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LAS ULTIMAS NOTICIAS

             PARA “LA MADRE”

 

 

 

 

Cuidar de Ami y Ruama

 

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Derecho de copiado 1934, 1941, 1943 Por

V. T.Houteff

Todos los Derechos Reservados

 

TRATADO 4

 

LAS ULTIMAS NOTICIAS PARA “LA MADRE”

 

 

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INDICE DE TÓPICOS

 

Apelación Introductora de Jezrel............5 - 9

 

Las Ultimas Noticias para “la Madre”

Por  Oseas

 

Capítulos Uno y Dos................................11- 70

El Periodo del Antiguo Testamento..........15 - 19

El Periodo del Nuevo Testamento.............19 - 22

Celo Por Grandes Congregaciones..............22, 23

La Vara de la Corrección de Dios...............23 - 27

El Típico Valle de Acor..............................27 - 31

El Antitipico Valle de Acor.........................31 - 37

El Primogénito, Las Primicias....................37, 38

Reforma Absoluta

Resulta en Perfecta Seguridad..................38, 39

Aviso Contra el Mensaje..........................39, 40

Su Misericordia.......................................40 - 43

El Manto Babilónico de Hoy...................43

Codiciar Plata y Oro................................43, 44

 

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Sus Futuros Siervos............................44 - 48

Tomar Cargo del Rebaño....................48, 49

Los Segundos Frutos...........................49, 50

El Padre, La Madre y Los Hijos............50 - 52

Investigar Personalmente.......................52 -54

Rechazo de los Profetas.........................54 - 56

El Valle de Jezrel...................................56, 57

El Movimiento Laico.............................57, 58

Hijos Ilegítimos--“Las Cizañas”.............58 - 60

Los Laicos Para Despertar al Ministerio...60 - 63

¿Dónde está el Alfolí de Dios?..................63 - 70

 

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APELACIÓN INTRODUCTORA

 DE JEZREL

 

Estimados “Ami” y “Ruama”:

 

Con la mas profunda ansiedad les estoy escribiendo para implorarles que le hagan proposiciones a nuestra extraña “Madre,” que podamos efectuar su reconciliación, salvar a nuestro Padre de su inconsolable aflicción, y volvamos a alegrar nuestro infeliz hogar ahora.

 

Estoy recibiendo una carta de mi Padre, en la cual repugnantemente expone la conección mundana indecente de nuestra “Madre”, y les urge pleitead con ella para que se arrepienta de su infidelidad y se vuelva a él. El aun la llama con el mismo amor supremo como siempre, aunque ella ha hecho una cosa vergonzosa, y es mas corrupta en su inordenado amor que todas las mujeres. Puedan sus fervientes oraciones y su esfuerzo diligente volver a unir nuestra familia e impedir la inminente desgracia familiar, especialmente la vergüenza y deshonor al gran nombre de nuestro Padre.

 

Si verdaderamente aman a Papá y a “Mama,” fervientemente responderán a esta solemne apelación. Y ese será su gozo si por las misericordiosas suplicas de Papá y sus propios esfuerzos incansables, “Mamá” sea ganada a arrepentimiento, reconciliada con Papá, y restaurada a su regio hogar. Piensen en el gozo inexpresable, como con brazos abiertos él entonces recibe toda la familia y hace un gran banquete, como lo hizo el padre del hijo prodigo.

 

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Por lo tanto es mi mas profundo interés que este urgente mensaje les llegue sin tardanza. Ustedes verán que su aviso es el mas solemne e importante desde la predicación del diluvio de Noé.

 

Para ayudar en esta hora crucial, es necesario que nosotros como verdaderos y fieles Adventistas del Séptimo Día continuemos siendo escudriñadores de la verdad, sabiduría y conocimiento de Dios. Asegurémonos de no viajar en las piedras de tropiezo de otros, sino hacerlos a ellos escalones para el progreso Cristiano.

 

Los Judíos antes del tiempo de Cristo, y siempre desde entonces, pensaron que tenían toda la verdad que había que conocer. Cierto, ellos tenían la Biblia.  Pero su consecuente mal entendimiento del plan de Dios, y resultante confianza en sí mismos, los llevo a sentir que eran ricos y enriquecidos sin necesidad de nada. Fue esta actitud la que hizo que dieran oído sordo a las enseñanzas de Cristo el Rey de gloria. Así su concepto erróneo de la Verdad, y su prejuicio contra la luz de la Palabra de Dios, los robó del conocimiento y la sabiduría de Jehová que finalmente fueron llevados a su vergüenza y condenación eterna, para cometer el terrible crimen de tomar la vida del Hijo de Dios.

 

De cualquier manera esta horrible culpa no cae solo sobre los desventurados Judíos. La iglesia Cristiana también, en cada uno de sus periodos subsiguientes, en efecto ha crucificado

 

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de nuevo al Salvador rechazando su mensaje de Verdad Presente para ellos. Así fue en los días de Lutero, de Knox, de Wesley, de Campbell, de Miller y de la Hermana White. Y así es hoy con todos los que están fallando en tomar atención especial para evitar las siempre puestas trampas del enemigo.

 

ahora el único procedimiento seguro y sano es leer cuidadosamente cada pagina del solemne mensaje contenido aquí. No deje que ni una linea escape de su atención. Estudie cada palabra cuidadosamente y con oración. Sea un estudiante ferviente y diligente de al Verdad. “Examinadlo todo; retened lo bueno.” 1 Tes. 5:21.

Como lo muestran sus registros, los Bereanos hicieron una completa e imparcial investigación del mensaje que vino a ellos, para poder saber si las “esas cosas” eran así. Haciendo ellos esto ni fueron extraviados por el enemigo ni reprobados por Inspiración, sino por el contrario por su imparcialidad fueron llevados a mantener paz con la Verdad, y fueron honrados por su noble curso.  Pero los sacerdotes, a quienes Dios había hecho previamente recipientes de su Palabra, después de saber que el pueblo común estaban escuchando la verdad alegremente, vinieron y los confundieron. Por esto, esos dignatarios fueron condenados-- y todos los que prestaron atención a su voz en lugar de al entonces impopular, fueron así extraviados.

 

Estas cosas son escritas para nuestro “ejemplo,” ¡no fallemos en imitar el “noble” ejemplo de los Bereanos!   

 

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Solamente así podemos ejercer nuestro juicio honestamente; de otro modo repetimos la insensatez de los Judíos que fueron extraviados por los así llamados sabios maestros de Israel.

 

El Espíritu de Profecía dice: “. . .si llega un mensaje que no entendéis, empeñaos en escuchar las razones que el mensaje ro expone, comparando texto con texto, a fin de que podáis saber si lo apoya o no la Palabra de Dios. . . Ninguno de los que se imaginan saberlo todo, es demasiado viejo o demasiado inteligente para aprender del más humilde de los mensajeros del Dios vivo.”--Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, pp. 30, 31.

 

Son estos así llamados pecados veniales de ser prejuiciados y satisfechos, y de apoyarse en otros, lo que siempre ha llevado al pueblo de Dios lejos de él. Luego, también, el temor de venir en contacto con el error con frecuencia les ha impedido venir en contacto con la Verdad progresiva. Estos temores y pecados acariciados condonados por la mayoría de los Cristianos y aun defendidos por muchos, en la introducción de cada Verdad progresiva, han robado a multitudes de la gloria eterna.

 

Considere de nuevo la experiencia del pueblo en los días de Pablo: “Entonces los hermanos, luego de noche, enviaron a Pablo y a Silas a Berea; los cuales habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos. Y fueron éstos más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con

 

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toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así. Así que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de distinción, y no pocos hombres. Mas como entendieron los judíos de Tesalónica que también en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron, y también allí tumultuaron al pueblo.” Hech. 17:10-13.

 

Habiendo así traído a sus mentes brevemente el error fatal de la iglesia a través de su larga historia, ahora revelo las noticias culminantes: El Padre ha prometido dar para siempre a la “Madre,” la Vista de Pisga--su gran viña--si ella regresa y es verdadera. El la cercará con “un muro de fuego en derredor” (Zac. 2:5), pondrá sus “piedras con carbunclo,” y sus fundamentos con zafiros,” hará sus “ventanas de piedras preciosas, y sus “puertas de carbunclo,” y cubrirá todos sus “términos de piedras de buen gusto” (Isa. 54:11, 12), para que “no llegará allí el temor de los espinos y de los cardos.” Isa. 7:25.

 

Confío que después de oír la misericordiosa súplica de nuestro Padre en las siguiente paginas, y luego reestudiar cuidadosamente esta apelación, será la mas urgente. Estén seguros que me regocijaré de oír de todos ustedes como de los resultados de su inoportuna “Madre.”

 

Sinceramente suyo por un hogar feliz,

JEZREL

Por V.T.H.

 

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LAS ULTIMAS NOTICIAS PARA

“LA MADRE”

Por Oseas

CAPÍTULOS UNO Y DOS

“Palabra de Jehová que fue a Oseas hijo de Beri, en días de Ozías, Joatán, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joas, rey de Israel. El principio de la palabra de Jehová con Oseas. Y dijo Jehová a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicaciones; porque la tierra se dará a fornicar apartándose de Jehová. Fue pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual concibió y engendró un hijo. Y díjole Jehová: Ponle por nombre Jezrel porque de aquí a poco yo visitaré las sangres de Jezrel sobre la casa de Jehú, y haré cesar el reino de la casa de Israel. Y acaecerá que en aquel día quebraré yo el arco de Israel en el valle de Jezrel. Y concibió aún, y dio a luz una hija. Y díjole Dios: Ponle por nombre Lo-ruama; porque no más tendré misericordia de la casa de Israel, sino que los quitaré del todo. Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y salvarélos en Jehová su Dios; y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni caballeros. Y después de haber destetado a Lo-ruama, concibió y engendró un hijo. Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ami, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.” Ose. 1:1-9.

 

De la escritura anterior, se ve que la esposa e hijos de Oseas fueron

 

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en visión solamente, y fueron totalmente figurados; fueron nombrados así como para hacer una semejanza adecuada de su pueblo--Judá e Israel. Y siendo de “fornicaciones,” propiamente prefiguran el estado idolatra de su iglesia.

