respuesta:
Aquellos que no viven ni siquiera
a la par de aun los primeros principios de la doctrina de Cristo, y que no
siguen “adelante a la perfección,” sino que “otra vez echan el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas,... los que una vez fueron iluminadaos , y han
probado del don Celestial, y eran partícipes y recipientes del Espíritu Santo,
y han probado la buena Palabra de Dios, y las virtudes del mundo venidero, si
ellos apostatan,” Pablo, previene, “es imposible... renovarles una vez más para
el arrepentimiento.
—42—
viendo que crucifican para si
mismos al hijo de Dios una ves más, y le exponen a la vergüenza.” Heb. 6:1,
4—6.
La escritura misma hace claro que
los que han sido especialmente favorecidos con gran luz pero que no viven estos
principios inspirados de doctrina de verdad, están echando un cimiento que les
dirigira de nuevo al mundo, y si ellos así retrocedieran, sería imposible para
el Evangelio de Cristo renovar su conversión en “alguna temporada más
favorable.” Los ejemplos clásicos del rey Agripa y Félix (Hechos 24, 25, 26)
son evidencia notable de esto.
Pregunta No. 124:
Me han dicho que al orar a Dios, el Padre, deberíamos
decir siempre: “En el nombre de Tu Hijo amado Jesús, Quien murió por mi,
humildemente suplico, etc.” ¿Es ésta la forma correcta de orar?
Respuesta :
Aunque esta forma de orar puede
ser excelente, sin embargo no todas las plegarias necesitan tomar siempre la
misma forma.
En la oración ejemplar del Señor
ha de encontrarse la forma perfecta. He aquí la bella oración, la perfecta
oración, cada palabra lleva propósito y significado—“Padre nuestro,” no “ Padre
mío” (especialmente en público); “Perdonanos ... Como, “No meramente
“Perdonanos” “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra, no en el cielo,
sino, “como en el cielo.”
—43—
Corto, pero abarcando todo y sin
repeticiones, nos enseña a dirigirnos a nuestro Creador por su título paternal,
nuestro padre, que nos trae en una unión más íntima que con cualquier otro de
sus títulos. Nos hace darnos cuenta de nuestra completa dependencia en El para
todas nuestras necesidades. Cubre nuestros pecados y nos reconcilia con nuestro
Padre, y nos hace amigos de nuestros prójimos, hasta de los que han pecado
contra nosotros. Crea en nosotros amor por su Reino, y nos inspira con celo
para trabajar por su venida. Y finalmente nos conduce a hacer todo lo que
podamos para el predominio de su voluntad aquí en la tierra.
La oración de oraciones, nos
exige el estudio más reverente y la observancia de sus principios sublimes.
(Véase El Discurso Maestro de Jesucristo, p. 151—176 en inglés.)
¿SEREMOS PRESUNTUOSOS E
INACTIVOS?
Pregunta No. 125:
¿No muestra una falta de fe el orar por los enfermos y
luego intentar curarlos?
Respuesta:
Si solamente oramos por uno que
está enfermo sin hacer nada por él, sólo significara, en el análisis final, que
el suplicante es más justo y compasivo que Dios. Y trata, por lo tanto, de
buscar convencer al Señor de su deber de hacer algo por el enfermo, como si el
no tuviese deseos de hacerlo.
Cuando oramos por otros no
estamos a Dios con algo que
—44—
El no esta infinitamente mejor
familiarizado que lo que nosotros jamás podriamos estar. Puesto que Él conoce
todo el asunto, la razón por la cual oramos no es para convencerle que alguien
necesita su bendición, sino para pedir sus bendiciones sobre lo que podamos hacer
por la persona necesitada. El Levita y el sacerdote no hicieron nada para
ayudar al hombre lastimado, y fueron condenados por su falta de compasión,
mientras que el Samaritano lo hizo, y fue encomendado por su humanitarismo.
Por lo tanto, si oramos por otros
o por nosotros, estamos orando por las bendiciones del Señor sobre nuestros
débiles esfuerzos. Si el Señor ve propio darnos la sabiduría y la habilidad
para traer respuestas a nuestras propias oraciones, ¿no es su acto de sanar a
los enfermos por nuestros esfuerzos, aún más glorioso que si Él los sanara sin
que tuviéramos que levantar un dedo?
¿CUÁNDO ESCRIBIR Y CUANDO
NO ESCRIBIR?
Pregunta No. 126:
¿Es correcto en el Sábado escribir cartas misioneras y
subscribir para la literatura del Evangelio?
Respuesta:
Mientras que conviene hacer bien
en el Sábado, con todo hay algunas clases de actividades, tales como escribir
cartas misioneras o vender o tomar órdenes para literatura evangélica, las
cuales aún cuando son hechas en el interés de la obra del Señor, no son
correctas. Véase Tes. Tomo 1. p. 471, 472. Tomo 8, p. 250.)
—45—
Significa realmente cambiar el
sábado en un día de trabajo y comercio, no consagrándolo como uno de descanso y
devoción. Y si es llevado a cabo en la casa de Dios, tal tráfico es una
profanación de ella.
Aunque el escribir cartas
misioneras parezca preferible a vender literatura del Evangelio en el día
sagrado, con todo, ello también cambia el propósito primordial del sábado de un
día de descanso a un día de trabajo. En el día Sábado Dios descansó, de “todo
su trabajo.” Gen. 2:2. Por eso, en ese día los cristianos deberían de descansar
de toda su obra.
Para ayudar a guiarnos en este
asunto, debería recordarse como regla general, que cualquier cosa que pudiese
hacerse, en otro día es pecado hacerlo en el día Santo de Dios. El edificio del
tabernáculo y los sacrificios fueron igualmente de gran importancia en el
servicio del Señor (en el adelantamiento del Evangelio en tipo en el Antiguo
Testamento) como es la venta de la literatura del Evangelio y el escribir
cartas misioneras a este tiempo. Mientras el Israel antiguo edificaba el
tabernáculo para el servició de Dios, él Señor les prohibió hacer cualquier
obra allí dentro, durante el sabado.
“Acababa de darse instrucciones,”
dice el Espíritu de Profecía, “para la inmediata construcción del tabernáculo
para el servicio de Dios y era posible que el pueblo creyese que puesto que el
objeto perseguido era la gloria de Dios, y debido a la gran necesidad que
tenían para rendir culto a Dios era justificable que
—46—
trabajaran en la construcción en
el Sábado. Para guardarlos de este error se dio la advertencia.
["...cualquiera que hiciere obra en él, aquella alma será cortada de en
medio de sus pueblos.” Exo. 31:14.] Ni aun la santidad y urgencia de aquella
obra dedicada a Dios debía llevarlos a violar el santo día del Señor.”—P. P.,
pp. 323, 324.
Y Jesús con un látigo de pequeñas
cuerdas expulsó del templo a los que compraban y vendían (Juan 2:5), aunque los
animales que habían sido comprados y vendidos habían de emplearse en el
servicio de sacrificios.
Como regla general, los que
piensan que es permisible escribir cartas misioneras en el sábado, hacen muy
poco si alguna cosa para Dios, durante los 6 días de trabajo. No estan
dispuestos a darle de su tiempo, ni siquiera el poco que se necesita para
escribir una carta. Por eso, las cartas que escriben en el sábado son en
realidad, cartas que salen no de un corazón de amor, sino más viene de un deseo
de ahorrar tiempo para sí mismo. La correspondencia común es a menudo esmaltada
con religión para apaciguar la conciencia y ofrecer una excusa con la cual
escudar el pecado de emplear así las horas de sábado. Satanás inspira tales
actos para hacer el pecado sumamente más pecaminoso.
Pregunta No. 127:
¿Deberían los obreros de tiempo parcial o tienen éxito
recibir apoyo financiero de la
—47—
Asociación?
Respuesta:
Puesto que cualquier labor
verdadera para Cristo es puramente una labor de amor, para todos los Davidianos
de corazón el pensamientos más elevado será—la salvación de las almas. Dejarán
el asunto de salarios enteramente “al Padre de familia,” con el conocimiento
cierto que cuando venga, él les dará “lo que sea justo.” Los fieles que el
Padre de familia emplea, salen a trabajar sin saber lo que van a recibir al fin
del día. Por lo tanto, los obreros que El está enviando a la viña en la hora
undécima, deben aprender que la obra debe llevarse adelante, completamente en
la manera del Señor, no en la de hombres.
Si el mensaje le concede un
salario a quienes trabajan tiempo parcial en el campo, estaría así sentando un
precedente que le obligaria apoyar financieramente a cualquiera que haga
cualquier cosa, sea poco o mucho. Tal precedente, obviamente, no podría
seguirse y aun cuando pudiera, sólo dañaría al obrero y a aquellos por los que
el trabaja.
