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La Gran Paradoja

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Propiedad Literaria 1937-1941

Todos los derechos reservados.

V. T. Houteff, Autor.

TRATADO NO. 2.

El presente tratado sera mandado por correo, libre de costo, como una ayuda cristiana a todo aquel que se sienta sediento de obtener la verdad. Contiene solamente una exacción, que es la obligación que el alma tiene consigo misma, de examinar y probar todas las cosas, guardando todo lo que es bueno. Los únicos lasos que ligan a esta libre oferta son: las cuerdas de oro del Edén y las cuerdas carmesí del Calvario.... Lasos que atan.

Se recibirá con aprecio el envío de direcciones y nombres de personas Adventistas del Séptimo día.

Impreso en los Estados Unidos de América.

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"Todavía hay mucha verdad preciosa para ser revelada al pueblo de Dios. . .Cuando se presenta una luz nueva a la iglesia, es peligroso que la rechacéis. . .condenar aquello que no habéis oído y que no entendéis, no ensalzará vuestra sabiduría ante los ojos de aquellos que son cándidos en sus investigaciones de la verdad. Y hablar con desprecio de aquellos a quienes Dios ha enviado con un mensaje de verdad es insensatez y locura. . . .

". . .porque Dios glorificará su Palabra para que aparezca en una forma que nunca antes la hayamos visto. . . .todo aquel que busque fervientemente la verdad, será iluminado como Natanael. . . .Debería darse lugar a una franca investigación de la verdad, a fin de que cada cual conozca por sí mismo que cosa es verdad.

". . .si llega un mensaje que no entendéis, empeZaos en escuchar las razones que el mensajero expone, . . .porque vuestra posición no será debilitada por ponerse en contacto con el error. . .Ninguno de los que se imaginan saberlo todo, es demasiado viejo o demasiado inteligente para aprender del más humilde de los mensajeros del Dios vivo."--Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, pp. 26-34.

Como cada incidente importante, en conección con la iglesia, es precedido por un mensaje, y como cada

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tal incidente ha sido predicho por los profetas, es importante que cada uno nos demos cuenta de

En los análisis de la iglesia Cristiana nunca ha habido un sarandeo semejante al que esta incrementando rápidamente como resultado de las series de libros y tratados de La Vara del Pastor por todo rango y fila de la denominación adventista del séptimo día. Esta presenta un problema singular y perplejo el cual la sabiduría humana es totalmente impotente de resolver. En esta necesidad, entonces, debemos buscar la sabiduría divina. Ambos la lucha y su remedio deben encontrarse en profecía. Por lo tanto, alegremente aceptemos el desafío: "Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, acerca de las obras de mis manos." Isa. 45:11.

Únicamente cuando la iglesia se encuentre a sí misma establecida en el bajío de su propia necedad, con las fieras olas de retribución divina golpeandole, está en una posición para darse cuenta de su terrible peligro y su necesidad de todo. Y solo así cuando está en peligro y alarma posiblemente pueda despertarse a la absoluta necesidad de tener el don de profecía--su necesidad mas imperativa en su situación actual. "Porque no hará nada el SeZor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." Amos 3:7. "Procurad los dones espirituales, mas sobre todo que profeticéis. . .El que profetiza, edifica a la

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iglesia." 1 Cor. 14:1, 4. "Porque el testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía." Apo. 19:10. Por consiguiente, si ella no despierta ahora al hecho que "Sin profecía el pueblo será disipado" (Prov. 29:18), entonces no lo hará nunca.

Enfatizando la importancia de los dones del Espíritu, Pablo dice: "Y él mismo dio unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo." Efe. 4:11, 12. "Luego facultades, luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas." 1 cor. 12:28.

Pero mientras la mayoría de estos dones, especialmente el de lenguas y de gobernaciones, son celosamente buscados por las iglesias, el que fue despreciado por los Judíos--el don de "profetas"-- es totalmente rechazado por casi todo el Cristianismo. Por lo tanto el espíritu que instigó matar a los antiguos videntes por mano de los lideres Judíos, virtualmente todavía está haciendo la misma clase de obra destructiva por medio de la religión organizada.

Los Judíos, mientras atribuían alabanza y honor a los profetas que fueron muertos por los padres, rechazaban a los profetas vivos, trayendo así sobre sí mismos la triste declaración del Maestro:

"Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas,

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y adornáis los monumentos de los justos, Y decís: Si fuéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compaZeros en la sangre de los profetas." Mat. 23:29, 30.

Los Cristianos actuales que desprecian el don de profecía y le niegan a la dispensación del evangelio la autoridad de las Escrituras del Antiguo Testamento rechazan así todos los profetas, aunque al mismo tiempo, de labios los reconocen como los siervos de Dios. De esta manera, están edificando y adornando las tumbas de los profetas, como lo hicieron los Judíos, pero cuando se les prueba, ellos, también, se les encontrará ser mentirosos. La mera profesión de labios de creer en toda la Biblia, es peor que no profesar, y doblemente cuando los profesos al mismo tiempo enseZan que todas las leyes y estatutos, todas las amonestaciones y condenaciones, se aplican solamente para los antiguos Judíos mientras todas las gracias pertenecen a la iglesia Cristiana.

Por seguir este curso, han sido guiados tan lejos pervirtiendo los dones que su así llamado don de lenguas no es nada sino tontería, y no es mas don Bíblico que el Domingo el "santificado" día Sábado. También es pervertido el don de gobernaciones, el cual es degenerado en una institución de prerrogativas, formalidades, logros, y cosas semejantes, las cuales fueron sus inventos para obtener beneficios, son ciertamente, en su bajo estado actual, nada sino agencias que en efecto militan contra la Verdad, y neutralizan

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la piedad de la iglesia. En este estado de acciones, ¿los mejores de estos profesos Cristianos de hoy parecen mejor que los peores Judíos de ayer? Por lo tanto, ¡O iglesia de Dios, "Despierta, despierta"! "No apaguéis el Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno." 1 Tes. 5:19-21. "Suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión." Isa. 52:2.

Como el don de profetas es, de acuerdo a las escrituras, el segundo en el orden de los dones a la iglesia, y el don de gobernaciones y el de diversidad de lenguas son los últimos, obviamente, entonces, los que desprecian el don de profecía pero exaltan el don de gobernaciones y el don de lenguas, están jalando el carro por la parte de atrás, y están yendo en la dirección equivocada. A los tales, Cristo dice: "No conoces que tu eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo." Apo. 3:17.

"Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana." Isa. 1:18.

Esta condición es la razón fundamental del problema actual de la iglesia, que junto con su resultado es figurativamente expuesto en el simbolismo profético de Zacarías,

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"Y tornéme, y alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de metal. En el primer carro había caballos bermejos, y el segundo carro caballos negros, Y en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos overos rucio rodados. Respondí entonces, y dije al ángel que conmigo hablaba: SeZor mío, ¿qué es esto? Y el ángel me respondió, y díjome: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen de donde están delante del SeZor de toda la tierra. En el que estaban los caballos negros, salieron hacia la tierra del aquilón; y los blancos salieron tras ellos; y lo overos salieron hacia la tierra del mediodía. Y los rucios salieron, y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. Luego me llamó, y hablóme diciendo: Mira, los que salieron hacia la tierra del aquilón hicieron reposar mi espíritu en la tierra del aquilón." Zac. 6:1-8.

Estos versos contienen una de las mas extraordinarias e importantes gráficas proféticas contenidas en las escrituras, y su verdadera interpretación es para el alma acongojada, la revelación de una trascendental historia de la iglesia. El primer símbolo que consideraremos es

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Los "Montes de Bronce."

Siendo los dos montes compuestos de metal (bronce), ni la menor partícula de ellos puede ser destruida y llevada por las corrientes o los vientos. No importa lo que acontezca, los montes permanecerán inmóviles. Y como estos montes son símbolo de la iglesia Santa de Dios: (como se ve en las escrituras:" Así dice el SeZor: Jerusalén sera llamada ciudad de verdad, Monte de Santidad" Zac.8:3), por lo tanto ellos deben representar la iglesia en un tiempo cuando ella sea capaz de resistir la tempestad--cuando sea lugar purificado propio para morada de su santa presencia, la cual como los montes denotan, es una poderosa fortaleza para sus Santos, un lugar de escondedero en contra del viento, y como acogida contra el turbión; como arroyos de agua en tiempo de sequedad, y como sombra de gran peZasco en tierra calurosa. Isa.32:2. "No habitara dentro de mi casa el que hace fraude, el que habla mentira no se afirmara delante de mis ojos." Sal.101:7.

Los hechos establecidos muestran que la habitación de Dios en dos secciones separadas; pero el tiene una sola iglesia al tiempo dado. El valle entre los dos montes que es el espacio de donde salen los carros, representa el periodo de tiempo que media entre las dos época en que aparece la santa organización que los montes representan.

Este solido fundamento es una estructura segura de la verdad que abarca la historia de la iglesia, culminando en

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una lección de verdad presente, de importantes consecuencias para cada uno. Solo si revela tal verdad podemos saber que nuestra interpretación es inspirada divinamente, no "privada," y que soportara toda prueba Bíblica. En prosecución de este fin, ahora llegamos a la consideración de

EL TIEMPO DE LA ACTUAL EXISTENCIA DE ESTOS MONTES.

Cuando el antiguo Israel salió de Egipto, "el SeZor iba delante de ellos de día en una columna de nube, para dirigirlos por el camino; y durante la noche en una columna de fuego, para alumbrarles; a fin de que anduviesen de día y de noche." Yen el lugar donde la nube paraba, allí alojaban los hijos de Israel." Exo.13:21; Núm..9:17; Pero algunos aZos después que el movimiento Israelita había entrado a la "tierra prometida," Dios retiro su presencia personal de entre ellos, por el gran pecado del que rehusaron arrepentirse.

"Por lo cual trajo contra ellos al rey de los Caldeos, que. . . quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron al fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus vasos deseables. Los que quedaron del cuchillo, pasáronlos a Babilonia; y fueron siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los Persas." 2 Cro.36:17, 19, 20.

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Sino fuera por el hecho que un incidente similar ocurre en la era Cristiana, tal vez tendríamos que concluir sin ir mas adelante que los "dos montes" de "bronce" son símbolo de las dos secciones de la iglesia en el Antiguo Testamento. Pero en tanto que las Edades Obscuras, desde 538 D.C. hasta 1798 D.C. (Dan.5:25, Apo.12:6,14) el Santo Monte de Dios se divide en dos partes separadas; nos vemos obligados a probar desde otro angular el tiempo al cual se aplican estos figurativos "montes de bronce."