 

Continuando con la profecía, escuchemos la orden del Señor a Jezrel:

 

“Decid a vuestros hermanos, Ami, y a vuestras hermanas, Ruama.” Ose. 2:1

 

El mismo par de hijos introducidos en la visión del primer capitulo están redenominados en el segundo capitulo, la diferencia es que de ambos nombres es quitado el prefijo “Lo” que en Hebreo significa “No.” por consiguiente, mientras Lo-ruama significa “no misericordia” y Lo-ami “no mi pueblo,” Ruama significa “misericordia: y Ami “Mi pueblo.” Ose. 1;6; 2:4. Vease el margen.

 

Este cambio de posición relativa, implicado en el cambio de los nombres, denota una división de la historia de la iglesia. En un caso la membresía es llamada “no mi pueblo,” recibiendo “no misericordia,” y en el otro caso “Mi pueblo,” recibiendo “misericordia.” el apóstol Pablo nos da la llave para toda esta profecía revelando la interpretación de la parte que encontró su cumplimiento en su tiempo:

 

“Los cuales también ha llamado, es a saber, a nosotros, no sólo de los judíos, mas también de los gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío;

 

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y a la no amada, amada. Y será, que en el lugar que les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío. Allí serán llamados hijos del Dios viviente.” Rom. 9:24-26.   

 

Así vemos que el Capitulo Uno de la visión de Oseas predice el rechazo de Dios a los Judíos, que sabemos que hizo después que ellos rechazaron a su Hijo. En ese tiempo se cumplió la triste declaración: “Vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.” Con todo en el próximo instante, como si fuera, los Judíos son llamados “hijos del Dios viviente.” esta paradoja es aclarada en el Capitulo Dos, como está en Romanos 9: los Judíos que no rechazaron a Cristo, sino que se hicieron Cristianos, son los que son llamados “hijos del Dios viviente.” claramente, entonces, en el cumplimiento simultaneo de estos contrastantes decretos estaba la angustiosa  muerte de la nación Judía y los dolores de parto de la iglesia Cristiana.

 

Ahora habiendo establecido que esta escritura da la terminación de una dispensación y el comienzo de la otra, a continuación debemos descubrir que tan lejos alcanza esta alegoría profética hacia atrás en la historia de la división del Antiguo Testamento y que tan lejos hacia adelante en la historia de la división del Nuevo Testamento:

 

“Y daréle sus viñas desde allí,. . .y allí cantará como en los tiempos de su juventud, y como en el día de su subida de la tierra de Egipto.” Ose. 2:15.

 

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Cuando es analizado, este verso muestra que la primera división comenzó en los días de Abrahán, cuando la iglesia estaba en “su juventud;” continuó hasta su éxodo de Egipto, los días cuando “cantaba;” y terminó con la crucifixión de Cristo, la hora que sentenció a muerte el Judaísmo.

 

Los siguientes versos dicen cuan lejos alcanza en la división Cristiana esta profecía personificada:

 

“Y haré por ellos concierto en aquel tiempo con las bestias del campo, y con las aves del cielo, y con las serpientes de la tierra; y quebraré arco, y espada, y batalla de la tierra, y harélos dormir seguros. Y te desposaré conmigo para siempre; desposarte he conmigo en justicia, y juicio, y misericordia, y miseraciones. Te desposaré conmigo en fe, y conocerás a Jehová. Y será que en aquel tiempo responderé, dice Jehová, yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra.” Ose. 2:18-21.

 

Estos versos describen el estado de la una vez caída esposa de los últimos días, la iglesia, como una de pureza no adulterada y absoluta seguridad. Pero como en el tiempo actual ella todavía está en su condición Laodicense, “cuitada y miserable y pobre y ciega y desnuda,” todavía impura y todavía en peligro, es evidente que así como la visión de Oseas se extiende por toda la duración de la iglesia Judía, también se extiende por toda la duración de la iglesia Cristiana, desde la

 

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crucifixión hasta su liberación de la esclavitud que se acerca velozmente, cuando el Señor responderá a los cielos, y los cielos responderán a la tierra.

 

Esta familia, doble simbolización de las iglesias del Antiguo y Nuevo Testamentos las muestra ser una iglesia. Por consiguiente, su carácter en ambas dispensaciones es personificado-- primero, durante

 

El Periodo del Antiguo Testamento

 

 Algunos años después que las tribus cruzaron el Río Jordán y se establecieron en la “tierra prometida,” su reino comenzó a declinar de su alto estado espiritual. Finalmente, en el reinado de Salomón, el Señor dijo a Jeroboam: “He aquí yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti daré diez tribus. . .por cuanto me han dejado.” 1 Rey. 11:31, 33.

 

Este veredicto no fue ejecutado hasta después de la muerte de Salomón, cuando las diez tribus, se revelaron contra Roboam, llamado Jeroboam y “. . .hiciéronle rey sobre todo Israel. . .” 1 Rey. 12:20. Pero “. . .toda la casa de Judá y la tribu de Benjamín. . .” (Verso 21), le quedo a Roboam, hijo de Salomón. Así fue que el reino fue dividido, las diez tribus, el reino de Israel, tomaron la porción norte de la “tierra prometida,” y las dos tribus, el reino de Judá, retuvieron la porción sur.

 

Pero el decreto, “. . .haré cesar el reino de la casa de Israel [los príncipes del reino

 

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de las diez tribus] en el valle de Jezrel” (Ose. 1:5), no fue cumplido hasta mas tarde cuando Jehú “mató a todos los que habían quedado de la casa de Acab en Jezreel, a todos sus príncipes, y a todos sus familiares, y a sus sacerdotes, que no le quedó ninguno.” 2 Rey. 10:11.

 

“Así extinguió Jehú a baal de Israel. . .Mas Jehú no cuidó de andar en la ley de Jehová Dios de Israel con todo su corazón:. . .En aquellos días comenzó Jehová a talar en Israel; e hiriálos Hazael en todos los términos de Israel;. . .Hasta tanto que Jehová quitó a Israel de delante de su rostro, como lo había él dicho por mano de todos los profetas sus siervos; e Israel fue transportado de su tierra a Asiria. . .y en las ciudades de los medos.” 2 Rey. 10:28, 31, 32; 17:23; 18:11. Con esto aconteció la advertencia: “Haré cesar el reino de la casa de Israel.” Ose. 1:4.

 

No muchos años después de la dispersión de las diez tribus, “. . .subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades fuertes de Judá, y tomólas. . .Y el rey de Asiria envió a Tartán y a Rabsaris y a Rabsaces con un grande ejército contra Jerusalén. . .” 2 Rey. 18:13, 17.

 

“Y como el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestidos, y cubrióse de saco, y entróse en la casa de Jehová. . .y oró delante de Jehová, diciendo: Jehová

 

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Dios de Israel, que habitas entre los querubines, tú solo eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra;. . .Ahora pues, oh Jehová Dios nuestro, sálvanos, te suplico, de su mano, para que sepan todos los reinos de la tierra que tú solo, Jehová eres Dios.

 

“Entonces Isaías hijo de Amós envió a decir a Ezequías: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Lo que me rogaste acerca de Senaquerib rey de Siria, He oído. . .

 

“Y aconteció que la misma noche salió el ángel de Jehová, e hirió en el campo de los asirios ciento ochenta y cinco mil. Y como se levantaron por la mañana, he aquí los cuerpos de los muertos.” 2 Rey. 19:1, 15, 19, 20, 35.

 

Por esta divina interposición, el Señor cumplió su promesa: “Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y salvarélos en Jehová su Dios; y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni caballeros.” Ose. 1:7.

 

No obstante esta gran misericordia, Judá continuó pecando sobre manera contra él:

 

“Y Jehová el Dios de sus padres envió a ellos por mano de sus mensajeros, levantándose de mañana y enviando; porque él tenía misericordia de su pueblo, y de su

 

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habitación. Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió el furor de Jehová contra su pueblo, y que no hubo remedio. Por lo cual trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mató a cuchillo sus mancebos en la casa de su Santuario, sin perdonar joven, ni doncella, ni viejo, ni decrépito; todos los entregó en sus manos.

 

“Así mismo todos los vasos de la casa de Dios, grandes y chicos, los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros del rey y sus príncipes, todo lo llevó a Babilonia. Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron al fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus vasos deseables.

 

“Los que quedaron del cuchillo, pasáronlos a Babilonia; y fueron siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los persas.” 2 Cro. 36:15-20.

 

Después del tiempo designado de cautividad, Dios recordó su promesa de misericordia para ellos, “y excitó el espíritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pasar pregón por todo su reino, y también por escrito, diciendo: Así dice Ciro rey de los persas: Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha encargado

 

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que le edifique casa en Jerusalén, que es en Judá.” “Y esta casa fue acabada el tercer día del mes de Adar, que era el sexto año del reinado del rey Darío.” 2 Cro. 36:22, 23; Esd. 6:15.

 

Haciendo esto, de nuevo Dios mantuvo su promesa a Judá. Pero a las diez tribus, Israel, no las libertó, y así aconteció su promesa: “no tendré misericordia de la casa de Israel.” Ose. 1:6.

 

“Y después de haber destetado a Lo-ruama, concibió y engendró un hijo. Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ami; porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.” Ose. 1:8, 9.

 

A pesar de la repetición de la gran misericordia del Señor y la maravillosa liberación en su favor, el continuo pecar de Judá la llevó a olvidarse completamente de él negando a su Hijo unigénito: “Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Quita a éste, y suéltanos a Barrabás! Así la apostasía de Judá al último trajo sobre sí la terrible anatema: “. . .vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.” Ose. 1:9.

 

Hasta aquí en esta alegoría, vemos la historia de la iglesia hasta la crucifixión de Cristo. Ahora es necesario descubrir si contiene la historia de

 

El Periodo del Nuevo Testamento.

 

Mientras que el Capitulo Uno de su visión, Oseas describe el estado idolatra

 

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de la iglesia en la dispensación Judía, en el Capitulo Dos correspondiente describe el estado idolatra de la iglesia en la dispensación Cristiana.