Por consiguiente, el único
procedimiento debido: es que todos los que participan en la obra de llevar este
mensaje del sellamiento, reportan sus actividades a los cuarteles generales de la
obra, para que la Oficina pueda tener registros y poner a su crédito los
resultados de sus labores y si acumulan suficientes recursos como resultado de
sus esfuerzos que les capacite para trabajar tiempo
—48—
completo enseñando el mensaje,
entonces pueden ser empleados a tiempo completo, proveyendo los gastos
necesarios del beneficio financiero de sus labores.
En esta llamada de obreros,
todos—pequeños o grandes, ricos o pobres, instruidos o sin letras—tienen el
alto y exaltado privilegio de llegar a ser ministros de Cristo.
“La Verdad Presente conduce hacia
arriba y hacia adelante, recogiendo a los necesitados, los deprimidos, los
dolientes, los despojados. Todos los que vengán han de ser unidos al rebaño. En
sus vidas ha de verificarse una reforma que les hará miembros de la familia
real, hijos del rey del cielo.”—Test, Tomo 8, p. 195—6.
Finalmente, todos los maestros de
la Verdad Presente deben informar a la oficina en cuanto a sus esfuerzos. En su
turno, ella hará todo lo posible para que su obra tenga éxito.
¿APACENTAR SÓLO LAS OVEJAS O
TAMBIÉN LOS CORDEROS?
Pregunta No. 128:
¿Será tan esencial alcanzar a los nuevos conversos en
Laodicea como a los miembros más viejos? Yo tengo entendido que los que se han
hecho Adventistas del Séptimo Día después de que el mensaje del sellamiento se
anunciara por primera vez, podrían tener la oportunidad de incorporarse con la
multitud; de otro modo ¿cómo puede terminarse la obra, considerando que nuevos
miembros están entrando en Laodicea más rápido de lo que podemos alcanzarlos?
—49—
Respuesta:
No vemos ninguna razón para que
los que recién han aceptado la fe Adventista deberían ser descuidados. De
hecho, sería una tarea casi imposible separarlos. Por lo tanto, no sólo es
correcto sino necesario aprovecharse de cada oportunidad para presentar la
Verdad a Adventista del Séptimo Día, sea joven o viejo en el mensaje del tercer
ángel. Aparte de esto la responsabilidad descansa sobre el Señor. El ha
prometido tomar las riendas en sus propias manos y acortar la obra en justicia.
Sin embargo, al estudiar o
platicar con quien usted sabe es un recién converso debería tener cuidado
especial y buen criterio y tacto para presentar solamente las verdades de
reforma más sencillas al principio, para no confundir la mente de uno que es
sencillamente un “bebe” (un “Maher-salal-hasbaz”) en las Escrituras.
¿NO DEBERÍAMOS TRABAJAR PARA EL
MUNDO SI TENEMOS TIEMPO EXTRA ?
Pregunta No. 129:
Cuándo no estamos trabajando por los pecadores en Sión
¿por qué no ir a trabajar por los pecadores en el mundo? ¿Nos ha dado luz el
Señor para que la escondamos bajo un almud, o para alumbrar al mundo con ella?
Respuesta:
Si no estamos trabajando por los
pecadores en Sión, deberíamos estar trabajando por los pecadores en el mundo.
—50—
Sin embargo, si comprendemos
debidamente la situación y creemos en llevar a cabo fielmente nuestro cometido,
deberíamos estar trabajando por los pecadores en Sión con una carga tan
consumidora que en actualidad, no sobraria energía para trabajar por los
pecadores en el mundo, excepto por los casos tales como la mujer sirofenisa
(Marcos 7:26). Entonces estaríamos haciendo nuestra parte llamando a los
144,000 a su tarea, y así apresurando el tiempo del recogimiento de la gran
muchedumbre del mundo—el día del Fuerte Clamor.
¿CUALES TRATADOS SON PARA
PERSONAS NO ADVENTISTAS?
Pregunta No. 130:
¿Cuáles de la literatura de “La Vara del Pastor” son
convenientes para dar a aquellos que no son miembros de la denominación
Adventista del Séptimo día?
Respuesta:
La literatura de la Vara del
Pastor es preparada para Adventistas del Séptimo día, pero si la ocasión
surgiera para dar algunos a no adventistas, los tratados números 12, 13, y 14
son los mas adaptados.
Pregunta No. 131:
¿Deberian estudiarse los temas contenidos en las
publicaciones de la “Vara del Pastor” o en otras obras, en nuestras reuniones
en Sábado?
Respuesta:
Si la Vara del Pastor tiene el
mensaje de la hora,
—51—
entonces debiera tomar prioridad
sobre toda otra verdad, porque el Espíritu de profecía dice, “lo que necesita
el rebaño es la ‘Verdad Presente’. P. E., p 63. “Estas cosas [el sellamiento de los Santos]
“deberían absorber completamente las mentes de los hombres y la atención
completamente. P. E. 118. “Presentad nuevos principios, y acumulad la clara
verdad.”—Testimonios Para Ministros, p. 118.
Pregunta No. 132;
¿Si hemos de examinarlo todo y de retener todo lo que es
bueno y de estar siempre listos para dar una respuesta a todo hombre de la
razón de la esperanza que está en nosotros, luego no deberíamos desafiar a los
que son enemigos de la “Vara del Pastor” para probar el mensaje falso?
Respuesta:
Aun para los que ha quedado
establecido en sus mentes de una vez y para siempre que la Vara del Pastor
contiene un mensaje del cielo, sin mencionar los que no son capaces de
defenderlo en todos sus aspectos, no están de ninguna manera justificados para
exponer sus preciosas Joyas de verdad al Enemigo, cuyo blanco es quitárselas.
Especialmente cuando la persona no viene con una promesa de darles algo que
sustituye lo que ya tienen. No se pueden dar de el lujo de desafiarles a probar
si pueden despojarles de su tesoro o no. Una vez la hayan perdido la “prueba”
será una ¡triste “consolación”! Colocándose así en el terreno de ventaja de
Satanás, les hará no solamente culpable de insensatez, sino de presunción. Será
malgastar su tiempo y su energía también.
—52—
Será invitar al diablo a
despojarles de la vida eterna.
Todos tenemos que guardar nuestro
tesoro celestial con el mayor cuidado, y conservar nuestra fe para dar una
respuesta a cada hombre de la esperanza que hay en nosotros, pero no lanzando
desafíos a él para ascosarnos con preguntas engañosas y luego debatiendo y
discutiendo con el.
Sin, embargo, si por alguna razón
se ve en la obligación de asumir el riesgo de enfrentrarse con el enemigo en
esta guerra Espiritual, entonces por lo menos debería exigirle que conteste la
Verdad en su totalidad; No se permita que el lo límite a algún tema
controversial que posiblemente ninguno por el momento pueda aclarar. No permita
ser forzado a una posición defensiva, sino más bien póngase en una posición
ofensiva, y con todo nunca discuta.
No olvide que el Enemigo quien
busca quitarle su corona, es más poderoso que usted, y que por lo tanto si
usted no está absolutamente establecido en el mensaje, en lugar de estudiar con
los enemigos del mensaje estudie con los que son amigos. No es sino hasta que
hayas hecho todo lo posible por permitir que los mensajeros prueben que es
correcto, y siguen convencidos que no es Verdad Presente, puede usted
debidamente estudiar con sus oponentes. Haga todo lo posible para asegurarse
que alguien no le robe de un mensaje del Señor. “Que ninguno tome tu corona.”
Apoc. 3:11. Recuerde que si hay alguien listo para socavar una verdad, hay otro
listo para socavar otra verdad, y así
—53—
sucesivamente. De hecho el
Enemigo está listo para dinamitar cada verdad en existencia, aun hasta la
Biblia misma, si le dan una oportunidad. Es cierto, sin embargo que Satanás no
tiene tanto espacio para argumentar en contra de las verdades de la Vara, como
los que guardan el domingo tienen en contra de la verdad del Sábado.
Siempre tenga presente que “los
esfuerzos hechos para retardar el progreso de la verdad servirán sólo para
extenderla” (Testimonios para la iglesia, tomo 5 p. 454. y que usted será
promovido con ella, si se mantiene fielmente en el centro del camino, no
corriendo adelante con un celo que no está a la par con su conocimiento.
“Nuestras convicciones necesitan
ser reforzadas a diario, por la sincera y humilde oración y el estudio de la
palabra. Mientras que cada uno tiene su individualidad, mientras que cada uno
deberíamos mantener nuestras convicciones firmemente, deberíamos guardar las
verdades de Dios en la fuerza que Él otorga. Si no lo hacemos serán arrebatadas
de nosotros.” —Testimonios, Tomo 6, p. 401.
Por eso, si uno que está
establecido en la verdad, y está buscando más, desafiar al Enemigo, es como
colocar la espada de uno en su mano y desafiarle a cortarle a uno la cabeza.