Esta profecía simbólica nunca ha sido comprendida por ningún pueblo; y nunca puede haber sido cumplida sin ser revelada; (porque entonces su verdad habría sido inadaptable para el pueblo en el pasado y solo la mitad de eficaz para nosotros ahora). Necesariamente, entonces, su cumplimiento es todavía futuro, en algún tiempo durante la ultima parte de la era Cristiana.

El metal del cual están compuestos los "montes" debe representar lo que ha de formar lo que ellos representan. Explícitamente, el "bronce" debe revelar el pueblo que ha de componer dos secciones santas de la iglesia Cristiana.

En el segundo capitulo de Daniel, cuatro imperios están simbolizados por una gran imagen metálica de oro, plata, bronce y hierro;--una profecía muy bien entendida de Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y Roma.

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El oro, siendo el primero en valor en el orden de los metales, es singularmente adoptado para simbolizar el primer imperio después del diluvio. La plata, segunda en valor al oro, es el metal numero dos, y simboliza exactamente el segundo imperio, Medo-Persia. Mientras que el bronce,

siendo el tercero del oro, precisamente simboliza el tercer imperio, (Grecia), y por consiguiente tiene el valor numérico de tres.

Así, siendo de bronce, los "montes" denotan que la iglesia que ellos simbolizan está en el período numero tres. Y el hecho de que hay un tercer período, presupone dos periodos precedentes, haciendo en todo, tres grandes divisiones del tiempo--la primera, desde la creación hasta el diluvio; la segunda, desde el diluvio hasta la crucifixión de Cristo; y la tercera, de la crucifixión hasta su segunda venida. Por lo tanto la era Cristiana es a la que se aplican los simbólicos "montes de bronce."

Necesariamente, entonces, el primero de los dos "montes" es símbolo de la primera iglesia Cristiana, llena del Espíritu Santo, que existió antes de 538 D.C., y la ultima, de la iglesia Cristiana después de 1798 D. C., cuando está, como estaba la primitiva iglesia Cristiana, apta para Morada Santa de Dios como se describe en las siguientes escrituras: "Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aquí que yo. . .tus ventanas pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo. . .Y todos tus hijos serán enseZados de Jehová; y multiplicará la paz de tus hijos." Isa. 54:11-13.

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Esta no puede ser, como algunos piensan, un símbolo de la Santa Ciudad, que "desciende del cielo de Dios" (Apo.21:2), porque la ciudad celestial tiene puertas "de perla" (Apo. 21:21), mientras que las puertas que describe Isaías son de "carbunclo." Por lo tanto, este lenguaje simbólico puede ser descriptivo solamente del pueblo que ha de formar la casa espiritual de Dios. (Vease Efe.2:20-22). Todas sus "piedras" son de "inmaculados colores": todas son preciosas joyas. No basura, ni "cizaZa," ni "tibios" profesos hay entre sus huestes; ni puede haberlos, porque, como se puede ver fácilmente, por los "fundamentos" son figura de sus fundadores; por las "ventanas," por las cuales la luz brilla, sus profetas vivientes o videntes; y por las "puertas de carbunclo" sus "atalayas," que solamente han de dejar entrar a los que tienen derecho a entrar, y dejar afuera los otros. Y los "términos de piedras de buen gusto" son los miembros que hermosean la casa. Claramente, entonces, solo "los que habían de ser salvos" formaran parte de ella.

"Con justicia serás adornada, estarás lejos de opresión, porque no temarás; y lejos de temor porque no se acercará a ti. Si alguno conspirare contra ti, será sin mí. El que contra ti conspirare, delante de ti caerá. . .y tú condenarás toda lengua que se levantare contra ti en juicio." Isa.54:14, 15, 17

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Esta iglesia predicha simbólicamente no puede ser el Reino en la "Tierra Nueva," porque entonces no habrá impíos que se junten contra ella, mientras que contra esta iglesia se juntan los impíos, a quienes ella "condenará." Y si ella ha de condenarlos, entonces ellos no son condenados antes de que se junten en contra de ella.

"Revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final. "Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden" ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer." Profetas y Reyes, p. 535.

"Revestida con la armadura completa de la luz y la justicia, entra en su conflicto final. La escoria, el material inútil será consumido, y la influencia de la verdad testifica ante el mundo de su carácter santificador y enobledor." Testimonios para Ministros, p. 17.

"Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se serrarán de día ni de noche; para que sea traída a ti la fortaleza de las gentes, y sus reyes conducidos. Porque la gente o el reino que no te sirviere, perecerán; y del todo serán asolados." Isa. 60:11, 12.

La iglesia descrita en estos pasajes obviamente no es la iglesia en su estado Laodicense--" ni frío ni caliente," y

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por ser vomitada. (Apo.3:16). Y puesto que los montes de bronce ambos son iguales, sin distinción entre ellos, por lo tanto el segundo "monte," la próxima iglesia de Dios, no será de menos poder y pureza que el que caracterizó al primer "monte," la primitiva iglesia Cristiana, se agarrará un vistazo de ella de las siguientes escrituras:

"Y como se cumplieron los día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo. . . y fueron aZadidos a ellos aquel día como tres mil personas. Y el SeZor aZadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." Hech. 2:1, 4, 41, 47.

"Un cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer vendió una posesión, y defraudó el precio. . . Pero Pedro dijo, Ananías: ¿porque ha llenado Satanás tu corazón para que mientas al Espíritu Santo y guardes parte del precio?. . . Y Ananías oyendo estas palabras cayó y dio su espíritu. . . Y pasado espacio como de tres horas, entró su mujer. Entonces Pedro le dijo: Dime: ¿Como es que os habéis puesto de acuerdo para tentar al Espíritu del SeZor?. . . Entonces ella cayó a sus pies y expiró." Hech.5:1-3, 5, 7, 9, 10.

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¿Hay alguna comparación entre la iglesia descrita en Hechos y la del tiempo presente? ¿Dónde está el poder del Espíritu Santo en la iglesia de hoy? ¡En la iglesia primitiva todos estaban llenos de él! ¿En donde leemos de los Apóstoles que trataran de levantar blancos financieros? Pero cuantas veces hemos oído que muchos de los que son traídos a la iglesia hoy, se salen ¿Y cuan pocos de los que permanecen están verdaderamente convertidos a la Verdad. ¿Porqué semejante perdida desastrosa, semejante perdida lastimosa? ¿Y porqué tanta cizaZa sofocando el trigo? Jesús dice: "Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaZa entre el trigo, y se fue." Mat.13:25. ¿Porque? Obviamente porque los atalayas en el muro de Sión están dormidos. (Vease Testimonios, Vol. 5, pp. 217, 218. EspaZol).

Dando luz sobre esta condición, el Espíritu de Profecía dice: "¡Qué mayor engaZo puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo está bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engaZo, aunque crea sinceramente dicho engaZo. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espirituales. Este testimonio tan penetrante y severo no puede ser un error, porque es el Testigo Fiel

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el que habla y su testimonio debe ser correcto. Joyas de los Testimonios, Vol. 1, pp. 327-328.

En tonos de trompeta, todos estos hechos evidentes declaran que la iglesia en su condición actual tan diferente de la iglesia primitiva Cristiana, no puede, por lo tanto, ser ilustrada por el mismo símbolo que ella. Así, puesto que la iglesia de hoy esta tan lejos de ser como la primitiva, como las tinieblas lo están de la luz, la santa iglesia de Dios simbolizada por el segundo monte de bronce, debe estar todavía en el futuro. Por consiguiente glorifiquemos a Dios que ahora dentro de nuestro alcance está la gloria de

¿Cuando vendrá a ser la iglesia realmente la habitación de Dios? Por el esfuerzo humano es tan imposible traer tal cambio como secar el océano. Solamente Dios puede hacerlo. Pero cuando él lo haga, ciertamente hará una obra de limpieza:

"Y aventélos," dice él, "con aventador hasta las puertas de la tierra; desahijé, desbarate mi pueblo; no se tornaron de sus caminos." Jer.15:7.

"Su aventador en su mano está, y aventará su era, y allegará su trigo en el alfolí, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará." Mat. 3:12.

"Vi que el SeZor estaba afilando su espada en el cielo para derribarlos.¡Ojalá

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que toda persona que profesa tibiamente su creencia pudiese comprender la obra de limpieza que Dios está por realizar entre su pueblo profeso!."Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 66.

"El SeZor obrara para purificar su iglesia. Os digo, en verdad, que el SeZor está por trastornar las instituciones que llevan su nombre. No puedo decir exactamente cuan pronto ha de comenzar este proceso refinador, pero no será diferido por mucho tiempo. Aquel cuyo aventador está en su mano limpiará su templo de su contaminación moral. Purificará cabalmente su estrado." Testimonios para Ministros, p. 373.

"Ha llegado el tiempo de realizar esfuerzos valientes y denotados para desembarazar la iglesia del fango y suciedad que esta empaZando su pureza."Id., 450.

Mis hermanos no digan: "La visión que éste ve es para muchos días, y para lejanos tiempos profetiza éste." porque "se han acercado aquellos días, y la palabra de toda visión." Eze.12:27,23. "Por amor de Sión no callaré," dice el SeZor, "y por amor de Jerusalén no he de parar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salud se encienda como una antorcha." Isa.62:1.

"Pero los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal. En el gran zarandeo que pronto se llevará a cabo

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podremos medir más exactamente la fuerza de Israel. . .Los que han confiado en el intelecto, el genio o el talento no estarán al frente de las tropas." Testimonios, Vol. 5, pp. 75, 76. EspaZol.

Por medio del tiempo de esta solemne obra--un tema de primera importancia para la iglesia de Dios en esta hora critica--que está claramente establecido en la Biblia y el Espíritu de Profecía, con todo, irónicamente, es un asunto en el que poco se piensa y también muy poco comprendido por el pueblo en la iglesia que le concierne. Por lo tanto a este punto investigamos más en esto.

A solicitud de la Inspiración el profeta Isaías escribió: "Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a toda carne; y los muertos de Jehová serán multiplicados. . .y enviaré de los escapados de ellos a las gentes. . .y traerán a todos vuestros hermanos. . .en vasos limpios a la casa de Jehová." Isa 66:16,19,20.

Note que estas palabras proféticas dicen que los que "escapan" estando entre "los muertos de Jehová" serán enviados "a las naciones," y que ellos "publicaran [su] gloria entre las gentes. Y. . . traerán a todos [sus] hermanos de entre todas las naciones."

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Como esta gran obra de congregación no puede ser hecha después que el tiempo de gracia ha terminado, no debe dejar que el enemigo le engaZe "con buenas palabras y hermosos discursos." Muestrele que él no puede explicar estos pasajes inspirados de otra manera, y estar todavía en armonía con lo que el SeZor ha dicho en las siguientes escrituras como también en la siguiente declaración del Espíritu de Profecía:

"Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo....debe llevarse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado entre el pueblo de Dios en la tierra... Entonces la iglesia que nuestro SeZor recibirá para si sera una iglesia gloriosa, no teniendo mancha ni arruga, ni cosa semejante. Entonces ella aparecerá como "el alba, hermosa como la luna, esclarecida como el sol, impotente como ejercito con banderas tremolantes." El Conflicto de los Siglos, p. 478.