 

“Decid a vuestros hermanos, Ami, y a vuestras hermanas, Ruama: Pleitad con vuestra madre, pleitad; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido; quite pues sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos. No sea que yo la despoje desnuda, y la haga tornar como el día en que nació, y la ponga como un desierto, y la deje como tierra seca, y la mate de sed. Ni tendré misericordia de sus hijos, porque son hijos de fornicaciones. Porque su madre fornicó, la que los engendró fue avergonzada; porque dijo: Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.” Ose. 2:1-5.

 

En la era Cristiana la iglesia comenzó en una condición espiritual aun mas ventajosa que en la era Judía. Además, ella pudo haberse beneficiado por el ejemplo de los Judíos caidos. Pero como lo rebelan los versos antes citados, ella fracasó totalmente en hacerlo así. En lugar, como con la muerte  de Josué, los Judíos comenzaron a apartarse de su Dios, así con la muerte de los apóstoles, los Cristianos erraron de la misma manera. Bajando las normas Cristianas y exaltando las paganas, la iglesia fornicó con los paganos. Concibiendo y trayendo así sus así llamados conversos, “fue avergonzada,” dice el Señor, “porque dijo: Iré tras mis amantes,

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que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.”

 

Estos sentimientos, que refleja por su actitud que todos sus candidato para membresía, aun los que no están totalmente convertidos a Cristo, no obstante deberían ser bautizados en el cuerpo  regular; mientras su apoyo financiero adelantaría la obra de Dios.

 

Razonar así es de la misma clase que la de la niña que gozosamente exclamo a su madre: “¡Mira, agarre una buena ganga del baratillero! ¡Por esta bolsa llena de cerezas, estaba supuesta a dar una libra de lana, pero en vez de dar toda la lana, escondí tu brazalete de oro en ella!”

 

Darle membresía a los que no han dado “frutos de arrepentimiento” es un malabarismo aun mas costoso que cambalachear con las cerezas aunque valieran su peso en oro. Además de este acto tonto de dar participación en el estado de la iglesia, uno no puede empezar a contar el costo de la influencia desmoralizadora que tales accionistas subversivos ejercen sobre el verdadero pueblo de Dios. Por semejante insensatez, la iglesia primitiva inconscientemente apoyó el designio de los sembradores impíos, y trajo también sobre sí la Edad Oscura de la religión. Todavía a pesar de esta terrible consecuencia, que debería haberle enseñado una lección inolvidable para consagrar su celo a la edificación de una

 

 

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 membresía nacida del Espíritu únicamente, ella todavía continua incauta en su

 

Celo Por Grandes Congregaciones.

 

Una pasión por el incremento de miembros sin una carga proporcionada por su santificación--siendo “nacidos de nuevo”--es engendrada no por el espíritu de Cristo, sino por el contrario por el corazón carnal, que dice: “Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.” Egoístas, ambiciosos, codiciosos--estos son la mano derecha de Satanás.

 

Si la iglesia Cristiana primitiva haya continuado en su primer amor por la salvación de las almas y el avance del reino de Cristo en lugar de acrecentar su membresía, los obreros del enemigo, las cizañas, nunca se hubieran infiltrado en sus rangos. Pero su celo por la pureza decayó y se entregó a levantar blancos--una ganancia egoísta. Dice el profeta: “y esos perros ansiosos no conocen hartura; y los mismos pastores no supieron entender, todos ellos miran a sus caminos, cada uno a su provecho, cada uno por su cabo.” Isa. 56:11.

 

¡Que terrible lección! Nunca se debe buscar la prosperidad de la iglesia en plata y oro, y nunca puede estar en la sabiduría y el poder de los hombres. Aunque el dinero tiene su lugar en su economía, este no es su necesidad mas urgente. De la fidelidad al mensaje que le ha sido

 

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entregado, depende su único real éxito. Esto requiere de hombres en quienes Dios pueda confiar y sobre quienes él pueda derramar su Espíritu; hombres que sean fieles a los principios aunque el mundo completo este contra ellos; hombres que en fe se eleven a las alturas a las que Cristo pide: “No os acongojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. . .(Porque los Gentiles buscan todas estas cosas) que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester. Mas buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que no os acongojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga.” Mat. 6:25, 32-34.

 

Todos los que sigan en el decadente rumbo de la iglesia Cristiana, apartandose del camino del Señor, y llendo en “el camino que al hombre parece derecho” (Prov. 14:12), experimentarán

 

La Vara del Castigo de Dios.

 

“Por tanto, he aquí yo cerco tu camino con espinas, y la cercaré con seto, y no hallará sus caminos. Y seguirá a sus amantes, y no los alcanzará; buscarálos y no los hallará. Entonces dirá: Iré, y volveréme a mi primer marido; porque mejor me iba entonces que ahora. Y ella no reconoció que yo le daba el trigo, y el vino, y el aceite, y que les multipliqué la plata y el oro con que hicieron a Baal.” Ose. 2:6-8.

 

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Cuando la iglesia navega con la corriente del mundo, lejos del Señor, él no la puede bendecir más, al menos que la lleve rápido río abajo hacia la destrucción. Entonces la única manera en que puede salvarla y traerla de regreso a él, es retirar su mano ayudadora de ella hasta que se encuentre a sí misma hundida en el bajío de su propia insensatez, con las furiosas olas de retribución golpeando sus lados. Solo entonces responderá a su voz.

 

El método de Dios para traer su iglesia a un desarrollo de su peligrosa condición está representado en la parábola de Cristo del hijo prodigo. Si el padre se haya negado al requerimiento del hijo de irse de la casa, el joven siempre habría estado amargado con un sentimiento de lo que creyó que era injusticia de su padre, y nadie podría jamas haberlo convencido que su padre no le privó la oportunidad de ganar gran fortuna y un nombre por sí mismo. Pero su amarga experiencia junto con la HUSKPATH de desilusión le enseñó la gran lección en su vida, como nada mas pudiera habersela enseñado.

 

Esta parábola ilustra perfectamente cuan sabiamente Dios trata con la iglesia en sus locuras, y como su engreimiento y sabiduría Laodicense impiden que se beneficie de las experiencias de otros.

 

En lugar de alcanzar (Cristianizar) a sus amantes, ellos la alcanzaron (paganizaron) a ella. Ella “no los hallará,” porque

 

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ella ha fracasado en salvarlos a ellos. Finalmente, después de ir a través de su prodigalidad, penitentemente regresará a su primer marido--el Señor. Para apresurar su regreso, el Señor la alcanza en el desierto, cumpliendo así su palabra:

“Por tanto, yo tornaré, y tomaré mi trigo a su tiempo, y mi vino a su sazón, y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez. Y ahora descubriré yo su locura delante de los ojos de sus amantes, y nadie la librará de mi mano. Y haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus sábados, y todas sus festividades.” Ose. 2:9-11.

 

Así como Dios la castigo en tiempo antiguo permitiendo a Nabucodonosor, rey de Babilonia, que aboliera el sistema ceremonial destruyendo la antigua Jerusalén y su templo, así también la castigó en la era Cristiana permitiendo a Roma ganar control sobre ella y suplantar su verdadero sistema religioso por uno falso--un sacerdocio pagano y un sábado pagano. Entonces fue cumplida su palabra: “Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus sábados, y todas sus festividades.”

 

Puesto que estas ordenanzas (sus fiestas, sus sábados, etc. eran parte de “una profecía compacta del evangelio, una representación en la cual estaban resumidas las promesas de la redención.”       (Hechos de los Apóstoles, p. 12), y puesto que la simbolización de Oseas nos ha traído a la era Cristiana, por lo tanto el

 

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cese de las ordenanzas tipifica a Roma suplantando la Verdad. A daniel, también, se le mostró que este debía ser cumplido por medio de Roma, el cuerno que se “engrandeció en gran manera,” que “echo por tierra” la Verdad “y el lugar de su santuario.” (de Cristo) Dan. 8:11, 12.

 

Note que la “Verdad” y el “lugar,” no el santuario mismo, fueron “echados por tierra;” es decir, ambos la Verdad de Cristo y su lugar en el santuario terrenal fueron puestos a un lado, para que el conocimiento en cuanto a su obra mediadora fuera obscurecida. (Para una explicación detallada de Daniel 8 y 9, vease La Vara del Pastor, Vol. 2, pp. 126-147; Tratado No. 3, pp. 27-32).

 

“Y haré talar sus vides y sis higueras, de que ha dicho: Mi salario me son, que me han dado mis amantes. Y reducirélas a un matorral, y las comerán las bestias del campo. Y visitaré sobre ella los tiempos de los Baales, a los cuales incensaba, y adornábase de sus zarcillos y de sus joyeles, e íbase tras sus amantes olvidada de mí, dice Jehová. Empero he aquí, yo la induciré, y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón.” Ose. 2:12-14.

 

Esta predicción fue hecha mas de mil años antes que ella perdiera sus viñas, y antes que “huyera al desierto, donde tiene lugar aparejado por Dios, para que allí la mantengan mil doscientos sesenta días.” Apo.

 

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12:6. Pero mientras ella estaba allí en retiro fugitivo de su propia tierra, Dios “habló a su corazón.” En otras palabras, ella, como el descarriado hijo prodigo, tuvo que tener una amarga experiencia, anhelar de nuevo el hogar, antes que el Señor pudiera hacer algo por ella. Así al fin del exilio, sus propuestas de amor y misericordia habían de encender en ella una verdadera armonía respondiente.

 

Como ya hemos visto, este simbolismo muestra la iglesia Cristiana dotada con la verdad del santuario (Ose. 2:11). Y puesto que la iglesia Adventista del Séptimo Día es conocida por ser la única con esta doctrina, es evidente que esta profecía simbólica de la historia de la iglesia nos trae al 1844 D.C. a la fundación de la denominación Adventista del Séptimo Día. Por consiguiente, la alegoría ahora revela su condición presente, y el consejo de Dios para ella.

 

Además, el hecho que el desarrollo de estos capítulos es traído a la atención ahora por primera vez, además prueba que las lecciones que contienen son expresamente para la iglesia en esta hora; la primera que será considerada es la lección de

 

El Típico Valle de Acor.