Nunca lance desafíos, por lo
tanto, pero siempre esté listo para dar una respuesta debida e inteli
gentemente a cada hombre.
—54—
Nunca discuta, pero siempre
enseñe la verdad: nunca vaya a un enemigo o a uno que no cree en el mensaje para
probar que éste es correcto o incorrecto; más bien examínelo con los amigos,
con los autores del mensaje -- los que realmente saben el mensaje.
¿QUÉ SIGNIFICA “ENSEÑAR LO QUE ES PUBLICADO”?
Pregunta No. 133:
“El Código Simbólico” dice, “enseñe solamente lo que se
ha publicado.” Por favor, ¿podría usted explicar si esta restricción abarca la
Biblia, el Espíritu de Profecía, y La Vara del Pastor, o solamente los escritos
de la “Vara”?
Respuesta:
La Biblia y los libros del
Espíritu de Profecía Siendo la única fuente de la Vara del Pastor, por lo tanto
cuando la Vara es enseñada, la Biblia y el Espíritu de profecía son enseñados.
Y puesto que ninguno sino el Espíritu de verdad, quien trasmitió los misterios
de Inspiración puede interpretarlos, los que intentan enseñarlos sin la
inspirada autoridad de interpretación, inevitablemente caen en la práctica de
Interpretación privada (2 Ped. 1: 20)—el gran mal que ha arrastrado al
cristianismo a su estado actual de división y confusión, pleitos, e impotencia,
casi sin fin. Y como no nos atrevemos seguir tal camino, por lo tanto, como
maestros de La Vara del Pastor,
—55—
(Las publicaciones oficiales de
la Asociación Adventista Davidiana del Séptimo Día), deberíamos enseñar sólo a
la luz de la Vara, esos pasajes que en una forma u otro necesitan ser
interpretados. Solamente así todos los creyentes en la Verdad Presente llegarán
a ser de una misma mente, viendo ojo a ojó y enseñando las mismas cosas (1 Cor.
1:10; 1 Pedro 3:8; Isa. 52:8).
Y los tales que eligen empeñarse
en la interpretación privada, se les pide respetuosamente dejar de enseñar en
el nombre de la Vara y a expensas de ella. Que ellos, como hombres honrados,
enseñen en sus propios nombres y sus propios gastos.
¿CÓMO PROBAR QUE LA MATANZA ES LITERAL?
Pregunta No. 134:
¿Cómo puedo yo probar a un adventista que la matanza de
Ezequiel 9 es literal?.
Respuesta:
Primero llame la atención al
hecho que el Señor mismo estaba al umbral de la casa terrenal cuando la matanza
tuvo lugar allí. Estudie cuidadosamente el tratado No. 1 “Los Dardanelles de la
Biblia”, tratando el evento como fue visto por el profeta, y mantenga este
punto fijo en mente como los otros semejantes. Segundo múestrele “Joyas de los
Testimonios”, Tomo 2, p. 65, que dice... “Aquí vemos que la iglesia. —El
santuario del Señor, —fue la primera en sentir los golpes de la ira de Dios.”
—56—
Luego tomando el tema de otro
ángulo, introduzca la evidencia del Espíritu de profecía que revela que cuando
el mensaje de Ezequiel nueve es proclamado a la iglesia, algunos dirán”. El es
demasiado misericordioso para visitar a su pueblo en juicio.”—Joyas de los
Testimonios, Tomo 2, p. 65. Como resultado se escribió la triste declaración:
“Habían tomado la posición de que no necesitamos esperar milagros y la manifestación
notable del poder de Dios como en los tiempos anteriores. Los tiempos han
cambiado.” Ibid. —Decir que la matanza de Ezequiel nueve no es literal equivale
a decir “que la iglesia nunca va a sentir el golpe de Dios. No necesitamos
buscar milagros y la manifestación marcada del poder de Dios, como en tiempos
anteriores.” Los que dicen esto son condenados por negar y rechazar la clara
advertencia de la matanza y milagro descritos por Ezequiel nueve.
Tercero, Isaías 66: 16, 19, 20,
muestra que la matanza mencionada en el verso 16 ha de ser literal, porque los
que escapan son enviados literalmente a todas las naciones para proclamar su
gloria y su nombre. Además que esta matanza literal toma lugar en la iglesia
solamente, se ve del hecho que los que escapan de ellos son los siervos de
Dios, quienes más tarde El envía a los gentiles. Si, sin embargo la matanza no
es literal, luego ¿con qué propósito será? y de qué escaparán? Ezequiel los vio
muertos literalmente. (Eze 9:8).
—57—
¿ESTÁN TODOS LOS DONES EN NUESTRO
MEDIO AHORA?
Pregunta No. 135:
De la enseñanza del hermano ------- que el don de sanidad
no está entre nosotros todavía, sino que será restaurado después de la
purificación, ¿hemos de comprender también que el don de la enseñanza todavía
no ha sido restaurado? Y si esta inferencia no es así, ¿tienen los maestros de
la Vara del Pastor el don ahora?
Respuesta:
“Cristo es el mismo médico
compasivo ahora,” declara el Espíritu de Profecía, “que cuando desempeñaba su
ministerio terrenal. En Él hay bálsamo curativo para toda enfermadad, poder
restaurador para toda dolencia, para cada debilidad. Sus discípulos de hoy han
de orar por los enfermos con tanto empeño como los discípulos de antaño. Y se
realizarán curaciones; porque la oración de fe salvará al enfermo”—Ministerio
de curación pag. 172.
El hermano.................. no
intentaba comunicar la impresión de que no haya el don de sanidad entre el
pueblo de Dios hoy, sino sencillamente que los grandes milagros de sanidad,
prefigurados por aquellos efectuados en el tiempo de la primera iglesia
Cristiana, son todavía futuros.
Concerniente al don de enseñar,
Leemos: “Bien que el Señor os dará pan de congoja y de angustia, con todo, tus
maestros nunca más te serán quitados. Sino que tus ojos verán a tus maestros.”
Isa. 30:20.
—58—
Cuando la iglesia sea purificada
sus maestros serán recipientes de mayor poder de lo que fue visto con los 120
discípulos. Se ve esto claramente en la profecía de Joel que trata de la lluvia
tardía, que llega como un maestro de justicia (Joel 2:23, ver margen) y que
reviste a sus recipientes con el poder (ver. 28) para finalmente proclamar esa
justicia por todo el mundo. (Véase P. E. p. 277, 278).
Pregunta No. 136:
¿Qué debemos hacer ahora cuando el dinero es tan fácil de
ganar, pero que los precios son tan altos? ¿Debe gastar todo lo que gana, o
debería despojarse de lujos y ahorrar todo lo que pueda? ¿Y dónde debería
depositar su ganancia?
Respuesta:
De la experiencia del pasado los
sabios aprenden lo inexorable de la ley de la vida tocante a la inflación y
depresión. Saben que la cantidad anormal del dinero en circulación aumenta el
deseo por más productos, más de lo que el mercado puede suplir, y así hace
aumentar los precios grandemente. Reconocen en esto una señal de advertencia de
desastre financiero eminente.
Las personas prudentes también
saben que la frenetica orgía de gastar todo lo que uno gana tarde o temprano
acabará en un montón de privaciones, dolores y tristezas,—la ruina de muchos
hogares. Así que las personas sabias toman medidas de antemano para protegerse
en contra del día inevitable del desastre
—59—
económico. En tiempo de inflación
de precios ellos se abstendrán austeramente de la locura de aumentar los lujos
del actual estandard de vida. Y en este tiempo de aumentada circulación de
dinero, ellos ahorrarán un poco en lugar de gastarlo todo. No caerán en la
descuidada actitud que conviene a las formas de vida animal más bajas—de
“fiesta hoy y hambre mañana”. Tampoco se unirán con los que dicen: “comamos,
bebamos, regocijémonos [gastemos nuestro dinero tan pronto como lo ganemos]
porque mañana morimos.”
Cualquiera que hoy día aborda ese
barco de placer en su excursión alegre hacia el arroyo de menos resistencia,
será arrastrado por un desastre inextricable de mal manejo financiero.
Demasiado tarde, se encontrará víctima de su arrogante improvidencia—cruda
presunción. La mentalidad de tal persona puede compararse solamente con la de
la sanguijuela insensata—esa criatura pequeña que vive en el agua que con
languidez sufre hambre cuando no hay algo conveniente sobre lo cual aferrarse,
luego se mata al comer en exceso cuando algo finalmente pasa por su camino.
Esta forma de prodigalidad es de la peor clase porque para tales personas no
hay una “casa de mi padre” a la cual regresar.