Esta declaración del Espíritu de Profecía, también indica claramente que la purificación toma lugar antes que termine la gracia, o "mientras prosigue el juicio investigador en el cielo," y que entonces la iglesia, limpia y sin mancha va por todo el mundo vencedora y para vencer. (Profetas y Reyes, p. 535).

Hermano, Hermana, no se levanten contra este mensaje de liberación, engrosando así las filas del enemigo, que sembró la cizaZa en la iglesia, y que está determinado a mantenerla allí, porque él sabe

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que con una iglesia purificada, su poder será quebrantado, y las barreras que el ha levantado contra ella serán rotas en fragmentos. En verdad, "Cuando el SeZor tiene luz para su pueblo, no es de esperar que Satanás se quede tranquilo, sin hacer esfuerzos para impedirles que la reciban. El obrara en las mentes para excitar desconfianza, celos e incredulidad."--Joyas de los Testimonios, Vol. 2, p. 317.

De las evidencias traídas, el hecho descollante muestra que la purificación tiene lugar antes que la obra del evangelio termine en cualquier parte del mundo: porque los que "escapan" la matanza son enviados a "traer a todos [sus] hermanos de todas las naciones, por presente a Jehová." Necesariamente, entonces, la consumación de esta "obra especial de purificación" precede al comienzo del "Fuerte pregón". Conclusiva y doble prueba de esto es que el Espíritu de Profecía declara que: "el verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espíritu de la obra del SeZor... estará siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados. . .Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil..." Esta obra especial de purificación y "sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión."--Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 335; Testimonios para Ministros, p. 445.

La visión de Ezequiel revela que aquellos "que gimen y claman por las abominaciones que

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se hacen en medio de ella," (la iglesia) son marcados, o sellados, y que los hombres con los "instrumentos para destruir" entonces "matad viejos, mozos, y vírgenes, niZos y mujeres" que no tienen la marca. Por lo tanto, la purificación de la iglesia es una separación de los pecadores del verdadero pueblo de Dios. Al tiempo de su cumplimiento, en un futuro inmediato, los 144,000 reciben el sello o marca, escapan la matanza, vienen a ser "siervos de Dios," y van a todas las naciones a terminar la obra. Esto los hace los "primeros frutos" de los vivientes que serán trasladados, y "todos sus hermanos" a quien ellos traen (la "la gran multitud" de Apocalipsis 7 verso 9), los segundos frutos de los vivientes que serán trasladados: porque donde no hay segundos frutos, no puede haber primeros. (Para más luz sobre este tema, lease el Tratado No. 1, La Preundécima Hora" Extra).

Hermanos, debemos "gemir y clamar" contra los pecados que se hacen en la iglesia; no en contra del mensaje que tiene que sellarnos para la traslación y que nos hace un pueblo propiamente simbolizado por los montes de bronce. Sus gemidos y lamentos, por las abominaciones que se hacen "en medio de ella," les haces elegibles para la "marca"; pero si usted intenta encubrir las abominaciones, caerá bajo los instrumentos de matanza de los angeles. La iglesia será purificada y limpiada y apta para ser la Habitación de Dios. De ningún otro modo puede ser identificada como el

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"monte de bronce," el símbolo de duración. Esta es la iglesia que "entrará en su conflicto final," y con la cual el dragón sera "airado:" porque la "mujer" simbólica y "su simiente," como un cuerpo, guardan los mandamientos de Dios y tiene el "testimonio de Jesucristo." Apo.12:17.

Habiendo aclarado completamente la primera parte del simbolismo de Zacarías, ahora demos atención a

El Valle Entre Los Dos Montes.

Habiendo sido sólidamente establecida la verdad que la iglesia Cristiana primitiva está simbolizada por uno de los "montes de bronce," y que la iglesia que termina la obra del evangelio, por el otro, entonces sigue como consecuencia lógica que el valle entre los dos montes, de donde salen los carros, debe ser símbolo del período desde una iglesia hasta la otra. El siguiente simbolismo, entonces, a considerar es

Los Cuatro Carros.

Dice el profeta Zacarías: "En aquel tiempo estará sobre las campanillas de los caballos SANTIDAD A JEHOVÁ." Zac.14:20. Como símbolos para ilustrar varias lecciones, los caballos son empleados prominentemente en las Escrituras, siendo adaptados perfectamente en cada caso, por supuesto, a la circunstancia o situación. Con respecto a esto los caballos representan pueblo, porque el sonido de sus "campanillas" es: "SANTIDAD

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A JEHOVÁ;" de aquí que "los movimientos espasmódicos y caprichosos de algunos que pretender ser cristianos, están bien representados por la forma en que se mueven los caballos fuertes pero no domados. Cuando uno tira hacia adelante, el otro tira hacia atrás."--Testimonios para Ministros, pp. 489,490.

Estos "caballos" simbólicos por lo tanto, cada uno representan cierta clase de pueblo en conexión con la iglesia. Y debido al hecho de que cada grupo esta conduciendo un carro, ellos pueden denotar únicamente una clase de lideres de la iglesia. Por consiguiente, los carros deben en alguna manera representan la membresia de la iglesia que los caballos simbólicos están dirigiendo. Además, a la pregunta de Zacarías, "SeZor mío ¿qué es esto? Y el ángel me respondió, y díjome: Estos son los cuatro vientos de los cielos que salen de donde están delante del SeZor de toda la tierra." Zac.6:4, 5. De aquí que estos simbolismos representan mensajes nacidos del cielo llevados por la iglesia a toda la tierra. Y puesto que el símbolo se define a si mismo, este contesta la pregunta:

Las Escrituras simbolizan la iglesia de Dios por medio de varios objetos terrenales. Por ejemplo: "Y sera que en aquel día," dice el SeZor, "que yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos, todos los que la carguen serán despedazados" Zac.12:3. "Y seras corona de gloria en la mano de Jehová." Isa.62:3, "Y

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los siete candeleros que viste son las siete iglesias". Apo.1:20.

El mismo objeto no pueden caracterizar perfectamente la iglesia bajo las varias condiciones y circunstancias o relaciones. Por ejemplo, por un lado la iglesia que dio nacimiento a Cristo (Apo. 12:1, 2) no puede ser representada apropiadamente por un carro, sino por el contrario únicamente por una mujer, mientras que por otro lado la iglesia con la cual Dios quebrantará las naciones, no puede ser propiamente asemejada a una mujer, sino a una "piedra" (Dan.2:45), o a un "martillo."Jer.51:20. Para una iglesia en su obra de salvar almas, el símbolo mas apropiado es un "carro" y para su liderazgo, naturalmente los "caballos."

En este simbolismo que tenemos en vista, hay cuatro carros que identificar, por lo tanto debemos considerar cada uno por separado, comenzando con:

El Primer Carro.

El orden consecutivo de los carros indica una serie de eventos del evangelio. "En el primer carro había caballos bermejos." Que el color rojo representa derramamiento de sangre, el Espíritu de Profecía confirma: "En el trayecto encontramos un grupo...advertí que el borde de sus vestiduras era rojo...pregunte a Jesús quienes eran, y me respondió que eran mártires que habían sido muertos por su nombre." Primeros Escritos, pp. 18,19. La franja roja en las ropas de esta compaZía

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es emblema del martirio, obviamente, entonces, el color rojo de los "caballos" denota el martirio de los lideres de la iglesia antes del 538 D.C.

En respuesta a la pregunta de Zacarías, en cuanto a quienes eran los caballos y a donde iban, el ángel respondió: "En el que estaban los caballos negros, salieron hacia la tierra del aquilón; y los blancos salieron tras ellos; y los overos salieron hacia la tierra del medio día; y los rucios salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra." Zac.6:6, 7. Aunque la respuesta del ángel revela las respectivas direcciones hacia donde fueron los caballos negros, blancos, overos y rucios, no hace ni la mas ligera mención de los caballos bermejos, remachando así la conclusión de que los caballos rojos o bermejos fueron martirizados y no fueron tan lejos en lo que respecta a su destinación final. Establecido esto, nuestro siguiente paso, lógicamente, es identificar

El Segundo Carro.

"Y en el segundo carro había caballos negros". Universalmente, el significado simbólico de "negro" es esclavitud. Así el martirio de la primitiva iglesia Cristiana fue seguido por las Edades Obscuras de la religión, desde 538 hasta 1798 D.C., es muy evidente que el carro con los caballos negros representa la iglesia y sus dirigentes durante este largo período profético en la esclavitud de Roma Eclesiástica. Este hecho se deduce de la explicación de

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la destinación de los caballos: "Los caballos negros," dijo, ". . .salieron hacia la tierra del aquilón;" Y "la tierra del aquilón" es el termino Bíblico para la antigua Babilonia, como se ve rápidamente de las siguientes escrituras:

"...así ha dicho el SeZor Jehová;...Traeré...a Nabucodonosor rey de Babilonia,...del norte." Eze.26:7. De nuevo: cuando los Judíos estaban regresando de Babilonia a Jerusalén, Dios habló por medio de su profeta Zacarías diciendo: "Eh, eh, huid de la tierra del aquilón." (Zac.2:6), identificando así a Babilonia como el "la tierra del aquilón." Pero como nosotros estamos tratando con el cumplimiento de la profecía en la era del Nuevo Testamento, el país del norte en este caso debe ser la antitipica Babilonia--Roma Cristianizada--donde el pueblo de Dios fue durante el periodo del Nuevo Testamento. Establecida esta verdad concerniente al segundo carro, nos lleva a la exposición de

El Tercer Carro.

"Y en el tercer carro había caballos blancos." Puesto que el negro significa esclavitud, entonces el blanco, siendo color opuesto del negro, debe denotar libertad. Por consiguiente, los caballos blancos con su carro deben ser símbolo de la iglesia, después del período de 1260 aZos de la tiranía Romana. Dijo el ángel a Zacarías "Los blancos salieron tras" los caballos negros, a la tierra del aquilón. Por lo tanto el carro con caballos blancos

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representa una iglesia libre, llevando un mensaje del cielo a la tierra del aquilón poco después de 1798 D. C., en tiempo de libertad. El único mensaje registrado en la historia es el del Movimiento Millerita, del cual leemos:

"A Guillermo Miller y sus colaboradores les fue encomendada la misión de predicar la amonestación en Estados Unidos de Norteamérica. Dicho país vino a ser el centro del gran movimiento adventista...Los escritos de Miller y de sus compaZeros se propagaron hasta en países lejanos. A donde quiera que hubiesen penetrado misioneros allá también fueron llevadas las alegres nuevas de la pronta venida de Cristo" El Conflicto de los Siglos, p. 417.