 

“Y daréle sus viñas desde allí, y el valle de Acor por puerta de esperanza.” Ose. 2:15.

 

Cualquiera sea el significado del “valle de Acor,” es su “puerta de esperanza”

 

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--el único modo de escapar de su situación. Saber porqué es su puerta de esperanza, naturalmente es del mas inmediato interés.

 

Solo tres veces en las Escrituras se menciona “el valle de Acor:” una vez en un ambiente literal (Jos. 7:24, 26), y dos veces en un ambiente figurativo (Isa. 65:10; Ose. 2:15). Un estudio del literal nos dará la llave que revelará el significado del figurativo.

 

La primera ciudad que cayó en las manos de los Israelitas después de cruzar el Río Jordán, fue Jericó. La orden dada a Josué fue que la ciudad, con toda cosa viviente en ella, fuera destruida, quemada con fuego, pero que “toda la plata, y el oro, y vasos de metal y de hierro. . .” fueran “consagrados a Jehová”  y traídos “al tesoro de Jehová.” Jos. 6:19.

 

“Empero los hijos de Israel cometieron prevaricación en el anatema,” y como resultado comenzaron a caer ante sus enemigos, con lo cual “Josué dijo: ¡Ah, Señor Jehová! ¿Por qué hiciste pasar a este pueblo del Jordán, para entregarnos en las manos de los amorreos, que nos destruyan? ¡Ojala nos hubiéramos quedado de la otra parte del Jordán! ¡Hay Señor! ¿Qué diré, ya que Israel ha vuelto las espaldas delante de sus enemigos? Porque los cananeos y todos los moradores de la tierra oirán, y nos cercarán, y raerán nuestro

 

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nombre de sobre la tierra. Entonces ¿qué harás tú a tu gran nombre?

 

“Y Jehová dijo a Josué: Levántate ¿porqué te postras así sobre tu rostro? Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les había mandado; pues aun han tomado la anatema, y hasta han hurtado, y también han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres.

 

“Por esto los hijos de Israel no podrán estar delante de sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volverán las espaldas; por cuanto han venido a ser anatema. Ni seré más con vosotros, sino destruyereis el anatema de en medio de vosotros. Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel. No podrás estar delante de tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros.

 

“Os allegaréis, pues, mañana por vuestras tribus; y la tribu que Jehová tomare, se allegará por sus casas; y la casa que Jehová tomare, se allegará por sus casas; y la casa que Jehová tomare, allegaráse por los varones.” Jos. 7:1, 7-14.

 

“Y fue tomado Acán.” “Y Acán respondió a Josué, diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y

 

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he hecho así y así. Que vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codicié, y tomé. Y he aquí que está escondido debajo de la tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello.

 

“Entonces Josué, y todo Israel con él, tomaron a Acán hijo de Zera, y el dinero, y el manto, y el lingote de oro, y sus hijos, y sus hijas, y sus bueyes, y sus asnos, y sus ovejas, y su tienda, y todo cuanto tenía, y lleváronlo todo al valle de Acor.

 

“Y dijo Josué: ¿Por qué nos has turbado? Túrbete Jehová en este día. Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron a fuego, después de apedrearlos.” Jos. 7:18, 20, 21, 24, 25.

 

En ese tiempo solemne, Acán era el único pecador en el campamento, pero por su pecado toda la nación estaba por caer y así el grande nombre de Dios era deshonrado a la vista de los paganos.

 

El trato del Señor con Josué rebela que sus siervos deben cuidar vigilantemente que ningún perverso entre en sus rangos, y que las palabras de Dios por medio de sus profetas sean tenidas como si él mismo estuviera hablando directamente a su pueblo.

 

Cuando Josué proclamó que “anatema hay en medio de ti,

 

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Israel” (Jos. 7:13), Acán ocultó su culpa tanto como fue posible en lugar de confesarla inmediatamente. Cuando finalmente fue traído a la luz y fue tomado, “respondió a Josué, diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel.” pero, ay, fue demasiado tarde entonces para que Dios aceptara su confesión y perdonara su pecado o vindicara su pueblo al menos que cumplieran su obligación de tratar con el pecador estrictamente de acuerdo con la manera que él había prescrito.

 

“Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.” 1 Cor. 10:11, 12.

 

 Por lo tanto, el valle de Acor de Josué seis y siete, es un tipo del valle de Acor de Oseas dos.

 

Con la llave aquí en la mano, ahora revelaremos el misterio conectado con “la puerta de esperanza,” y descubriremos que lección de Verdad Presente yace en

 

El Antitipico Valle de Acor.

 

Si esta notable escritura judicial no estuviera destinada para “un ejemplo,” Dios no habría designado el mismísimo lugar del castigo de Acán. Su ejecución, entonces, en el valle de Acor apunta hacia el tiempo de una ejecución antitipica dentro de la iglesia Cristiana. De aquí que,

 

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este antitipico valle de Acor, su puerta de esperanza, solo puede apuntar a la destrucción de los pecadores, cizañas en su medio, sus hijos ilegítimos. (Vease Testimonios, Vol. 5, pp. 75, 76. Español).  

 

Evidentemente, el tipo muestra que durante esta purificación, Dios destruirá no solamente todo pecador entre su pueblo sino también sus familias y todas sus pertenencias con ellos. “El tamiz se está moviendo,” declara el Espíritu de Verdad. “No digamos, Detén tu mano , O Dios. La iglesia debe ser purificada, y lo será.” “Y vi que el Señor estaba afilando su espada en el cielo para derribarlos. ¡Ojala que toda persona que profesa tibiamente su creencia pudiese comprender la obra de limpieza que Dios está por realizar entre su pueblo profeso!” Testimonios, Vol.  1, pp. 100, 190. Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 66.

 

El tipo también muestra que Dios emprenderá esta “obra de limpieza. . .entre su pueblo profeso,” justo antes que les entregue su último mensaje para el mundo-- el mensaje de “el día de Jehová grande y terrible” (Mal. 4:5). El poder de este día terrible ha de iluminar la tierra con su gloria (Apo. 18:1), y capacitar a su pueblo para volver a poseer la antitipica tierra prometida--la tierra. Así cuando el material inservible es consumido, la iglesia, “revestida con la armadura completa de la luz y la justicia, entra en su final conflicto. . .y la influencia de la verdad testifica ante el

 

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mundo de su carácter santificador y ennoblecedor. . .”--Testimonios para Ministros, pp. 17, 18.

 

Así “será predicado este evangelio del reino en  todo el mundo, por testimonio a todos los gentiles; y entonces vendrá el fin.” Mat. 24:14.

 

Todas estas--la inminente purificación de la iglesia, el siguiente Fuerte Pregón del Mensaje del Tercer Ángel, y la restauración del reino en la tierra de nuestros padres, con la subsecuente conquista de las naciones,-- todas estas demanda el tipo; las demanda porque Acán fue ejecutado y el campo libertado de pecadores antes que el antiguo Israel pudiera conquistar la “tierra prometida.”

 

 

Por consiguiente, después de su purificación, después que ella ha dado atención al llamado de Isaías 52:1, entonces “revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, y imponente como ejércitos en orden,’ ha de salir a todo el mundo vencedora y para vencer.”--Profetas y Reyes, p. 535.

 

Al profeta Ezequiel, también, le fue dada una visión de esta purificación final de la iglesia. Su profecía revela que todo el que no recibe la marca, o sello, caerá bajo las armas de matanza de los “cinco varones,” y que todos, “viejos, mozos, y vírgenes, niños mujeres” “todos perecerán juntos” (Joyas de los Testimonios, Vol. 2, pp. 65, 66; Eze. 9:6).

 

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Vol. 5, p. 211; Eze. 6:6), como es tipificado por la destrucción de Acán--el “ejemplo.”

 

Esta inasaltable secuencia de hechos solo abaluarta la posición del Espíritu de Profecía que “este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión”; que “el verdadero pueblo de Dios. . .estará siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados que tan fácilmente asedian a los hijos de Dios. Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo de los sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil. . .”--Testimonios para Ministros, p. 445; Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 335, 336.  

 

Observe cuan definitivamente el testimonio anterior pone la purificación de la iglesia antes que la obra del evangelio es terminada, e inmediatamente antes que suene el Fuerte Pregón del Mensaje del Tercer Ángel. Claramente declara que “la obra final que se hace en favor de la iglesia” es “el  sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil.” Y el hecho que estos son las “primicias,” prueba que esta obra en favor de la iglesia es el comienzo de la “siega,” y que después que ellos son sellados y la iglesia purificada, unos segundos frutos son reunidos, porque donde no hay segunda siega, no puede haber “primera.”

 

Esta doble cosecha es presentada también en apocalipsis 7. Después de mirar la siega, el sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil primicias, Juan miro la siguiente siega de la

 

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“gran multitud” de todas las naciones (Apo. 7:9)--los segundos frutos.

 

Desarrollando aun mas el tema de la purificación, el Espíritu de Profecía revela que “a los que demostraron ser infieles no se les encomendará el rebaño.” Pero “el Señor tiene siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora de zarandeo y prueba.” En otras palabras, después que el viejo grupo de siervos, que se han inhabilitado a sí mismos para el servicio, son puestos a un lado, y se ha purificado así la iglesia, entonces Dios “manifestará” los fieles y verdaderos, aquellos en quienes el puede confiar como pastores de su rebaño.

 

En esta misma conección, el Espíritu de Profecía también amonesta que “los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal. En el gran zarandeo que pronto se llevará a cabo podremos medir más exactamente la fuerza de Israel. Las señales indican que el tiempo está cerca cuando el Señor revelará que tiene un aventador en su mano y limpiará con esmero su era. . .Los que han confiado en el intelecto, el ingenio o el talento no estarán entonces al frente de las tropas. No se mantuvieron al paso con la luz. A los que demostraron se infieles no se les encomendará el rebaño. Pocos serán los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin. Son autosuficientes, se han independizado de Dios, y él no puede usarlos. El Señor tiene

 

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siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora del zarandeo y prueba.”--Testimonios, Vol. 5, p. 75, 76 español.