Si el criterio basado en la
experiencia de que la historia se repite ha de ser reconocido, después de esta
guerra debe venir un período de transición con su inevitable depresion. Un
dolar, hoy día, se gana fácilmente; y un dolar que se ahorre hoy puede valer 2
o 3 dolares
—60—
después que termine la guerra,
cuando el dinero pueda escasear más que nunca antes. Por eso, ahora es el
tiempo para gastar lo menos posible y ahorrar la mayor cantidad posible. Ahora
es el tiempo de abundancia para cosechar y almacenar para el futuro—no para
consumir su ingreso en lo que “su alma codicia.”
Después de los gastos necesarios
que uno pueda tener—Impuestos de Ganancias, Impuestos de Victoria, Bones de
Guerra, Seguro Social, diezmos y ofrendas—cada obrero sabio ahorrará cada
semana cierta cantidad, no importa cuán pequeña, determinará firmemente, que
nada le desviará de su plan y nada reducirá este fondo. Esto, sin embargo, uno
encontrará muy difícil de hacer, debido a las tentaciones de gastar y hombres
de negocios astutos que han gastado toda la vida estudiando cómo sacar provecho
de los ahorros ajenos. La Asociación ha preparado, por lo tanto, algunos
Certificados de Legado(Bequeathment Certificates) los cuales aseguran a su
dueño un ahorro, para un caso de emergencia, o le protegerán contra desastres
financieros en los días de la vejez.
Las atareadas abejas almacenan su
miel durante los meses del verano. Luego cuando llega el invierno, no solamente
tienen para alimentarse durante el período dificil, sino también tienen extra
para su amo. Los creyentes de la Verdad Presente no debieran ser menos sabios
que las pequeñas e insignificantes abejas! Que los Certificados de Legado le
recuerden que “donde ni la polilla ni ladrones entran” es el lugar
—61—
más seguro para depositar su
tesoro. Y un poco de previsión ahora le hará inconmensurablemente más fácil
cuando esté en la casa del Padre y lleguen los tiempos dificultosos, porque
usted entonces puede sacar de sus propios fondos de reserva—su propio
Certificado. Puede ser imposible entonces que la Asociación sirva a todas las
personas desafortunadas; y los que no han hecho provisión en este tiempo de
aparente prosperidad, pueden entonces sentirse abochornados. Por supuesto,
solamente los que tengan Certificados de Membresía pueden invertir en el
Certificado del Legado—compartir en este sistema de ahorros divinamente
dedicado y Seguro Social consagrado.
Pregunta. No. 137:
¿Es Mi Certificado de Legado sujeto a impuestos?
Respuesta:
El Certificado de Legado aquí
reproducido, muestra claramente que el dinero confiado a la Asociación General
de Adventistas Davidianos del Séptimo día no representa un depósito de ahorros,
sino un Legado, en consideración de lo cual la Asociación voluntariamente se
obliga en un sentido moral a ayudar a los que tienen tales certificados por lo
menos hasta la cantidad que ellos han depositado en el legado. Y los Legados no
son sujetos a impuestos.
—62—
Pregunta No. 138:
¿Es malo aceptar apoyo de las agencias de ayuda del
gobierno?
—63—
Respuesta:
Bajo la pensión federal y las
provisiones del bienestar social, los fondos de ayuda para la vejez del
gobierno son igual y legalmente disponibles para sus ciudadanos quienes son miembros
de la iglesia, como para los que no son miembros de la iglesia. Así el
cristiano como ciudadano, tiene igual derecho moral de aceptar ayuda de su
gobierno que como miembro de la iglesia tiene derecho de aceptar ayuda de su
iglesia.
¿DEBERÍA UN CRISTIANO UNIRSE CON UNIONES DE
TRABAJO?
Pregunta No. 139:
¿Cuál debería ser nuestra posición en cuanto a Uniones de
Trabajo?
Respuesta:
Aunque en sus años formativos las
uniones no tenían el poder ni ejercitaban la presión que ahora ejercen, con
todo, hasta en ese tiempo los hombres trabajaban fervorosamente para hacerlas
lo que son ahora. Para salvaguardar al creyente verdadero de llegar a estar
comprometido por sus dictados y así involucrados en sus huelgas o gremios (no
para refrenarles pagar una parte de su salario si le obligaban), los
Testimonios prohibían la participa ción en el avance de su propósito no
cristiano. (Véase Testimonio tomo 7, p. 84.)
Al perseguir a Jesús y a sus
seguidores, los gobiernos humanos y judaicos hacían una cosa aun más injusta
que lo que las uniones están haciendo hoy día para obligar obreros a unionarse
, aun asi Jesús
—64—
aconsejó a sus seguidores que
pagaran impuestos a Cesar. Así que deberíamos concluir que si se exige que uno
pague un cargo para poder trabajar en un empleo que solo le permite trabajar a
quienes se hacen miembros no le queda otra alternativa sino cumplir con esta
necesidad como uno de los requisitos de empleo, no importa si la unión es una
organización buena o mala. Así pues, aunque para poder mantener su trabajo y
proveerse a sí mismo y su familia, debe pagar la cantidad que las uniones
exigen para poder trabajar, con todo, él no debería de participar en ningunas
de sus actividades y funciones políticas, sociales, o de otra clase. En breve,
él no tendrá conexión fraternal con ellos.
Bajo tales circunstancias, no hay
ninguna diferencia pagar lo que le exijan, como impuestos del estado, pagos de
Unión o cualquier otro gasto necesario para poder mantener su trabajo. En vista
de esto, los que siguen en la luz pagarán sus deudas de la Unión cuando sean
obligatorias, y dejarán de pagarles tan pronto como sea posible.
¿ES MALO LLEVAR SEGUROS DE LA PROPIEDAD?
Pregunta No. 140:
“Testimonios Tomo 1, p. 549—551, en inglés la Inspiración
habla en contra de seguros. ¿Abarca esto Seguros de propiedad? 1JT pag.
176-177.
Respuesta:
La declaración en consideración
trata solamente de seguros de vida, y como no sabemos de ninguna
—65—
restricción en relación a llevar
Seguros de propiedad, la decisión debe descansar sobre el individuo.
¿ DEBEMOS COMPRAR BONOS
DE DEFENSA?
Pregunta No. 141:
¿Compran los obreros de monte Carmelo (o la institución
misma) los bonos de ahorros para defensa de los Estados Unidos?
Respuesta:
Como obreros en una institución
caritativa religiosa y, trabajando en común por un salario de pura
subsistencia, los residentes aquí de los más bajos a los a los más encumbrados,
por consiguiente, no tienen un margen de dinero para comprar nada sino las
cosas más necesarias de la vida. Nadie, por lo tanto, tiene una capacidad
financiera suficiente para poder participar en cualquier clase de inversión
monetaria. La institución misma, siendo estrictamente una organización
benefica, se ve en igual circunstancia. Siendo un medio, que no trabaja para
ganancias, en el cual los miembros hacen su trabajo designado, contribuyendo a
ello con sus entradas, para que pueda alimentar, albergar y vestir a sus
obreros, imprimir literatura religiosa, y diseminarla gratis por todo el mundo,
como resultado, no tiene fondos propios. Por eso, moralmente no puede, aun
cuando pudiera financieramente, hacer una inversión que no tenga como fin este
propósito constituido, por loable que sea esa inversión.
—66—
No obstante, la institución al
llevar a cabo su obra regular, para el bienestar de otros, no para su propia
ganancia, está comprando centenares de dólares en valor de estampillas postales
cada mes. Así que aunque no esté en una posición para ayudar directamente
(comprando Bonos de Ahorro de Defensa de los Estados Unidos) en el programa de
defensa, está haciendo su parte indirectamente comprando estampillas postales
de los Estados Unidos, su dinero sencillamente, entrando en otro departamento
del mismo fondo nacional, por supuesto, no recibe ni interés ni principal del
mismo.
Pregunta: No. 142:
¿Es malo saludar la bandera?
Respuesta:
“Dad a César lo que es de César”
“... al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto,
respeto; al que honra, honra, no debáis a nadie nada. “Mateo 22:21; Romanos 13:7,
8.
Cuando “los presidentes y
príncipes buscaban ocasión contra Daniel concerniente al reino... no podían
encontrar ocasión o defecto.” Daniel 6:4. Encontrando así que no había falta en
el, sus enemigos consultaron juntos para establecer un edicto real y confirmar
que cualquiera que en el espacio de 30 días demande petición de cualquier Dios
o hombre, excepto del rey, sea echado en el poso de los leones.” Daniel 6:7.
—67—
Consiguiendo así la firma del rey
sobre el edicto, ellos intentaron efectuar una situación que necesariamente
involucraría a Daniel en un acto de rebelión contra su rey. Sabían que aun
cuando quería rendir entera lealtad al rey, no lo haría al precio de mostrar
deslealtad a su Dios. Daniel, por lo tanto, continuaba su petición a Dios como
solía, con el resultado que fue echado en el foso de los leones. Pero aquel a
quien oraba salvó su vida de las bestias hambrientas. Luego esta el caso
notable de José quien, por su lealtad constante al gobierno de Egipto, fue
exaltado a una posición para compartir el trono con Faraón.