Pero aunque "los caballos blancos" salieron a la tierra del aquilón," los Milleritas, o "Primer Movimiento Adventista," no fue en respuesta a la llamada, "salid de ella Pueblo Mío." Esto se pone en claro por las propias palabras de Miller: "En todas mis labores nunca abrigue el deseo ni el pensamiento de fomentar interés distinto del de las denominaciones existentes, ni de favorecer a una a expensas de otra. Pensé en ser útil a todas." El Conflicto de los Siglos, p. 425.

La conclusión de esta revelación es: "Mira, los que salieron a la tierra del aquilón, hicieron reposar Mi Espíritu." Zac.6:8. Después que el mensaje de amonestación del movimiento Millerita había sido rechazado por las iglesias, en cumplimiento de las palabras, "hicieron reposar Mi Espíritu en la

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tierra del aquilón," Dios retiro su Espíritu de ellos, y como evidencia de esto, "el segundo ángel" anunció: "ha caído Babilonia." Apo.14:8.

La cadena anterior de hechos que rodean los primeros tres "carros" simbólicos, muestran que la serie de eventos del evangelio que comprenden terminaron con el movimiento Millerita, en 1844 D.C. Y el hecho adicional que el color "blanco" de los "caballos" también denota pureza, muestra que el "tercer carro" es símbolo de la iglesia que de todas las siete iglesias es la única que es blanca, sin condenación-la iglesia de Filadelfia. (Apo.3:7).

La Palabra de Dios esta llena de significado; su insondable profundidad, y su verdad, como las olas que siempre se estrellan en la costa, baZando la costa de vida con sus ondas insensatez, una de las cuales trae el hecho de que la iglesia Millerita siendo llamada "Filadelfia" no fue meramente incidental. El nombre, significa "amor hermanable," fue divinamente designado, y en toda la era Cristiana no será digno de ninguna otra iglesia que la Millerita--la única que no es culpable de expulsar a sus hermanos por oír el mensaje de Dios, o de restringir su libertad religiosa en investigar por sí mismos cualquier verdad propuesta. Por lo tanto, solo esta es libre de la culpa y condenación seZalada en el cargo del SeZor:

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"Oíd palabra de Jehová, vosotros los que tembláis a su palabra: Vuestros hermanos los que os aborrecen, y os niegan por causa de mi Nombre, dijeron: Glorifíquese Jehová. Mas él se mostrará con alegría vuestra, y ellos serán confundidos." Isa.66:5. Estos condenados por el cielo, por elegirse jueces a sí mismos vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis (Luc.11:52). Repetiremos: los Milleritas, o "Primer Movimiento Adventista," siendo el único que nunca expulso a nadie de sus hermanos, es por consiguiente la única iglesia que puede ser representada por el carro con caballos blancos, y la única que merece el nombre "Filadelfia"--"con amor hermanable."

Todas las siete de estas iglesias antitípicas (Rev.2 y 3) comenzaron bien, pero tarde o temprano Satanás tuvo éxito trayendo a cada una en sucesión un diluvio de agencias satánicas (figurativamente, la "cizaZa") con aspecto de profesos creyentes de la Verdad. Especialmente ha sido así con el ministerio, por medio del cual él ha podido descarriar iglesias enteras. Y siempre que algunos de los miembros han rehusado seguir el liderazgo del hombre en lugar del de Cristo, han sido expulsados. Verdaderamente, siempre que Dios ha enviado un mensaje a su iglesia, el ministerio, en vez de estar a favor del mensajero y ayudar para que el mensaje llegue al pueblo, ha peleado en contra de él, estorbando el camino, casi como una unidad, para que el mensaje no llegue al pueblo. Mostrando como el ministerio trató de poner un extinguidor al

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"Primer Mensaje Adventista," y como ellos persiguieron a los laicos que se arriesgaron a atender la predicación de Miller, la historia de la iglesia dice:

"Pero cuando los ministros y los directores de aquellas se declararon contra la doctrina del advenimiento y quisieron sofocar el nuevo movimiento, no solo se opusieron a ella desde el púlpito, sino que ademas negaron a sus miembros el derecho de asistir a predicaciones sobre ella y hasta hablar de sus esperanzas en las reuniones de edificación mutua en la iglesia." "...Fueron sin embargo comparativamente pocos los ministros que aceptaron el mensaje; por eso la proclamación de este fue confiada en gran parte a humildes laicos. Los agricultores abandonaron sus campos, los artesanos sus herramientas, los comerciantes sus negocios, los profesionales sus puestos y no obstante el número de los obreros era pequeZo comparado con la obra que había de hacerse."--El Conflicto de los Siglos, 425, 426, 418.

"La obra no descansaba en la sabiduría y los conocimientos humanos; sino en el poder de Dios. No fueron los de mayor talento, sino los mas humildes y piadosos los que oyeron y obedecieron primero el llamamiento....Los que anteriormente habían encabezado la causa fueron los últimos en unirse a este movimiento. El Conflicto de los Siglos, p .453. "La circunstancia de ser predicado el mensaje mayormente por laicos, se presentaba como argumento desfavorable. Como antiguamente, se oponían al testimonio claro de la Palabra de Dios con la pregunta: ¿Ha creído en el alguno de los Príncipes , o de los Fariseos?...Multitudes que confiaban implícitamente en sus pastores, se negaron a escuchar el aviso,

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y otros, aunque convencidos de la verdad,, no se atrevían a proclamarlo, ‘por no ser echados de las sinagoga’.--El Conflicto de los Siglos, p. 430.

"...Los verdaderos seguidores de Cristo... no esperan hasta que la verdad se haga popular. Convencidos como lo están de su deber, aceptan resueltamente la cruz."--El Conflicto de los Siglos, p. 513 "Los tibios y superficiales no podían seguir apoyandose en la fe de sus hermanos"--El Conflicto de los Siglos, p. 446. "En lugar de ponerlo todo en tela de juicio y entregarse a cavilaciones acerca de cosas que no entienden, presten atención a la luz que ya esta brillando en ellos y recibirán aun mas luz."--El Conflicto de los Siglos, p. 583.

"Siempre ha habido una categoría de personas que profesan santidad, y que en lugar de procurar crecer en el conocimiento de la verdad, hacen consistir su religión en buscar alguna falta en el carácter de aquellos con quien no están de acuerdo, o algún error en su credo. Son los mejores agentes de Satanás."--El Conflicto de los Siglos p. 573.

"Todos los que buscan motivos de duda los encontraran. Y todos los que rehúsan aceptar la Palabra de Dios y obedecerla antes que toda objeción haya sido apartada y que no se encuentre mas motivos de duda, no llegaran jamas a la luz."--El Conflicto de los Siglos, p. 582.

De todas "las siete iglesias" (Apo.2 y 3), solamente la iglesia de Filadelfia (la Millerita), no observó estas mismas practicas satánicas. Siempre fiel a Dios, cerró su breve pero inmaculada carrera en 1844, su

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seZalado destino. Habiendo vivido su vida entera bajo la supervisión personal de su fundador, nunca fue remodelada. Siendo así sin condenación, como es perfectamente ilustrada por el tercer "carro" y sus "caballos blancos," se destaca en denodado relieve al siguiente movimiento, representado por

Puesto que los primeros tres "carros" abarcan la historia de la iglesia hasta 1844 D.C., el cuarto debe representar la siguiente iglesia--sucesora a la Millerita, o la iglesia Filadelfia. La última de las "siete iglesias," la iglesia de "Laodicea," necesariamente, entonces, es la que está simbolizada por el cuarto "carro."

En medio de la confusión multisectaria que se extiende en todo el Cristianismo el tiempo actual, puede parecer difícil separar a los Laodicenses de entre el resto. Pero el gran DiseZador de tipos y símbolos, Aquel que mira el fin desde el principio, previó así precisamente cual sería la condición y la obra de la ultima de las "siete iglesias," por lo tanto por su Palabra, podemos escoger esta iglesia de entre la multitud de iglesias, y ponerla como un faro, alumbrando en la hora mas tenebrosa de la noche.

Pero aunque Satanás hizo esfuerzos determinados para aplicar mal el nombre "Filadelfia," y obscurecerla de la vista

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y hacer que pasara desapercibida, así él ha confundido el

El Nombre Del Ultimo Carro.

Así como el nombre "Filadelfia" se ajusta únicamente a una iglesia, y solo a uno de los carros, así el nombre "Laodicenses" puede lógicamente ajustarse solo a uno de los carro y solo a una denominación. La palabra, misma, se deriva de la palabra Griega: Lego-dikean, que significa, "declarando juicio." Después del evento de la iglesia Filadelfia, debe haber por tanto una iglesia declarando juicio. Y es un hecho histórico que en 1844 D. C., el mismo aZo que el movimiento Millerita llegó al fin de su curso seZalado, un nuevo movimiento, la denominación Adventista del séptimo Día, surgió proclamando: "Temed a Dios y dadle honra, porque la hora de su juicio es venida" Apo.14:7.

A pesar de la historia poco envidiable de la iglesia de Laodicea, la fundadora de este movimiento, diferente a los otros fundadores de otros movimientos, honestamente declara en Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 327: "El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorprendente y se aplica al actual pueblo de Dios."--los Adventistas del Séptimo Día. Declarando el juicio, también por estar en la desvirtuada condición descrita, la iglesia Adventista del séptimo Día, es la única que correctamente puede ser llamada "Laodicea,"--Declarando Juicio. ¡Que perfecto ajuste entre la descripción y la condición!

"Engrandeced a Jehová conmigo, y ensalcemos su Nombre a una," porque él "magnifico [su] nombre, y tu dicho sobre todas las cosas." Sal. 34:3; 138:2.

Puesto que ambos el tercer carro y la iglesia Filadelfia han sido identificados como representantes del Movimiento de Miller, y también puesto que la iglesia de Laodicea ha sido identificada como representante del movimiento Adventista del Séptimo Día, entonces incontrovertiblemente ocurre que el "cuarto carro," el último de los carros, es símbolo de la iglesia Adventista del Séptimo Día--Laodicea.

Ahora si esta aplicación del "carro" está equivocada, la simple y positiva prueba es, por supuesto, que esta no puede hacerse apropiadamente para que se ajuste a la iglesia Adventista del Séptimo Día, pero si está correcta, entonces, por la misma prueba, esta no puede hacerse apropiadamente para que se ajuste a ninguna otra sino a la iglesia Adventista: porque los símbolos divinos están trazados perfectamente para que se ajusten únicamente a un objeto. Por lo tanto la prueba final de la interpretación aquí dada, es la conclusión de la parte paradogica del simbolismo--

Y en el "cuarto carro" había "caballos grises y bayos." La parte anormal de esta profecía simbólica es, manifestadamente, que el cuarto carro, a diferencia de los otros tres, tiene una doble pareja de caballos. Pero

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lo más impresionante de todo el simbolismo, es el hecho paradójico que los grises salieron "hacia la tierra del mediodía (al País del Sur), y los bayos salieron y se afanaron por recorrer la tierra." Zac.6:6, 7. Los grises salieron para una dirección, y los bayos, para otra, y con todo ambos están jalando el mismo carro.