 

Las palabras “limpiará con esmero su era” denotan una purificación absoluta que la dejará sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante. No hasta que esta “obra de limpieza” sea llevada a cabo Dios lógicamente puede decirle a los que están en Babilonia: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis participantes de sus pecados, y no recibáis de sus plagas.” Verdaderamente, si él no fuera ha hacer algo mejor que simplemente traerlos a otro lugar donde abunda el pecado, era mucho mejor que los dejara exactamente donde están. Esta obra final que se hace en favor de la iglesia, siendo de tan gran importancia, es aun mas elucida en la profecía de Malaquías 3.

 

De esta purificación inminente, inspirante y alentadora para los justos, pero terriblemente dolorosa para los impíos, el profeta declara: El “vendrá súbitamente a su templo [la iglesia o ‘era’],. . .¿quién podrá sufrir el tiempo de su venida? ¿Quién podrá estar cuando él se mostrare? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y sentarse ha para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata; y ofrecerán a Jehová ofrenda con justicia.” Mal. 3:1-3.

 

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En explicación de esta escritura, la publicación denominacional (publicada y propiedad de la denominación tanto como respaldada y usada por el Departamento de la Escuela Sabática por todo el mundo en 1929), Isaías, el Profeta del Evangelio, Vol. 3, p. 49, dice: “Verso 20. [Isa. 59]. ‘El Redentor vendrá a Sión.’ esta no es la venida en las nubes, sino la venida a la iglesia. Y cuando él viene, él hará la obra mencionada en Malaquías 3:1-3.”

 

Esta exposición oficial del texto muestra que en 1929 la denominación enseñó que la profecía de Malaquías 3, que promete una obra total de purificación, es un mensaje para la iglesia.

 

 Procediendo de la revelación de Malaquías de la purificación de los hijos de Leví, la lección no lleva a la ley de

 

Los Primogénitos, Las Primicias.

 

En el plan original de Dios, el primogénito de cada familia habían de ser los ministros del templo. Por lo tanto, los “primogénitos” de la carne son un tipo de los primogénitos del Espíritu.

 

Y aunque los primogénitos típicos perdieron su herencia sacerdotal a los Levitas, con todo en la restauración de todas las cosas, en el final Periodo Davidiano (Hech. 15:16), este oficio será restaurado a los antitipicos primogénitos, las primicias de la cosecha (Apo. 14:4), porque ellos son “los siervos

 

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de nuestro Dios.” Apo. 7:3. Por lo tanto, esta restauración ha de seguir su

 

Absoluta Reforma, Resultando en Perfecta Seguridad.

 

Si con tan solo un Acán en el campamento, el Israel del tiempo de Josué no tenía poder para permanecer delante de los paganos, entonces ¿qué esperanza tiene el Israel moderno, con cientos de Acanes (Testimonios Vol. 5, p. 146, 147 español) en su medio, para permanecer en el “tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo nación” que se aproxima? Hoy como ayer, solo hay para ella una “puerta de esperanza”-- “el valle de Acor.” Estableciendola allí libre de pecadores para siempre, Dios entonces la sacará cantando jubilosamente como en los días de su “juventud” como en los días cuando subió “de la tierra de Egipto.”

 

“Y será en aquel tiempo, dice Jehová, me llamarás Marido mío, y nunca más me llamarás Baali.” Ose. 2:16.

 

Entonces ella no lo llamará “Señor,” sino por el contrario “Marido mío” (margen). La relación de un esposo es mas estrecha que la de un señor, denota una elevación a una conección mas intima y caminar con Dios. Y que esta elevación es el resultado directo de la reforma, es evidente en las palabras:

 

“Porque quitaré de su boca los nombres de los Baales, y nunca más serán mentados por su nombre.” Ose. 2:17.

 

Esto es porque ellos tienen “. . .el nombre de su Padre escrito en sus frentes

 

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. . .Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque son sin mácula delante del trono de Dios.” Apo. 14:1, 5.

 

Cuando Dios ha llevado a su pueblo a través de este “proceso de refinación y purificación” (Joyas de los Testimonios, Vol. 1, p. 426), y los ha sacado como oro fino purificado siete veces, con la escoria quemada para siempre entonces él podrá cumplir su promesa:

 

“Y haré por ellos concierto en aquel tiempo con las bestias del campo, y con las aves del cielo, y con las serpientes de la tierra; y quebraré arco, y espada, y batalla de la tierra, y harélos dormir seguros.” Ose. 2:18.

 

No obstante el gozo final y la gloria insuperable que este mensaje de esperanza pone delante del ángel de Laodicea, que esta a cargo del candelero, la iglesia, él todavía está

 

Peleando Contra el Mensaje.

 

Si tan solo el pueblo de Dios sintiera suficientemente su falta de preparación para enfrentar la crisis venidera, y pudieran verse a sí mismos estar, como si fuera, ante la boca del dragón, temblarían y se desfallecerían de temor. Pero, ay, manto de insensibilidad que los envuelve es tan grande que el que viene como un precursor de esperanza y libertad, en lugar de ser gratamente bienvenido, es atacado viciosamente como si fuera un diabólico Harpy o algún Gorgonor monstro cabeza de agua; y todo porque no conocen la hora de su visitación, cuando

 

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el Señor en su ira los destruirá, y salvará los justos en

 

Su Misericordia.

 

El hecho que los nombres de los hijos de la visión de Oseas son Lo-ruama (no misericordia) y Lo-ami (no mi pueblo) cuando representan el periodo del Antiguo Testamento, significa, como se vio previamente, que Dios no podía extender mas misericordia a los miembros de su Iglesia. Así que cuando el los castigó por medio de los paganos, los inocentes sufrieron la culpa de igual manera. Pero los nombres Ruama (misericordia) y Ami (Mi pueblo) muestran que ahora, en el periodo de los últimos días, él tendrá misericordia sobre ellos destruyendo los impíos solamente, compadeciendose de todos los justos.

 

“He aquí vienen días, dice Jehová, en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de animal. Y será que, como tuve cuidado de ellos para arrancar y derribar, y trastornar y perder y afligir, así tendré cuidado de ellos para edificar y plantar, dice Jehová. En aquellos días no dirán más: Los padres comieron las uvas agraces, y los dientes de los hijos tienen dentera. Sino que cada cual morirá por su maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agraces, tendrán la dentera.” Jer. 31:27-30.

 

Por lo tanto, claramente el grupo de comitentes de la iglesia en ambos periodos es representada por

 

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los mismos dos hijos, Lo-ruama y Lo-ami, excepto que en el último periodo sus nombres son alterados.

 

La Escritura, “y allí cantará [en el periodo del Nuevo testamento], como en los tiempos de su juventud [como en su primer estado en el periodo del Antiguo Testamento], y como en el día de su subida de la tierra de Egipto” (Ose. 2:15), atestigua que la experiencia del antiguo pueblo de Dios saliendo de Haran, y de Egipto, se repetirá en el tiempo presente: “Y habrá camino para las reliquias de su pueblo, las que quedaron de Asiria, de la manera como lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto.” Isa. 11:16. Así “En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los librados de Israel.

 

“Y acontecerá que el que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén están escritos entre los vivientes; cuando el Señor lavare las inmundicias de las hijas de Sión, y limpiare las sangres de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de ardimiento.

 

“Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sión, y sobre

 

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todos los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habrá cobertura. Y habrá sombrajo para sombra contra el calor del día, para refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero.” Isa. 4:2-6.

 

Esta glorificada repetición de Dios guiando un movimiento de éxodo por la vara del pastor, muestra que él está usando de nuevo el mismo método para sacar al Israel moderno de las naciones. Donde los Judíos fracasaron para hacer su reino un modelo de Teocracia obrando, decretaron solamente manifestar el poder de Dios y así convertir el mundo a su preciosa Fe, el actual movimiento del reino debe tener éxito. Los planes de Dios no conocen fracaso final; tarde o temprano, serán llevados a cabo. (Vease Patriarcas y Profetas, pp. 288, 289.)

 

Así hoy, en el antitipo, “la voz de Jehová clama a la ciudad, y el sabio [el susceptible] mirará a tu nombre: Oíd la vara, y a quien la establece.” Miq. 6:9. “Por profeta hizo subir Jehová a Israel de Egipto, y por profeta fue guardado.” Ose. 12:13.

 

Obviamente, por lo tanto, Dios se compadecerá de todo el que venga bajo la autoridad de su vara hoy, confesando sus pecados y buscando misericordia. Pero el no tendrá misericordia del

 

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desobediente, ni siquiera del que codicie

 

El Manto Babilónico de Hoy.

 

Por la posesión ilícita de Acán del ‘codiciable manto Babilónico” es tipificada esa clase de miembros de la iglesia que codician los estilos mundanos y de moda ahora, cuando el Israel de hoy está por entrar a la tierra prometida. Y el precio que él pagó, ellos lo pagarán. (Lease Isa. 3:16-26). Y no solamente lo pagarán, pero también los que, siguiendo los pasos de Acán,

 

Codician la Plata y el Oro.

 

Acán tomando el dinero del Señor representa esa clase de miembros de la iglesia que codician la “plata” y el “oro” que él ha apartado para sí, y que lo roban así de lo que es suyo--diezmos y ofrendas. Los que detienen lo que es de él, y se apropian de él para usarlo de acuerdo a su propia sabiduría, también los que oprimen “los que detienen el salario del jornalero, de la viuda, y del huérfano, y los que hacen agravio al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos” (Mal. 3:5), están haciendo la parte de Acán, y por lo tanto, “malditos sois con maldición, . . .la nación toda me habéis robado.” Mal. 3:9.

 

Los diezmos y las ofrendas son de la sustancia del Señor, y los que piensan que ellos pueden así manipularlos para efectuar cualquier fin deseado, se están engañando a sí mismos, no a Dios, porque su orden es, “Traed todos los diezmos al

 

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alfolí, y haya alimento en mi casa.” Mal. 3:10. El alfolí es el único lugar designado donde uno puede traer los diezmos y las ofrendas y descargar de sus hombros la pesada responsabilidad que impone una mayordomía fiel. Hacer lo contrario con ellos, es dejar en rojo la cuenta de uno en el libro mayor del cielo, aunque uno pueda apropiarse de ellos para alguna obra de caridad benemérita. Por lo tanto, mientras aun es hoy ¡huya de este pecado de Acán antes que sea muy tarde para siempre! “Vivo yo, dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío, sino que se torne el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos. ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?” Eze. 33:11.