De estos y otros incidentes
Bíblicos, reconocemos que la lealtad de cualquiera a su gobierno es su
verdadera prenda de homenaje a este —un saludo a su bandera.
Con todo, por lo tanto, vemos que
por una parte la deslealtad de uno a Dios es un pecado contra Él, mientras que
por otra parte la deslealtad de uno a su gobierno es un pecado contra este, e
indirectamente contra Dios. Pues la deslealtad al gobierno de uno es
desobediencia al mandato expreso del Señor. “Recuérdales que se sometan a los
gobernantes y autoridades, que obedezcan, y que estén dispuestos a toda buena
obra.” Tito 3:1 “Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea
al rey, como a superior. Y a los gobernadores, como de él enviados para venganza
de los malhechores, y para loor de los que hacen bien.” 1 Pedro 2:13, 14.
—68—
“Sométase toda persona a las
autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios y las que
hay, por Dios han sido establecidas.” “De modo que quien se opone a la
autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean
condenación para si mismos.” Romanos 13: 1, 2.
Como la bandera no es un ídolo o
fetiche sino un símbolo, un estandarte, saludarla no es idolatría, como algunos
piensan, sino más bien confesión pública de lealtad a su gobierno, asi como el
bautismo es confesión de lealtad al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo.
Al mandamiento de Dios los
Israelitas hicieron estandartes (banderas) según sus tribus, con propósito de
identificación y como emblema de su lealtad a lo que su bandera representaba.
(Véase Números 2.) Claramente, entonces acusar a uno de idolatría por su acto
de saludar a su bandera nacional sería acusar a Dios de obligar a su pueblo a
la idolatría y no solamente a su pueblo antiguo sino por su ejemplo a los
fieles de todo tiempo subsiguiente.
Así es que cada cristiano, si ha
de ser obediente a los mandamientos de Dios, debería ser leal al país en el
cual vive. Por lo tanto, como Cristianos en América, consagrados a Dios, y por
consiguiente leales a los principios justos de este “libre gobierno bajo Dios”,
consagramos primero nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras manos,
nuestro todo,
—69—
a la bandera del Reino eterno de
Dios, y a la Teocracia que representa, un pueblo compuesto de todas las
naciones, vinculados por las cuerdas de amor, libertad, pureza, paz, justicia,
y felicidad eternas, con luz y libertad para todos; y segundo “prometemos
lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América, y a la República que representa,
una Nación, indivisible, con libertad y justicia para todos.” Y mientras que la
bandera americana se alce como emblema de los principios inviolables de su
constitución, mantendremos nuestra promesa de lealtad a ella como una cosa
inviolable.
Pregunta No. 143:
¿En esta guerra deberíamos nosotros tomar la posición de
objetores por conciencia o la de patriotas?
Respuesta:
Cualquiera que tome cualquier
otra posición que la de un patriota no puede ser un verdadero ciudadano de su
país. Un Cristiano, sin embargo, debe siempre recordar que él está bajo dos
gobiernos, —el uno espiritual y el otro temporal, y que está obligado a servir
a ambos, aunque puede haber ocasiones cuando surgen circunstancias que impidan
dar a ambos la misma “medida de devoción”. Pero siempre hará lo mejor para
servir a ambos plenamente en cuanto sea posible. La Biblia enseña claramente, y
la historia un sinnúmero de veces lo ha confirmado, que la desobediencia a los
estatutos divinos es desastroso
—70—
para uno mismo y para su nación.
Esta verdad trágica, incesantemente repetida en el largo transcurso de los
siglos, no solamente entre la nación escogida de Israel, sino en todas las
naciones de la tierra, es “para nuestra admonición en quienes los fines de los
siglos han parado”.
Así que como la desobediencia de
uno a los mandamientos de Dios acarrea daño a su nación y a uno mismo, un
Cristiano tiene la doble responsabilidad de hacer todo cuanto pueda para
resguardar el bienestar y promover el éxito de ambos reinos—el espiritual y el
temporal. Y para asegurarse que él mismo cumpla plenamente esta doble pesada
responsabilidad, él obedecerá implícitamente el mandamiento del Señor: “Dad a
Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios. “ Marcos 12: 17. “Y yo”,
dice el Señor en promesa al obediente, “bendeciré a los que te bendijeren, y a
los que te maldijeren, maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de
la tierra. “ Gen. 12:3.
El Israel antiguo como nación y
gobierno fue obligado a proteger su propia propiedad, pueblo y familias—hasta
con la espada. Pero no debían guerrear contra sus propios hermanos. Cuando el
reino de las diez tribus, Israel se confederó con Siria para pelear contra el
reino de las dos tribus, (Judá), la maldición de Dios descansó sobre los dos
—Siria e Israel, y cada uno fue consecuentemente quebrado por el rey de
—71—
Asiria.(Véase Isa. 7:1—8; 8:4.)
Pero cuando fuesen perseguidos
por causa del Evangelio, los Cristianos fueron instruidos a no vengarse: “Más
yo os digo: No resistáis al mal; antes a cualquiera que te hiriere en tu
mejilla diestra, vuélvele también la otra. Y al que quisiere ponerte a pleito y
tomarte tu ropa, déjale también la capa; Y a cualquiera que te cargare por una
milla, ve con él dos. Y al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti
prestado, no se lo rehúses.’
“Oísteis que fue dicho: Amarás a
tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Más yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y
orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro
Padre que está en los cielos, que hace que su sol salga sobre malos y buenos y
llueva sobre justos e injustos.” Mat. 5:39—45.
La luz que brilla del Antiguo y
Nuevo Testamento, muestra que el Cristiano, como ciudadano leal, en tiempo de
guerra servirá para proteger su país; pero si la guerra involucra Cristianos en
ambos lados, como lo hacen las guerras hoy, él, como ciudadano del Reino de
Cristo, no puede concienzudamente atacar a su compañero ciudadano de ese Reino.
Porque si un “reino contra sí mismo fuere dividido, no puede permanecer el tal
reino.
—72—
“Y si alguna casa fuere dividida
contra sí misma, no puede permanecer la tal casa.” Marcos 3:24, 25.
Pero aunque en semejante guerra,
los Cristianos no deben portar armas para matarse el uno al otro, están
moralmente obligados a hacer obra humanitaria tal como la realizada por el buen
Samaritano—sanar a los enfermos, heridos y moribundos, sin importar su
nacionalidad.
¿VOTAR EN FAVOR O EN CONTRA DE LA PENSIÓN?
Pregunta No. 144:
¿Podría usted explicar por favor, su posición respecto a
la pensión que ahora se está presentando al público? ¿Piensa usted que ellos
merecen nuestro voto en esto?
Respuesta:
Somos amonestados que la causa de
Dios “debiera absorber completamente la mente y la atención”. P. E. p. 118. Por
consiguiente, como no podemos concienzudamente dedicar suficiente tiempo al
estudio de estos temas políticos y econó micos y sus resultados finales
inteligentemente para pasar juicio sobre ellos, no podemos concienzudamente
votar ni a favor de, ni en contra de ellos. Porque votar sin estar bien
informados puede acarrear problemas y dificultades sobre unos, mientras que
conduce a otros a caminos de ociosidad y extravagancia. “He aquí”, dice el
Señor, que ésta fue la maldad de Sodoma tu hermana, soberbia, hartura de pan y
abundancia de ociosidad”. Eze. 16:49.
En el mundo de hoy, los intereses
políticos y religiosos son mejor servidos por especialistas.
—73—
Sólo aquellos que tienen
completamente su mente y corazón en las cosas temporales de la vida, los que
pueden dedicar suficiente tiempo para estudiar la economía y política del
mundo, estan calificados para participar en tales intereses. Los que de corazón
y alma estan consagrados a las necesidades espirituales del mundo, las cuales
son eternas y de mayor importancia que las cosas temporales de la vida que
pronto han de perecer y ser olvidadas, no pueden servir más al mundo en sus
necesidades económicas y políticas que los que tienen sus corazones y mentes
absortos en las cosas temporales sirven las necesidades espirituales del mundo.
“Hay de los que descienden a
Egipto por ayuda, y confían en caballos, y su esperanza ponen en carros, porque
son muchos, y en caballeros, porque son valientes; y no miraron al Santo de
Israel, ni buscaron a Jehová. Más él también es sabio, y traerá el mal, y no
retirará sus palabras. Levantaráse pues contra la casa de los malignos, y
contra el auxilio de los obradores de iniquidad. Y los egipcios hombres son, y
no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu; de manera que en extendiendo
Jehová su mano, caerá el ayudador, y caerá el ayudado, y todos ellos
desfallecerán a una”. Isa. 31: 1—3 “Alegraráse el justo en Jehová, y confiaráse
en él, y se gloriarán todos los rectos de corazón.” Salmos 64:10.