Obviamente, entonces, esta extraZa circunstancia debe encerrar una lección singular de Verdad Presente, de gran importancia para la iglesia de Dios en la hora actual, cuando la visión ha sido abierta y la verdad revelada, el tiempo en que la iglesia está confrontando un problema tan extraZo y perplejo que la sabiduría humana no es capaz de resolver.

Las diferentes parejas de caballos uncidas al cuarto carro, cada una jalando en diferente dirección una de la otra, muestra no solo que hay un doble liderazgo en la iglesia de Laodicea, sino también que una se opone a la otra en carácter como también en propósito. Siendo extraZa esta condición, el sabio la considerará bien. Mirando que la Palabra de Dios lo ha hablado, y que el símbolo describe perfectamente el contexto que, ante sus mismos ojos, está tomando lugar, tenazmente se asirán de la Verdad.

Ahora para la explicación de la parte climática y enigmática de esta simbolización, debemos ir al registro del pasado y presente de la iglesia de Laodicea. Como el

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mensaje para cada iglesia esta dirigido al "ángel" que tiene a cargo el candelero, (la iglesia Apo.1:20), Juan fue instruido: "Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea." Apo.3:14. Pero este "ángel" no puede ser un ángel celestial, porque el es hallado falto: "Ni frío ni caliente," sino "cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo" "y no lo sabe." Apo.3:16,17. ¿Qué más puede ser este ángel sino un ángel terrenal que se le dio cargo sobre el "candelero"? Claramente, entonces, él y el siervo" a quien el SeZor puso sobre su familia para que les diera alimento a su tiempo" (Mat.24:45) son idénticos, ambos, representan claramente los dirigentes de la iglesia, no la membresía.

Cualquiera que tenga un conocimiento razonable de las Escrituras, debería saber que Dios no puede terminar su obra en la tierra con un liderazgo "cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudos;" y lo que es peor, que ni siquiera conocen su condición. Los que excusan la abrumadora maldad en todas partes, no son el verdadero pueblo de Dios; son la "cizaZa," la semilla del malo.

"El mensaje que Dios manda por medio de sus siervos," dice el Espíritu de Profecía, "sera burlado y escarnecido por los pastores infieles que hoyan con sus pies el alimento y la pastura, dando al rebaZo como alimento lo que ellos han contaminado. " Ay

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de vosotros los pastores que destruís, y dispersáis las ovejas de mis pastos. Dice el SeZor." Review and Herald, Junio 25, 1901.

En vista de este hecho triste, Dios debe tener un segundo liderazgo para terminar su grandiosa obra desde que el mundo comenzó. De este segundo grupo de siervos, leemos: "Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol teniendo el sello del Dios viviente y clamo en alta voz a los cuatro angeles, . . .diciendo, no hagáis daZo ni a la tierra ni a la mar, ni a los arboles, hasta que seZalemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes." "Y en sus bocas no ha sido hallado engaZo, porque son sin macula delante de trono de Dios." Apo.7:2, 3; 14:5.

Así por testimonio y por símbolo, la Palabra de Dios trae a la vista dos diferentes clases de "siervos"-- unos "tibios" y los otros "sin falta."

Tan importante es este tema que el Espíritu de Profecía nos da luz aun en otro aspecto de él:

"Pero los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal. . .Los que han confiado en el intelecto, el genio o el talento no estarán entonces al frente de las tropas."--Testimonios, Vol. 5, pp.75, 76.

El hecho de que nuestras conferencias otorgan licencias ministeriales solamente a los graduados en colegios, muestra que ellos están confiando en sabiduría

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humana--sabiduría que Dios no puede usar mas ahora, que lo que la usó cuando Moisés la exhibió. Y el hecho que ellos han estado siguiendo este curso fatuo por aZos, es otra evidencia inequívoca en la prueba que el ministerio en el presente tiempo está ejercido por hombres que Dios no puede usar, no solo por que son independientes de él, sino también porque en contra de la voluntad de Dios han mantenido fuera de la obra a los que él puede usar.

"Dejeme decirle, si su corazón está en la obra, y tiene fe en Dios, no necesita depender de la sanción de ningún ministro o ningún pueblo: si usted va a trabajar en el nombre del SeZor, en una manera humilde haciendo lo que puede para enseZar la verdad, Dios le vindicará.

"Si la obra no hubiera sido tan restringida

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por un impedimento aquí, y un impedimento allá, y otro impedimento por otro lado, hubiera avanzado en su majestad. Hubiera avanzado débil al principio; ¡pero el Dios de los cielos vive!"--Review and Herald, Abril 16, 1901.

No fue hasta que Pablo olvido toda confianza en la sabiduría humana, teniendola como perdida por Cristo, que Dios pudo exaltarlo en su mano poderosa. "Así que , hermanos," dice el gran apóstol, ". . .no fui con altivez de palabra, o de sabiduría, a anunciaros el testimonio de Cristo." 1 Cor.2:1. Pero a diferencia del humilde Pablo, los grandes hombres en la iglesia hoy "son autosuficientes, se han independizado de Dios , y el no puede usarlos. . .El llamado para hacer esta grande y solemne obra se hizo," desde 1844, a hombres eruditos y de elevada posición si estos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos y hubieran confiado completamente en el SeZor, él los hubiera honrado permitiéndoles llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de Dios, cedieron a la influencia del mundo, y el SeZor los rechazó."--Testimonios, Vol. 5, pp. 76, 77. EspaZol.

Pero "el SeZor tiene siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora de zarandeo, y prueba. Hay almas preciosas, ocultas por el momento, que no han postrado ante Baal. No han tenido la luz que con deslumbrante resplandor ha brillando concentradamente sobre nosotros. Pero puede ser que bajo un exterior algo

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áspero y no muy llamativo se revele el brillo de un carácter Cristiano genuino."--Testimonios, Vol. 5, pp. 76. EspaZol.

Así en su perfecta armonía mutua, la Biblia y el Espíritu de Profecía una vez mas se exaltan el uno al otro, y aclaran la paradoja del cuarto carro--con su doble tirada de caballos cada uno de los

cuales, como lo revelan sus colores y propósitos, es enemigo en carácter, principio y objetivo; cada uno reclamando el derecho al carro. Luchando por mantenerlo en la tierra del mediodía--el país del sur (Egipto) donde están ciegamente "sentados en sus heces," los grises, el liderazgo a la cabeza del carro, "dicen en su corazón, el SeZor no hará bien ni mal. Sera por tanto saqueada su hacienda y sus casas asoladas." Sof.1:12, 13. Mientras que los bayos (rucios rodados), el liderazgo que está detrás de los grises, (overos), se afanan por ir y recorrer la tierra.

Los primeros (grises) dicen: "El SeZor es misericordioso para visitar su pueblo en juicio" el cumplimiento de Ezequiel 9 sobre ellos, mientras los últimos gimen y claman por las abominaciones que se hacen en medio de ella. Así que mientras están detrás de los caballos grises hay un clamor de la visitación de Dios, al frente de los bayos, hay un clamor de "paz y seguridad...dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus trasgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos, que no querían ladrar," dice la fundadora de la iglesia, "son los

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que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niZitos, todos perecen juntos."--Testimonios, Vol. 5, p. 196. EspaZol. Y Joyas de los Testimonios, Vol. 2, pp. 65, 66.

Mientras que por un lado, entonces, proféticamente miramos el fracaso de los caballos grises para mantener control del carro (iglesia) por descuidar su deber, por otro lado vemos los caballos bayos ambas profética y realmente alistandose para tomar posesión del carro al tiempo asignado; o, como el ángel, hablando en tiempo profético pasado, lo explicó: ellos "se afanaron por ir a recorrer la tierra." Zac, 6:7.

Diferentes en color, los dos grupos son símbolo de dos clases de siervos diferentes en carácter. La primera clase (los grises) son "hombres de conocimiento y posición," pero "son autosuficientes, se han independizado de Dios, y él no puede usarlos." Los últimos (los bayos) aquellos a quienes "él SeZor levantará y exaltará en nuestro medio,"son "aquellos que son enseZados por la unción de su Espíritu en vez de por la enseZanza de instituciones científicas. . .Dios revelará que él no depende de mortales doctos y vanidosos."--Testimonios, Vol. 5, pp. 77, 78. EspaZol.

Esta última clase, además, tienen "el brillo de un carácter Cristiano genuino," "pero puede ser que bajo un exterior algo áspero y no muy llamativo,"--sin estar barnizado por la así llamada "alta educación." "Dios usará hombres para el cumplimiento de su

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propósito a quienes algunos de los hermanos rechazarían como incapaces de ser envueltos en la obra."--Review and Heral, Feb. 9, 1885. "Y yo juntaré el resto de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y harélas volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. Y pondré entre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se asombrarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová." Jer.23:3, 4.

Aunque estos siervos de Dios, que serán manifestados a la vista durante la purificación de la iglesia, "no han tenido la luz que con deslumbrante resplandor ha brillando concentradamente" sobre los otros, con todo se dice de ellos: "Aquellos que han sido tímidos y vacilante en la iglesia llagarán a ser como David-- dispuesto a trabajar y arriesgarse. . .Entonces la iglesia de Cristo aparecerá ‘hermosa como la luna, esclarecida como el sol imponente como ejércitos en orden’" "ha de salir a todo el mundo vencedora y para vencer."--Testimonios, Vol. 5, p. 77. EspaZol; Profetas y Reyes, p. 535.

¿En dónde más en todo el Cristianismo, excepto en la Denominación Adventista del Séptimo Día (la iglesia de Laodicea), se ha de encontrar el cumplimiento de la historia profética de la iglesia revelada en este estudio? Si esta alarmante revelación de verdad presente, clara y cierta como el conflicto mismo entre el Bien y el Mal, no llega al corazón Laodicense,

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entonces nada puede alcanzarlo jamas. O, Hermano, hermana, no sea engaZado: si esto no llega a su corazón ahora en tiempo para salvarle del mal que ha de venir, seguramente le sobrecogerá eventualmente, pero entonces solo para destruirle, no para salvarle. Así que no permanesca mas con los caballos grises en Egipto, pues de ser así perecerá ahí con ellos mientras

Los Caballos Bayos Llevan El Carro

Mirando que el carro es arrastrado por ambos grupos, cada uno jalando en diferente dirección uno del otro, obviamente ambos no pueden ganar sin quebrar el carro en dos, dejandolo así arruinado e inservible. Por lo tanto, un par o el otro debe ser cortado de la pista. Y el hecho que los bayos (los "caballos fuertes" Zacarías 6:3 margen del verso 3) son los que "recorren la tierra" mientras que los grises se quedan en Egipto, muestra que los bayos solos poseerán el carro y llevaran de Egipto a la tierra prometida.