 

Los que escuchen hoy su voz y no endurezcan sus corazones como en el día de la provocación, él los hará

 

Sus Futuros Siervos.

 

“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” Zac. 4:6. En otras palabras, los obreros serán “enseñados por la unción de su espíritu en vez de por la enseñanza de instituciones científicas. . .Dios revelará que él no depende de mortales doctos y vanidosos.” “Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser como David: dispuestos a trabajar y arriesgarse.” --Testimonios, Vol. 5, pp. 77, 78. Español.

 

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Además, “tomaré hombres analfabetos, hombres ocultos,” dice el Señor, “y moveré sobre ellos Mi Espíritu, para llevar mis propósitos en la obra de salvar almas. El último mensaje de misericordia será dado por un pueblo que me ama y me teme.”--Review and Herald, Sep. 21, 1905. “El empleará hombres para llevar a cabo su proposito a quienes algunos de los hermanos rechazarían como ineptos para ocuparse en la obra.”--Review and Herald, Feb. 9, 1895.

 

A estos obreros el Señor benignamente les está diciendo: “Y estarán extranjeros, y apacentarán vuestras ovejas, y los extraños [los que no son de los 144,000] serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros del Dios nuestro seréis dichos; comeréis las riquezas de las gentes, y con su gloria seréis sublimes.” Isa. 61:5, 6. ¡Que exaltado privilegio no poder conocer otro maestro que Cristo, y ocuparse solamente en su obra y vivir de su sustancia!

 

De este ministerio, el cual “nunca desde el siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación” (Joel 2:2), estará libre de todo impedimento terrenal, por lo tanto nadie tarde mas en efectuar la transición que finalmente verá su corazón y alma ocupados en    “la última obra que se hace en favor de la iglesia” del Señor, la cosecha de las “primicias” que serán sellados de entre los vivientes. Y mientras se entregue así

 

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a la obra, al mismo tiempo estará preparandose a sí mismo para dar el mensaje en el tiempo del “Fuerte Pregón,” que la purificación de la iglesia-- la liberación de los sellados y la destrucción de los no sellados--introducirá, y el cual proclamarán los que serán purificados.

 

Haga cada uno sabiamente esta imperativa transición cortando gradualmente la búsqueda de sus propios intereses, e incrementando la búsqueda de los del Señor. De esta manera, cada uno progresivamente escalará de un pasado vacío y olvidado de actividad egoísta, a un completo y glorioso futuro de actividad divina que hará salir “de lo postrero de la tierra salmos: gloria al justo.” Isa. 24:16.

 

“Dejeme decirle,” dice el Espíritu de Profecía, “si su corazón está en la obra, y tiene fe en Dios, no necesita depender de la sanción de ningún ministro o ningún pueblo: si va a trabajar en el nombre del Señor, en una manera humilde haciendo lo que puede para enseñar la verdad, Dios le vindicará. Si la obra no hubiera sido tan restringida por un impedimento aquí, y un impedimento allá, y otro impedimento por otro lado, hubiera avanzado en su majestad. Hubiera avanzado débil al principio; ¡pero el Dios de los cielos vive!”--Review and Herald, Abril 16, 1901. (Vease también Testimonios, Vol. 7, p. 27. Español).

 

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Mis hermanos, si han elegido tener una parte en esta grandiosa obra, el acto culminante en la redención del mundo, ahora deben prepararse rápidamente. No dejen que los cuidados de este mundo le roben la corona de la vida eterna. No dé excusas por no hacer el cambio; no se ponga en el lado de los que dirán: “He comprado una hacienda, y necesito salir y verla; te ruego me dispenses;” o, “He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos: ruégote que me dispenses;” o, “Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.” Luc. 14:18-20. “Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas del mundo. Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.” 1 Juan 2:16, 17.

 

Por lo tanto, mientras aun está ocupado en su ocupación actual, valla a la viña del Señor, y mientras crece su interés allí, deje que sus intereses privados vallan disminuyendo hasta que se encuentre completamente divorciado de ellos y casado con los del Señor.

 

“El tiempo,” dice el Espíritu de Profecía, “es corto y nuestras fuerzas deben organizarse para hacer una obra más amplia. Necesitamos obreros que comprendan la inmensidad de la tarea y que estén dispuestos a cumplirla, no por el salario que reciban, sino porque se dan cuenta

 

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 que el fin está cerca. El tiempo exige más capacidad y consagración más profunda. Estoy tan compenetrada de este pensamiento que clamo a Dios: ‘Levanta y envía mensajeros en quienes la idolatría del yo, fuente de todo pecado, haya sido crucificada.’”--Testimonios, Vol. 9, p. 23. Español.

 

Pero como la mies es grande, y pocos los segadores, el cielo está obligado a “consumar la obra, y abreviarla en justicia” (Rom. 9:28). De aquí que, ahora el Señor mismo

 

Tomará Cargo del Rebaño.

 

“Y te desposaré conmigo para siempre; desposarte he conmigo en justicia, y juicio, y misericordia, y miseraciones. Y te desposaré conmigo en fe, y conocerás a Jehová.” Ose. 2:19, 20.

 

“Los que confían en Jehová son como el monte de Sión, que no deslizará; estará para siempre. Como Jerusalén tiene montes alrededor de ella, así Jehová alrededor de su pueblo.” Sal. 125:1, 2.

 

“Y será que en aquel tiempo responderé, dice Jehová, yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra.” Ose. 2:21.

 

Mientras que la frase, “yo responderé a los cielos,” muestra que él está en la tierra, la frase, “ellos responderán a la tierra,” muestra que “por medio de los ángeles,

 

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las comunicaciones entre el cielo y la tierra se mantendrán constantes.”--Testimonios, Vol. 9, p.15. Español.

 

El “empleará formas y medios que nos permitirán ver que él está tomando las riendas en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos que utilizará para realizar y perfeccionar su obra en justicia.”--Testimonios para Ministros, p. 300. Y Así Dios “mismo se hará cargo del rebaño.” --Testimonios, Vol. 5, p. 75. Español. (Vease también nuestro Tratado No. 1).

 

Habiendo tomado cargo del primogénito, las primicias de la cosecha, él los empleará para juntar

 

Los Segundos Frutos.

 

“Y la tierra responderá al trigo, y al vino, y al aceite, y ellos responderán a Jezrel.” Ose. 2:22.

 

La primera oración hace claro que cuando el Señor mismo tome completo cargo del rebaño, una gran cosecha de almas será reunida, porque la tierra responderá al trigo, al vino y al aceite--el alimento espiritual, el mensaje. Y ellos [sus hermanos en la iglesia y en el mundo] responderán a “Jezrel”--los mensajeros.

 

“Y sembraréla para mí en la tierra, y tendré misericordia de Lo-ruama; y diré a Lo-ami: Pueblo mío tú; y él dirá: Dios mío.” Ose. 2:23.

 

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La promesa, “Y sembraréla [multiplicarla] para mi en la tierra,” lleva mas constatación que habrá una cosecha de almas después de la purificación. De aquí que el mensaje de Jezrel lleva a cabo todo esto antes del cierre final de la gracia--para el mundo.

 

Esta evidencia sobre evidencia hace claro que después que los 144,000 son sellados y separados de entre los impíos en la iglesia, Dios “los enviará. . .a las gentes,” donde “ellos publicarán” su “gloria entre los Gentiles. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones por presente a Jehová. . .en vasos limpios a la casa de Jehová.” Isa. 66:19, 20.

Además la familia alegórica de Oseas muestra que en el tiempo del mensaje de Jezrel, todo el mundo mirará la gloriosa relación de

 

El Padre, la Madre y los Hijos.

 

La esposa de Oseas siendo representante de la esposa del Señor (Ose. 2:2), Oseas mismo es un representante del Señor. Y puesto que su esposa es su iglesia, ella y sus hijos son una representación de su iglesia-familia--ministros y laicos. Ella representa el ministerio porque ellos traen los conversos, los hijos que componen los laicos. A Jezrel, el hijo primogénito de Oseas en la visión, viene la orden:

 

“Decid a vuestros hermanos, Ami, y a vuestras hermanas, Ruama. Pleitad con vuestra

 

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madre, pleitad; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido; quite pues sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos.”Ose. 2:1, 2.

 

De esto vemos que Jezrel, al que se dirigió la palabra, es símbolo de un profeta que ha de ordenar a sus “hermanos, Ami,” y sus “hermanas, Ruama,” que vallan a su “madre” y pleiten con ella para que se reforme. Los nombres, Ruama y Ami, representan un hermano y una hermana (singular), pero comisionando a Jezrel que hable con ellos, el Señor los designa en plural,--”hermanos” y “hermanas,” abarcando toda la membresía de la iglesia.

 

Obviamente, por lo tanto, Dios ordenó que uno de los laicos, Jezrel, su agente escogido, había de anunciar el mensaje a Ami y Ruama, sus “hermanos” y “hermanas,” quienes a su vez habían de pleitad con su “madre,” el ministerio. El Señor ha dado a conocer claramente este procedimiento porque él sabía que la mayoría siempre está propensa a apoyarse en sus ministros para la revelación de la verdad, y porque ellos olvidan el hecho trágico que “en la obra final” para la iglesia en cada periodo, el ministerio impidió que el rebaño aceptara la Verdad progresiva, en lugar de guiarlos a ella.

Verdaderamente “no basta tener buenas intenciones; no basta tampoco hacer lo que se cree justo o lo que los ministros dicen serlo. La salvación de nuestras almas está en juego y debemos escudriñar por nuestra cuenta las Santas

 

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Escrituras. Por arraigadas que sean las convicciones de un hombre, por muy seguro que esté de que el pastor sabe lo que es verdad, nada de esto debe servirle de fundamento.” 

 

“Los miembros más humildes y piadosos de las iglesias eran generalmente los primeros en aceptar el mensaje.”