—74—
“¿Y qué responderá a los
mensajeros de la gentilidad? Que Jehová fundó a Sión, y que a ella se ampararán
los afligidos de su pueblo”. Isa. 14: 32.
¿ES PROPIO PARA UN
CRISTIANO VOTAR?
Pregunta No. 145:
¿Es correcto votar?
Respuesta:
Como el acto de votar es uno de
los derechos inalienables de un pueblo libre, no puede haber nada malo en
ejercitarlo si por esto la ley o los cargos de la tierra pueden ser mejor
servidos. Dar su voto, sin embargo, para conseguir tal fin, requiere estudio
esmerado; de no hacerlo asi, el voto será sin inteligencia y los resultados
adversos en lugar de ser conducentes a un buen gobierno.
Aquellos, por lo tanto, que no
están en posición para dedicar el tiempo a estudiar lo necesario para
informarse en temas políticos que les califiquen para votar inteligentemente,
no pueden concienzudamente dar tal voto.
Como ministros del Evangelio,
preocupados completamente todo el tiempo con los intereses espirituales del
pueblo, nosotros mismos no estamos disponibles para dar atención a los
intereses políticos también, así como los representantes políticos no pueden
dar la debida atención a sus necesidades espirituales. Y por lo tanto
raramente, si alguna vez, vemos claro el asunto del voto.
—75—
Pregunta No. 146:
Puesto que las enfermedades entre el ganado y las
gallinas están aumentando mucho y siendo más malignas y extensas, ¿no
deberíamos excluir la leche y los huevos de nuestra dieta?
Respuesta:
Si hay una epidemia entre ganado
y aves caseras en su región o localidad, entonces usted debiera definitivamente
ejercer gran precaución cuando usa leche y huevos, y debería obrar para
remplazarlos con sustitutos debidamente convenientes cuanto antes.
No tenemos conocimiento actual
que obligaría o justificaría que todo el país descontinue los productos de aves
y productos lacteos, especialmente si no hay debido sustituto y si el Señor no
ha abierto el camino para proveerlo. Sin embargo, todos nosotros deberíamos estar
buscando diligentemente algo mejor, para que cuando sobrevengan condiciones que
hacen el uso de estos productos peligroso, no nos hallemos sin un sustituto
satisfactorio.
“Que la reforma pro-salud sea
progresiva. Que el pueblo sea enseñado a preparar comidas sencillas sin el uso
de la leche y la mantequilla. Dígaseles que el tiempo pronto vendrá cuando no
habrá seguridad al usar huevos, leche, crema o mantequilla, porque las
enfermedades en los animales están aumentando en proporción al aumento de la
maldad entre los hombres. El tiempo está cerca cuando, a causa de la iniquidad
de la raza caída, toda la creación animal gemirá bajo
—76—
las enfermedades que maldicen
nuestra tierra.”—Testimonios, Tomo 7, p. 135. (inglés) 3J.T. 138.
“El tiempo vendrá cuando tal vez
tengamos que desechar algunos artículos de dieta que usamos ahora, tales como
leche y crema y huevos; pero no es necesario traer sobre nosotros perplejidad
con prematuras y restricciones extremas. Esperen hasta que las circunstancias
lo demanden, y el Señor preparara el camino para ellas. . . . “...Estoy
instruida para decirles que coman el alimento que es más nutritivo. Yo no les
puedo decir: ustedes no pueden comer huevos, o leche, o crema. No deben usar
mantequilla en la preparación de los alimentos. El Evangelio debe ser predicado
a los pobres, pero el tiempo no ha llegado para prescribir la dieta más
estricta” Testimonios. Tomo 9, p. 162, 163. Joyas de los Testimonios, Tomo 3 p.
363.
¿DEBERÍAMOS MANTENER GANADO Y
AVES CASERAS?
Pregunta No. 147:
¿Es correcto mantener vacas y pollos?
Respuesta:
Si la leche y los huevos todavía
componen parte de nuestra dieta, entonces es mejor, si es posible, obtenerlos
de nuestro propio ganado y aves.
Los que se oponen a mantener
vacas y pollos, con el argumento que el Espíritu de Profecía lo desaprueba,
están tomando una posición basada en una interpretacion extremista de lo que
está escrito.
—77—
Desde el tiempo en que la
denominación Adventista del Séptimo Día fue organizada, hasta el presente, sus
instituciones tanto como sus miembros han mantenido ganado y aves. Si hubiera
sido malo hacerlo el Espíritu de Profecía hubiera instruido debidamente al
pueblo. Puesto que no hay ningún récord publicado, los que avanzan tales vistas
extremas están sustituyendo el Espíritu de Profecía, y dando apoyo a sus
propias ideas radicales.
Mantengase en “el centro del
camino”, y no permita que los extremistas le conduzca a un lado o al otro.
Deberíamos aprender a respetar los escritos de otros y no tratar de anadirles
ni de quitarle a lo intensionado o sancionado por el autor.
¿QUÉ HAY DE MALO EN COMER CARNE LIMPIA?
Pregunta No. 148:
¿A la luz de Mateo 15: 11 y otras Escrituras, no está
claro que el vegetarianismo es de hombre y no de Dios?
Respuesta:
Si la escritura citada
constituyera todo lo que la Biblia confiere al tema, entonces una respuesta
afirmativa incualificadamente sería ineludible. Pero en el principio “Dijo
Dios: he aquí que os he dado todo hierba que da simiente, que está sobre la haz
de toda la tierra; y todo árbol en que hay fruto de árbol que da semilla; os
serán para
—78—
comer. Gen. 1: 29. Todo esto y
nada más debía ser la “comida” de la humanidad.
Así en el principio, la dieta del
hombre no incluía la carne. No fue hasta después del diluvio, cuando toda cosa
verde sobre la tierra había sido destruida que el hombre recibió permiso para
comer carne. Entonces Dios dijo: “Todo lo que se mueve y vive, os será para
mantenimiento; así como las legumbres y hierbas, os lo he dado todo” Gen. 9: 3.
Más tarde, mientras los hijos de
Israel estaban en el desierto, Dios les proveyó el maná. Pero cuando ellos
murmuraron contra este, y atribuyeron su fenómeno sólo a las circunstancias,
declarando que era imposible obtener carne en el desierto, El, literal y
airadamente, les dio codornices en montones. ¡Pero a que precio! Miles murieron
para enseñarles la lección que el maná no era meramente el resultado de
circunstancias sino una Providencia intencional. Porque “aún estaba la carne
entre los dientes de ellos, antes que fuese mascada, cuando el furor de Jehová
se encendió en el pueblo, e hirió Jehová al pueblo con una muy grande plaga.”
Núm. 11:33.
Debido a que el movimiento del
éxodo había de preparar un pueblo para tomar la tierra prometida y establecer
el reino en ese entonces, así como se nos manda a nosotros ahora, a ellos se
les mando abstenerse de toda carne. Y debido a que Juan el Bautista llevaba un
mensaje importante en su día
—79—
(“Arrepentíos que el reino de los
cielos se ha acercado”—Mat. 3: 2) similar al de nosotros hoy, su dieta fue miel
y fruta del árbol de langosta. Cuanto más importante, entonces, como nuestros
“tipos” enseñan, que nosotros que tenemos el mensaje culminante del Evangelio,
y quienes son la vanguardia de las huestes del reino eterno, no contaminemos el
templo de nuestras almas con lo que a nuestros “tipos” se les prohibió comer.
Además, como el Elías de
Malaquías 4: 5 y de Mateo 17:11 ha de restaurar todas las cosas antes del día
grande y terrible del Señor, entonces necesariamente él restaurará el
vegetarianismo, la dieta original del hombre. Entonces, no solamente el hombre
sino las bestias también, serán estrictamente vegetarianas, y todos se juntarán
una vez más en renovado compañerismo de paz edénica. “Morará el lobo con el
cordero, y el tigre con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la
bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa
pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el
niño de pecho se entretendrá sobre la cueva del áspid, y el recién destetado
extenderá su mano sobre la caverna del basilisco. No harán mal ni dañarán en
todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová,
como cubre la mar las aguas. “ Isa. 11:6—9.
—80—
Más aún, si las palabras, “no lo
que entra en la boca contamina al hombre; más lo que sale de la boca, esto
contamina al hombre” Mat. 15: 11, son entendidos con el significado de que no
importa lo que comemos o bebemos, entonces ¿porqué no comer carne de puerco,
tomar te, café, y aún licor, y fumar tabaco,— o sea, comer y beber lo que se
nos antoje?
¿SON TODAS LAS ESPECIAS DAÑINAS
PARA LA SALUD?