Aunque esta notable simbolización profética, ahora rebelada completamente, era simplemente otra profecía desconocida cuando La Vara del Pastor, Vol. 1 fue publicado y enviado a la denominación Adventista del Séptimo Día en 1930, con todo en su importante mensaje a Laodicea (declarando que la profecía del capítulo nueve de Ezequiel está al borde de su cumplimiento, y que los que escapen la "matanza" compondrán el futuro liderazgo de la iglesia),

la tragedia de la amonestación

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en esta paradoja singular aquí revelada, fue anticipada. Vemos así que desde el mero comienzo, La Vara del Pastor, proyectando una visión anticipada del mismo problema critico que se encuentra en la amonestación--Paradójica aquí revelada, fue publicada en una pre-clarificación de la profecía de Zacarías. Y, recíprocamente, esta notable predicción no solamente hace que la Palabra de Dios aparezca mas maravillosa que nunca antes, sino también apoya el mensaje de La Vara del Pastor, y revela el resultado de la desconcertante dificultad ante nosotros, tal cual nunca había ocurrido en la historia de la iglesia .

Aunque los lideres de la denominación Adventista están determinados a arrojar de la iglesia a todos los que creen en el mensaje de La Vara del Pastor, ellos están tratando de hacerlo aparecer que los seguidores de La Vara están jalando por ellos mismos. Sin embargo, la verdad Paradójica muestra que ellos han de poseer "el carro," y el rehusarse a dejar la iglesia demuestra en realidad la certeza de que solo los caballos bayos llevarán el carro a su destino--a "recorrer la tierra."

La revelación de esta amonestación Paradójica también demuestra que Dios controla las Escrituras y las trae a la luz exactamente al tiempo que su pueblo necesita saber por que camino tomar. Y ahora, habiendo encontrado el camino, hagamos como hicieron los apóstoles, permanecer en la iglesia hasta que se nos diga,

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"Id, recorred la tierra." Habiendo hecho así nuestra parte, se dirá de nosotros: "Huyeron, huyeron reyes de ejércitos, Y las que se quedaban en casa (iglesia) partían los despojos. Bien que fuisteis echados entre los tiestos, seréis como las alas de la paloma cubierta de plata, Y sus plumas con amarillez de oro." Sal.68:12, 13.

Así que mientras los caballos bayos están alistandose para "recorrer la tierra," los grises se están esforzando por echar a patadas a los bayos lejos del carro y mantenerlo en

Para determinar el significado antitipico del "país del sur," consultemos el Apocalipsis: "Y daré a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de sacos. Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cuerpos serán echados en las plazas de la grande ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro SeZor fue crucificado." Apo.11:3, 7, 8.

"Los dos testigos", dice el Espíritu de Profecía, "representan las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento....siguieron dando su testimonio durante

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todo el período de 1260 aZos...El período en el que los dos testigos iban a testificar ‘vestidos de sacos’ terminó en 1798...En 1793 había promulgado la Asamblea francesa los decretos que abolían la religión Cristiana y desechaban la Biblia [o mataron a los dos testigos]."--El Conflicto de los Siglos, pp. 310, 311, 331.

Por lo tanto, desde que el ateo gobierno Francés en 1793 es llamado en las Escrituras "Sodoma y Egipto, donde también nuestro SeZor fue crucificado," el antiguo Egipto "el país del sur,"--es símbolo de nuestro mundo presente en general, donde "nuestro SeZor fue Crucificado." Por consiguiente, aunque "los caballos negros y los blancos" salieron "al país del norte" (el Cristianismo), "los caballos grises" salieron "al país del sur" (el mundo).

En notable corroboración de esta fase particular de la profecía, la denominación Adventista del Séptimo Día, después del chasco en 1844, salió en cumplimiento de la siguiente comisión divina: "Necesario es que otra vez profetices a muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes." Apo.10:11.

Así "la palabra profética mas permanente," sostenida en detalle por la historia de la iglesia , establece el hecho que el mensaje de la denominación Adventista del Séptimo Día ha ido al mundo--Egipto. He aquí el peligro del "cuarto carro"(los A. S. D.) No es de ir a Babilonia, sino por el contrario a Egipto.

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En más amplia confirmación de este claro y alarmante hecho profético, el Espíritu de Profecía dice: "Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condición como pueblo...La iglesia ha dejado de seguir en pos Cristo su líder, y esta retrocediendo firmemente a Egipto. Sin embargo pocos están alarmados o sorprendidos por su falta de poder espiritual."--Testimonios, Vol. 5, p. 201. EspaZol. O Servicio Cristiano, p. 49, 50.

Pero algunos con el habito ficticio del avestruz de enterrar su cabeza para esquivar el peligro gritan desde debajo de la arena, como si fuera, "no hay peligro. Este movimiento triunfará." Pero la mejor evidencia que el gran objetivo del movimiento Adventista del Séptimo Día está en el mas grave peligro de caer, es el profundo interés mostrado por el presidente de la Conferencia General, en un discurso publicado en la Review and Herald, Octubre 14, 1937, el cual citamos en parte como sigue:

"Declaro solemnemente que hay fuerzas e influencias trabajando las cuales, si no se contrarrestan, nos volverán tan faltos de preparación para la segunda venida de Cristo como estaba Israel en su primer advenimiento. No nos equivoquemos acerca de esto. Yo veo esas influencias trabajando. El espíritu de Saduceísmo está trabajando como levadura, y quiero levantar mi voz en ferviente petición para que vosotros puedas encargaros de que la puerta esté cerrada contra tal intromisión....Los convoco a todos a unirse en la batalla contra el espíritu de Saduceísmo, el espíritu de conformidad mundana, el espíritu

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que, si se lo permite, destruirá y cambiará completamente el espíritu y propósito de este movimiento...También viene a mi esta pregunta: ¿Estamos nosotros en defensa de esos grandes principios de verdad que Dios nos ha encomendado, permitiendo que el manto caiga de nuestros propios hombros a los hombros de otros? ¿Vamos a permitir que otros tomen nuestros lugares, y llamen al mundo a la reformación sobre algunas de estas lineas?

"El Objetivo Del Movimiento En La Balanza"

"Yo creo que debemos afanarnos poderosamente. Este no es un tiempo ordinario. Estos tiempos demandan algo inusual. Quiero pararme aquí ante ustedes hoy como uno que cree, y que cree profunda, seria y fervorosamente, que todo el propósito y objetivo de este movimiento hoy esta en la balanza. Es para nosotros poner los platillos de las balanzas del lado justo. . .

"Les digo, mis amigos, con toda seriedad, que hoy muchos de nuestros jóvenes están confusos, y su fe es debilitada por lo que ven y oyen. ¿No sabían esto? ¿No es la verdad? Puede ser una infalible verdad, pero muchos de nuestros jóvenes hoy día no creen en el Espíritu de Profecía por la inconsistencia que ellos miran en las vidas de aquellos que deberían ser sus líderes. Si queremos que los jóvenes crean, debemos darles el ejemplo en fe y practica.

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"Yo creo que ha llegado el tiempo cuando el dar el buen ejemplo tiene que ser un desafío para todo nuestro pueblo. No esta bien que aparezcamos ante el mundo bajo cierto aspecto de luz y luego acomodar nuestro curso y proposito de acuerdo a otra política. Oh, pueda Dios ayudarnos a regresar a la sencillez y fe, a la obediencia y practica de lo recto. La mayoría de nuestro pueblo conoce las normas como se enseZan en el Espíritu de Profecía, y cuando nos miran violandolas con nuestra practica, pierden la fe, no solamente en los Testimonios, sino también en nuestros lideres. Seamos lideres consientes. Practiquemos lo que predicamos...

"No son los asaltos de nuestros enemigos lo que yo temo. No,...lo que yo temo es nuestro propio desvió del curso verdadero. Eso es lo mas duro con que tenemos que luchar...

"Somos el pueblo mas necesitado en la tierra. Mis amigos, necesitamos que se haga algo extraordinario por nosotros. Una gran procesión esta avanzando hacia el reino. ¿Estamos guiando las fuerzas de Dios en la dirección correcta?

"Yo creo que el espíritu de la sociedad, el espíritu del mundo, ha venido en muchas maneras a nosotros. No quiero que piensen que estoy desanimado acerca de nuestra perspectiva. No, gracias a Dios, yo se que este movimiento avanzara triunfante y victoriosamente. Sin embargo yo siento

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que seria negligencia de mi parte si dejara de mostrar algunas seZales de peligro en el camino, y a las cuales yo creo debemos dar atención.

"Deseo repetir que algunos de nuestros padres de familia están acongojados tratando de mantener la fe de sus hijos e hijas por algunas cosas que se enseZan en nuestros salones de clases. Ellos vienen a decirnos que algunos maestros de Biblia rehúsan permitir a los estudiantes que lean de "El Deseado de todas las Gentes" en una clase sobre la vida de Cristo. Algunos vienen y dicen que el Espíritu de Profecía es desacreditado en el entendimiento y creencia de sus hijos e hijas por las interpretaciones de historia que ellos reciben, que esas interpretaciones con frecuencia son hechas para desacreditar las sencillas declaraciones del Espíritu de Profecía.

"Hay otra cosa que yo creo necesita atención. Tiene que ver con la vida social y las actividades en nuestras instituciones educativas. Los directores necesitan dar mas cuidado y atención a algunos de estos asuntos. Creo que estamos desarrollando en algunos de nuestros centros educativos una aristocracia en la indumentaria que avergüenza a los padres de algunos niZos. Los directores permiten a los jóvenes adoptar un estilo de vestir que establece la norma para todos los estudiantes, y si ellos no se conforman, los padres y los estudiantes son avergonzados. Con frecuencia esto resulta meramente en un desfile de modas mundanas y conformidad mundana. Quiero levantar mi

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voz contra esto hoy, y apelarles a detener esa tendencia.

* * *

"Muchísimos de nuestros jóvenes hoy están siendo guiados a la conformidad mundana por algunos líderes que se están adhiriendo ellos mismos a la forma de diversión y placer mundanos. Mis amigos, yo deseo que nuestros jóvenes puedan ser mantenidos lejos de estas fiestas en la playa y desfiles desnudos y cines o teatros y cualquier otro lugar cuestionable donde no deben concurrir, pero donde son llevados algunas veces por sus lideres. Yo creo que es el deber de cada junta de la escuela y cada facultad educativa tomar medidas para cambiar estas cosas. ¿Cuan lejos podemos ir en este asunto de conformidad mundana? Hagamoslo con el espíritu de compromiso. No seamos como ese pueblo antiguo que permitió que sus creencias religiosas fueran envenenadas por el contacto con el mundo que ellos fueron incapaces de reconocer al propio Mesías cuando él apareció.