 

“Esta verdad ha sido demostrada repetidas veces en la historia de la iglesia. . . y por eso fueron tantos los profesos discípulos de Cristo que se negaron a recibir la luz del cielo, y, como los judíos de antaño, no conocieron el tiempo de su visitación. A causa de su orgullo e incredulidad, el Señor los dejó a un lado y reveló su verdad a los que, cual los pastores de Belén y los magos del oriente, prestaron atención a toda la luz que habían recibido.”--El Conflicto de los Siglos, pp. 656, 422, 362.

 

Con la abundancia de evidencias hechas aquí disponibles para todos, nadie necesita permanecer ignorante de la fuente por medio de la cual el Señor se revela a sí mismo, si tan solo cada uno

 

Investiga Personalmente.

 

Gráficamente el Señor ha manifestado de nuevo que es peligroso hacer “de la carne su brazo”--confiar en alguien la responsabilidad personal de investigar “un mensaje que viene en el nombre del Señor.” Cada uno debe examinar por sí mismo “todo” y retener “lo bueno,” como todo verdadero hijo de Dios lo ha hecho siempre. Los que no tomen tiempo y se empeñen en hacer esto, no son honestos con ellos

 

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mismos o con Dios, y su interés en el reino del cielo no es tal como el que se muestra en la parábola del comerciante que buscaba la salvación como si buscara “buenas perlas” o un “tesoro escondido.” Mat. 13:44, 45. Y los que no pueden discernir la diferencia entre la verdad y el error son prefigurados por las “cinco vírgenes fatuas.” Mat. 25:2. 

 

Pero hay todavía otra clase que, por orgullo de opinión y por temor que al venir a la luz sus errores puedan ser expuestos a la vista, rechazan cumplir su responsabilidad individual, y consecuentemente permanecen en tinieblas. Aun otros se contienen de tomar abiertamente su posición al lado de los que defienden la clara pero impopular verdad, por la inconveniencia, el reproche, y la persecución que sigue tras ser echado de la sinagoga.

 

Así los pecados de prejuicio, orgullo, y cobardía obran como un cáncer en el corazón, escondiendose bajo la superficie, solo para robar su posadero de la gloria eterna.

 

“. . .embriagaos, y no de vino; titubead, y no de sidra. Porque Jehová extendió sobre vosotros espíritu de sueño, y cerró vuestros ojos, cubrió vuestros profetas, y vuestros principales videntes. Y os será toda visión [los profetas] como palabra de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer,

 

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y le dijeren: Lee ahora esto, él dirá: No puedo, porque está sellado. [no esencial para la salvación, etc.]Y si se diere el libro al que no sabe leer, diciendole: Lee esto ahora, él diría: No se leer. [debo ver así y así acerca de esto].

 

“Dice pues el; Señor: Porque este pueblo se me acerca con su boca, y con los labios me honra, mas su corazón alejó de mí, y su temor hacia mí fue enseñado por mandamiento de hombres. Por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la sabiduría de los sabios, y se desvanecerá la prudencia de los prudentes.” Isa.29:9-14.

 

De esta declaración de acusación que Dios ha formulado contra los que profesan ser suyos, vemos que su ignorancia es el resultado de su

 

Rechazo de los Profetas.

 

Cada generación Judía subsiguiente rechazó los profetas vivientes, al mismo tiempo dando reconocimiento y honor a los anteriores que fueron muertos por los padres, y por hablar a los padres. Así Jesús los reprendió, diciendo: “¡Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas! Porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos. Y decís: Si fuéramos en los días de

 

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nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas.” Mat. 23:29, 30.

 

La mayoría de los Cristianos en el tiempo actual, menospreciando el don de profecía en la era Cristiana, y aplicando las Escrituras del Antiguo Testamento solamente al antiguo pueblo de Dios, ¡han rechazado todos los profetas! La denominación Adventista del Séptimo Día, sin embargo, por mucho tiempo ha profesado creer en el Espíritu de Profecía, particularmente en ese mensaje especial que en la última parte del siglo pasado hace claro que el ángel de Apocalipsis 18:1, que ha de iluminar la tierra con su gloria, estaba todavía en el futuro (Primeros Escritos, p. 277), y que el mensaje del profeta Elías todavía había de venir (Testimonios para Ministros, p. 475). En su actitud Laodicense, sin embargo, que es “rica, y está enriquecida,” y “no tiene necesidad de nada,” ni de verdad ni de profetas, manifiesta el espíritu que llevó a los dirigentes Judíos a matar los mensajeros de Dios, y que ha hecho a casi todo el Cristianismo poner a un lado los profetas, enseñando así que ellos fenecieron con la predicación de Juan el Bautista.

 

Acortando así la visión del hombre, el enemigo está determinadamente preparando el camino para que la iglesia rechace la lluvia tardía, y nunca reciba el Pentecostés prometido para los últimos días:

 

“Vosotros también, hijos de Sión, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha

 

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dado la primera lluvia arregladamente, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio (el primer mes). . .Y será después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán visiones. Y aun también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” Joel 2:23, 28, 29. (Vease nuestro Tratado No. 2, pp. 58, 59). Todos los que se priven a sí mismos de esta bendición, sellarán su condena para siempre en el

 

Valle de Jezrel.

 

“Ponle por nombre Jezrel, porque de aquí a poco yo visitaré las sangres de Jezrel sobre la casa de Jehú.” Ose. 1:4.

 

Como Jezrel tipifica los profetas que han sido muertos, como también a los que están siendo “muertos” (rechazados) por todos los que menosprecian el don de profecía (1 Tes. 5:20), por lo tanto, también el valle de Jezrel es típico.

 

Es decir, como Jezrel representa los profetas, y como el “valle de Acor” (Ose. 2:15) representan la destrucción de los que son culpables del pecado de Acán, entonces el “valle de Jezrel,” el lugar donde Jehú destruyó a los que rechazaban a los profetas, (Ose. 1:5) debe representar la destrucción de los que rechazan el Espíritu de Profecía hoy. Los que fueron así descalificados y eliminados de ser los

 

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siervos de Dios en su obra final, serán seguidos por

 

El Movimiento Laico.

 

“Decid [Jezrel] a vuestros hermanos, Ami, y a vuestras hermanas, Ruama: Pleitad con vuestra madre, pleitad.” Ose. 2:1, 2.

 

Aquí se presenta un movimiento laico de ambos hombres y mujeres que han de levantarse y proclamar el mensaje de reforma a la iglesia, su madre. Han de pleitad:

 

“Quita pues [tus] fornicaciones de [tu] rostro, y [tus] adulterios de entre [tus] pechos. No se que [el Padre] [te] despoje desnuda, y [te] haga tornar como el día [cuando tu] naciste, y [te] ponga como un desierto, y [te] deje como tierra seca, y [te] mate de sed.” Ose. 2:2, 3.

 

Por medio de esta profecía personificada, vemos que el Señor ahora no está originando una “nueva” denominación, aunque el ministerio continua quitando los derechos de membresía de los adherentes de este mensaje de reforma. Por consiguiente, para su exitosa entrega a toda la hermandad de iglesias, el asociarnos en un cuerpo de obreros como un movimiento dentro de un movimiento, ha sido forzado sobre nosotros. En breve, vamos a limitar estrictamente nuestro mensaje a la vieja organización, como lo hicieron los apóstoles con su mensaje. Por los primeros tres años y medio después de la resurrección, fueron comisionados a poner

 

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todo su esfuerzo en favor de su organización madre solamente, la último en el periodo del Antiguo Testamento; del mismo modo, los Davidianos son comisionados a poner completamente todo su esfuerzo en favor de su madre, la organización Laodicense, la última en el periodo del Nuevo Testamento.

 

Por lo tanto, trabajemos confiadamente hasta el fin del apiñamiento como un ejército en banderas para proclamar las buenas nuevas a Sión. Solo entonces se puede decir de nosotros: “¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salud, del que dice a Sión: Tu Dios reina!” Isa. 52:7.

 

Hermano, Hermana, si quiere una parte en esta obra nunca tan gloriosa, no se arriesgue a tardarse en levantar su voz para ayudar a amonestar a la “Madre” de lo que el Padre está por hacerle a sus

 

Hijos Ilegítimos--“Las Cizañas.”

La iglesia es acusada con el terrible pecado de prostitución,--entremezclandose con el mundo,--y de traer “hijos de fornicaciones” (Ose. 2:4), conversos engendrados no por “el Espíritu de Verdad” sino por el espíritu del mundo.

 

Estos no se han deshecho de los deseos del corazón natural y de la “concupiscencia de la carne,” la “concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida”--todo lo

 

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cual “no es del Padre, mas del mundo.” 1 Juan 2:16.

 

Cuando a estos hijos ilegítimos se les dice del testimonio directo, que los compelería a rendirse al mundo y aceptar toda la verdad, rápidamente se revelan a sí mismos como no del linaje de Dios. Que se inste sobre ellos la reforma del vestir y de salud y una completa aceptación del Espíritu de Profecía, sin alguna mención ni de placeres mundanos o pecados de inmoralidad, y miles de los así llamados buenos Cristianos de intachable posición en la iglesia, abandonarán su membresía.

 

Sea aplicada esta prueba, y los honestos que puedan tener alguna duda acerca de los resultados, la tendrán rápida y completamente desvanecida, de una vez y para siempre. (Vease Primeros Escritos, p. 2700. La iglesia, bien enterada de este hecho, y temerosa de que pueda perder su ganancia egoísta, diezmos y ofrendas, si fracasa en obtener una gran membresía, virtualmente dice: “Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida. Y ella no reconoció,” dice el Señor, “que yo le daba el trigo, y el vino, y el aceite, y que les multipliqué la plata y el oro con que hicieron a Baal.” Ose. 2:5, 8.

 

REFERENCIA --Review and Herald, Mayo 21, 1901, Vol. 78, No. 21.

 

“Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido.”--Joyas de los Testimonios, Vol. 2, p. 66.

 

“Y esos perros ansiosos no conocen hartura; y los mismos pastores no supieron entender, todos ellos miran a sus caminos, cada uno a su provecho, cada uno por su cabo” (Isa. 56:11)--el rebaño sobre el cual él está a cargo.