Pregunta No. 149:
Los “Testimonios” condenan el uso de especias, pero no
dan una lista definida de las que son pronunciadas no idóneas para el consumo
humano; ¿Son condenadas todas las especias?
Respuesta:
El hecho de que la salvia,
cebollas, perejil, menta, ajo, apio y otras hierbas similares son no sólo
inofensivas sino beneficiosas para el cuerpo, claramente muestra que no toda
sazón botánica debe ser considerada como especia nociva.
En el mercado comercial, sin
embargo, hay salsas altamente sazonadas y picantes, las cuales como es un hecho
bien conocido, son perjudiciales en sus efectos en el cuerpo. Nosotros
entendemos que estas son las especias y los condimentos que la Hermana White
condena.
No tenemos conocimiento, sin
embargo, que la canela, nuez moscada, allspice, laurel, maza, vainilla, cayena,
clavos y jengibre, si se usan en moderación, contengan elementos nocivos para
la salud.
—81—
De hecho, se ha encontrado que
chile rojo de árbol seco [cayena] y en polvo, tiene uso preventivo contra la
gripe. Y además, las especias fueron usadas en el servicio de sacrificios (Exo.
30: 23—25, 34).
De ahí que no todas las especias
son nocivas. Pero sea entendido que usar cualquier especia en cantidad excesiva
es dañino, como lo es cualquier otro exceso.
¿QUÉ IDENTIFICA A UNO COMO UN
ADVENTISTA DAVIDIANO DEL SÉPTIMO DÍA?
Pregunta No. 150:
Como la Asociación de Adventistas Davidianos del Séptimo
Día no tiene una membresía formal, ¿qué evidencia puede uno dar para
identificarse como un miembro de la organización? y ¿cómo puede uno establecer
la duración del tiempo que uno ha estado con ella?
Respuesta:
El apoyo que uno da al oportuno
mensaje Davidiano, y la observancia de sus principios (bautismo, la observancia
del Sábado junto con el resto de los diez mandamientos, vegetarianismo, reforma
en el vestir, abstinencia total de tabaco y bebidas alcohólicas, y todo lo
demás contenido en el Espíritu de Profecía), son los verdaderos testigos de su
afiliación, y el único certificado visible y genuino del asunto. Estas son las
únicas evidencias absolutamente convincentes de que uno es digno de ser miembro
de la Asociación Adventista Davidiana del Séptimo Día.
—82—
La cantidad de tiempo que uno ha
sido un miembro de la Asociación depende enteramente de cuanto tiempo ha
conocido y vivido estos principios.
Para quienes lo pidan la
Asociación enviará una aplicación en blanco para solicitar membresía. Si el
solicitante no puede cumplir completamente con todos los requisitos del
mensaje, entonces a su aplicación él debería añadir una explicación
satisfactoria. De otra manera no se le puede conceder un Certificado de
Membresía.
¿DEBO YO ALCANZAR LA PERFECCIÓN PRIMERO?
Pregunta No. 151:
Para firmar la aplicación para el certificado de
“membresía,” ¿tiene uno que alcanzar la perfección primero?
Respuesta:
El solicitante debe estar
esforzándose para ser un vencedor—por estar libre de pecado, por guardar la
verdad, y por continuar en la carrera; luchando para no caer, pero resolviendo,
que en caso de que caiga, levantarse de nuevo y avanzar con más determinación
que antes para alcanzar el blanco. El debe estar capacitado para firmar
concienzudamente la aplicación de membresía.
¿DEBE EL BAUTISMO PRECEDER LA MEMBRESÍA?
Pregunta No. 152:
Aunque yo nunca he sido bautizado, con todo yo creo
plenamente en el mensaje adicional de “La Vara del Pastor”, y ahora yo deseo
conocer si soy elegible para aplicar para el “Certificado de Membresía”.
—83—
Respuesta:
Siendo el paso inicial en la
confesión pública del Cristiano su fe, el bautismo es un requisito para la
membresía. Así que primero solicite el bautismo, y después el certificado.
¿ES UNO UN MIEMBRO SIN EL
CERTIFICADO DE MEMBRESÍA?
Pregunta 153:
¿Puede uno ser un miembro de la Asociación sin tener un
“Certificado de membresía?”
Respuesta:
Si, uno puede ser un miembro sin
tener el Certificado de Membresía. Pero para ser un miembro acreditado, con
privilegios para disfrutar de todos los beneficios que la Asociación ofrece,
debe tener el certificado.
Pregunta 154:
¿Los Davidianos que no tienen Certificado de Membresía
son eligibles para tener cargos?
Respuesta:
Todos los oficiales sirviendo a
La Asociación de Adventistas Davidianos del Séptimo Día, al igual que todos los
residentes de Monte Carmelo, deben tener el Certificado de Membresía.
¿ES PLAN DE QUIEN SACAR
DINERO?
Pregunta No. 155:
¿Si sólo quienes pagan un segundo diezmo son elegibles
para un “Certificado de Membresía,” entonces no es tal requisito solamente un
plan para
—84—
sacar dinero?
Respuesta:
Si uno que puede pero que no
quiere pagar segundo diezmo, puede obtener el Certificado de Membresía, él
verdaderamente estará “sacando dinero”, pues él estaría cosechando donde no ha
sembrado—disfrutando beneficios de un fondo al cual él no ha contribuido nada,
y que se ha negado a apoyar. En otras palabras, mientras se aferra a su segundo
diezmo, él estaría ganando los beneficios del fondo del segundo diezmo de la
Asociación.
¿QUÉ PASA SI NO TENGO DIEZMOS
PARA PAGAR?
Pregunta No. 156:
¿Puede uno tener el “Certificado de Membre sía” si no
tiene diezmos para pagar?
Respuesta:
Si, si el es elegible en las otras áreas.
Pregunta No. 157:
Mi esposo no es creyente y no aprobaría que yo pague primero y segundo diezmo del dinero que yo manejo. ¿Qué debo hacer?
Respuesta:
Aunque el Señor ha mandado al hombre diezmar de todas sus ganancias, El no dice que el creyente tenga responsabilidad de diezmar el ingreso de un compañero no creyente quien se opone a diezmar.
El ha dotado a cada hombre con el derecho inviolable de libertad religiosa, y ningún hombre
—85—
puede justamente quitarla de otro hombre. Y doblemente inviolable queda esta regla en la familia. Ni el esposo ni la esposa debería interferir con el otro en ejercitar la religión de su elección.
La esposa que fielmente cuida el hogar para su esposo y fielmente cuida la familia, no lo está haciendo como una sirvienta o esclava: ella es una compañera, una “ayuda idónea” en el hogar. Y por lo tanto por todos los derechos morales, la mitad de las ganancias del esposo son de ella. Ambos están pues bajo la más alta obligación moral de honrar los derechos de cada uno en la cuestión de diezmar. Así que si el esposo escoge no diezmar su mitad de las ganancias de la familia, la esposa no tiene derecho de interferir, y si ella escoge diezmar su mitad, él no tiene derecho de interferir.
¿SE EXIMEN DEL DIEZMO LOS INGRESOS PEQUEÑOS?
Pregunta No. 158:
¿Puesto que mi ingreso es muy pequeño, estoy exento de pagar diezmo?
Respuesta:
Dios designó el plan de benevolencia sistemática haciendolo igual para el pobre como para el rico, no más impuesto sobre un centavo que sobre un millón. Y no sabemos de ninguna autoridad de las Escrituras para exentar de diezmar cualquier ingreso, por pequeño que sea. A todos, pobres como ricos, se les da el privilegio de devolver al Señor lo suyo. Muchos con un ingreso muy pequeño están pagando primero y segundo diezmo, y en cambio están
— 86—
recibiendo una rica dádiva de bendiciones.
Así la razón nos obliga a concluir que si uno no está obligado a recibir ayuda caritativa en adición a su ingreso (cualquiera sea la fuente) para cubrir sus gastos de vida, entonces no pagar diezmo es despojarse a si mismo de las abundantes bendiciones que acompaña un fiel acatamiento del exaltado privilegio de ser un mayordomo de Dios.
Pregunta No. 159:
¿Deberían considerarse las muñecas como ídolos? ¿Y debería permitir a mis niños jugar con ellas?
Respuesta:
Aunque las muñecas no han de clasificarse come ídolos, y aunque los adultos pueden no hacer ídolos de ellas, con todo hay peligro que los adolecentes puedan hacer demasiado de ellas. La sabiduría aconseja que los niños sean enseñados a encontrar placer haciendo pequeñas cosas acerca del hogar, para que ellos sean útiles y serviciales, en vez de que ellos sean ayudados a adquirir el hábito de gastar su tiempo jugando para ser felices. Los niños educados para jugar no llegan a ser industriosos, ni tampoco verdaderamente felices. La mayoría de los juegos, forman hábito como una droga, cuando el efecto se agota causa un anhelo cada vez más intenso. Así que mientras el niño no esté clamando por muñecas o juguetes, mucho mejor no ponérselos en su camino.