"¿Reconocerían este movimiento hoy sus fundadores si resucitaran? ¿Reconocerían el movimiento que ellos comenzaron en este mundo y lo pasaron a sus sucesores? ¿Lo Reconocerían realmente? Para mi, esta es una desafiante e importante pregunta. Algunos podrán decir, ‘Oh’ ¡ellos eran anticuados! Ellos estaban fuera de moda. Ellos estaban totalmente retrasados en el tiempo. Hoy, las normas han cambiado. Esa es una expresión favorita

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para algunos, pero yo no lo creo. Yo sostengo que toda norma correcta y verdadera y propia que ha prevalecido y se basa en la Palabra de Dios, es tan vital hoy como lo fue siempre. Yo no soy de los que esta dispuesto a admitir que las normas han cambiado. Ese argumento sugiere que nosotros hoy hemos rebajado las normas, y es usado únicamente por los que quieren bajar las normas. Mientras mas nos acercamos al reino de Dios, debiéramos tener normas más altas.

* * *

"Si Jesús estuviera hoy aquí ¿Nos reconocería? En verdad yo puedo decir, ¿Le reconoceríamos nosotros a él? ¡Oh, yo espero que las irrupciones de la corrupción mundana y venenosa no hayan prevalecido hasta el grado que ni Jesús nos reconocería! Me siento muy solemne y muy serio cuando pienso sobre estas cosas.

* * *

"Mis amigos, realmente me preocupan estas tendencias y su rumbo. Confieso mi gran ansiedad por esto. Aquí estamos hoy, un grupo de lideres, ¿y cuándo salgamos de este lugar, adónde vamos a regresar? Vamos a encontrar miles de nuestros jóvenes. Vamos a regresar y continuar influenciando y moldeando las vidas de miles de jóvenes, y guiarlos--¿pero cómo guiarlos? ¿Y adónde guiarlos?

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"Se Necesita Un Reavivamiento"

"¿Qué nos diría Jesús hoy si estuviera aquí? ¿Emprendería la limpieza de los templos de nuestros corazones para expulsar el espíritu de Saduceísmo, de materialismo y de conformidad mundana? Yo creo que él lo haría. Creo que lo que mas necesitamos hoy, como grupo de educadores y líderes, mas que cualquier otra cosa, es algo que no puede venir de ningún comite de resoluciones, y que es un reavivamiento de la piedad primitiva. Permita Dios que esta convención no se termine hasta que ese algo venga a nosotros--no un reavivamiento de los dientes para afuera. Sino un reavivamiento del corazón y la vida, un cambio de practicas, un cambio que no ayude para ser verdaderos en nuestros objetivos en este gran movimiento. Hoy yo les suplico a todos ustedes que quiten sus ojos del mundo, y los pongan sobre el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Hablemos mas de lo que él es para este movimiento, que lo que hacemos con otras cosas que toman tanto de nuestro tiempo y conversación..."--Review and Herald, Vol. 114, No. 41, Octubre 14, 1937, p. 4-6.

¡Oh cuan terriblemente claro es mirandolo desde cada angular que los caballos grises han llevado el carro al mundo en vez de sacarlo de él! Aun el Presidente de la Conferencia General está suplicando a estos lideres amadores del mundo a enmendar sus caminos y sus obras (Jer.7:3). Pero aunque no abandonan sus antiguas veredas, con todo son retenidos por

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la denominación, aunque continúen guiando al pueblo lejos de Dios y del Espíritu de Profecía, y acercandolo al mundo y su influencia corruptora. Y puesto que ellos están expulsando de la iglesia a los que se esfuerzan por despertar a los Laodicenses, ¿no se levantará también el Presidente de la Conferencia General en sus esfuerzos para despertar a la irónica situación que tenemos a mano, y en vez de seguir apoyando esos lideres obstinados, despedirlos, y aceptar nuevamente a los que "gimen y claman" (Testimonios, Vol. 5, p. 195. EspaZol) a quien ellos han expulsado?

Y mientras que los caballos grises están trayendo esta tragedia sobre si mismos, languideciendo en "el país del sur," tibios y satisfechos con sus adquisiciones; los caballos bayos, "se afanan por ir a recorrer la tierra;" es decir, ellos se están preparando para ir, pero no pueden ir hasta que les sea dicho: "Id , recorred la tierra." Finalmente, ellos recorren, demostrando que Dios les ha honrado llevando su estandarte en triunfo a la victoria.

En estas restringidas circunstancias, se encuentra la prueba nuevamente de la infalibilidad de la Vara, porque desde el comienzo, ha proclamado que el mensaje de los tres angeles no puede ir hasta los confines de la tierra, hasta después del cumplimiento de Ezequiel 9, y después del derramamiento del Espíritu Santo, como se describe en Joel 2:28--el tiempo en que el SeZor proféticamente ha dicho, "Id."

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Si los lideres de hoy, los que son representados por "los caballos grises," hayan prestado atención al "Llamado para reformarse," y "si éstos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos," dice el Espíritu de Profecía, "y hubieran confiando plenamente en el SeZor, él los hubiera honrado permitiéndoles llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de Dios, cediendo a la influencia del mundo, y el SeZor los rechazó."Testimonios, Vol. 5, p. 77. "Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitare de mi boca," dice el SeZor. Apo.3:16.

Entonces ellos buscaran este "aceite extra" pero he aquí que sera demasiado tarde para que aprovechen cualquier respuesta a sus aprensivas preguntas: "¿Estamos nosotros...permitiendo que el manto caiga de nuestros hombros sobre los hombros de otros?’ "¿Vamos a permitir que otros tomen nuestros lugares, para llamar al mundo a una reforma...?"

Para estar seguros, "este movimiento" (carro) está destinado a avanzar triunfantemente, pero solamente bajo la dirección de los caballos vayos.

La cadena de hechos conectados aquí concerniente a la condición de la iglesia están tan sólidamente forjados por la profecía y la historia, que nadie puede romperlos. Sin duda cada eslabón profético está tan manifestado que aun el Presidente de la Conferencia General está alarmado. Y a pesar de este hecho, la sierva del SeZor predice que "la luz que alumbrara la tierra con su gloria será llamada una luz falsa, por

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aquellos que se rehusan a caminar en su avanzaste gloria."--Review and Herald, Mayo 2,, 1890.

"En la manifestación del poder que alumbra la tierra con su gloria, ellos verán solamente algo que en su ceguera piensan que es algo peligroso, algo que levantará sus temores y se fortalecerán a sí mismos para resistirla. Porque el SeZor no obra conforme a sus expectaciones e ideales, se opondrán a la obra. ¿Porque, dicen ellos, no conoceríamos el Espíritu de Dios, cuando hemos estado en la obra por tantos aZos?"--Escuela de Entrenamiento Bíblico, 1907, (Reimprimido en Review and Heral, Noviembre 7, 1918).

"Cuando el SeZor tiene luz para su pueblo, no es de esperar que Satanás quede tranquilo, sin hacer esfuerzos para impedir que la reciban. El obrara en las mentes para excitar desconfianza, celos e incredulidad. Tengamos cuidado de no rechazar la luz que Dios envía porque no viene de una manera que nos agrade. No rechacemos la bendición de Dios por no conocer el tiempo de nuestra visitación. Si hay quienes no ven ni aceptan la luz ellos mismos, no estorben el camino de los demás. No se diga de este pueblo altamente favorecido, como se dijo de los judíos cuando les fue predicada la buena nueva del reino: "Vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban impedisteis." Testimonios, Vol. 5, p. 681. EspaZol o Joyas de los Testimonios Vol. 2, p. 317.

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Esto mismo, les recordamos a nuestros hermanos dirigentes, fue precisamente lo que ocurrió en el impío trato otorgado al mensaje de 1888, cuando fue "menospreciado, criticado, ridiculizado,... rechazado" y "se le ha acusado de inducir al entusiasmo y el fanatismo." Testimonios para Ministros, p. 468. Que esa experiencia nunca vuelva a repetirse. No obstante, tristemente el Espíritu de Profecía dice:

"La luz que iluminará la tierra con su gloria será llamada una luz falsa. . .Pedimos a aquellos que se oponen a la luz de la verdad, se mantengan fuera del camino del pueblo de Dios. Dejad que la luz enviada del cielo brille sobre ellos con claros e intensos rayos. Dios tiene, por responsables a aquellos a quienes la luz a venido, para que hagan uso de ella. Los que no quieran oír serán tenidos por responsables; de la verdad que ha estado a su alcance, pero ellos despreciaron sus oportunidades y privilegios." Review and Herald, Mayo 27, 1890.

Que nada sea dejado sin hacer para amonestarlos de este terrible chasco que se llevaran, dirigimos aún otra apelación.

Queridos hermanos:

Otra vez les pedimos, aunque desprecien el origen de la suplica, que hagan una completa investigación del

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mensaje que ha venido a ustedes en el nombre del SeZor, para que no repitan la historia de los Judíos. Porque de todos los hombres, ustedes realizarían mas vividamente el terrible peligro de cerrar vuestros ojos y vuestros oídos, aunque solamente sean las palabras de un pobre "pescador."

A menos que se arrepientan de su actitud actual hacia el mensaje, "y roguéis a Dios, tal vez el pensamiento de vuestro corazón sea perdonado," solamente entonces tan ciertamente como vuestros ojos ahora leen estas palabras, su erróneo curso traerá sobre vosotros, y en muy corto tiempo, el cumplimiento de aquella terrible amenaza del Testigo Fiel: "Porque tu dices, yo soy rico y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa [verdad o profetas]," "te vomitaré de mi boca."

Hermanos recordemos que "no hay orgullo tan peligroso como el orgullo espiritual."--Testimonios para Ministros, p. 109.

Previendo que el mensaje les encontraría llenos de complacencia de vuestros logros espirituales, el SeZor misericordiosamente les amonesta: "Que ni eres frío ni caliente;" es decir, tibio, satisfecho. "¡Ojala fueses frío o caliente!," incomodo,--teniendo necesidad de todo en vez que sentir que no tienen necesidad de nada. Entonces por sus acciones no estarían diciendo."Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa,"--ni verdad ni profetas,--pero sabrían

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que "tu eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo."

Hermanos, puedan estas desilucionantes palabras abrir vuestros ojos para que puedan verse a sí mismos como son, y así "no se descubra la vergüenza de tu desnudez." La promesa no falla: "Unge tus ojos con colirio, para que veas." Nuestras oraciones son para que no fallen, porque les amamos.