 

Porque en su ansia siega los pastores han dejado al enemigo mezclar sus “ovejas” con el buen rebaño, el Señor ahora, en el último esfuerzo de rescate, está comisionando a

 

Los Laicos que Despierten el Ministerio.

 

En un esfuerzo para salvar a nuestros hermanos de la inminente venganza de Dios, el “día

 

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de Jehová grande y terrible” (Mal. 4:5), que cada creyente responda al llamado de Dios, y una su voz con el clamor: “Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión [removiendo la anatema de en medio de ti]: vístete tu ropa de hermosura [la justicia de Cristo], oh Jerusalén, ciudad santa; porque nunca [después que has hecho así] más acontecerá que venga a ti el incircunciso ni inmundo.” Isa. 52:1.

 

“Y en aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas. Entonces los humildes crecerán en alegría en Jehová, y los pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel. Porque el violento será acabado, y el escarnecedor será consumido; serán talados todos los que madrugaban a la iniquidad. Y los que hacían pecar al hombre en palabra; los que armaban lazo al que reprendía en la puerta, y torcieron lo justo en vanidad.” Isa. 29:18-21.

 

No se recueste mas, hermano, hermana: “Levántate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.” “He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que pregona la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más pasará por ti el malvado, pereció del todo.” Nah. 1:15.

 

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“Por amor de Sión,” dice el Señor, “no callaré, y por amor de Jerusalén no he de parar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salud se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.

 

“Y serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Asolamiento; sino que serás llamada Hefzibá, y tu tierra, Beula; porque el amor de Jehová será en ti, y tu tierra será casada.

 

“Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no ceséis. Ni le deis tregua, hasta que confirme y hasta que ponga a Jerusalén en alabanza en la tierra.” Isa. 62:1-4, 6, 7.

 

El mensaje ahora está “manifestando” estos vigilantes atalayas.--Testimonios, Vol. 5, p. 76. Y “el que entre ellos fuere flaco, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como ángeles, como el ángel de Jehová delante de ellos [delante de la gran multitud de todas las naciones]. Y será que en aquel día, que yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos. Todos los que la

 

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cargaren, serán despedazados, bien que todas las gentes de la tierra se juntarán contra ella.” Zac. 12:8, 3.

 

y “en aquel tiempo habrá manantial abierto para la casa de David y para los moradores de Jerusalén, para el pecado y la inmundicia.” “Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y purificados; mas los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán los entendidos.” Zac. 13;; Dan. 12:10.

 

“Y será suave a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos.” Mal. 3:4.

 

“Increparé también por vosotros al devorados, y no os corromperá el fruto de la tierra; ni vuestra vid en el campo abortará, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las gentes os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.” Mal. 3:11, 12.

 

Que su respuesta a esta conmovedora llamada al servicio pueda ser inteligentemente sabia y de toda el alma, usted, por su puesto, estará ansioso de saber

 

¿Dónde Está el Alfolí de Dios?

 

La iglesia Judía, en la cual reposaba la verdad hasta el tiempo de Cristo, había de ser siempre “el alfolí,” y los sacerdotes debían ser siempre sus mayordomos. Pero cuando ellos

 

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rechazaron a Cristo, forzaron a Dios a transferir su “alfolí” al pequeño puñado que aceptó la adición del mensaje para ese tiempo. Con lo cual los incrédulos inconscientemente perdieron el derecho a su mayordomía. Sus seguidores que les pagaban diezmos desde entonces desviaron el dinero del Señor de su tesorería a la de sus enemigos, para perseguir a su pueblo. Pero los que eran el verdadero pueblo de Dios, siguieron “al Cordero por donde quiera”que iba, y “todos los que poseían heredades o casas, vendiéndolas, traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles.” Hech. 4:34, 35.

 

Para el beneficio de los que quizá piensan que el diezmo es usado para la predicación del evangelio a los paganos solamente, llamamos su atención a las siguientes instrucciones: “A estos doce envió Jesús, a los cuales dio mandamiento, diciendo: por el camino de los gentiles no iréis, . . .mas id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” Mat. 10:5, 6. No obstante ellos recibían los diezmos y las ofrendas, y todo lo que era puesto a sus pies antes que el mensaje se extendiera a los Gentiles.

 

Mas tarde, Dios transfirió de nuevo su alfolí, entregando sus bienes a los reformadores que eran agitados por el espíritu de la verdad hollada. Por consiguiente, sus nuevos y fieles mayordomos fueron asignados para cuidar el “candelero,” iglesia de ahí en adelante. El tercer capítulo de Malaquías, como

 

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hemos visto previamente, se aplica directamente a la purificación de la iglesia (vease las paginas 33, 34). Y la orden “traed todos los diezmos al alfolí,” siendo puesta en este capitulo particular de la Biblia, muestra fuera de duda que Dios encarga su “alfolí” a los mensajeros de una verdad especial para este tiempo. Y como este mensaje es de tan gran importancia para la iglesia hoy como lo fue Cristo para la iglesia Judía, nosotros estamos igualmente sujetos por su mandato: “Deja primero hartarse los hijos, porque no es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos” (paganos). Mar. 7:27. Por lo tanto, mis hermanos y hermanas, preste atención a la Palabra de Dios, y cumpla estrictamente con su mandato, para que no caiga con los obradores de iniquidad bajo las ‘armas de matanza” en el horrible cumplimiento de la visión de Ezequiel.

 

Los que vivieron en el periodo del antiguo mensaje, el juicio de los muertos, estaban bajo obligación de apoyarlo, pero ahora que estamos entrando en el periodo del nuevo mensaje, el juicio de los vivos, estamos moralmente obligados a apoyarlo. No hay mas ni necesidad o justificación para apoyar el antiguo mensaje en sí, separado del nuevo. No mas que la que hay en predicar la predicción de Noé del diluvio separado del significado futuro que se deriva de él.

 

“. . .Dios no quiere que ningún hombre piense que no se oirá otro mensaje

 

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sino solo el que él ha dado. Queremos el mensaje pasado y el mensaje nuevo,” dice el Espíritu de Profecía.--Review and Herald, Marzo 18, 1890.

 

Hermano, hermana, al menos que preste atención a este solemne llamado, ¿cómo salvarán sus propias almas, y como alcanzará este mensaje a nuestros hermanos en la iglesia, se intensifique hasta ser el Fuerte Pregón del mensaje del Tercer Ángel, y suene el juicio de los vivos? ¿Tomará su propio pan para darselo a los Gentiles, y que así ambos caigan juntos en el “valle de Acor”?

 

Las instrucciones en La Vara del Pastor, Vol. 1, p. 251, “Pague honestamente su diezmo y ofrenda a su iglesia, y sienta que ‘ES’ la casa de su Padre,” vino cerca del fin de 1930, antes que los hermanos dirigentes, como una denominación, hubieran rechazado el mensaje del sellamiento. Claramente, entonces, La Vara del Pastor ha desempeñado fielmente su responsabilidad rehusando aceptar cualesquier diezmos u ofrendas hasta después que los libros estuvieran esparcidos por toda la denominación, y después que los hermanos comenzaran a oponerse amargamente al mensaje. Ahora puesto que la oposición no es pasiva, sino intensamente activa, y la proclamación del mensaje supremamente urgente, el único vía abierta es aparente. Tomará un ejército de obreros, incluyendo diezmos y ofrendas, para legar al pueblo.

 

Por consiguiente, como nuestros hermanos dirigentes se han mostrado inadvertidamente

 

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mayordomos indignos del “alfolí" de Dios para el tiempo del “Fuerte Pregón del Mensaje del Tercer Ángel,” El ha transferido el “candelero” y también está llamando para que los diezmos y ofrendas sean transferidos a “su alfolí” de Verdad Presente.

 

Cuando este gran ejército laico ha terminado su obra en la iglesia, cuando ha escapado la matanza, entonces el Señor los enviará, como el dice, “a las gentes,. . .que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria; y publicarán mi gloria entre las gentes. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones. . .en vasos limpios a la casa de Jehová.” Isa. 66:19, 20.

 

Por lo tanto, resulta que al menos que la denominación entera este robando, el Señor no declararía: “Vosotros, la nación toda, me habéis robado”(Mal 3:9). Pero como la mayoría de la membresía está pagando diezmos y ofrendas, la acusación prueba que los fondos son llevados a una tesorería equivocada. ¿Y cuándo podría ser esto verdad excepto en el tiempo presente, cuando la denominación está peleando contra Dios y su mensaje con su propio dinero--el diezmo? Así es que “la nación toda” está robando a Dios. “Volveos, volveos de vuestros malos caminos. ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?” Eze. 33:11.

 

“Satanás trata continuamente de atraer la atención hacia los hombres en lugar de atraerla hacia Dios.

 

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Hace que el pueblo considere como sus guías a los obispos, pastores y profesores de teología, en vez de estudiar las Escrituras para saber por sí mismos cuáles son sus deberes. Dirigiendo luego la inteligencia de estos mismos guías, puede entonces también encaminar las multitudes a su voluntad.

 

“Cuando Cristo vino a predicar la palabra de vida, el vulgo le oía con gozo y muchos, hasta de entre los sacerdotes y gobernantes, creyeron en él. Pero los principales de los sacerdotes y los jefes de la nación estaban resueltos a condenar y rechazar sus enseñanzas. A pesar de salir frustrados todos sus esfuerzos para encontrar en él motivos de acusación, a pesar de que no podían dejar de sentir la influencia del poder y sabiduría divinos que acompañaban sus palabras, se encastillaron en sus prejuicios y repudiaron la evidencia más clara del carácter mesiánico de Jesús, para no verse obligados a hacerse sus discípulos. Estos opositores de Jesús eran hombres a quienes el pueblo había aprendido desde la infancia a reverenciar y ante cuya autoridad estaba acostumbrado a someterse implícitamente. “¿Cómo es posible--se preguntaban--que nuestros gobernantes y nuestros sabios escribas no crean en Jesús? ¿Sería posible que hombres tan piadosos no le aceptaran si fuese el Cristo?” Y fue la influencia de estos maestros la que indujo a la nación judía a rechazar a su Redentor.. . .

 

“A pesar de estar la Biblia llena de amonestaciones contra los falsos maestros, muchos