—87—
Pregunta No. 160:
¿Es incorrecto para los Davidianos jugar naipes, ajedrez, damas, tenis, béisbol, y otros juegos?
Respuesta:
“Jugar a los naipes debería prohibirse”. “Hay diversiones como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etc., que no podemos aprobar, porque el cielo las condena” Mensajes para los Jóvenes, p. 377, 390.
“Me fue presentada una visión en la cual vi a los alumnos jugando partidas de tenis y criquet. Luego se me instruyó acerca del carácter de esas diversiones. Me fueron presentadas como una especie de idolatría, como los ídolos de las naciones. Consejos para Maestros” p. 335.
“El sentir público es que el trabajo manual es degradante, y sin embargo los hombres pueden esforzarse tanto como quieren en el criquet, el béisbol o las contiendas pugilísticas, sin que se los considere degradados. Satanás se deleita cuando ve a los seres humanos emplear sus facultades en lo que no educa ni es útil, que no les ayuda a beneficiar a los que necesitan su ayuda. Mientras los jóvenes se hacen expertos en juegos que no son de valor real para ellos o los demás, Satanás juega la partida de la vida por sus
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almas, arrebatándoles los talentos que Dios les ha dado, y colocando en su lugar sus malos atributos....Procura enfrascar y envolver la mente tan completamente, que Dios no halle cabida en sus pensamientos”. Id., p. 262.
¿HABRÁ RESUCITADOS ENTRE LOS 144,000?
Pregunta No. 161:
A la hermana White le fue dicho que sólo los 144,000 podían entrar en el santo templo del cielo. Sin embargo puesto que ella misma entró (porque ella dice, “Las cosas maravillosas que yo vi”— “Primeros Escritos”, p. 19), ¿no es ella uno de los 144,000?
Respuesta:
Tenemos que entender que la hermana White entró en el templo solamente en visión, no en realidad. Los 144, 000 no estaban físicamente allí, ni ella tampoco. Ella fue llevada allí en visión por ninguna otra razón que ver las cosas allí, para que ella pudiera describirnoslas. Así que necesariamente, por supuesto ella tuvo que entrar. Y puesto que ella afirma que los 144,000 son “santos vivientes”( Primeros Escritos, p. 15), y puesto que ella murió, ella no puede ser uno de ellos, aunque puede ser uno con ellos.
Este hecho se revela claramente en otra visión en la cual ella fue llevada a un planeta que tenía siete lunas, donde “vio al buen anciano Enoc”. El lugar era tan hermoso y su deseo de estar allí tan vivo que le rogó al ángel que le permitiera quedarse allí.
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“El ángel me dijo entonces: “Debes volver, y si eres fiel, tendrás, con los 144, 000, el privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de Dios. “—Primeros Escritos p. 40.
Así que aunque ella no será uno de ellos, ella será, felizmente, uno con ellos.
¿SON LOS 144,000 JUDÍOS POR ADOPCIÓN SOLAMENTE?
Pregunta No. 162:
Puesto que “los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel” (Apoc 21: 12) están escritos en las doce puertas de la Nueva Jerusalén, ¿no deberían los 144,000 por consiguiente, ser judíos por adopción solamente?
Respuesta:
Sin excepción, la adopción es otorgada solamente a los gentiles. Y en ninguna parte de las Escrituras se encuentra ni siquiera la más remota sugestión de que los 144,000 son gentiles. Al contrario, Apocalipsis 7: 4—8 declara específicamente que los 144, 000 son compuestos de doce mil de cada tribu de “los hijos de Israel”. La adopción no solamente ni se menciona sino que ni siquiera es sugerida. Y los gentiles, recordemos, no son de las doce tribus, sino de muchas naciones.
Y si aún, se contiende que los 144, 000 no son Israelitas vivientes sino gentiles, y así judíos por adopción solamente, ¿entonces por favor, díganos a quien serán adoptados ellos y el resto de los gentiles redimidos?
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Si la verdadera familia Israelita ya no existe, entonces la adopción ya no es posible, porque los vivos no pueden ser adoptados a los muertos. (ver Romanos 8, 9)
¿QUÉ SIGNIFICA EL “SANTO MONTE”?
Pregunta No. 163:
Explicando las varias profecías, “La Vara del Pastor” firmemente aplica el término, “el santo monte”, a Jerusalén, la iglesia, mientras que aplica el término, el glorioso “santo monte” (Dan. 11: 45), al monte Sinaí. ¿Qué razón da usted por evadir esta regla?
Respuesta:
La frase, “el glorioso santo monte”, no puede designar la iglesia, porque el contexto del verso no apoya la idea. Por el contrario, claramente muestra que el Rey del Norte ha de “salir” de la “tierra gloriosa”, Palestina, y “plantar” sus tabernáculos en Sión el “santo monte”. Zac. 1:16; 2:10—13; 8:3. Puesto que ambos tabernáculos no pueden estar en el mismo lugar, y puesto que aquel del Señor está en Jerusalén, obviamente, entonces, “el glorioso santo monte”, donde el Rey del Norte ha de plantar el suyo, debe estar en otro lugar.
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¿CÓMO INGRESAR EN EL INSTITUTO?
Pregunta No. 164:
¿Qué hace a uno elegible para ingresar en el Instituto Levítico Davidiano? ¿Qué parte de los gastos del estudiante en Monte Carmelo es cuidado por el segundo diezmo, y qué cantidad de dinero tiene uno que pagar?
Respuesta:
Solamente los que tienen un Certificado de Membresía son elegibles para ingresar en el Instituto Levítico Davidiano. Y se requiere que el suplicante deposite con el Banco de Palestina la cuota exigida de $30 [$100 hoy en día]. Esta cuota cuidará de su cuarto, comida, y lavandería durante su período de orientación—sus primeros dos meses solamente. Si él se adapta de buena disposición a la fase manual de su adiestramiento durante este período de dos meses de orientación, y gana suficiente dinero para sufragar estos gastos, entonces la cuota de $30 [$100] puede ser depositada en su cuenta de ahorros.
Además, se requiere depositar la cantidad de transportación de regreso a su casa, para que si no se encuentra capaz para el programa de la escuela, o por cualquier otra razón decide salir de Monte Carmelo, él, al igual que el Instituto, será protegido en caso de que él esté desamparado sin suficientes fondos para regresar.
Además, por la duración de la guerra, se le requiere traer su propia cama (individual), resortes, colchón, y ropa de cama.
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El segundo diezmo cubre la instrucción, libros, y otros artículos, y para el entrenamiento manual el dinero que le es pagado por encima de lo que el Departamento en el cual está empleado puede pagarle—la parte que él realmente no gana. En breve, desde el tiempo que llega a Monte Carmelo, él necesita pagar solamente por lo que pagaría en casa—alimento, cuarto, lavandería, ropa y otra mercancía.
(Los que quieran ingresar, pueden pedir una aplicación)
¿DEBERÍA ESPERAR HASTA DESPUÉS DE LA REGISTRACIÓN, O INGRESAR ANTES?
Pregunta No. 165:
¿Debería un Davidiano que está planeando matricularse en el Instituto Levítico Davidiano, y quien está cerca a la edad para la Registración del Servicio Selectivo, matricularse después de la registración, o debería ingresar al instituto antes de la registración, y entonces registrarse del Centro de Monte Carmelo?
Respuesta:
Cualquier Davidiano que ha sido llamado de Dios a estudiar para el ministerio en el Instituto Levítico Davidiano del Centro de Monte Carmelo, pero que se está acercando a la edad de Registración para el Servicio Selectivo, debería si es posible, ingresar en el Instituto con tiempo para registrarse desde El Centro de Monte Carmelo.
Sin embargo, si él ya se ha registrado con el Servicio Selectivo, pero planea ingresar inmediata mente al Instituto, entonces, sin importar si ha regresado o no su forma 40 del Servicio Selectivo
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a su Junta Local de origen, él debería enseguida pedir a la Junta que le trasladen a McLennan County, Texas, Junta Local No. 4 para clasificación.
Si falla en asegurar este traslado antes de salir para Monte Carmelo, se puede encontrar que es muy tarde para hacerlo al llegar, y puede resultar que no pueda evitar la inconveniencia y los resultados desfavorables que surgen al representar su caso por correspondencia con su Junta del Servicio Selectivo.
Además, al descuidar de tomar estos pasos, uno puede difícilmente esperar que la Junta le conceda aplazamiento Ministerial.
(Las palabras itálicas nuestras)
Ahora si usted ha disfrutado, apreciado, y ha tenido beneficio en esta excursión por este libro No. 5 de preguntas-y-respuestas, y si usted desea continuar, entonces pida el libro No. 6. Este le será enviado como un servicio Cristiano sin cargo u obligación.
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