Recuerden que aunque el SeZor en su grande misericordia les ha llamado de las tinieblas a andar en su luz admirable, con todo si no andan en ella, su luz se tornará en tinieblas y vuestras riquezas en botín.

Dice el SeZor: "En millares como la hierba del campo te puse, y fuiste aumentada y engrandecida, y viniste a ser adornada grandemente; los pechos te crecieron, y tu pelo brotó; mas tú estabas desnuda y descubierta." Eze.16:7. Pero como "Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Sé pues celoso y arrepiéntete." Apo.3:19. O "Por tanto, yo tornaré, y tomaré mi trigo a su tiempo, y mi vino a su sazón, y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez." Ose.2:9.

Tened cuidado, Hermanos, y no sea que por su curso voluntarioso incurran en el desagrado de Dios y (hablando en figuras mixtas de estas profecías correlativas) en su terrible ira los despoje y deje desnudos, y " les vomite de

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[su] boca." Entonces serán "calientes", pero sin ningún provecho, porque será para siempre muy tarde para cambiar, y aunque como Esaú lloren amargamente, el SeZor no les oirá.

No mas honestos en su engaZo que lo que ustedes están en el suyo, los Judíos al menos dieron audiencia a Cristo, mientras ustedes no han sido así de justos. Sin embargo que la inspiración los caracteriza como "ciegos" y en "terrible engaZo." (Testimonios, Vol. 3, p.254), ustedes se están poniendo a sí mismos como sabios guías espirituales, aun demandando que la Inspiración se incline a decisiones en cuanto a que se debería traer y que no se debería traer ante el pueblo de Dios. Su comportamiento es tan irrazonable como los censuras de los antiguos escribas y fariseos en contra de las enseZanzas de Cristo.

Crecientemente su actitud desafiante hacia las presentes revelaciones de la Palabra de Dios, está clamando: "¿Quien es el SeZor, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejare ir a Israel." Exo.5:2.

El consejo del SeZor es: "Una luz preciosa ha de resplandecer de la Palabra de Dios, y no se atreva nadie a decir que cosa debe o que cosa no debe ser expuesta al pueblo en los mensajes de iluminación que el envíe, apagando así el Espíritu de Dios. Cualquiera sea su puesto de autoridad, nadie tiene derecho a impedir que la luz llegue al pueblo." Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, p. 29, 30.

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"Dios quiere decir lo que dice." Testimonios, Vol. 5, p. 343. EspaZol.

"Los hombres... cuyo egoísmo...oprimen exactamente a quienes Dios está usando para difundir la luz que se les ha dado...Satanás utiliza toda su pericia...se empaZa en restringir la libertad religiosa... Las organizaciones...obrarán bajo los dictados de Satanás para mantener a los hombres bajo el control de los hombres; el fraude y el engaZo tomarán el aspecto de un celo por la verdad y por el adelantamiento del reino de Dios...Estas personas se transforman en guías de prácticas inicuas y usurpan el ejercicio de las prerrogativas de Dios: al tratar de controlar las mentes de los hombres se atreven a hacer lo que Dios mismo no haría. De esta manera siguen las huellas del Romanismo...El hombre que con tales arreglos permite que su mente sea dominada por la mente de otro, es separado de Dios y queda expuesto a la tentación... pero Dios nos lo ha mostrado claramente. El ha declarado: ‘Maldito el hombre que confía en el hombre, y hace de la carne su brazo.’"--Testimonios, Vol. 7 pp. 171, 172, 169, 170. EspaZol.

Llamandose a sí mismos hombres de "experiencia," dicen: "Si un hermano tiene alguna luz de las Escrituras, sometala a nosotros, y si no vemos luz en ella, debe desecharse." Pero, Hermanos, ¿como pueden ver luz en algo sin mirarlo? Y ¿ como pueden discernir las cosas espirituales al menos que vosotros "unge tus ojos con colirio [verdad revelada], para que veas"? Rehusando hacer esto, ¿cómo discernirán la verdad?

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¿Porque hemos de renunciar al mensaje de la Vara cuando ustedes han fallado completamente en probar que está en error? ¿Porque desprecian las preciosas gemas de verdad simplemente porque la mayoría no las pueden diferenciar de las joyas falsas? Por mucho tiempo han estado dirigiendo palabras intrépidas contra la tiranía de otros, pero ahora ¿que acerca de las suyas propia? Ustedes culpan que nuestra posición "nos pone en mala compaZía." Pero no se dan cuenta de lo que dicen, y que nosotros nos ponemos hoy exactamente en la misma posición que Juan el Bautista, Cristo, los apóstoles, Lutero y Miller en tiempo pasado, y como lo hicieron los fundadores de la denominación Adventista del séptimo Día; no en la posición que están tratando de hacernos aparecer--la que los opositores de la verdad han ocupado siempre, y por la cual miles han sido defraudados de la bendición celestial. Hermanos, realmente pruebenos que estamos en un error, y entonces verán cuan prontamente cambiaremos nuestra posición.

Nuestro invariable interés es que escuchen el consejo del Testigo Fiel, y confiesen su pobreza en las cosas espirituales, para que él no pronuncie sobre vosotros el terrible ay: "Aullad, pastores, y clamad; y revolcaos en el polvo, mayorales del rebaZo; porque cumplidos son vuestros días para ser vosotros degollados y esparcidos, y caeréis como vaso de codicia" Jer.25:34, y se pierdan así cuando "Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras

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hijas; vuestros viejos soZarán sueZos, y vuestros mancebos verán visiones. Y aun también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi espíritu en aquellos días." Joel 2:28,29. Hablando de este tiempo, el Espíritu de Profecía declara: "Se realizaron grandes milagros. Sanaban los enfermos, y seZales y prodigios acompaZaban a los creyentes."--Primeros escritos, 278.

¡Oh que ilimitada insensatez y perdida en seguir un camino errado, y perder en un tiempo como este, cuando el privilegio se ha acordado para que mejor escojan "se sentaran con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos’! Mat.8:11 Ojala que no fallen.

Sinceramente suyo por un espíritu

humilde y una feliz elección,

Su amigo y servidor.

Aunque excesivamente agobiado por nuestros hermanos dirigentes que rindan su corazón al consejo que el SeZor les tiende, estamos igualmente preocupados que los hermanos laicos también rindan su corazón al consejo del SeZor. Así, imparcialmente, dirigimos ahora

Estimados Hermanos:

A ustedes que oyen la voz del Buen Pastor, y que no les conocemos por nombre, sino solamente por número prospectivo

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(144,000) y oficio (fieles siervos de Dios, reyes y sacerdotes),--a cada uno de ustedes viene la solemne certeza que el tiempo del sellamiento es muy corto, y su fin está muy cerca. Por lo tanto, Hermano, Hermana, asegurese de recibir el sello de Dios a tiempo; no postergue el regreso a nuestro hogar en el Edén. "Si oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones." Heb.4:7. Aquel que está de parte de Dios, no se tarde mas. El tiempo ha llegado para que los 144,000 entren el la linea del plan de Dios para terminar su obra y prepararse para su translación. Así dice el SeZor "Como reconoce a su rebaZo el pastor, el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré a mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad." Eze.34:12. "Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como a rebaZo de su pueblo; porque serán engrandecidos en su tierra como piedras de corona." Zac.9:16.

Dése prisa Hermano, Hermana; inmediatamente tome su posición de parte del SeZor, para que él pueda, por su "gemir" (arrepentirse) y "clamar" (proclamar el mensaje del sellamiento), sin tardanza manifestarle "a la vista" como los "siervos de nuestro Dios," usted que escapará de entre los "muertos del SeZor," sea enviado a los Gentiles, y "traerán a todos vuestros hermanos . . .de entre todas las naciones." Isa.66:16,19,20.

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Estudien el mensaje por sí mismos, y no permitan que ninguna carne intervenga con su salvación.

Hagan su propia decisión independientemente de hombre alguno, y conozcan por ustedes mismos que Dios les está guiando como él lo hizo cuando vinieron a ser Adventista del Séptimo Día. No acepten ni sacerdote ni prelado como su Dios. "No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, con cabresto y con freno su boca ha de ser reprimida."Sal.32:9. ¿Porque tropezar y caer sobre la misma piedra de tropiezo que ha hecho caer de cabeza a millones en el hoyo? Cuidado, Hermano, Hermana, y evite la calamidad que se avecina, y ayude a otros a evitarla también.

Y para los que están sordos para oír la voz del Buen Pastor, "en secreto llorará mi alma a causa de vuestra soberbia; y llorando amargamente, se desharán mis ojos en lágrimas, porque el rebaZo de Jehová fue cautivo." Jer.13:17. "Por tanto, oíd el consejo de Jehová, que ha acordado sobre Edom; y sus pensamientos, que ha resuelto sobre los moradores." Jer.49:20. "Y acabaráse la huida de los pastores, y el escape de los mayorales del rebaZo." Jer.25:35.

Ahora nuestro gran deseo y esperanza es que cada uno de ustedes se comunicará con nosotros sin tardanza, para que de acuerdo con la Palabra de Dios juntos podamos desarrollar un plan para el "sitio," y en tal manera

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que podamos presentar al enemigo un frente unido. Entonces Dios obrará; entonces las barreras que han sido erguidas contra la Verdad y contra Sus siervos quienes serán "manifestados a la vista," caerán como los muros de Jericó. "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias." Apo.3:22.

De ustedes es "vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, y a los presos abertura de la cárcel; a promulgar aZo de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados." Isa.61:1, 2. ¡Que inigualable privilegio! No permita Dios que alguno lo pierda.

Sinceramente suyo en la implícita confianza en Dios

y por los verdes pastos para su rebaZo,

Su amigo y servidor.

Posdata: Beneficiense a sí mismo de las publicaciones que contienen la Verdad Presente, y preparaos para la obra. Sean de los "sabios," y llenen sus "vasos" con este "aceite" extra para sus "lamparas." Nuestra literatura revelará plenamente que "se han acercado aquellos días, y la palabra de toda visión." Eze.12:23. Es decir, las visiones de los profetas, las cuales parecían llenas de misterio, ahora han venido a ser hechos claros.

Doce tratados, hasta la fecha, agregando 898 paginas, serán enviados sin costo alguno a quien los pida. A los que

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recientemente están requiriendo la literatura, la serie sera enviada un número cada vez en intervalos de dos semanas. Los que manden su pedido acompaZado con nombres de Miembros Adventistas del Séptimo Día , pueden, si lo especifican, recibir los doce tratados juntos.

"Recibid mi enseZanza, y no plata; Y ciencia antes que el oro selecto."--Prov.8:10. "Si oyereis su voz hoy, No endurezcáis vuestros corazones." Ordene ahora.

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